一“鑫鑫”地毯商行的霓虹灯，把半条街映得忽红忽绿，组成鑫鑫的六个“金”字，像一小时前才安装上去的一样，清晰明亮，用灿烂的黄眼睛，傲慢地俯视着行人。伟白和甘平——一对衣着极为普通的青年夫妇，怀里揣着五百元钱，一分不多一分不少，有点忐忑地站在这家富丽堂皇的商行前。“换个地方买算了。化纤地毯哪儿都一样。”假如伟白不说这句后，只是沉默、迟疑，甘平也许在片刻的犹豫之后会顺从地随他离开，她何尝不被辉煌的店门所震慑。但此刻她倒不想走了。为什么不可以进去看看？店门上也没写着“华人与狗不得入内”！伟白没见过世面，你也没见过吗！你不是从小就跟着妈妈，出入过比这儿更豪华的大门吗？甘平拉着伟白，就像当年妈妈拉着她一样，酝酿了一下情绪。门，异常轻盈地旋向一侧，惯性使他们踉跄而入。红的黄的蓝的紫的，抽象的具体的粗犷的细腻的，圆的椭圆的三角的四角的，陈腐的摩...
中国部分“诸子百家”的由来从春秋末年到战国时期，是中国社会由奴隶社会向封建社会过渡的时期，从政治到经济都发生了剧烈的变化，这种变化带来了学术思想的空前活跃、不同阶级、不同阶层的各个学派，展开了激烈的论争，形成了百家争鸣的局面。所谓“诸子百家”，又叫“先秦诸子”。“子”是古代对男子的美称或尊称，“诸子”指各学派的代表人物。司马谈《论六家要指》中提到诸子有阴阳、儒、墨、名、法、道6家。班固《汉书·艺文志》中提到诸子有儒、行、医方14家。其中以儒（创始人是孔子）、墨（创始人是墨子）、道（创始人是老子）、法 （韩非子为集法家之大成者）4家影响最大。文章的由来古时，“文”和“章”指的都是带有彩色的条纹图案。红蓝相间叫作“文”，...
小时候，贺龙的家乡年年遭灾，母亲卧病在床，使得本来就不宽裕的家更是雪上加霜。为了维持生计，年幼的贺龙常在家打柴、割草、放牛，农闲时节与父亲一道外出缝衣赚几个手工钱以养家口。艰难的生活使得他不得不辍学务农，失去了进一步求学的机会。15岁时，他向姐夫借了一匹花骡子翻山越岭跑生意，开始了风餐露宿的“赶骡客”生涯。长年沿途所见所闻不仅增长了他的见识，还使他在与税警抗争的过程中亲身感受到反动政府横征暴敛所带来的恶果，进一步加深了他的反抗意识。 1914年，年仅18岁的贺龙在留学日本归国的革命党人陈图南的介绍下加入中华革命党，开始从事反袁护国的革命活动。当时陈图南给贺龙布置任务要他杀掉大劣绅朱海珊，想办法带兵当团总，并派人到警备队去以当兵为名潜伏下来以了解敌人情况。贺龙当即欣然承诺，随后就打着卖羊的幌子去沅陵秘密侦察，在了解了敌人的一些基本情况后便决定返回桑植。谁知天有不测...
隋天台智者大师说第一疑 问曰：诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，祗应愿生三界，於五浊三涂中，救苦众生。因何求生净土自安其身？舍离众生则是无大慈悲，专为自利障菩提道。 答曰：菩萨有二种，一者久修行菩萨道，得无生忍者，实当所责。二者未得已还及初发心凡夫。凡夫菩萨者，要须常不离佛，忍力成就方堪处三界内，於恶世中救苦众生。 故智度论云，具缚凡夫，有大悲心愿生恶世，救苦众生者，无有是处。何以故？恶世界烦恼强，自无忍力心随境转，声色所缚自堕三涂，焉能救众生？ 假令得生人中，圣道难得。或因施戒修福得生人中，得作国王大臣富贵自在。纵遇善知识，不肯信用。贪迷放逸广造众罪，乘此恶业一入三涂经无量劫。从地狱出受贫贱身，若不逢善知识还堕地狱。如此轮回至於今日，人人皆如是。此名难行道也。 故维摩经云，“自疾不能救，而能救诸疾人？” 又智度论云：譬如二人各有亲眷为水所溺，一人情...
第一章 哈佛经理职责检测一、执行工作分析□行为准则1.自觉成为一位众所期待的并且符合自己目标中的管理者所谓自认为是管理者，并非摆出管理者的架子。应该自觉是位管理者，而且决心成为一位众所期待的管理者。这是身为管理者的欲望与行为的原动力。你会想到，怎样的人才适合作管理者，因此你要树立一位自己目标中的管理者，并致力使自己成为这样的人。2.经常检讨应执行的任务与其内容一开始，任务与内容都是被决定、固定化的。你不应该局限于某范围之中，而要常常考虑并且重估公司的方针、环境的变化，循序渐进地拓展任务的范围，并且谋求素质的提高。因此要确认，并使任务明确化。明确化不仅可以使管理者的立场更明朗，而且可以作为任务执行的宣言以及自我启发的目标。3.执行任务时要有使命感与信念，消除等待时机的心态管理者必须要拥有势必完成任务的使命感与一股坚定的信念，使命感、信念是自认为管理者最强的先决...
秘诀1：定目标 一切减肥动作都应以健康为目的，同时应订立一些确实可达的减肥目标，可以循序渐进，对自己渐渐提高要求，切不可过分好高骛远，否则容易令人气馁而最终减肥失败。一般来说，可给自己订立的目标是每周减肥一至两斤便可，每周减肥超过五斤则伤身，而且体重也容易回升。 秘诀2：日日称体重 一些肥胖症专家在加拿大温哥华举办的肥胖症研讨会上建议说，坚持每天称体重，可能是防止减肥者体重反弹的有效途径。这些专家以一年半的时间进行了一个有291名减肥者(其中大部分是女性)参与的研究项目。结果发现，在坚持每日称体重的人中，只有39百分号体重1年后反弹超过2.25公斤。该项目负责人认为，日日称体重就能发现体重的细微变化，可以在刚刚增重时予以及时补救。 秘诀3：良好的新饮食习惯 要建立良好的新饮食习惯，如果你更适合一日三餐、四餐等少食多餐的方式来减肥，则应有规律地保持这种饮食习惯。另...
战争论（中）〔德〕克劳塞维茨 著2目 录１目 录第 二 卷第五篇 军 队…………………………………………３…０５第一章 绪论……………………………………………３…０５第二章 战区、军团和战局……………………………３…０６第三章 兵力比较………………………………………３…０９第四章 不同兵种的比例………………………………３…１３第五章 军队的战斗队形………………………………３…２４第六章 军队的一般配置………………………………３…３２第七章 前卫和前哨……………………………………３…４０第八章 先遣部队的行动策略…………………………３…５０第九章 野营……………………………………………３…５５第十章 行军……………………………………………３…５８第十一章 行军（续）……………………………………３…６７第十二章 行军（续）……………………………………３…７１第十三...
导 言这一卷和下一卷都用于讲述明史。这一卷讲述的是政治史，从 １４ 世纪中叶结束元代对中国的统治的那些叛乱——１３６８ 年建立的明王朝即兴于其中的一个叛乱——讲起，一直讲到南明，即明王朝的最后残余部分于 １６６２年在缅甸被消灭时为止。那时距满清王朝于 １６４４ 年在北京宣布受夭之命完成征服中国之时差不多已有 ２０ 年了。从 １４ 世纪的 ４０ 年代起到 １７ 世纪的 ６０ 年代止的大约 ３００ 年间，精确地说是从 １３６８ 年到 １６４４ 年的 ２７７ 年间为明朝正式统治时期，它是 １１２６ 年自从北宋陷入女真人之手以后直至 １９１１ 年辛亥革命推翻帝制这段中华帝国后期史唯一由汉人统治中国本土的一个王朝。本地王朝和外族征服者王朝的这一更替当然对中国人的生活产生了不同程度的影响，但它最具破坏性的影响也未曾中断中国文化的连续发展。可是，汉人胜利地重新夺回了政权，这在历史上却是很重大的事件。...
《如意宝树史》松巴堪布益西班觉译 序《印藏汉蒙佛教史如意宝树》简称《如意宝树史》，又译为《松巴堪布佛教史》，成书于1748年。作者松巴堪布益西班觉（1704——1788），青海蒙古族，是青海佑宁寺第三世松巴活佛。他自幼被第一世嘉木样活佛阿旺宗哲认定为二世松巴罗桑丹贝坚的转世灵童，1710年于青海塔秀寺从塔秀·曲江嘉措出家为僧，1713年被迎入官隆寺（清雍正年间赐名佑宁寺），拜却藏活佛罗桑丹贝坚赞为师，正式开始对佛法的闻习。1723年，松巴年满20岁，赴拉萨求学，不久官隆寺因参加与罗卜藏丹津反清事件，遭清军镇压，寺院被毁，松巴求学在外，幸免于难。在藏松巴学经于哲蚌寺郭莽扎仓，从第五世班禅大师受比丘戒，先后受学于阿旺南喀、摩嘉然坚巴·加央嘉措、赤钦阿旺却丹、南喀桑布等数十名大德，潜心佛法，广习显密经论及其它明处，获有“林塞噶居”学位，以博学善辩著称。1727年卫藏战争时，松巴等人支持颇罗鼐一方...
第一部分 1.缘起中国目前的状况其实是漫长历史的产物与结果。倘若毫不了解自古代、中世纪、文艺复兴以来由何种因素促成欧洲各国，则不可能自称洞悉上述诸国；对于中国，其理亦同：一旦抹去其独特历史，中国当前情状如何，也会茫然无知。中国之所以举足轻重，不限于其人口数量，亦不限于此拥有12亿人口大国之能量(其中大部分尚是潜能)。其重要性包括多方面，既归因于过去，也离不开现在：华夏文明激发过广大人类，它给人类带来文字、技术、人生观与世界观，带来宗教与政治制度。中国本土、朝鲜、日本、越南，均属同一文明集体。但中国的影响范围要广得多：传至蒙古与阿尔泰之突厥人、蒙古人、通古斯人，远播至中亚、西藏乃至整个东南亚。其影响还波及更为遥远的地域——西方。后者迄今仍借鉴中国而却未意识到此点。西方并不了解从中国获得的益处，倘无此借鉴，西方就不会有目前的局面。中国社会史除上述难处之外，尚有另一类困难。欲...
书名：竹林女科证治作者：朝代：年份：序属性：绍兴在昔为会稽郡，山水佳丽。自东晋以来，其地多禅宫梵刹。相传，时有高僧异人，隐见山中，四方人士；闻其胜者，竞欲往从之游也。萧山有寺，曰竹林，其创建殆不可考。寺僧得异人术，荠治疾病，于女科尤精。病者遣媪，以所患闻于老僧，老僧应手付方，投无不效。以此竹林女科之名，震于遐迩，遂为会稽郡增一胜事。释氏言∶如来出世为大医王，五地菩萨，方便度生，以荠方药，治疗诸病。意者，老僧或通其奥，而广其传，与未可知也。尝谓医学，至我朝名流辈出，撰着宏富。新建喻征君嘉言，外服儒内联闷心宗，由曹洞五位君臣旨诀，妙悟医理。至今论医者，率称喻征君，能发挥轩岐、仲景不传之秘，斯固非近世缁流释子，所可几及。又阳曲傅征君青主，以女科为海内宗仰。其辨证精确，而立方简要，论者咸誉。其谈论不落古人窠臼，制方不失古人准绳矣。若兹编，则别类分门，至纤至悉，所列经验方...
——谭恩美，著名美籍华裔作家，著有《喜福会》等 ——弗兰克·迈考特，美国著名作家，普利策奖得主 “阿尔博姆能让你忘我地哭泣，能使你停下和邻居们聊聊天，并能让你思索生命的真谛。” ——《波士顿环球报》伯纳德·纳尔逊（Bernard Nelson） “这个故事和其中的角色都非常朴实，它揭示了深藏于表象之下的纯粹智慧……是对于人生内在价值的庄严沉思。” ——《洛杉矶时报》贝尔纳代特·墨菲（Bernadette Murphy） ——《丹佛邮报》勒妮·沃纳(Renee Warner) ——《时代》杂志 ——《出版商周刊》 “一本能够真正感动和安慰读者的书。” ——《纽约时报》 ——Amazon评论 ——AudioFile评论 ...
中国股神林园炒股秘籍（精选） 从8000元炒到20个亿 林 园 语 录 ★ 我的赚钱秘籍是确定性！还是确定性！ ★ 投资股市的本质，就是投资挣钱的企业。 ★ 对于优质、稀缺的资源，你能拥有就不错了。 ★ 过去20年产品不降价的公司才是真正的好公司。 ★ 选择高速增长的公司，分享企业赚钱的乐趣。 ★ 中国股市是最能赚钱的地方。 ★ 高价股不等于下跌。 ★ 买好公司，最重要的标准就是这只股票不管熊市还是牛市，它的股价是否每年能创新高。 ★ 股市的风险其实是企业经营的风险，我们只要对经营的风险能够把握住，我们就是在做一个可知的事，把不确定的东西变成确定的。 ★ 底部的公司未必风险小，不断创新高的公司未必风险就大，因为底和顶都只有一个，谁都不知道。 ★ 股票下手依据：看趋势不看涨跌。 ★ 在错误的方向上狂奔，除了犯下严重的错误之外，你不会得到什么更好的结果。...
小说排行榜：/top.aspx混在大四的日子 作者：文泉杰 一位80后作家的血色青春与本色自传 榕树下、红袖添香、腾讯、博客等知名网站和春树、蒋峰、恭小兵、张佳玮、卢小狼等著名80后作家联合推荐内容简介出版系才子秦文刚刚进入大四，就遇到了很多倒霉事，先是与系主任发生关于逃课的冲突，随后又被学校派到潍坊去参加所谓的社会实践，还要他当了个卖力不讨好的队长。这时候秦文的女朋友，也就是系花夏天突然失踪了。在去潍坊的路途中遇到了一个叫祝愿的重庆妹子，自称是秦文的超级读者，也认识他的女朋友夏天，一路上对秦文死缠烂打……故事由此展开，接下来好戏不断。秦文与夏天的爱情归宿到底怎样？秦文和他的一帮兄弟实习的时候又发生了什么有趣的故事？而他在出书的过程中又遇到了什么样的曲折？出书后的生活又有什么变化？出版作品：《爱在忧伤的日子》、《爱在忧伤的日子2》、《江湖.泪》、《一个字的力量》、《像他们一...
作者：宽昌内容提要：唯识学认为，世间的一切都是虚幻不实，是由“识”变现出来的，宇宙间的万事万物是所变，识是能变。这个能变的识共有八识三类，第八阿赖耶识的能变叫做“异熟能变”；第七末那识的能变叫做“思量能变”；前六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）的能变叫做“了别境能变”。在三种能变当中，第八阿赖耶识是本（根本识）识，其余的前七识都是由第八阿赖耶识转生，所以称为“转识”。意为前七识以第八阿赖耶识为根本而生起现行和变现出世间的万事万物来。由此，也有了我们的正报的身体和依报的外境；同时，也说明了人生去来的生死问题。三能变思想富含哲理，它是唯识学思想体系的核心，蕴涵了有情生命流程的规律。在本文，作者对唯识学三能变的思想进行一个全面性的论述，说明三能变在唯识学上的种种问题以及它在我们修学路上的重要性，以飨读者。抛砖引玉，以便人们更好的去学习和了解唯识思想，转染成净，...
书名：丛桂草堂医案作者：袁焯朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：先大父秀山公云。老医断病如老吏断狱。善断病者必善治病。前哲陆九芝云。案者断也。方者法也。惟能断而有法。乃可称方案。旨哉言乎。夫吾国医学之发明。其源古矣。周秦时代。医师诊病之法。大率注重于气色脉候。听声写形。详见素灵难经。后汉张仲景崛兴。于望鼻色目色外。更注意语声呼吸以参合脉候症状。六朝至唐。如褚彦道孙思邈辈。则又重在明症候。询嗜好。察致疾之由来。辨病脏之虚实。相其老壮。酌其浅深。归本于博涉多诊。屡用三端。此周秦以迄晋唐。诊断术之大略也。厥后金元四大家。暨明之韩天爵陶节庵等。名医 起。则又兼审风土时令。以决病之阴阳燥湿。且兼施腹诊之法。佐望闻问切四诊之不逮。是又视周秦汉晋之时加详矣。清初江右喻嘉言出。乃主张先议病。后议药。取古人诊病之法而融会贯通之。凡风土时令。体质肥瘦。年龄长幼。病之新久。以及情志苦...
约翰·L·格雷厄姆 N·马克·莱姆 李伟荣/译 跟中国人谈判 【译自“"The Chinese Negotiation”，原载《哈佛商业评论》（Harvard Business Review）, Vol. 81, No. 10, October 2003.】 你肯定听到过在中国怎样谈判的建议：鞠躬和争吵。穿着打扮得象参加葬礼。赠与贵重的礼品。你要想使你的交易成功，你得理解中国人商业风格的文化语境。 一准备去中国作一次商务旅行，大多数西方人就会准备一份便利的、一页大小的礼仪指导单。“带上许许多多的名片，”懂内情的人说。“带你自己的翻译。”“别说长句子。”“穿古板的西装。”诸如此类的建议有助于你打开局面，甚至能帮助你度过第一阶段一系列的商业事务，但是不会维持现在中国人和西方人获得的那种持久的、年复一年的商业联系。 确实，过去二十多年里，我们与许多公司和大量的美国与中国经理之间的合作向我们证明了，那种对礼仪的表面上的遵守只能让你获得那么...
总目录第一部工作与工人一新约中的四个执事读经：「就在各会堂里宣传耶稣，说他是神的儿子。凡听见的人都惊奇，说：在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们，带到祭司长那里。但扫罗越发有能力，驳倒在大马色的犹太人，证明耶稣是基督。过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗；但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候，要杀他。他的门徒就在夜间用筐子把他从城墙上缒下去。扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交，他们却都怕他，不信他是门徒。惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往。」(徒九20-28)「耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。耶稣对他们说：来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。他们就立刻舍了网，跟...