走向解脱·菩萨戒品 菩萨戒律仪论 大法王白玛旺甲 造 堪布益西彭措 译 目 录 菩萨戒律仪论………………………………………………1 菩萨戒二十颂………………………………………………5 走向解脱·菩萨戒品………………………………………8 甲一、导师佛陀宣说大乘显宗经典……………………11 甲二、经典如何结集、弘扬与护持……………………13 甲三、抉择护持菩萨戒的所诠义………………………17 乙一、所获得之戒体…………………………………17 丙一、菩提心的功德利益…………………………19 丙二、如何生起……………………………………20 丁一、知母………………………………………21 丁二、念恩………………………………………22 丁三、报恩………………………………………25 丁四、修舍………………………………………25 丁五、修慈……………………………...
观照的奇迹 序观照的奇迹序一行禅师著周和君译推荐序：让觉知的阳光遍照陈琴富我们每天总是过得如此忙碌，从早到晚没有一刻停息，直到夜深了躺在床上，才舒缓一口气：我们一生也是忙得如此无厘头，从年少忙到年老，直到躺下了，才惊觉这一生过得如此匆忙而不值。这样的日子，感觉上是活著，实际上却是作梦，为什么呢?想想昨夜的梦和昨日的工作，梦好像是假，但梦境中被坏人追杀得满头大汗，吓醒后心脏仍噗噗地急跳个不停，这是假的吗?昨天的日子虽然过得很充实，和朋友喝了一盏下午茶，如今想来却是如梦如幻了不可得，这是真的吗?庄周梦蝶，不知蝶是庄周抑庄周是蝶。梦和现实要怎么分辨呢?如果没有带著觉性过日子，生活就是白日梦，如果带著觉性作梦，梦也是真。你是一个清醒的人还是梦中人，其差别就在于日常生活中是否时时保有觉性。禅修的要领就是培养念念分明，在每一个当下提起觉性。唐朝大珠慧海和尚在当学僧时，经常自言自语...
书论医书始内经，赅括群言，为医家之祖．后仲景之伤寒论，河间之瘟疫，东垣十书，丹溪心法四大家如日月行天，江河在地，前辈论之详矣。然其卷帙浩繁，学者不免望洋而叹。近则钦定医宗金鉴一书，兼集诸家之长而条贯之，又分门别类，编为歌诀，使学者便于记诵，诚此道之津梁也。学者诚能熟读精思，本之仲景以正其源，参之河间以穷其变，内伤则法乎东垣，滋补则遵之丹溪，其于斯道，思过半矣。再能博极群书，自有左右逢源之妙。于是得兔忘筌，得意忘言，未有不精妙入神者，每见吾乡业斯道者，叩其书，小则寿世保元，医宗必读，大则景岳全书，张氏类经，是书岂为不善，无奈学者执一以求，胸中头绪不清，手下必歧误杂出，虽背诵内经无益也。噫！难言矣。医书中方药之多，无过许景亮之东医宝鉴，有一病而录数十方者，学者苟无根底，按而用之，反多遗误。惟其每论一症，必集诸家之说列于前，实为简便。甚至矛盾抵牾者，非胸有成竹，乌有别...
- Page 2-总编辑序在英语世界中，剑桥历史丛书自本世纪起已为多卷本的历史著作树立了样板，其特点是各章均由某个专题的专家执笔，而由各卷学术地位较高的编辑中的主导编辑总其成。由阿克顿勋爵规划的 《剑桥近代史》共十六卷，于1902至1912年间问世。以后又陆续出版了《剑桥古代史》、《剑桥中世纪史》、《剑桥英国文学史》以及关于印度、波兰和英帝国的剑桥史。原来的《近代史》现在已被十二卷的《新编剑桥近代史》代替，而《剑桥欧洲经济史》的编写正接近完成。近期在编写中的剑桥历史丛书包括伊斯兰教史、阿拉伯文学史、论述作为西方文明中心文献的圣经及其对西方文明的影响的圣经史，此外还有伊朗史和中国史。就中国史而言，西方的历史学家面临着一个特殊问题。中国的文明史比西方任何一个国家的文明史更为广泛和复杂，只是比整个欧洲文明史涉及的...
英译者序英译本序言. 引言第一章 认识的形成（认识的心理发生）一、感知运动水平二、前运演思维阶段的第一水平三、前运演阶段的第二水平四、具体运演阶段的第一水平五、具体运演阶段的第二水平六、形式运演第二章 原初的有机体条件（认识的生物发生）一、拉马克的经验主义二、天赋论三、从本能到智力四、自我调节系统一第三章 古典认识论问题的重新考虑一、逻辑的认识论二、数学的认识论三、物理学的认识论四、建构主义与新特点的创造英译者序皮亚杰的工作在盎格鲁-撒克逊国家的心理和教育思想方面虽然有极大的影响，但在哲学思想方面的影响则远远不及，这是一件出乎意料的事。这种情况部分地是因为在哲学思想方面人们受到语言哲学以及一种几乎是柏拉图观点的逻辑学的影响。同时也由于人们不喜欢任何一种可能是根源于生物学或发生学的哲学化。“心理学主义”和“发生学谬论”是人们试图使心理学和生物学与哲学思想联系起来所使用的...
第一章 信心信心的重要 首先，要接受三现分教导的弟子必须是具有信心者，因为在大宝积经大乘十法会第九中此经云：“焦芽与败种，难生新绿芽，不具信心者，难生出功德。”如果一个人缺乏信心，则功德的基础就不存在，也因此，他将不会寻求解脱之道。对于这样一个人，他是无法得到诸佛的功德，也无法得到上师与三宝的加持。因此对于修持佛法而言，信心具有无比的重要性。例如，在宝灯经云：“信为道源功德母，增长诸功德；消除疑虑，安全达到彼岸(解脱涅槃城)。信为幸福之泉源，令心洁净纯美；消除傲慢，是恭敬心之福田。是宝藏、财富、最殊胜的脚，又如同手，是积聚功德的最胜工具。”何为信心 如果有人问到底信心是什么?在阿毗达磨俱舍论(Abhidharma Kosa)中解释道：“如果有人问信心是什么?信心是确信因果业报不虚，相信正法和三宝；信心也是崇高的理想，...
第一章 富爸爸，穷爸爸 我有两个爸爸，一个富，一个穷。一个受过良好的教育，聪明绝顶，拥有博士的光环，他曾经在不到两年的时间里修完了四年制的大学本科学业，随后又在斯坦福大学、芝加哥大学和西北大学进一步深造，并且在所有这些学校都拿到了全奖；与之相反的是，我的另一个爸爸连八年级都没能念完。 应该说两位爸爸的事业都相当成功，而且一辈子都很勤奋，因此，两人都有着丰厚的收入。然而其中一个人终其一生都在个人财务问题的泥沼中挣扎，另一个人则成了夏威夷最富有的人之一。一个爸爸身后为教堂、慈善机构和家人留下数千万美元的巨额遗产，而另一个爸爸却只留下一些待付的账单。 其实我的两个爸爸都是那种生性刚强、富有魅力、对他人有着非凡影响力的人。他们两个人都曾给过我许多建议，但建议的内容却总不相同；他们两人也都深信教育的力量，但向我推荐的课程却从不一样。 如果只有一个爸爸，我就只能对他的...
历史军事->宛如梦幻->四国之能者·长宗我部氏的兴衰作者：立花清司[打开书架][推荐][宛如梦幻朋友圈][返回宛如梦幻首页]四国之能者·长宗我部氏的兴衰作者：立花清司作者名：新战联一.长宗我部氏的起源诸说 二.细川氏配下：室町时期的长宗我部氏 三.灭门与重兴：兼序的惨剧与千王丸的幸运 四.复兴：宫内少辅国亲的奋迅 五.元亲的登场与本山氏的灭亡 六.千年名门的谢幕：安艺氏的最期 七.七世的谶语？一条氏的衰亡 八.四国的霸业（上） 九.四国的霸业（下） 十.四国征讨 十一.土佐安堵与户次川之战 十二.丰臣家的大名晚年的元亲 终章.盛亲与长宗我部家的灭亡 附录：长宗我部家的家臣们一.长宗我部氏的起源诸说[加入书签](更新时间：2006-10-275:15:45) 作品所属：asp.6to23/satie1/index.htm 总体来说，长宗我部氏源自上古的归化人中自称秦始皇子孙的一支是通行的说法，但是各种资料在细微处却存在...
刘春田：中国人民大学法学院教授。 内容简介： 近年来，随着社会经济活动的发展和人们对知识成果的重视，商业秘密的知识产权保护日益成为人们关注的重点。尤其是因为职工跳槽而引发的涉及商业秘密的纠纷日益增多。具有关统计显示，在涉及商业秘密的案件中，有80%是因为职工跳槽，顺手带走商业秘密引发的。 那么，在人才流动日渐增多的今天，我们如何看待职工跳槽的现象？我们如何保护自己的商业秘密？当事情发生时，我们如何处理？这个是今天讲座的主题。 （全文） 什么叫客户？客户就是市场。市场是什么？市场就是金钱。你等于把我的钱，拿到那边去了，是吧？客户名字就是一个销售网络，就是一个体系。你这个利益应该属于这个企业，那你拿走。那么什么是商业秘密呢？不为公众所周知，并且能为它的控制人带来经济利益，具有实用性，并且由控制人予以保密的这种技术的和经营咨询。也就简单它不是公有领域的一些知...
禅学三书之二： 禅宗思想渊源 目录序言 方立天 导言第一章 《楞伽经》与禅宗思想 一、三界唯心、万法唯识的唯识理念 二、佛凡一体、染迷净悟的如来藏思想 三、缠缚由心、一念心歇的解脱主张 四、镜花水月、即凡即圣的证悟智慧 五、超越相对、不落言筌的语言观念 六、教禅并重、宗说兼通的判教方法第二章 《起信论》与禅宗思想 一、《起信论》与禅宗的本心论１．真心本体，超越一切２．自性清净，远离垢染 二、《起信论》与禅宗的迷失论１．随缘显现的心生灭门２．一切分别皆分别自心３．妄执情识是迷昧之源 三、《起信论》与禅宗的开悟论１．无念离念，居尘不染２．破除我执，心物双泯３．不二法门，消除差别 四、《起信论》与禅宗的境界论...
小说排行榜：/top.aspx《伤精（肾虚、元气虚）的种种表现和治疗方法》 作者：彭博士工作室 现在社会，亚健康人群比例越来越大，2007年2月市科委开展的一项历时三年的调查显示：“北京地区56.7%的人处于亚健康状态，其中男女比例差不多，以“白领”居多，真正健康的人群不足四分之一。”为什么物质生活提高了，反而健康状况下降呢？其中的原因可以从生活方式、饮食、心理等各个方面找到答案。 道理很简单，好的生活习惯对应健康的身体状况、坏的生活习惯导致不健康乃至疾病，所以，要想身体好，还要从生活中找答案。笔者作为中医师，遇到很多病患，虽经中西医长期调治，收效甚微，其最主要原因之一就是患者不懂得保养元气。人体的健康好比水箱，水多、水满表示精力旺盛，元气充足，抵抗力强，体质强健，疾病容易痊愈；水少、水干则表示身体素质降低，抵抗力不足，元气衰微，疾病很难痊愈。而医生的作用是帮助往水箱里灌水，以...
l 55．服装和饰物．是你赞美女性的好话题·-····……·-··········………·-·(1 89)l 56．你若赞美她本人尚未感到的优点，常能打动芳心………………(1 9 0)l 57．你若用含蓄的语言称赞异性，夏易奏效…………………………·-·(1 9 2)l 58．记住对方的“特殊纪念曰”，是你赢得好感的良策…………………(1 9 3)1 59．休如被允许直接称对方的名字，双方距离就近了…………………(1 9d)1 60．你若想对女性表示真诚，就少说空话．多做实事…………………(1 9 5)1 6】．对手下的女性，偶尔严加训斥横 。j：能感到你的重视………………·÷(196)l 62．你如采取强攻之势，或可打动芳 。：心…····-…····…··-···…···-·-······(197)1 63．你如能与女友多次短谈，远胜一 。次长谈……………………………{(】98)j 6d．不顾对方的冷淡，频额出击，常...
作者：郭汝瑰中华人民共和国建立以来的相当一段时期内，抗日战争史研究中对敌后战场的叙述较多，对正面战场则较少涉及。1978年中国共产党第十一届三中全会以后，解放思想和实事求是的方针，给全面、深入研究抗日战争的历史创造了良好的环境，正面战场的研究也提上工作日程。特别是近几年来，有关抗日战争正面战场的著作大批出版，报刊上也发表了很多见解深刻的文章，使抗日战争正面战场的研究出现了空前的繁荣景象。第一部分：绪论写作动机及指导思想1937年中国爆发的抗日战争，“是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争”。中国各族人民在抗日民族统一战线旗帜下为抗击日本法西斯的侵略而展开的这场伟大的民族解放战争，最终取得了全面胜利。这场战争的胜利是“我们中华民族四万万五千万人，不分阶级贫富，不分男女老幼，不分党派信仰，一致奋起，义无反顾，与日寇做生死的决斗”而获...
主讲人简介： 叶广芩：北京市人，满族，西安市有突出贡献的专家。中学就读于北京女一中。1968年分配到陕西，当护士、记者；1990年在日本千叶大学学习。1999年任西安市文联副主席。2000年到陕西周至挂职任县委副书记，关注生态与动物保护，长期蹲点于秦岭腹地的老县城村。现为国家一级作家，中国作协会员，陕西省人大代表。 内容简介： 她是慈禧叶赫那拉的后裔，她是出身于八旗世家的格格。人家说她是贵胄后裔，可只有她自己最清楚，这个姓氏曾给她带来过什么样的灾难。 历史的选择，让这个叶赫那拉家族从满清的皇室一步步走向了没落。所以，叶广芩出身的贵族家庭并没有给她什么生存优势。她出生时，一大家子人已经开始四散飘零，他们只能靠寄卖来维持家里的正常生活。家的基调给她的是一种落魄、冷漠、贫穷、苍凉、另类的感觉。 生活给这位出身于叶赫那拉贵族家庭的叶广芩开了个大大的玩笑。1968年，一场突...
[全球通史纪事本末 / 威廉华莱士 著 ]书籍介绍: 无论是在大西洋东岸的罗马帝国，还是在太平洋西畔的东汉帝国，不同种族，不同习俗的人们都被一笔湮没了千年的超乎想像的上古宝藏所吸引。于是，在公元97年，甘英，塔西佗，图拉真……历史上的伟大人物们开始了史无前例的接触，为了荣耀，为了诺言，为了爱情，为了生命的意义，他们在世界范围内寻找着这笔无与伦比的宝藏：东汉，罗马，贵霜，安息，埃及，迦太基，日尔曼尼亚……他们开始书写人类的全球性通史。章节内容开始-作品相关 作者的博客，欢迎访问和评论！书香屋 更新时间:2007-1-13 5:05:03 本章字数:80 为了增进与读者的交流，威廉特意作了一个博客wallace53.yculblog 欢迎大家访问和评论！众神之神 第一部 楔子一书香屋 更新时间:2007-1-13 5:05:03 本章字数:2463 前天傍晚,克拉苏和他的儿子在从赫里奥波里斯神庙中出来时，突然仰天跌倒。而就在之后晚一点光...
血染的冬天—斯大林格勒大会战 第一章柏林的阴谋1.面对残雪，希特勒突然头晕目眩 1942年2月的腊斯登堡，寒风凛冽，惨淡凄凉。 这里是第三帝国的战时大本营，它位于柏林东北方向400英里，代号“狼穴”。那一天凌晨4点，“狼穴”主人阿道夫·希特勒仍然毫无睡意，他离开一间间混凝上构成的暗堡，带着他的法国阿尔萨斯种名狗贝尔到户外溜达。 希特勒习惯于蝙蝠式的日常作息，他经常凌晨三四点钟睡下，早上10点多钟才起床，战争开始的最初几年，前线传来的总是胜利的消息，希特勒的作息很有规律，每天午后和深夜二点，他时时邀请将军和身边的女秘书饮茶闲聊，边欣赏里查德·斯特劳斯的曲子，边放松一下疲惫的身体。这位法西斯独裁者经常被温柔的抒情曲旋律打动，对漂亮的女秘书打趣道：“姑娘们，你们一定要过好上帝赋予你们的时时刻刻。” 现在“狼穴”已很少举行这类茶会。1941年冬天，苏军在莫斯科顶住了德军进攻...
关于《随园诗话》关于《随园诗话》袁枚(1716～1797)，清代诗人、诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。 袁枚是清代乾隆、嘉庆时期的代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛60余年，存诗 4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。他有少量反映现实社会生活的诗歌，如《苦灾行》、《征粮叹》等。但袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中真实的感受、情趣和识见,往往不受束缚,时有唐突传统，在艺术上不拟古，不拘一格,以熟练的技巧和流畅的语言,表现所感受到的思想体会和所捕捉到的艺术形象，追...
小时候，贺龙的家乡年年遭灾，母亲卧病在床，使得本来就不宽裕的家更是雪上加霜。为了维持生计，年幼的贺龙常在家打柴、割草、放牛，农闲时节与父亲一道外出缝衣赚几个手工钱以养家口。艰难的生活使得他不得不辍学务农，失去了进一步求学的机会。15岁时，他向姐夫借了一匹花骡子翻山越岭跑生意，开始了风餐露宿的“赶骡客”生涯。长年沿途所见所闻不仅增长了他的见识，还使他在与税警抗争的过程中亲身感受到反动政府横征暴敛所带来的恶果，进一步加深了他的反抗意识。 1914年，年仅18岁的贺龙在留学日本归国的革命党人陈图南的介绍下加入中华革命党，开始从事反袁护国的革命活动。当时陈图南给贺龙布置任务要他杀掉大劣绅朱海珊，想办法带兵当团总，并派人到警备队去以当兵为名潜伏下来以了解敌人情况。贺龙当即欣然承诺，随后就打着卖羊的幌子去沅陵秘密侦察，在了解了敌人的一些基本情况后便决定返回桑植。谁知天有不测...