“要让斯宾罗先生脱离常轨行事可不容易。你们知道他是个什么样的人吧！我认为他就没有立过遗嘱。”　　“哦，我知道他立过！”我说道。　　他们俩都停下来看着我。　　“在我最后见到他的那一天，”我说道，“他告诉我他曾立过，而且早就安排好了。”　　约金斯先生和老提菲都摇摇头。　　“这好像没希望了。”提菲说道。　　“完全没希望了。”约金斯先生说道。　　“你们当然不会怀疑——”我开始说道。　　“我的好科波菲尔先生！”提菲把手放到我胳膊上，一面闭着眼摇着头说道，“如果你在博士院的时间和我的一样久，你就知道，人们在这问题上是这么变化无常，这么不可信。”　　“哈，天哪，他也说过这句话！”我固执地说道。　　“我敢说这是个定论。”提菲说道，“我的意思是——没有遗嘱。”　　我觉得这似乎不可思议，但事实证明没有遗嘱。根据他的文件来判断，他也没想过要立遗嘱；因为没有任何表示有立遗嘱意向的备...　

在蒂涅茨一家叫作凶猛野牛的客店（这是修道院[注]的产业）里，有几个人坐在那里，听着一个来自远方的骑士谈他自己在战争中和旅途上所经历的种种险遇。这位骑士留着一部大胡子，年纪却并不很大；肩膀宽阔，身材高大，却很清瘦，头上戴着镇珠子的发网，穿着一件留有胸甲痕迹的皮外衣，束着一条铜扣串成的腰带[注]，带子上系了一把刀，刀上套着角质的刀鞘，腰间挂着一支出门旅行用的短剑。在他身旁和他同桌而坐的是一个青年，留着一头长发，神情愉快，显然是他的伙伴，或者是个侍从[注]也未可知，因为他也穿着一件类似的、出门行路穿的皮外衣。在场的其他人员是：两个来自克拉科夫近郊的贵族，三个戴红折帽的自由民[注]，细长的缨络一直搭拉到他们的胳膊肘上。店主是个日耳曼人，穿一件褪了色的、带头巾的法衣，白色的大领口。他正捧着一桶麦酒，把一臾只陶器杯子斟满，一面十分好奇地听他谈着行伍中的种种险遇。...　

　　苏青　　前年暑假后我考入中央大学，住在西楼八号，（当时中大女宿舍分东、南、西、北四楼；各楼都有它的特色：南楼是光线足，东楼空气好，北楼形式美，西楼则为臭虫多。）那里是一个很宽大的房间，铺了五张床，窗侧还有一门通另一小室，住在这小室内的人进出必须经过我们的大房间。因为西楼八号是全女宿舍中最宽大的一间（别的房间都只能容纳一人至三人），而室中主人的性情又各有差别，形形式式，煞是好看。　　一个长方形的房间，正中是门，门的两旁各有一窗，其对面亦有两窗：魏茨君的床位就在此二窗之间，与门造对；梅亦男与我则睡在门的左右旁；与我头尾相接的是王行远；与梅相接的是李文仙。除了魏茨君的自修桌在她自己床前外，我们四人的都各据一窗，与自己床位相近。室中央置五个书架，各边密合，成一正五角形。在正对着门的那条交线下，放了一只马桶，每晚你去我来，主顾不绝，有时且有供应不及之患；因为我们四人的...　

按：此《英耀篇》是江湖术士不传之秘，达到了中国“揣摩”术心理学的巅峰，一针见血，入木三分！只要稍微懂点算命术的基本术语及原理，再将此《英耀篇》背得滚瓜烂熟，行走江湖为人算命消灾等，不愁搞不到银子，骗不到女色。若算命的真功夫差些，最好打一枪换一个地方。若算命术的功夫深些，再结合江湖另一秘诀《扎飞篇》，运用炉火纯青，加上巧舌如簧，使政界要员、商场巨贾趋之若骛，就可一夜暴富，并能名满天下，长期屹立不倒，跻身“预测大师”之行列。当然，这些都还要加上李宗吾《厚黑学》中的精髓——“脸皮厚、心子黑”才行。认清《英耀篇》的实质，它并不是真正的周易“预测”，而是打着预测相命的招牌来行骗，套取人家钱财。当然，不少正统的命相师也有意无意在运用其中的一些“技巧”，一些人则根本不从提高预测技能作手，根基浮浅，也能“算”得很准，其实不是他算出来的，而是你自己无意中泄露了自己的底细，所以他们...　

大夫邸　　一　　李飞坐在茶楼中靠近里面的座位上，注视着大街和对街的铺子。茶楼的正对面是一间卖绸缎绵丝的大店。好冷的二月天，刮着风沙，门上厚重的布帘也垂了下来。右侧是一间羊肉餐馆。夏天时馆子前门是完全敞开的，但是天冷的时候就用隔板和小门将它封起来，上半截装上玻璃窗框，可以看到里面的动静。　　狂风从那已被骡车压成沟槽的人行道上刮起尘土。下雨的时候，污水流不进人行道与柏油路之间的水沟，于是把骡车的压痕化成一片泥沼，天一放晴，轻风又扬起灰尘，抹得行人一脸的灰。在传统的束缚下，老骡车仍行驶在人行道上，避免走上中央的柏油大道。或许是当局严禁他们行驶柏油路吧！也可能是这些骡车夫走了一辈子的泥浆路，习惯了。这条街有四十尺宽。为什么市政府只铺设中间呢？李飞向来爱发问。也许把整个街道铺设起来太昂贵了。也可能是当局认为这些骡车生来就注定该走泥路。箍着铁的大木轮会弄松嵌好的石块，破坏了...　

作者：阑珊制作：你爱我像谁女光棍备忘录：　　1得到一个巴掌大一块地方，失去了整个世界，这就是婚姻。　　2婚姻是懒惰者的福利，是勤劳者的枷锁，　　是堕落者的救命草，是愉乐者的镣铐，　　是浪子回归的家园，是芸芸众生者的心灵墓场。　　3 婚姻离天堂很远，离地狱却很近。　　4一个男人离你而去也没什么关系，关键是青黄不接。　　4搭上全部去爱一个男人，就等于是自讨苦吃。　　5爱情是寂寞者的谎言，忠诚者的戏言，单身汉的慌不择言。　　6金钱不是万能的？废话！什么是万能的？有什么比金钱更接近于万能？这就是万能。　　7当他远去的时候，去浴室洗个澡吧，顺便把爱情也洗掉。　　8爱情是永恒的，一分钟也永恒，一秒钟也永恒，让它在记忆中备份着就足够了。　　9当说再见的时候，一定要居高临下。　　10男人喜欢吃着锅里看着锅外，所以女人也不要把鸡蛋放在一个篮子里。这叫平衡，也叫平等。...　

目录·序·01茵梦湖·02一片绿叶·03苹果熟了的时候·04她来自大洋彼岸·05燕语·06木偶戏子波勒·07一位默不作声的音乐家·08普赛奇·09双影人·10白马骑者(1)·11白马骑者(2)序——代序　　一八四0年至一八九0年，是德语文学史上的所谓诗意现实主义（PoetischerRealismus）时期。这个时期的许多德语作家，包括施笃姆在内，在前既不同于着意描写人生的“夜的方面”的浪漫派，也不同于以“倾向文学”为标榜的青年德意志派，在后同样有别于对社会生活进行琐碎而机械的摹写的自然主义者。他们面向人生和现实，但由于受着德国社会发展迟缓和资产阶级政治上软弱乏力的局限，他们大多数只能客观反映自己所接触到的那一部分现实，有意无意地回避重大的社会政治题材，力图从平凡的事物中寻找发掘出所谓诗意，而缺少远大的眼光和抱负。按照当时一些理论家的主张，即使在极其贫乏的日常生活中也存在一个个富于诗意的因素或瞬息（einzelneMome...　

请许我先抄一点沈先生写给三姐张兆和(我的师母)的信。三三，我因为天气太好了一点，故站在船后舱看了许久水，我心中忽然好像澈悟了一些，同时又好像从这条河中得到了许多智慧。三三，的的确确，得到了许多智慧，不是知识。我轻轻地叹息了好些次。山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我，我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船人，皆那么爱着，十分温暖地爱着!……我看到小小渔船，载了它的黑色鸬鹚向下流缓缓划去，拉船人的姿势，我皆异常感动且异常爱他们。……三三，我不知为什么，我感动得很!我希望活得长一点，同时把生活完全发展到我自己的这分工作上来。我会用自己的力量，为所谓人生，解释得比任何人皆庄严些与透入些!三三，我看久了水，从水里的石头得到一点平时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全然与人不同了。我觉得怅惘得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为受...　

恒之第三十二　　　恒。黃帝所生，伏羲之宇。兵刃不至，利以居止。震爲帝、爲玄黃，故曰黃帝。坤爲牛，坤伏，故曰伏羲。羲，犧同，牛牲也。艮爲兵刃，艮覆故曰至。巽爲利。○宇，宋本訛宗，依元本、汲古。刃，宋元本作刀，依汲古。　　乾。登墀踒足，南行折角。長夜之室，不逢忠直。此用《恒》象。震爲足，兌折故踒足。震爲南，艮爲角，艮覆故折角，伏坤故曰夜、曰室。　　坤。燕雀衰老，悲鳴入海。憂在不飾，差池其羽。頡頑[當作頏]上下，寡位獨處。此仍用《恒》象。兌爲燕雀，坤爲老、爲海，四五二句《詩·邶風·燕燕》文，乃莊姜送戴嬀大歸于陳之詩，故曰寡位獨處，義與毛合。○鳴，宋元本作鴻，第三句作憂不在鄉，寡作在，均依汲古。　　屯。開閡除憂，伯自外來。忉忉无患，无心得歡。坤爲門，震爲開、爲除，坎爲憂，在外故開門除憂。震爲伯，伯自外來，言由外來內也。坎爲患、爲心，震樂故无。○无，汲古作之，依宋元本。心，...　

午后的保健室赤川次郎1、老师被杀玻璃门“咯勒咯勒”地发出声响打开了。面对桌子而坐的木村弓子头也不回地说：“又来了，是不是佐田同学？”传来“嘿嘿”两声不好意思的笑声。穿着稍微陈旧白袍的木村弓子放下原子笔，摘下眼镜。“既然有笑的精神，就去上课嘛。”她把椅子骨碌一转，转向佐田绿。佐田绿站在门口，像撒娇的小孩般两脚交叉着。“怎么啦？”木村弓子说。“这回是什么？头痛？肚痛？不是怀孕呕吐呢？”佐田绿紧抿双唇，鼓起腮子。“好过分的玩笑呀，我才不干那种事哪。”“可疑。对了，现在是上什么课？”“数学。”“原来如此。”木村弓子用力点点头。“是数学性肚痛，对吧？”...　

逻辑学教员是个年轻人，口齿好，学识渊博。他喜欢点名，每次开课都把大家搞得很紧张。那些经验丰富的老教员要随和得多了。初出茅庐的人大概都喜欢制造恐怖气氛，把别人搞得服服贴贴他会踏实一点儿。哪一位被点到名字，就小学生似的或军人似的答一声“到”，老老实实站起来回答与作业有关的某个问题。吭吭哧哧答不出不算什么，大不了尴尬一下，有趣的是驴唇不对马嘴，态度又过于认真。面对这帮记忆力衰退的憨大哥傻大姐，不知年轻教员是否有一种智力上的优越感？我怀疑他是有的。一旦点到名字而没有得到回答，他就兴奋地勾一下花名册，口气恶狠狠地说道：“再重复一遍，旷课三次，期末考试按不及格处理。”这不是太残忍了吗？他很可能把自己当成严肃的启蒙者了。专修班的大龄学员是为文凭而来的苦命人，很少有谁对这门有关思维规律的科学抱有真正的兴趣。“形式逻辑”是个什么玩意儿？人类花样翻新的自我折磨还少吗？教员不过是...　

...::: 目　　录 :::...［卷首语］　　青春语录．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．郭沫若等［南屏关麓·第二十届青春诗会作品专号］　　出神的午后．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．叶丽隽　　林间．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．叶丽隽　　与清风书．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈先发　　我们都是有源头的人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈先发　　身边的事．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．朱　零　　从喝酒说起．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．朱　零　　树状的闪电．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王太文　　我没有以诗人自居．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．...　

随想集董友忱 白开元译阴郁的一天今天，在这阴郁的早晨，我听到，那内心话只是把紧闭的门闩弄拨。我在想：“我该怎么办呢？我的话语是应谁的召唤。越过劳作的棚栏，手持乐曲的火炬急急地去幽会世界？我那一切散乱的痛苦，是在谁的眼神暗示下，立刻汇成了一种欢乐，变成了一种灼灼闪烁的火光？我只能给予用这种曲调来祈求我的人以一切。而我那毁灭一切的苦行者，又伫立在街道上的哪一个角落？”我内心的痛苦，今天披上了赭色的袈裟。它渴望走向外边的路，走向远离一切劳作之外的路；这条路犹如独弦琴的弦一样，在那隐藏在心灵里的人物的步履弹奏下，嗡嗡地鸣响着。云使（一）相会的第一天竹笛奏了什么曲？她吹奏道：“我那位远方的人，来到了我的身边。”...　

小说排行榜：/top.html序简·奥斯丁和她的《诺桑觉寺》　　简·奥斯丁于一七七五年十二月十六日出生在英格兰汉普郡斯蒂文顿村。她的父亲乔治·奥斯丁是当地两个教区的主管牧师，靠着两份牧师俸禄，加上招收学生之所得，养活一家九口人。简·奥斯丁的母亲出身于一个有背景的家庭，因而即使当奥斯丁家陷入逆境时，家里仍然维持着中产阶级的生活水准和社会地位。　　乔治．奥斯丁夫妇一共生有八个孩子，六男二女，简·奥斯丁排行第七。简·奥斯丁的大哥詹姆斯上过牛津大学，后来继承了父亲的教区长职位。二哥乔治因为有病，由专人护理着，始终不得与家人团聚。三哥爱德华从小过继给一位无子女的亲戚，但对骨肉同胞一直情同手足。四哥亨利也上过牛津大学，后来成为简·奥斯丁与出版商的联系人。简·奥斯丁的姐姐卡桑德拉比简·奥斯丁大三岁，和简·奥斯丁一样终身未嫁，是简·奥斯丁的忠实伴侣。　　简·奥斯丁的五哥弗朗西斯和弟弟查尔...　

　文案啊！他们是旷世冤家！　细数两人辉煌的争斗历史，不盖你，两百页稿纸都不够写！　怪就怪在他们另一半的外遇对象都……　以为他们会惨兮兮的捶胸顿足和寻死寻活？　别傻了她只是有那么点气爆了而已、飙快车而已、碎碎念而已……　他咧？嘿嘿，同病相怜嘛！　但这时候若是有人不知好歹、不识相的想来“捡便宜”、“搭便车”、那情况就有变喽！　第一章席露贞与邵小北是仇人。　呃……说是仇人也许太严重了点，那……那就称为敌人好了。　席露贞与邵小北是敌人，不折不扣、如假包换的敌人。这可不夸张，他们互相仇视（敌视）的历史大概可回溯到二十年前。　真的是二十年哟，没骗你，铁定是二十年以上。打从那一年他们同时从幼稚园毕业、同时上台领奖、同时得到幼稚园的最高荣誉——小天使奖；而且同时上台领奖、代表小朋友致词，然后也因为同时拾词而大打出手的那一天开始。　好吧，虽说为了幼稚园时代的恩怨而结下长达二十年的...　

序言义云高大师是近代最负盛名的大学者。世界诗人文化大会48国及地区5612位专家学者，依据他在佛学、人文科学、书画艺术的非凡成就和伦理道德的崇高境界，评选他为全世界唯一的"特级国际大师"，正式下达评定决议并致函中华人民共和国国务院、中央军委、文化部等，于1994年9月15日在匈牙利公布。1994年9月28日大会派特使来到中国四川，为他颁发"特级国际大师证"，证件由国际奥委会主席萨马兰奇等签字。义云高大师学识渊博，德品崇高，为国家、为民族作出卓越贡献，鉴于此，政府代表人民的意愿，修建了义云高大师馆。这是我国唯一由一级政府修建、为世界文化学术机构首肯的、正式列入国家行政编制的世界上第一座大师馆。义云高大师馆内设八馆一部，展出了义云高大师部份书画艺术作品和哲学、文学论著以及海内外送来的贺礼。自1994年9月正式对外开放以来，海内外各界人士参观踊跃，反响强烈，众口盛赞，这不仅是一座思想、艺术的殿堂，...　

谨以止献给男人的30岁！一我出生时的嘹响哭声没有给1976年那个寒冷的冬季带来一丝的欢乐，我出生后连续三天大哭不止，老爸曾建国啪地给了我一巴掌，说都是这个小王八蛋哭哭，让咱们最尊敬的周总理都逝世了。我莫明其妙地看着他，这个武昌汽修二厂的6级钳工五短三粗，正红着眼在掉眼泪。这也是我唯一的一次看到他掉眼泪，后来即使是爷爷曾铁匠去世他也没有这样哭过，还笑呵呵地招呼他的一帮朋友们打牌到天亮，真是不孝之至。　　我生于那一年的元月五日，而伟大的周总理却于3天后与世长辞，全国人民为之悲恸欲绝，我也哇哇大哭，以示对曾建国的不满。那年曾建国30岁，按照当时的说法也算是老来得子，本来应该是非常高兴的事，但是小小的我怎么能与伟人辞世相提并论？周总理与世长辞其实与我毫无关系，但是半文盲的曾建国只知道我每天与他争奶吃，他此后便以欺负我为乐，动不动就骂我小王八蛋，那么稍为有一点逻辑知识的都知道他...　

　　　　因为那架相机背起来很引人注视，所以我过去住在马德里时，很少用到它。　　在沙漠里，我本来并不是一个引人注视的人。更何况，在这片人口最稀少的土地上， 要想看看另外一个人，可能也是站在沙地上，拿手挡着阳光，如果望得到地平线上小得如黑 点的人影，就十分满意了。　　　　我初来沙漠时，最大的雄心之一，就是想用我的摄影机，拍下在极荒僻地区游牧民族的 生活形态。　　　　分析起来，这种对于异族文化的热爱，就是因为我跟他们之间有着极大的差异，以至于 在心灵上产生了一种美丽和感动。　　我常常深入大漠的一段时间，还是要算在婚前。那时初抵一块这样神秘辽阔的大地， 我尽力用一切可能的交通工具要去认识它的各种面目，更可贵的是，我要看看在这片寸草不 生的沙漠里，人们为什么同样能有生命的喜悦和爱憎。　　　　拍照，在我的沙漠生活中是十分必要的。我当时的经济能力，除了在风沙里带了食物和 水旅行之外，...