第1节：译者序 花儿半开半闭 小停轻颤犹疑 唇间微笑如梦里 芳心谁属难知 译者序 今年初春，汉译《京华烟云》毕。德华出版社蔡丰安兄又以林语堂先生英文本《红牡丹》（The red Stories，Lady Wu，Moment in 文学中写情写性，自古已然，而中西皆然。然卫道之士，与重文学反映人生之士，自然成为二派，亦古今中外无殊。故英国D．H．Lawrence之Lady Chatterley’s 黄肇珩女士在《林语堂先生的写作生活》一文中，曾有下面一段文字： Peony（红牡丹），这部描述清末一个中国妇人大胆寻求爱情的故事。其中有一、二段描写男女关系，非常露骨。林语堂说，在外国这些描写是很寻常而无所谓的。如果译成中文，恐怕就要删除。 （见《无所不谈集》，页七八一） 但是，我翻译时，却将那若干段都忠实译出，丝毫未曾删减。一则表示尊重原作，二则尊重原著作者林先生，三则仰体孔夫子删诗不删《关雎》之意...
胖是因为你吃饭太快目录&绪论目 录 绪 论我们的思维结构直接影响到新陈代谢系统的运作，我们想什么，感觉到什么都会深深地影响到对食物的消化。新陈代谢的动力不仅来源于你吃的是什么，还跟你和谁一起吃有关系。这不仅关系到你身体的能量消耗问题，而且关系到你对生命的态度。 第1章 放松：新陈代谢的加速器法国人人均消耗的热量和脂肪远高于美国人，但血液中的胆固醇含量和患心脏病的几率却比美国人低得多。这一著名的“法国悖论”的原因在于：他们餐桌上的内容不是生意而是欢乐。他们会放松心情，放慢饮食，承认人类对进餐的固定需求，从而让副交感神经系统发挥作用，保持最佳的消化和吸收状态。 第2章 质量：想吃，就吃食品质量越高，意味着新陈代谢系统越健康。而食物的质量越低，我们吃的就越多。这是因为我们的食物中缺乏营养，而大脑会感知到这些缺憾，而聪明地将之转化成一种指令命令：多吃。 第3章 意识：你的...
当我们把她一个人留下站在路旁时，默德斯通先生向她走过去，似乎在劝她别那么伤心。我绕过车篷向后看去，并在想这一切又和他有什么相干。皮果提也从另一边向后看去，她似乎挺不满意，她把脸转回车箱时可以从她脸上看出这点。 我坐在那里，朝皮果提看了一眼，同时心想：万一她像童话中说的那样奉命把我遗弃，不知我能不能沿着她落下的纽扣回到家呢？第三章 我家有了变化 我想，那车老板的马是世界上最懒的马了。它低着头，磨磨蹭蹭。好像满心希望那些要收包裹的人一个劲等。我幻想，真的幻想，它有时都为它这主意笑出声来了，可车老板说那只是它在咳嗽而已。 车老板也像他的马一样低垂着头，边赶车边垂着脑袋打瞌睡，一只胳膊支在膝盖上。虽然我说是他赶车，可我觉得实际上马在干这一切，就是没有他，这车也能到达雅茅斯。至于谈天么，他才不想呢，他只吹吹口哨。 皮果提的膝盖上放了一篮点心，就算我们要乘着这同...
马家父子 老马的祖籍在四川东部，第一年恢复高考老马就进京读书了。后来老马在北京娶了媳妇，生了儿子。但是老马坚持自己的四川人身份，他在任何时候都要把一口川腔挂在嘴上。和大部分固执的人一样，他们坚信只有自己的方言才是语言的正确形式，所以老马不喜欢北京人过重的卷舌音，老马在许多场合批评北京人，认为他们没有好好说中国话，"把舌头窝在嘴里做啥子么?" 老马的儿子马多不说四川话。马多的说话乃至发音都是老马启蒙的，四川话说得不错。可是马多一进幼儿园就学会用首都人的行腔吐字归音了，透出一股含混和不负责任的腔调。语言即人。马多操了一口京腔就不能算纯正的四川娃子。老马对这一点很失望。这个小龟儿。 马多这个名字你可以知道老马是个足球迷。老马痴迷足球。痴迷那个用左脚运球的阿根廷天才马拉多纳。老马希望自己的儿子能成为绿色草皮上的一代天骄，盘带一只足球，在地球的表面上霸道纵横。但是马...
脂砚斋重评石头记第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 戚蓼生序 【吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻；黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右，一声也而两歌，一手也而二牍，此万万不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》一书。嘻！异矣。夫敷华掞藻、立意遣词无一落前人窠臼，此固有目共赏，姑不具论；第观其蕴于心而抒于手也，注彼而写此，目送而手挥，似谲而正，似则而淫，如春秋之有微词、史家之多曲笔。试一一读而绎之：写闺房则极其雍肃也，而艳冶已满纸矣；状阀阅则极其丰整也，而式微已盈睫矣；写宝玉之淫而痴也，而多情善悟，不减历下琅琊；写黛玉之妒而尖也，而笃爱深怜，不啻桑娥石女。他如摹绘玉钗金屋，刻画芗泽罗襦，靡靡焉几令读者心荡神怡矣，而欲求其一字一句之粗鄙猥亵，不可得也。盖声止一声，手只一手，而淫佚贞静，悲戚欢愉，不啻...
《治家格言》又称《朱子治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐著。朱柏庐（1617—1688年），名用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人。他是明代生员，清初居乡教授学生。治学提倡知行并进。康熙时坚辞不应博学鸿儒科，终身未仕。其著作除《治家格言》外，还有《大学中庸讲义》、《愧讷集》等。《治家格言》是我国古代的家教名篇，全文仅五百多字，但却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理。开篇即从日常起居方面提出要求：天快亮时便起床，洒水扫地，使居室内外整洁；天黑了就休息，关门上锁，亲自检点家中物品，要勤俭持家，时时想到劳动的艰辛。不仅自己要俭省节约，宴请亲朋好友也不能挥霍浪费。家里日常用的器具要质朴、洁净，无须贵重。饮食要有节制，精打细算，不要贪求山珍海味。不要营造豪华房屋，不谋取良田沃土，生活上要保持艰苦朴素。自“三姑六婆”到“教子要有义方”，主要讲述了如何对待三姑...
我的同桌是靓仔（出书版） 作者：COOQI 第一章 老天啊！我是你最听话的女儿，你让我长的这么平凡，我没有怨你；你让我学习这么普通，我没有怪你；你让我心眼这么坏，一肚子坏水，我也没骂你；看在我是这么虔诚的信任你，拥护你，快让韩羡注意我吧，我真的很喜欢他，尽管他的学习比我还烂，尽管他把打架泡马子当家常便饭，可是我就是喜欢他，因为他有个让所有人都羡慕的好爸爸，他有张让所有人都垂涎的好脸蛋，就算他是个草包，我也想要他，你就给我吧，求求你了！ 我叫葆四，也不知道我那普通的让人牙酸的父母当时是哪根经被拌动了，给我取了这么个名字，历史上那个褒姒可是个祸国殃民的大祸水，既然有资格称的上是祸水，肯定是红颜咯，可是我没那个福气，我葆四啊，小时侯刚生出来那会儿还有点看相，越长大越抱歉，当然也不至于丑得见不了人拉，可是以我虚荣挑剔的眼光来看，这付嘴脸实在太让人自卑了！既然不能向美女方...
来吧，孩子，让我们一起升到高空，来看看脚下的大地吧。 在金色的阳光照耀下，翠绿的山峦显出琉璃瓦的光泽，蓝色的大河在它们中间像一条条巨蟒般缓缓的爬动。偶而，群山中的湖泊猛然发出镜子般的闪光。 在陆地的尽头，大海蔚蓝色的波涛中间，有一条狭长的陆地，好像大陆朝海洋的胸膛（手稿破损，缺一字。──录入者注）出去的一条手臂。这一块金黄色的土地呀，多少黄昏，多少夜晚，我就在那里独步徘徊，想念着你们。 你看到了吗？那墨绿色的一丛，那里是一片高大的杨树和槐树。他们的叶片正在阳光下懒洋洋的耳语。在它的遮蔽下，有一个很大的村庄，我给你们讲的故事就从这里开始。 战福 在绿荫遮蔽下的石沟，有一条大路伸过村子，一头从村南的山岗上直泻下来，另一端从村北一座大石桥上爬过去，直指向远方。 如果是逢集的日子，这条路上就挤得水泄不通。手推小车的人们嘴里怪叫着，让人们让开，有人手挎着...
吴潜满江红送李御带珙红玉阶前，问何事、翩然引去？湖海上、一汀鸥鹭，半帆烟雨。报国无门空自怨，济时有策从谁吐？过垂虹、亭下系扁舟，鲈堪煮。拼一醉，留君住。歌一曲，送君路。遍江南江北，欲归何处？世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许！试举头、一笑问青天，天无语。满江红豫章滕王阁万里西风，吹我上、滕王高阁。正槛外、楚山云涨，楚江涛作。何处征帐木末去，有时野鸟沙边落。近帘钩、暮雨掩空来，今犹昨。秋渐紧，添离索。天正远，伤飘泊。叹十年心事，休休莫莫。岁月无多人易老，乾坤虽大愁难着。向黄昏、断送客魂消，城头角。水调歌头焦山...
生活咏叹调（三题）小镇上吉普车在咸榆公路上奔驰着。车窗外过冬日苍茫的天际，玄黄色的山峦，以及悬崖上垂持看的奶白色的的冰凌……军微微前倾着身子，透过车玻璃扫视着黄土高原广漠的田野，两只眼睛的闪闪发光。因为种种原因，他二十的没回故乡了。走时是兵，现在已是一个现化的炮兵师的政委。这多年，他一直生活在祖国绿莽莽的西南边陲，但梦里却常常是一片黄颜色……现在他又终于看见了这亲受的土地。黄色永远是温暖的色调。他此刻的心暖烘烘的。故乡，你好，我回来了。我就是那个小时候吊着鼻涕的狗娃——大马河川卧牛沟高老大的五小子……“再有八十里路就到家了……”他对军分区派来送他的小车司机说，两只眼仍然贪婪地扫扫视着窗外的一切、一切……一切似乎是那么熟悉，又是那么陌生……前面出现了一座小镇。其实和一个大的村计差不多，只不过多了一条短陋的街面而已。...
(旦)害瞎的去寻羊，小哥，你好难得见。(净)悲秋生在脊梁上，你好难入。(生)小姐，两日不见你。(旦)我要来你处，又怕相公知道。(生)我瞒了相公，教它来请你，来书院中说些话。(旦唱)【赏花时】憔悴容颜只为你，每日在书房攻甚诗书！(生)闲话且休提，你把这时行的传奇，(旦白)看掌记。(生连唱)你从头与我再温习。(旦白)你直待要唱曲，相公知道，不是耍处。(生)不妨，你带得掌记来，敷演一番。(旦)这里有分付：(净看门介)(旦唱)【排歌】听说因依，其中就里：一个负王魁；孟姜女千里送寒衣；脱像云卿鬼做媒；鸳鸯会，卓氏女；郭华因为买胭脂，琼莲女，船浪举，临江驿内再相会。(又)【那吒令】这一本传奇，是《周孛太尉》；这一本传奇，是《崔护觅水》；这一本传奇，是《秋胡戏妻》；这一本是《关于王独赴单刀会》；这一本是《马践杨妃》。(又)【排歌】柳耆卿，《栾城驿》；张珙《西厢记》；《杀狗劝夫婿》；《京娘四不知》；张协斩贫女...
细说三国 作者：黎东方一 合久必分 西洋人谈西洋史，常常有某一民族衰亡，另一民族继起的说法，或是某一文化崩溃，另一文化诞生的说法。汤因比（A•Toynbee）与前人不同的地方，是改用“社会”一词，代替民族或“文化”，并且补充了一点：某一社会崩溃之后，其构成要素可能被次一社会所局部保存。汤因比喜欢说，“中国社会”在佛教进入之时已经崩溃，此后不再有中国社会，而只有“远东社会”。 在实质上，中国史与西洋史不同。我们的周朝，十分灿烂，却不是昙花一现的希腊；我们的汉朝，十分雄伟，而不是一衰而不可复兴的罗马。我们中国人具有西洋人所没有的韧性，我们的朝代虽有兴亡，国势虽然有盛衰，而我们的民族自从埃及、巴比伦之时便一直屹立于东亚，不曾死亡，而且继续发展。 我们的政府有时候好，有时候不好。政府好的时候，是治；政府不好的时候，是乱。治久了以后，难免有乱；乱了一阵以后，由于我...
九尾狐[清] 梦花馆主 著关于九尾狐导读第 一 回 谈楔子演说九尾狐 偿孽债愿为比翼鸟第 二 回 醉月飞觞欣邀众友 依红偎翠召集群芳 第 三 回 骋怀娱目余兴倍添 下榻留髡恩情乍结第 四 回 蔡谦良热心先纳宠 林黛玉冷眼作旁观第 五 回 斗机锋细论蔡家事 议身价方成鸳侣盟第 六 回 营金屋堂前增喜气 开华筵座上受惊疑第 七 回 行酒令名园联雅集 调笑语绮席会群花第 八 回 飞诗句七字成谶语 怨配偶一旦起淫心第 九 回 丹桂园消闲观戏剧 番菜馆赴约会伶人第 十 回 漏泄春光下堂求去 偿还夙债赁屋迁居第十一 回 筑香巢又遇新相识 张艳帜更换旧芳名第十二 回 大排场众客贺悬牌 小结尾淫娼重出局第十三 回 梅子含酸一时争竞 杨花有意两面调停第十四 回 郭绥之欢娱恋宝玉 朱子青懊恼失珠花第十五 回 开愚园游春夸富丽 换香车过市独招摇第十六 回 患天花郭绥之变相 看夜戏十三旦登场...
节士第七 尧治天下,伯成子高立为诸侯焉.尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕,禹往见之,则耕在野,禹趋就下位而问焉,曰:"昔者尧治天下,吾子立为诸侯焉,尧授舜,吾子犹存焉.及吾在位,子辞诸侯而耕,何故?"伯成子高曰:"昔尧之治天下,举天下而传之他人,至无欲也,择贤而与之其位,至公也.以至无欲至公之行示天下,故不赏而民劝,不罚而民畏,舜亦犹然.今君赏罚而民欲且多私,是君之所怀者私也,百姓知之,贪争之端,自此始矣.德至此衰,刑自此繁矣,吾不忍见,以是野处也.今君又何求而见我?君行矣,无留吾事."耕而不顾.书曰:"旁施象,刑维明,及禹不能."春秋曰:"五帝不告誓."信厚也. 桀为酒池,足以铉舟,糟丘,足以望七里,一鼓而牛饮者三千人.关龙逢进谏曰:"为人君,身行礼义,爱民节财,故国安而身寿也.今君用财若无尽,用人恐不能死,不革,天祸必降,而诛必至矣,君其革之."立而不去朝,桀因囚拘之,君子闻之曰:"天之命矣夫." 纣作炮烙之刑,王子比干曰...
剧中人物李尔 不列颠国王法兰西国王勃艮第公爵康华尔公爵奥本尼公爵肯特伯爵葛罗斯特伯爵爱德伽 葛罗斯特之子爱德蒙 葛罗斯特之庶子克伦 朝士奥斯华德 高纳里尔的管家老人 葛罗斯特的佃户医生弄人爱德蒙属下一军官考狄利娅一侍臣传令官康华尔的众仆高纳里尔里 根考狄利娅 李尔之女扈从李尔之骑士、军官、使者、兵士及侍从等地点不列颠 第一幕第一场 李尔王宫中大厅 肯特，葛罗斯特及爱德蒙上。肯特 我想王上对于奥本尼公爵，比对于康华尔公爵更有好感。葛罗斯特 我们一向都觉得是这样；可是这次划分国土的时候，却看不出来他对这两位公爵有什么偏心；因为他分配得那么平均，无论他们怎样斤斤较量，都不能说对方比自己占了便宜。肯特 大人，这位是您的令郎吗？葛罗斯特 他是在我手里长大的；我常常不好意思承认他，可是现在惯了，也就不以为意啦。...
****************100天的约定2第一部分*************** 今天是联欢的第二天，不知道是不是天生一对竞赛的关系，联欢会格外热闹。整个上午我都在和燕姬认真地做着递水气球的工作，等到上午人少了一些的时候，我们才找到空闲钻进了达静姐和宝贝的大帐篷里。-57天生一对竞赛(1)(1)- 今天是联欢的第二天，不知道是不是天生一对竞赛的关系，联欢会格外热闹。整个上午我都在和燕姬认真地做着递水气球的工作，等到上午人少了一些的时候，我们才找到空闲钻进了达静姐和宝贝的大帐篷里。 “达静姐，我们也要一盘打糕！” 因为我那响亮的声音，正在忙着做打糕的达静姐睁大双眼看着我。 “哦？海吟来啦？海吟的朋友也一起来啦？” “我叫燕姬。” 确切地说还不过五分钟，达静姐就把所有的事交给宝贝（能看见满头大汗的宝贝，正用两双冒着火的眼睛瞪着达静姐），蹭到我们这边和我们发起牢骚来。...
“要让斯宾罗先生脱离常轨行事可不容易。你们知道他是个什么样的人吧！我认为他就没有立过遗嘱。” “哦，我知道他立过！”我说道。 他们俩都停下来看着我。 “在我最后见到他的那一天，”我说道，“他告诉我他曾立过，而且早就安排好了。” 约金斯先生和老提菲都摇摇头。 “这好像没希望了。”提菲说道。 “完全没希望了。”约金斯先生说道。 “你们当然不会怀疑——”我开始说道。 “我的好科波菲尔先生！”提菲把手放到我胳膊上，一面闭着眼摇着头说道，“如果你在博士院的时间和我的一样久，你就知道，人们在这问题上是这么变化无常，这么不可信。” “哈，天哪，他也说过这句话！”我固执地说道。 “我敢说这是个定论。”提菲说道，“我的意思是——没有遗嘱。” 我觉得这似乎不可思议，但事实证明没有遗嘱。根据他的文件来判断，他也没想过要立遗嘱；因为没有任何表示有立遗嘱意向的备...
在蒂涅茨一家叫作凶猛野牛的客店（这是修道院[注]的产业）里，有几个人坐在那里，听着一个来自远方的骑士谈他自己在战争中和旅途上所经历的种种险遇。这位骑士留着一部大胡子，年纪却并不很大；肩膀宽阔，身材高大，却很清瘦，头上戴着镇珠子的发网，穿着一件留有胸甲痕迹的皮外衣，束着一条铜扣串成的腰带[注]，带子上系了一把刀，刀上套着角质的刀鞘，腰间挂着一支出门旅行用的短剑。在他身旁和他同桌而坐的是一个青年，留着一头长发，神情愉快，显然是他的伙伴，或者是个侍从[注]也未可知，因为他也穿着一件类似的、出门行路穿的皮外衣。在场的其他人员是：两个来自克拉科夫近郊的贵族，三个戴红折帽的自由民[注]，细长的缨络一直搭拉到他们的胳膊肘上。店主是个日耳曼人，穿一件褪了色的、带头巾的法衣，白色的大领口。他正捧着一桶麦酒，把一臾只陶器杯子斟满，一面十分好奇地听他谈着行伍中的种种险遇。...