一个31军老侦察员的战地日记 首先我要说,我发出的这部日记是绝对真实的,因为我没有权力去改动。这部日记是作为手写本而存在的,现在就日夜放在我的床头,这是一个战士从17岁参军那天开始用血和硝烟记录下的,他亲身经历的真实的战争。我所以公开这部日记,是征得我爸的同意。我爸他老人家是在今年去逝的,在去逝前,他老人家终于同意由我将他的日记发到了网上,当时他还交待了另一件事情,就是在火化时要找到他脊椎边的炮弹片,要将这弹片保存好了。我答应了爸。可是,我们几个子女在爸的骨灰里寻遍了,最终也没有找到那弹片。要知道,每次拍片,那弹片的阴影都是清晰可见啊,并且都会将仪器弄得作响。怎么说不见就不见了呢?我知道了,我爸的辞世一定与这该死的弹片有关了。我恨死了这美国造的弹片了,我恨死了那些分裂祖国的人!那块弹片一定是在爸的身体里生了锈,影响了他老人家的键康。爸啊,你为什么就不去...
门铃响,我去开门。门口立着极美的,美得落套的女人,大眼睛小嘴,猫脸圆中带尖,青灰细呢旗袍,松松笼在身上,手里抱着大束的苍兰,百合,珍珠兰,有一点儿老了,但是那疲乏仿佛与她无关,只是光线不好,或是我刚刚看完了一篇六号字排印的文章。 “是爱玲罢?”她说,“不认得我了罢?” 殷宝滟,在学校里比我高两班,所以虽然从未交谈过,我也记得很清楚。看上去她比从前矮小了,大约因为我自己长高了许多。在她面前我突然觉得我的高是一种放肆,慌张地请她进来,谢谢她的花。“为什么还要带花来呢?这么客气!” 我想着,女人与女人之间,而且又不是来探病。 “我相信送花。”她虔诚地说,解去缚花的草绳,把花插在瓶中。我让她在沙发上坐下,她身体向前倾,两手交握,把她自己握得紧紧地,然而还是很激动。“爱玲,像你这样可是好呀,我看到你所写的,我一直就这样说:我要去看看爱玲! 我要去看看爱玲!我...
生活给它的挑战者以非同寻常的幸福。 整整一冬天气出奇的温暖,年年从西伯利亚冲涌而来的寒潮,好象在那边遇到了什么麻烦,迟迟未到。河水入冬就没上冻;它是漾着快活的涟漪过冬的。可是立春过后个把月,眼看着草绿花开,却忽然来了一股异常凶猛的风雪,几夜之间,河面就冻上厚厚的坚冰,白茫茫的大雪遮盖一切,枝条上刚泛出的绿意,又给这股奇冷硬逼回去,好一派酷烈的严冬景象!那些过分勤快而早早收拾起冬装的人,忙着把皮帽暖靴找出来,打算重新过冬。然而这股寒潮来得急会得快,转眼无影无踪,尾随而来的就是春天的脚步了。 北方春天的步履是缭乱的。十年九旱,无雨多风,苏解的地面给这没完没了的风一通死吹,粉化成黄土面子,再给风扬起来,搅得昏天昏地。而且这风忽暖忽凉,弄得人胡胡涂涂分不出春天还是冬天。可就在这当儿,黑绿色的草芽子硬钻出地面来。这些最早露头的草芽,受不到雨露润泽,无人疼惜,还免不...
極為準確的"一柱論命法"斷婚姻...極為準確的"一柱論命法"斷婚姻...在八字中有一種叫作”一柱論命法”的江湖訣竅, 用來斷婚姻非常準確, 幾乎百發百中。這種一字論命法的最大特色,就是它非常依賴十二長生的要訣,以下我把十二長生列出提供參考.癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲卯 申 子 巳 酉 寅 酉 寅 午 亥 長生寅 酉 亥 午 申 卯 申 卯 巳 子 沐浴丑 戌 戌 未 未 辰 未 辰 辰 丑 冠帶子 亥 酉 申 午 巳 午 巳 卯 寅 建祿亥 子 申 酉 巳 午 巳 午 寅 卯 帝旺::以下的衰病死墓絕胎養就不再贅述.有六組干支叫作”日刃”,分別是戊午,丙午,壬子,丁巳,己巳以及癸亥,這六組干支絕對不可以出現在日柱,出現在日柱的就叫作”日刃”,那麼出現在月柱的,應該就叫”月刃”了。在看八字時, 只要日柱出現日刃干支,那麼你都幾乎可以一口咬定”婚姻不美,早婚易離”,所以日刃格的人最好要晚婚,所謂的晚婚應該是不早於三十歲。...
篇首短语 天上有个银河系,是肉眼能看到的最大的宇宙星系。 法国大文豪雨果曾说:“愿银河也给它编编号,它们大多了……” 中华民族有十一亿人口,是地上的银河系。我以总题为《地上的银河系》,以采摘灿烂的中华星系中的星星与星座。分《当代篇》、《历史篇》、《地域篇》与《学术篇》。 (纪晓岚西域东行记),是《历史篇》中的第一篇,叙述的是清代乾隆年间河北大才子纪晓岚自新疆东还的一段奇异的经历第一章 东还之谜 人世间难王真有什么命运前定的事吗? 当纪晓岚豪饮最后一觥烈性的伊犁白酒,——这已经是他喝下的第17献酒了,——带着微醺,跨上赤骏骠骑马,抱拳与送行的文武官员王别时,初夏的凉风,正从天山峡谷问席地掠过,他在马背上微微打了个寒颤。 3年前,乾隆33年8月(公元1768年)纪晓岚被乾隆降旨夺职滴戍乌鲁木齐,当他在这秀野亭,以罪臣的身份进入乌鲁木齐时,他以为,也许从此他要...
那支法国足球队来这儿比赛的时候。正是八月里最热的一天。离七点半还有两个多小时,山子和小刚就动身了,一人一辆手摇车,在太阳底下拼命地摇。太阳还挺晒人呢,这季节,太阳要到七点钟才落山。体育场离他们住的地方太远,不这么早动身不行。 单从上半身看,两个小伙子长得都很健壮,胳膊都很粗。山子的车上挂了两支拐杖。小刚连拄拐也拄不了。两辆车一前一后。跑得相当快,有时甚至能超过一、两辆自行车。有些骑车的人惊讶地望望他们,望望他们那萎缩得变了形的腿。两个人顾不上别的,拼命摇车,生怕晚了。球赛七点半开始。 来的是法国的一支很不错的足球队。 以前没来过这么好的球队。 直到走了差不多一半路,小刚看了看表,才说:“行!时间有富余,不用这么忙!” 山子也看看表。于是两辆车开始并排走,车速慢了下来。两个人的汗衫都湿透了,都呼嗤呼嗤地喘粗气。 天空晴朗得耀眼。路两旁是高高的白杨树...
第1 部分 三路公交车上很闷热,云峰和大傻都没说话,两个人静静的坐在最后一排座位上。快到钟楼了,大傻才轻轻地说了一句“贼他妈,都走了……”云峰看着车窗外一直发愣。大傻说“那我先下了,还得回局里去找我妈,明天我到学校来找你”,云峰说“我下午就搬回家了,要不明天我给你电话”,大傻说“好!” 车到了八里村,云峰下车,点根烟,慢慢往学校走。路上碰到几个低年级认识的娃,人家招呼他,他假笑一下,没说话就过去了。他觉得心里一直很闷,让人发疯的那种闷。送别同学,大家各奔东西,这时候应该是心里面很空涝涝的,但他却觉得堵的受不了,郁闷的一直大口抽烟。在车上他没给大傻说出来,他也不好说。大傻是系统子弟。 前两天拿派遣证的时候,班上同学的都是“到XX省本系统管理局报道”,或者有一些省份的是直接到“XX市本系统局报到”,而他手上的那张派遣证却让他有点傻眼了:“到本系统中国XX器材西北公...
根据笔录而成 六月十日 咳,一九○八年,我生在安徽芜湖,这个地名对于我,已没有多大含义。之所以提起,因为我要讲的中尉,也是安徽人,他老家好像在蚌埠。但无论芜湖或蚌埠,跟我同中尉的瓜葛,关系都不大。一九二六年,我们考进黄埔军校,同为第六期入伍生,他在步科,我学炮科。那时我们交往很少。接着到一九二九年,我们毕业,被分发至同一支部队。我由于生病,晚去半年。等我进部队,他受长官赏识,已经提拔为中尉,而且他这一军衔,后来就再也没变动过。所以,我管他叫中尉。 一九三○年初,部队在广州打败仗,退到广西桂林。我跟中尉都负了伤,住进伤兵医院。中尉是怎样一个人?咳,说实话,以前我并不清楚,可这时病床相连,我多少就有些了解。中尉比我大两岁,对我这小老乡,他可以说照顾有加。中尉是带队冲锋时,大腿中弹;我则是随部队溃逃时,屁股被炮弹炸花。我趴在床上,动弹不得。每天,中尉...
率性的叛逆与另类的光彩—论李碧华笔下的女性形象郑渺渺权话语为中心的父权制社会的大胆质疑和有力反拨体既多清经,不仅极大地丰富了当代文学的人物4 文献标识码:A 文章编号:1008 -0163 (2006) 2 -0033 -05 摘要:李碧华以她传奇性的书写,创造性又叛逆怪异敢于抗争的另类女性形象,对传统认定的角色与形象进行醒的女性独立意识和对以男画廊,同时也给我们提供了新的审美验,具有独特的社会意义和审美价值。中图分类号: I207· 在香港当代文坛上创造出“自己的天空”[1](第500 页) 的李碧华是一位很独特的女作家。李书写中传达自己的情感把握和价值取向。她笔下的人物常常有一种跨越生死惊世骇俗的追求和抗争,因此被评论界认为是“自由穿梭在现实和灵界之间”[2] 的精灵,尤其以女性形象表现得最为鲜活《胭脂扣》、《生死桥》、《潘金莲之前世今生》、《诱僧》、、、...
蹇之第三十九 蹇。同載共輿,中道別去。喪我元夫,獨與孤居。坎爲輿,重坎故曰同載共輿。艮爲道,坎爲中,坎死故別去。震爲夫、爲元,震覆,故曰喪我元夫。坎爲孤,艮爲獨,故曰獨與孤居。 乾。叔肸居冤,祁子自邑。乘遽解患,羊舌脫免,賴得生全。肸,叔向名也。《左傳·襄二十一年》:欒盈之亂,范宣子殺羊舌虎,虎叔向弟,故囚叔向。大夫祁奚聞之,乘馹而見宣子,救叔向,免之。遽即馹。僖三十三年,且使遽告於鄭。注:傳車,即驛遞也,此似用遇卦象。蹇下艮爲叔、爲邑,坎爲車,重坎故曰遽。遽,傳車至驛而更有類,重坎象。坎爲患,兌爲羊、爲舌,兌伏故曰脫免。○肸居,宋元本作盻拘,依汲古。脫免,宋本、汲古作免脫,依元本校協。 坤。兔聚東郭,衆犬俱獵。圍缺不成,无所能獲。此仍兼用遇卦象。坎爲衆,离位東,艮爲郭、爲犬,坎爲衆,坤爲圍,中斷故圍缺。震爲兔,茲无震象,疑用艮。《戰國策》"東郭□,宋之狡...
自序 余近十年来喜从事于说部,尤喜从事于历史说部。以有现成之事实,即易为奇妙之文章,而书其事,纪其人,勿论遗臭流芳,皆足以动后人之观感也。余因是以成《吴三桂演义》一书。盖谓自汉以来,易姓代祚,累朝鼎革之命运亟矣,成王败寇之说,向不足以挠余之脑筋。则以王者自王,寇者自寇,无关于成败故也。 吴三桂以一代枭雄,世受明恩,拥重兵,绾重镇,晚明末造,倚为长城。 顾唯敝屣君父,袖手视国家之丧亡,是故明之亡也,人为李自成罪,余并为吴三桂诛。余观秦汉之交,刘邦曰:“丈夫当如是。”项羽曰:“彼可取而代也。”专制之尊,九五之荣,人所共趋,乌足为自成罪。而罪夫受明恩,食明禄,而坐视明危耳,视君父曾不若一爱姬,北面敌国以取藩封,三藩中吴氏其首也。然使吴氏长此而终,则遗臭万年,抑犹可说。乃之惧藩府不终,兵权之不保,始言反正,以图一逞。卒也哭陵易服,无解于缅甸之师,亦谁复有为吴氏谅者...
尤凤伟七爷和他手下的小崽①于黄昏时分靠近大山,这时人与牲口都十分疲乏。一路上他们扮着一队做山货生意的客商,沿着崎岖不平的官道疾速前进。驮子里装的金银珠宝粮食布匹将牲口压得步履蹒跚,这些俱是从黄家村首富黄大财主家劫来的。除此,还有一个娇艳无比的女人黄大财主的儿媳。在昨夜那场格杀中,她是黄家唯一存活下来的人。女人被堵了嘴,用暗绳束在一具驮子上,远远看去,不啻是队中某位客商的亲眷。路途初始,女人哭泣不止,泪流满面,后来泪便干了,只瞪着一双痴呆呆的眼睛望着前方。她知道自己将被劫进这伙土匪强盗盘踞的深山,也知道自己将面对的险恶,她不望别的,只望早死,以便追上刚踏进黄泉不久的男人和公爹。一路上小崽个个心怀鬼胎,趁七爷不注意时便上前摸女人一把,随即兴奋得面目歪斜,如同抽了鸦片一般。他们自是心明,只要到了山上,女人被送进二爷的后...
标题:《每个姑娘都单纯》(全)作者:阿巳[言情]每个姑娘都单纯正文第一章“完了!我算是废了!”我气喘吁吁地瘫软在林红身上,把头埋进林红的双乳间,悲哀绝望地叹息着!林红温柔地摸了摸我的头发,安慰道:“没有啊,挺好的!”“好个屁!”我一点都不领情,愤愤地翻身而起,把套儿取下来小心地打了个结,随手丢进了旁边的纸篓里。然后抓过一卷卫生纸撕下长长的一条,剩下的扔给了林红。林红边欠身去拿纸边咯咯地笑道:“活该,谁让你丫纵欲过度的!光想风流快活不想付出代价?天底下哪有那么便宜的事。”林红是个妓女——两年前的某个春夜,我和范逼趁他当时的女朋友出差,一起跑到外边寻花问柳,最后寻到了林红和她的一个姐妹,商定价钱后就一起带回范逼家里去了。那天晚上我和范逼不知道为什么都心情特别好,进门也没直奔主题,而是先弄了点小酒小菜,四个人颇为融洽地边喝边聊,直到微有醉意范逼才随便搂了一个进了卧室。林红...
弄玉,度曲,只道吹箫苦。谁知凤只和鸾孤,吹到声圆处。明月台空,萧郎同去,秦王一叹吁。假如,嫁夫,明白人间住。采鸾,怕寒,甲帐无人伴。文箫连累堕人间,卖韵供烟爨。谁使思凡,尘缘难断,羞还玉女班。紫坛,犯奸,误了朝元限。禄山,玉环,子母肠难断。何须兵变陷长安,且向宫中乱。赶得三郎,鸾舆逃窜,连云蜀道难。内奸,外反,误却霓裳慢。老矣,倦矣,消减尽风云气。世情嚼蜡烂如泥,不见真滋味。蜗角虚名,蝇头微利,便得来真做的,布衣,袖里,试屈指英雄辈。好官,也兴阑,早勇退身无患。人生六十便宜闲,十载疏狂限。买两个丫鬟,自拈牙板,一个歌一个弹。醒时节过眼,醉时节破颜,能到此是英雄汉。【中吕】阳春曲坐听西掖钟声动,睡起东窗日影红,山林朝市两无穷。一梦中,樽有酒且从容。耐惊耐怕黄虀瓮,长满长干老酒盆,一贫尽可张吾军。休忘本,樽有酒且论文。胸中太华身难憾,舌底狂澜口且缄,看渠暮四与朝三。...
苏青 当妊娠现象在我的身上发生时,我就下了一个决心,要用科学的方法来抚育这个未来的婴儿。到了有一天早晨五时半光景,我的女儿诞生了,喜悦与好奇之心,使我急欲一试所谓“母性的高尚的责任”,我觉得“个人牺牲”的时机到了,于是不顾产后困倦,勉强的提高了喉咙叫仆妇把此初生儿安放到早日预备好的小床上去,使之去睡。遵照《育儿常识》规定,拟于十二小时后行第一次哺乳。自己也预备好好的睡他一下,以图恢复精神。不料那婴孩偏不谅人苦心,只哇哇的哭个不了,恼得我心火直冒,只得三番四次的捺定了性子,自己慰解道:“婴儿的啼哭能扩大肺量,由他去罢。——我自己更得在这母亲的头衔下牺牲一些,总不成还去问他一个‘妨害睡眠罪’?”这样的一次啼了又一次,我只合着眼捺定性子不理,直至下午二时许,憋得我心烦意乱,疲困欲死,看看牺牲到了极限,料她肺量也扩大得很有可观,忍不住睁开眼向仆妇问计。结果,只得把...
第一章 现代企业的无为之道第二章 现代企业的立业之道第三章 现代企业的长存之道第四章 企业的信仰之道第五章 企业家的道德修养与运用第六章 企业管理之道下篇 佛学思想与人生经营第一章 诸行无常 诸法无我第二章 无我利他 普济众生第三章 善善相报 利润非利第四章 法海扬舟 自行自度第五章 诸恶莫作 众善奉行第六章 除十恶八邪 生四无量心第一章 天地无为而无所不为 企业有为而有所不为───现代企业的无为之道“无为”是不妄为、不乱来的意思。把“无为”思想运用到社会和企业管理上,就是说领导者的行为要顺应自然、社会发展的规律,并按照规律去制定相应的法律、制度,不轻易变更;人们在这样的法律、制度下,尽情发挥自己的聪明才干,努力去做 ,这才是“无为”。——薛永新一、“无为”思想与现代社会的关系“无为”思想是道家学说的精髓,也是道家学说提供给我们的为人、处世、办企业,乃至治国、兴邦、治世的一个基本原...
《当代》2006年第6期滑坡.........................韩永明教案.........................莫怀戚冰冷的链条......................夏天敏核磁共振.......................谈 歌线人.........................阿 池沉默的中士......................王 凯豆沙包........................傅爱毛小羊的家.......................铸 剑刻字店........................哲 贵中国象棋.......................武 歆看交响乐的女人....................曹明霞[往事]...