第001回　设阴谋临产换太子　奋侠义替死救皇娘　　第002回　奎星兆梦忠良降生　雷部宣威狐狸避难　　第003回　金龙寺英雄初救难　隐逸村狐狸三报恩　　第004回　除妖魁包文正联姻　受皇恩定远县赴任　　第005回　墨斗剖明皮熊犯案　乌盆诉苦别古鸣冤　　第006回　罢官职逢义士高僧　应龙图审冤魂怨鬼　　第007回　得古今盆完婚淑女　收公孙策密访奸人　　第008回　救义仆除凶铁仙观　访疑案得线七里村　　第009回　断奇冤奏参封学士　造御刑查赈赴陈州　　第010回　买猪首书生遭横祸　扮化子勇士获贼人　　第011回　审叶阡儿包公断案　遇杨婆子侠客挥金　　第012回　展义士巧换藏春酒　庞奸侯设计软红堂　　第013回　安平镇五鼠单行义　苗家集双侠对分金　　第014回　小包兴偷试游仙枕　勇熊飞助擒安乐侯　　第015回　斩庞昱初试龙头铡　遇国母晚宿天齐庙　　第016回　学士怀忠假言认母　夫人尽孝祈露医睛...　

尤凤伟天亮了我醒了知道爹回家了。开头我没认出是我爹，看着他心想这人是谁呢？咋和我们躺在一个炕上？妈说涛儿你爹回来了。我没吱声，还盯着他看，妈笑了说涛你咋那么看他，他是你爹呀。我心里疑惑：想这个胡子拉碴的黑猴咋会是我爹呢？转念又想妈说是了也就是了。假不了。爹一直笑呵呵地看着我，隔着妈伸过手来摸我的脸。他的手好硬好硬。妈说涛还不叫你爹？我不叫，不是不想叫，是叫不出口。妈还催我，爹说算了算了，两年多不见生分了，再说叫不叫我都是他的爹。妈起身去灶间做饭了，爹就把我揽在怀里。他的手在我的后背上轻轻磨蹭，这动作使我相信他就是我的爹了。小时候每招惹妈生气了就叫爹搂着我睡，爹就爱这么用手给我磨蹭。爹这么一边给我挠痒一边向我问这问那。我也向他问这问那。我说爹你咋老不回家呢？我和妈想你。他说我这不是回来了吗？我问再不走了吧？他...　

第01章 关于艾滋病第02章 金三角飘来的毒雾第03章 夜幕下的黄色暗流第04章 形形色色的艾滋病人第05章 撑起爱的绿荫第06章 世纪之战第一章　 关于艾滋病关于艾滋病，十年前我是由于职业的原因不得不接触，但没有想到的是今天我早已成了一名作家之后，仍然断不了与这一人类最恐惧的瘟疫的某种关联。就是前几日的事，朋友从远方打来电话：近日看到多种报纸登载的消息，中国的艾滋病流行已进入快速增长期，形势十分严峻，实际感染人数已超过30万人。有关专家认为，如果现有控制艾滋病的能力得不到明显加强，到2000年，中国艾滋病实际感染人数有可能超过100万，到2010年，艾滋病毒感染的人数估计会达到1000万。艾滋病极高的感染率和死亡率使世界上许多国家的经济和人民的生活受到了威胁。还有人说，最终消灭人类的不是战争而是艾滋病。你曾经多年从事医务工作，在卫生报当记者时又对艾滋病作过专题的调查，...　

　　《水浒后传》是《水浒传》的续书，讲述梁山泊劫后幸存的李俊、阮小七、李应、燕青等英雄，再度聚啸山林，反对奸臣恶霸，抗击金兵入侵，最后到海岛创基立业的故事。　　《水浒后传》旧题“古宋遗民著”、“雁宕山樵评”。现存最早的康熙甲辰（1664）本内封上刻有“元人遗本”，下有一段文字：“宋遗民不知何许人，太约与施（耐庵）、罗（贯中）同时，特姓名弗传，故其书亦湮没不彰耳……”其实“古宋遗民”、“元人遗本”都是托词，真实作者乃是号雁宕山樵的明遗民陈忱。陈忱（1615—？）字遐心，一字敬夫，浙江乌程（今湖州市）人。自幼好博览群书，经史之外，稗说野乘，无不涉猎。据他自己说，年轻时，曾寄居野寺，“篝灯夜读，情与境会，辄动吟机，眠餐不废者三年”，然后出游福建、两广、湖南，“凡四易星霜”。明亡时，他正值盛年，面对家破国亡、江山易代的巨变，他表现出强烈的民族感情，以明遗民自居，绝意仕进，靠卖卜...　

光明日报季羡林　　我生平有一桩往事：一些孩子无缘无故地喜欢我，爱我；我也无缘无故地喜欢这些孩子，爱这些孩子。如果我以糖果饼饵相诱，引得小孩子喜欢我，那是司空见惯，平平常常，根本算不上什么“怪事”。但是，对我来说，情况却绝对不是这样。我同这些孩子都是邂逅相遇，都是第一次见面。我语不惊人，貌不压众，不过是普普通通，不修边幅，常常被人误认为是学校的老工人。这样一个人而能引起天真无邪、毫无功利目的、二三岁以至十一二岁的孩子的欢心，其中道理，我解释不通，我相信，也没有别人能解释通，包括赞天地之化育的哲学家们在内。　　我说：这是一桩“怪事”，不是恰如其分吗？不说它是“怪事”，又能说它是什么呢？大约在50年代，当时老祖和德华还没有搬到北京来。我暑假回济南探亲。我的家在南关佛山街。我们家住西屋和北屋，南屋住的是一家姓田的木匠。他有一儿二女，小女儿名叫华子，我们把这个小名又进一步变...　

老和尚在菩提精舍的開示十德相金剛瑜伽圓滿法全剛瑜伽圓滿法 上卷金剛瑜伽圓滿法 下卷主解正行釋義甘露簡介回前頁回首頁聖僧鐵記引言「果然世外有高人」一書出版以後，給整個世界佛教界帶來了法喜的昌音，影響甚大，但有很多顯宗人士也不甚了解其法義之究理，認為老法王即是密宗之法王，似乎未曾涉及顯宗諸教，他們認為顯宗人士不宜展觀，但他們萬萬想不到的是，老法王是顯宗至高大師真正的方丈大和尚，密乘法王。老和尚雖然是美國正法寺的住持，但是，依住顯宗、淨土、密乘的菩提精舍也是老法王的弘法之地(地址在美國加州)。此次我們把他老人家當時對我們開示的法，轉記綜合匯融於「果然世外有高人」一書內容之中，現重新出版該書，更名為「聖僧鐵記」。為什麼要更名為「聖僧鐵記」呢?因為有很多人看了「果然世外有高人」一書後，認為書中內容都是在談論神通，不是具有正知見的佛弟子所應參訪學習的;又有些人見到某某高僧大德具有...　

　　　　　　余幼时即嗜学。家贫无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠[1]，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问[2]。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理[4]，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。　　　　当余之从师也，负箧曳屣[5]，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知[6]。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌[]，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人[8]，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭[9]，烨然若神人[10]；余则缊袍敝衣处其间[11]，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也[12]...　

自序[梁凤仪]的确是人欲横流的世界。人们对爱情观念有了与前不同的，开放的，甚至是近乎荒唐的转移。生活在重重压力之下的都市职业妇女，她们除了要对付险恶的世情，处理麻烦的俗务之外，还要协调与欲的冲击。有人相信人际关系应该由纯朴的感情编织而成，因而可以落得如彩虹般极端美好，容不下其中有半分瑕疵出现。也有人认定任何人与人之间的交往，都只会建立在互相利用，争取个人利益的情势之上，一段关系的维持，最重要在于对方的可被利用价值。在没有寻找到更好的替身之前，会得不择手段，维持既得利益。究竟灵与欲可否完全独立，互不相干呢？二者孰轻孰重？现在女性如何划分，如何抉择？一段没有爱情的肉体关系是否值得原谅，可以接受？一个真心诚意的含情眼神，是否价值连城，代表一切。亲爱的读者们，这儿告诉你一个现代职业女性对灵欲抉择的故事。你的意见又如何呢？梁凤仪...　

内容简介：《奥利弗的故事》主要讲了奥利弗丧妻之后，重新生活的故事，但在婚姻方面，始终走不出詹尼的影子，因而影响了再次的爱情，以及事业上的创业经历。　　第一节　　第二节　　第三节　　第四节　　第五节　　第六节　　第七节　　第八节　　第九节　　第十节　　第十一节　　第十二节　　第十三节　　第十四节　　第十五节　　第十六节　　第十七节　　第十八节　　第十九节　　第二十节　　第二十一节　　第二十二节　　第二十三节　　第二十四节　　第二十五节　　第二十六节　　第二十七节　　第二十八节　　第二十九节　　第三十节　　第三十一节　　第三十二节　　第三十三节　　第三十四节　　第三十五节　　第三十六节　　第三十七节　　译后记　　一　　1969年6月　　“奥利弗，你有病呢。”...　

　　Ｗ的耳朵也许一年四季都是脏肮不堪的。他是我们区著名的耳膜炎患者。每年冬天他戴上一个黄色的耳朵套子，骑着车从什么地方来，敲我家的门。这些夜晚很冷。我姐姐总是系着花围裙从厨房里冲出去给他开门。她开了门后把双手交替在花围裙上擦拭，等Ｗ说完话再给他重新开门让他滚蛋。他捂着他的耳朵套子，站着，喘着气说话，远离我坐的白木椅子。我能看见Ｗ进门挟来的一股冬夜的淡蓝色寒流。我姐姐藏身在里面显得瘦弱无力，信佛一根迎风摇摆的柳枝。如果我还坐在白木椅子上，Ｗ说话声像蚊子叫一样轻。如果我走到厨房侧耳细听，听见Ｗ总是对我姐姐说老鼠怎么样袜子怎么样那家伙怎么样怎么样了。　　透过窗户玻璃看见村中的池塘结满了冰，结冰的水在夜晚会泛出淡淡的蓝色。这事他们从前在城里一直没发现。伍家畈的所有茅草屋顶都冻得够呛。Ｗ看见一条人影黑乎乎地沿着池塘走过来。Ｗ说：...　

【贺新郎】你道是他不合说与外人知，(先生云)打这厮口发虚言。(正旦唱)你打他口发虚言，你大古里脚踏着实地。(先生云)我踏罡步斗驱邪祟，仗着剑书符咒水。(正旦唱)则你那踏罡步斗驱邪祟，你杖剑书符也那咒水，休阿则你那不济事谎话儿休题。(先生云)跟我出家去呵，我着你全身无病疾，远害免灾危。(正旦唱)你着俺全身无病疾，远害免灾危，见如今拄着一条粗拐瘸着一条腿。那些个满川缚虎意，犹自说兵机！(先生云)哽，你先行，随后便来也。(牛员外云)师父，你见甚么来？(先生云)青衣童子，请贫道赴天斋哩。(牛员外云)哦、哦、哦，您见么？我也不见。(正旦云)牛员外还了俗者，信着你波。(唱)【尾声】你几时得瑶池宴罢踏金砌，你不着左右人扶怎下玉梯。好一会弱一会，连麻头，续麻尾，空着我念八阳金经啕到有一车气。(先生云)我与你做个师父，您与我做个徒弟。(正旦唱)做徒弟又执迷，做师父的滞殢，(云)休道是你。(唱)便跳出您那七代先灵...　

知易命理心法乾坤既定，阴阳纲纪。穷通寿考，时空相系。天地合德，五气偏全。寒暖燥湿，四时交替。探赜索隐，钩深至远。天道酬勤，易道无极。气象规模，勿拘格局。吉凶悔吝，顺逆之机。由体而用，宏达精微。阴阳为本，相互损益。器物相变，象生理随。理承气行，宜扬宜抑。四象为母，干支为子。龙生六子，秉性各异。时空流转，移神换将。旺衰重判，另寻喜忌。主客相见，临界相变。天地余缺，天地为药。药神属性，随主而行。支神进退，干头配气。阖关往来，运重本性。界内要本，界外要异。年日相同，运勿再行。月日旺神，反而多益。日时相随，酌情而定。年若同气，遇运则凶。阳旺顺阳，阴旺顺阴。先观岁运，后观日主。喜忌分论，日元为重。运适日忌，自然应凶。欲晓造化，须知来处。学者静心，慧根即生。阴阳动变，变化无穷。若能深悟，自能知命。甲申年戊辰月丙子日知易于知易庐《生命时空》的魅力...　

［获奖青年诗人诗选］我的阅读，我的现实，我的诗．．．．．．．．．．．．．．荣　荣荣荣诗选（十七首）寂寞转身二十年．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李轻松李轻松诗选（十五首）罗克韦尔的画册和时代性．．．．．．．．．．．．．．．．苏历铭苏历铭诗选（十六首）［入围青年诗人诗选］入围青年诗人诗选Ｐｏｅｆｒｙ　Ｐｅｒｉｏｄｉｃａｌ　　我始终认为，对于一个写作者，生活给以的是作品中的宽容、豁达还有顿悟，并指向我们内心渴望的一种精神高度。　　——荣荣　　写诗是我与自我、非我的一次艳遇。我十分乐于享受那突如其来的激情、灵感，心醉神迷地走进那座文字的迷宫，同时也进入精神黑暗的谷底。　　——李轻松　　在慌乱奔走之后，我们总是回到原点，重新来确定行进的走向。而我就从原点出发，把时代性分解到社会中的具体细节里，再由自己的诗歌呈现出来，是一种自觉又快乐的创作。...　

随着生活节奏加快，对于上班族来说，晚餐几乎成了一天的正餐。不少家庭养成了一种早餐草草了事，午餐简单对付或随机应变，晚餐丰盛的“生活习惯”。更有些人很少回家吃晚饭，下班后就开始每天的“应酬”，吃喝几个钟头；或者加班熬夜后把晚餐和夜宵放在一起，吃完后马上睡觉。这些都是极不符合养生之道的，医学研究表明，我们的“问题晚餐”潜在很多健康隐患，是引起多种疾病的“罪魁祸首”，其危害是不容忽视的。　　晚餐哪里不合理　　晚餐太晚：现在都市里的家庭用晚餐的时间普遍推迟，一些家庭甚至要在晚上八九点钟才进晚餐。老人为了等儿子、儿媳们一起回家进餐，尽管肚子已饥饿，仍坚持忍受。小孩子肚子饿了要吃饭，爷爷奶奶总是说：“再等一下，爸爸妈妈就回来了。”长此以往，胃肠疾病自然难免发生。　　比例失调：一日三餐进食量的比例应当根据每个人的生活习惯及健康状况而定。一般来说，早中晚三餐的比例应为343；如果晚...　

另外那个女人　　 作者：多丽丝·莱辛柔斯的母亲是上午到街上购物过马路的时候遭遇车祸身亡的。柔斯当时正在上班，被人找了回来。一个有些笨拙但富于同情心的年轻警察问了她几个问题，最后建议说：“你应该通知一下你父亲，小姐。这件事该让他知道。”柔斯为什么没有先提出这个请求？警察有些奇怪，但他还是装作这些事理应由死者的女儿负责处理似的。柔斯表现得过于镇静，叫他觉得不合情理。她的嘴巴闭得很紧，只是眼神有些紧张。警察再一次提出他的建议，于是柔斯叫人给自己父亲捎去口信。可是等老人一回来，她给他弄了一杯热茶，就马上叫他安卧在床上。约翰逊先生是个皮肤白皙、矮矮胖胖的老头儿，几络淡黄的头发平贴在红红的头皮上，蓝眼珠显着忠厚老实的样子。柔斯把父亲安顿好，又回到厨房。从神色上看，她很希望那个警察赶快...　

结水浒全传-荡寇志[70回本续] 作者：山阴忽来道人俞万春 仲华甫结水浒全传　　山阴忽来道人俞万春仲华甫手著第七十一回　猛都监兴师剿寇　宋天子训武观兵　　话说梁山泊上天罡星玉麒麟卢俊义，当在做了一场的梦。梦见长人嵇康，手执一张弓，把一百单八个好汉，都在草地尽数处决，不留一个，惊出一身大汗。醒转来，微微闪开眼，只见“天下太平”四个青字，心头兀自把不住的跳，想道：“明明清清是真，却怎么是梦？”披衣坐起，看桌子上那盏残灯半明不灭，便去剔亮了灯。再看那四壁静悄悄地，只听得方才那片哭声，还在耳边，真个不远。卢俊义大疑，道：“怕他真有此事！”跳下床来，走到房门边细听，越听越近越不错，只在房门外天井里，哭得好不悲伤。卢俊义大怒道：“着鬼么，我此刻还怕他是梦！”便去床上拔了腰刀，右手提着，左手去拔了门闩，拽开房门，大踏步赶出天井里看时，只见满庭露气，残月在天，那片哭声兀自在青草里。卢俊...　

　　南极企鹅　　近几年来，无论是演艺圈还是图书界，低龄化趋势大有愈演愈烈之势，国内的“八十后”被炒得沸沸扬扬。在韩国，也同样出来了一批低龄作家。他们张扬、自我地展现自己那一代人的所思所想。虽然有时略显底气不足，但他们思维的跳跃，想像的离奇大胆也的确让人叹服。　　这其中得到青少年大力推崇的韩国超人气少女作家银戒指就是一代表，作为她的网络处女作《kiss中毒症》，最初在韩国官方网站——达恩咖啡屋连载，得到网友们的爆发性支持，迅速被韩国素以主张愉悦的阅读、思考的阅读为宗旨的常青树出版社出版发行，在韩国一时竟洛阳纸贵。《kiss中毒症》（1）在国内出版后，便以其纯情诙谐的故事情节，夸张奇特的语言和表情符号横扫图书界，在国内新生代中刮起一股强劲的“戒指风”，所谓“长江后浪推前浪”，网评惊议今年将是“银戒指年”。小小年龄的作者把泛滥成灾的“同居”题材竟能独辟蹊径，把男女主人公的同居生...　

作者：叶曙明是谁在唱衰广东人？　　在中国，也许很难再找一个地方像广东这样，受到那么多的争议，对她的好恶如此悬殊。广东集无数的羡慕、妒忌、赞美、咒骂于一身。热爱广东的人，赞誉她是近代民主革命的发源地，东西方文明的交汇点，改革开放的桥头堡和排头兵；广东人是海洋的族群，纯朴、强悍、充满朝气与活力，富于冒险性、开创性，敢为天下先。讨厌广东的人，则把她斥为南蛮、文化沙漠，既不识孔孟，又不懂黑格尔，满脑子只有钱，认钱不认人；是惟利是图、投机取巧、寡廉鲜耻、冷酷无情的金钱动物。但究竟哪一种广东人，才是真实的广东人呢？　　在中国，也许很难再找一个地方像广东这样，受到那么多的争议，对她的好恶如此悬殊。喜爱她的人与厌恶她的人，各自用尽最强烈的措辞去赞美她，或贬损她。广东集无数的羡慕、妒忌、赞美、咒骂于一身。你随便问一个人：“你觉得宁夏人怎么样？”或者“你觉得贵州人怎么样？”他们也许...