央视国际 2004年09月24日 14:16　　主讲人简介：　　倪宝诚，河南省群众艺术馆研究员，中国美术家协会会员，中国民间工艺学术委员会委员，他从事美术专业50年，多年来，致力于民间美术的收藏和研究工作，为弘扬中原地区的优秀传统文化做出了突出贡献。2001年荣获首届中国民间文艺“山花奖”。　　主编有：《大河风——河南民间美术文集》《中国民间美术全集——河南卷》《朱仙镇门神》《玩具》《民间美术与现代美术》等著作。　　内容简介：　　中华大地 ，流淌了五千年的文明血脉，华夏民俗，钤记着老祖先的生生不息。古老的泥玩具，蕴含着怎样的创生故事？剪纸艺术是由何而来？民俗寄托了中华民族怎样的情感？　　民间艺术凝聚先辈的智慧与才华，古老传说融入不朽的民族精神。钤记中华，让我们一同感受华夏民俗的风韵。　　作为历史悠久的文明古国，我国有着丰富多彩的历史典故和民间传说，伏羲与女娲的故事便是其中最为久远的传...　

　　12月4日 文学创作中的未知结构 余秋雨　　主讲人简介余秋雨，1946年出生与中国浙江省。毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。曾任上海戏剧学院院长、上海写作学会会长。现任上海市政府咨询策划顾问，复旦大学、同济大学、交通大学、上海大学兼职教授。　　因文化史和艺术学方面的大量著作，曾获上海市哲学社会科学著作奖（1985年）、“国家级突出贡献专家”荣誉称号（1986年）、上海市文学艺术大奖（1991年）、“上海十大高教精英”荣誉称号（1992年）、国家文化部部颁全国优秀教材一等奖（1992年）等。　　由于亲身越野历险考察世界各大文明遗址，被日本《朝日新闻》评为“世界上走得最远的文化思想家”。不仅完整地考察了中国境内的几乎所有文化遗址和世界各国华文地区，而且还考察了作为西方文明基座的欧、美一百余座城市，更冒着生命危险考察了从埃及、中东、海湾、中亚、南亚的希伯来文明、阿拉伯文明、巴比伦文明、波斯文明、印...　

书名：叶选医衡作者：朝代：年份：曹序属性：嬴秦燔书，古籍灰烬，惟医书及《周易》，得免斯厄。良以医之精理，参天地，通阴阳，实与易相表里，而非区区方技家所能该也，又非末学浅夫所得管窥而莛撞也。轩岐以来，代有传书，汗牛充栋，非精识之士，不能读也。即读矣，而旁骛歧出，未得宗旨。狃古方以诊百病之变迁，犹患其顾此失彼，适燕赵而不改南辕也。然则医之难如是，读医书之难如是。苟得一穷究医理，卓然成家，搜罗群籍，提要钩元，岂非快事耶？吾吴叶香岩先生，尝裒集古今医书，削繁就简，折衷一是，为《医衡》若干卷，虽篇页无多，而去取有法，圭臬不远，实淮南枕中鸿宝也，顾其书不少概见。庚申之变，板毁于兵，识者病焉。恒家自高曾以来，潜心医理，不乏藏书，俱付劫火，恒幼承先大父命，考求医学，勿敢有间。二十年来，征集旧帙，百不获一，犹复临诊鲜暇，偶一治书，辄感慨系之。常熟缪丈少初，久宦中州，循声...　

　　多罗那他 著　　 张建木 译　　目 录　　摄 颂　　第一章 阿阇世王时代　　第二章 妙臂王时代　　第三章 妙弓王时代　　第四章 圣者优波崛多时代　　第五章 圣者提地迦时代　　第六章 阿育王传记　　第七章 阿育王时期的史话　　第八章 毗伽多阿育王时代　　第九章 第二迦叶时代　　第十章 圣者摩诃娄摩时代　　第十一章 大莲华王时代　　第十二章 第三结集时代　　第十三章 大乘开始兴盛时期　　第十四章 婆罗门罗睺罗时代　　第十五章 圣者龙树护持教法时代　　第十六章 佛教首次遇敌及其恢复时期　　第十七章 阿梨耶提婆阿阇梨等时期　　第十八章 马鸣阿阇梨　　第十九章 正法中间遇敌复又兴复时代　　第二十章 正法三次遇敌复又恢复时期　　第二十一章 觉方王事业的末期与羯磨旃陀罗王时代　　第二十二章 圣者无著兄弟时代　　第二十三章 陈那阿阇梨等时代...　

　　遇見女人　　根據阿姜宛的說法：「任何苦行者最大的恐懼就是面對女人，因為這比遇見老虎、熊或惡鬼還糟糕。」阿姜帖與阿姜撰的回憶說明了箇中原委。　　阿姜帖、阿姜宛、阿姜範與阿姜汶一樣都是年幼出家，而且在成年之後仍過著出家的生活，但是阿姜帖的純真讓他陷入所謂的「危險相遇」，這發生在阿姜帖年輕時有次到一位已婚的女居士家拜訪：　　有時如果有空，只要是在晚上拜訪在家人，我會帶一個小男孩同行。有天晚上，我到一位女居士家拜訪，她出現後，就把身後的門帶上，這個舉動把我嚇著了，那時屋裡只有她與小孩。　　總之，我們開始閒話家常，她似乎很想知道我是否想還俗，我個性直爽、天性害羞，我明確告訴她「不想」，然後，很快地把話題帶入有關修行的議題上。(7)　　不過，這位女子反而一直談她的私生活，她結婚前曾與一位僧侶相愛，她之所以嫁給現在的丈夫，完全是因為雙方父母的安排。她暗示自己不快樂，離婚大概只...　

揭示淮河污染真相：暗访淮河 作者：偶正涛　　淮河是一条年轻的河。尽管在中国排名第三，但与老大哥长江、黄河相比，资历要浅得多。现在淮河流域的很多土地，包括安徽、江苏的一部分，还是依靠黄河、长江搬运沙土“造”出来的。这是新华社记者对淮河污染状况的暗访报告。记者调查显示：淮河治污十年投入600多亿元，淮河污染严重反弹，重要水质污染指标已达到或超过历史最高水平，流域约60%为劣五类水质，污染由地上波及到地下。新华出版社 出版　　第一章 写在前面　　“暗访淮河”　　大概是２００４年２月底３月初，新华社国内部编委张继民突然打来电话，说全国人大环境与资源委员会要组织一个新华社记者小分队，对淮河流域环境污染与环保执法进行采访调查。老张对我说，自己已多年不组织报道，与分社没有什么沟通，就和我还熟悉，希望我帮助联系一下。　　至少是七八年前，老张在总社国内部科技编辑室工作。那时候他因采访南极...　

　　陈全世，清华大学汽车工程系教授，中国汽车工程学会常务理事。长期从事特种汽车技术研究。目前承担国家“863”电动汽车专项中“燃料电池城市客车整车技术研究”课题。　　内容简介　　随着全社会对汽车排放控制、能源利用问题的日益关注，清洁、环保、节能的新能源汽车已成为世界汽车工业发展的热点。各种燃气汽车、电动汽车、混合动力汽车技术在近几年得到了快速发展。因此太阳能电动汽车被人们称作“未来汽车”。清华大学汽车工程系陈全世教授从三个方面谈到大家目前所关注的太阳能汽车问题。　　第一个就是风靡全球的太阳能电动车比赛，介绍了“２００２中国太阳能电动车友谊赛暨巡回展” 比赛的一些情况。　　再一个就是太阳能的利用，太阳不断地向宇宙空间辐射出巨大的能量，其内部的热核反应现在统计，足以维持6×1010年，相对于人类来说它是“取之不尽，用之不竭”的巨大能源。所以我们可以充分利用。最后陈教授谈到了太...　

　　从永明禅师的唯心观谈起看中国佛教的基本特质　　作者 : 胡晓光　　永明禅师的唯心观是华严宗的教理和禅宗的观行，他主编一部巨作《宗镜录》，其核心要义是以禅宗为权衡法义之标准，在永明禅师的观念中，教禅是一致的。也就是就其实质而言，华严宗的圆教与禅宗的领悟心法是殊途同归的。从历史文本上考究，华严宗的教理与华严经之本义并非全同，禅宗之禅与印度大乘佛教之禅也并非一致，可以说华严宗与禅宗都是中国化的佛教产物。它的基本特质在于“宇宙本体论”也就是实体化的如来藏心性论。本文不拟对永明禅师的唯心观作细节诠释。仅试图对以永明禅师所推崇的华严宗和禅宗的共同本质的“如来藏”义，做一探讨，将它与印度大乘佛教的本义之区别抉择清楚，从而辨明佛学思想在历史上异化的原因。　　一.印度大乘佛教是反对宇宙本体论而中国佛教则立基于宇宙本体论　　众所周知，印度大乘佛教是反对宇宙本体论的。原因是：宇宙本体...　

吴雯一张白纸，可以画最新最美的图画———每一个健健康康降生于人世，天真无邪、可爱活泼的孩子何曾不是一张白纸、一张原本都可以画成最新最美的图画的白纸?遗憾的是，在中国，理论上是一回事，而教育的现实却偏偏又是另一回事。有传媒披露:截止20世纪末，中国现有的3亿学生中，被全国各类学校划入“差生”行列的学生达到5000万人，相当于1个法国、10个瑞士、100个卢森堡的人口!这个惊人的数字对当下的中国教育来说意味着什么呢?“什么是差生?这种划分本身就是错误的!没有差的学生，只有差的教师!”———本文主人公李圣珍老师有这样一群孩子，他们天资并不傻并不笨并不坏，却被老师和父母看作傻孩子、笨孩子、呆孩子、坏孩子。这是因为他们的学习成绩不尽人意，这是因为他们不是传统眼光中的好孩子，他们让父母伤心和失望，是父母心里难以言说的痛。“傻孩子”、“笨孩子”、“呆孩子”、“坏孩子”像刻在他们额上的红字，使小小...　

王牌酷弟弟 作者：靳岚楔子夕阳余晖下，一名面貌清秀，身穿浅蓝色休闲衫外加牛仔裤的女孩，骑着单车流畅地在街角转了个弯。她背着一个黑色的大皮袋，不时频频看表。哎呀呀！今天大概又要迟到了。赵星慈腾出一只手，拨开被风吹至眼前的发丝，脚上更使劲，加快单车的速度。今天是星期三，晚上她所属的教会有读经会，她一定得赶去参加。自从初中受洗之后，她每个星期都会参加读经会，风雨无阻，而且她还负责教会唱诗班的配乐，不是用风琴或钢琴，而是大提琴。不过，最近她时常迟到。没办法，医学院的学费很高，她必须四处兼差打工，帮忙家里负担一些开支，时间自然不像以前那么宽裕。她在一家面包店前停下，想买个面包当晚餐。才要踏人面包店，附近忽然传出一阵大声的斥骂，她吓了一跳，往声音来源处望去。“你这手脚不干净的东西！我是看你可怜才让你在这边帮忙，你竟敢偷我的钱？”隔壁摩托车行的老板往地上吐一口口水，指着刚才被他...　

标签:1#include #include #define uchar unsigned char#define uint unsigned int#define LCD_Data P2#define Busy 0x80 //用于检测LCD状态字中的Busy标识sbit DQ = P1^3;sbit lcdrs = P3^5; //数据命令选择端 （H/L）sbit lcdrw = P3^6; //读写选择端 （H/L）sbit lcde = P3^7; //使能信号sbit SCL2=P1^0; //SCL2定义为P1口的第3位脚，连接DS1302SCL和ADC0831SCL脚sbit SDA2=P1^1; //SDA2定义为P1口的第4位脚，连接DS1302SCL和ADC0831SDA脚sbit RST = P1^2; // DS1302片选脚sbit key0 = P0^0; //定义三个按键sbit key1 = P0^1; //加按键sbit key2 = P0^2; //减按键sbit H1 = P0^3;sbit L=P0^4;bit presence ;uchar code cdis2[ ] = {" . C "} ;uchar buzyc,funtion_flag=0,temp_num;char shi,fen,miao,nian,yue,ri,xin;...　

央视国际 （2005年07月14日 15：50）主讲人简介：纪连海，北京师大二附中教师。北京市骨干教师，西城区学科带头人，西城区兼职历史教研员。1986年7月毕业于北京师范学院历史系，获历史学学士学位。1998年首都师范大学历史系首届历史教育学硕士研究生班结业，2001年首都师范大学计算机系计算机专业毕业。1999年被评为中学高级教师。长期从事高中历史教学工作。与人合著有《〈普通高中课程标准实验教科书历史1（必修）〉教师教学用书》、《高中中国古代史教案》、《中国古代史教案。全一册》、《高中中国近代现代史教案》、《新教材典型题例详解。高中历史。全》、《高考历史总复习指导》、《高考真题精讲巧练。历史》、《高三热点测试金卷。历史》、《2005高考训练营。榜中榜课。历史》、《学习。探究。诊断》、《高二文综寒假作业》、《暑假作业。高二文科综合》、《高中历史。课外练习。选修》、《初中世界历史练习册》、《初中世...　

小说排行榜：/top.html饱含奇谋妙计的职场启示录：谋生记 作者：宇阳1.引子　　夏威夷一个美丽如画的夜晚，晚风徐徐拂过海面，多情的海鸥不时掠过水面，消失在遥远的天际，远处的姑娘正跳着草裙舞，甜美的歌声伴着微微起伏的波浪，蜿蜒至左岸的威尔基海滩。五十多位世界级富翁正围着一炉炉篝火，愉悦地交谈。在前一天晚上，他们刚刚完成对非洲医疗、教育的投资。在近三个小时的商业交流之后，大家登上了"弗吉尼亚人"号豪华游艇，伴随着游艇的起航，晚会进入了记者提问阶段。　　曲折的故事和传奇的经历永远是记者们关心的主题。年仅24岁的IT首富摩尔埃第一个被提问，"摩尔埃先生，您对于大多数人来说就是一个谜，您是怎么在短短几年内取得成功的"？　　正如记者所言，摩尔埃对于多数人来说就是一个不可知的谜，或者叫做奇迹。他生于巴基斯坦，幼时父母双亡，一直流浪到14岁，一位欧洲的绅士收养了他，开始教他读书识字。摩尔埃只用...　

大藏经是汇集佛教一切经典成为一部全书的总称。古时也叫作「一切经」，又略称「藏经」。其内容主要是由经、律、论三部分组成，又称为「三藏经」，分别称为经藏、律藏和论藏。经是佛为指导弟子修行所说的理论；律是佛为他的信徒制定的日常生活所应遵守的规则；论是佛弟子们为阐明经的理论的著述。「藏」有容纳收藏的意义。佛教三藏的分类，起源很早。相传佛灭不久，他的弟子们为了永久保存佛所说的教法，开始进行了遗教的结集，即通过会议的方式，把佛说的话加以统一固定下来。佛教的经藏是经过几次结集（编纂）会议才形成的。在佛教传世二千五百年间，经典的流传大体上经过了背诵、书写、印刷三个时代。印度民族是惯于记忆的。他们最初结集三藏时，只是通过问答的形式，把佛所说的教法编成简短的语句，以便佛弟子们能够共同背诵而已。其后才有书写流传的作法。我国现存汉译大藏经，是自后汉（公元一世纪）以来，直接和间接从印度和...　

　　徐百柯，1978年生于四川成都。1996年至2003年就读于北京大学，获比较文学硕士学位。毕业后供职于中国青年报社。目前任《中国青年报·冰点周刊》编辑、记者。2004年6月《冰点周刊》人物版“钩沉”开栏，徐百柯主笔两载。2006年，“钩沉”被评为年度《冰点周刊》最佳栏目。　　一个出色的专栏，最难得的品质在于“吾道一以贯之”。徐百柯的“钩沉”专栏就符合这种品质。从《冰点周刊》创刊之日起，他独自承包了这个专栏，从历史记忆深处，为今天的人们钩出一个个已被遗忘的人物和一段段鲜为人知的历史。　　“钩沉”专栏的出色之处在于：它是史与诗、学与识、才与情、旧与新的融汇贯通。它像一壶陈年佳酿，越品越有滋味。“钩沉”絮絮叨叨、呢呢喃喃、没完没了，其实在向读者叙述一个主题：曾经有那样一个时代，曾经有那样一批人物。他们那样地想着，那样地活着。他们离我们今天并不遥远，但他们守护、在意、体现的精神、传统、风...　

书名：针灸大全作者：徐凤朝代：明·正统四年年份：公元1439 年卷之一周身经穴赋属性：手太阴肺大指侧，少商鱼际兮太渊穴；经渠兮列缺，孔最兮尺泽；侠白共天府为邻、云门与中府相接。手阳明兮大肠之经，循商阳、二间、三间而行；历合谷、阳 之 ，过偏历、温溜之滨；下迎香鼻迫。胃乃足之阳明，厉兑趋乎内庭；过陷谷、冲阳之分，见解 、丰隆之神；下巨虚兮条口陈，上巨虚兮三里仍；犊鼻引入梁丘、阴市之下、伏兔上贯髀关、气冲之经；归来兮水道，大巨兮外陵；运天枢兮滑肉、礼太乙兮关门；梁门兮承满，不容兮乳根；乳中之膺窗屋翳，库房之气户、缺盆；气舍、水突、人迎、大迎；地仓兮巨 续，四白兮承泣分；御颊车于下关，张头维于额垠。足太阴兮脾中州，隐白出兮大指头；赴大都兮瞻太白，访公孙兮至商丘；越三阴之交，而漏腹哀、食窦兮，接天 而同派；胸乡周荣兮，缀大包而如钩。迨夫真心为手少阴。少冲出乎小指，少府直乎神门；阴 ...　

秦晓鹰　　后来，在研读世界当代历史、政治、经济中，更多地接触到“精英”（elite）一词。但让我十分惊讶的是，这词用得最多之处是在有关第二次世界大战后的亚洲、非洲兴起的民族独立运动的著述中。一大批受过完整西方教育的亚洲知识分子在历史巨浪中，推波助澜，左右时局，乘势而上，争夺政权。这些人被冠之以“精英”名号。但是由于时局的动荡、国家命运的颠沛，他们只能做“乱世之奸雄”，成为已有制度的挞伐者、斗争者或者颠覆者，没有机会在平静的环境中实现其理性治国的长远计划，“精英”的概念也就跟“智囊”错开了。　　和平时期，我们中国的民间向来都有许多“大隐”，他们是中华民族积极向上的“合力”。一方面，人才济济、精英繁盛的社会，是一个生机勃勃、潜力无穷的社会;另一方面，只有社会中的精英真正走向上层，成为国家政权的顾问者、发言者，这样的社会才可以称为“文明”社会，这样的政府才能称为高效而开明的...　

　　中华文明大讲堂，零七开讲。　　绵延五千年画卷，卷开清史。　　近三百年清史疑案，拍案称奇。　　拍案称奇大家，阎姓崇年。　　这是零七年始在北京电视台卫视频道播出的一条节目宣传片的解说词，介绍的是今年新推出的《中华文明大讲堂》栏目首轮亮相的节目，即由北京社会科学院研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长阎崇年先生开讲的《清宫疑案正解》，共12讲。　　《中华文明大讲堂》的推出，是这次北京卫视频道改版的重要举措之一，是这个频道每晚10点开辟的文化通档节目之一，是体现北京电视台“文化品位，大家风范”节目定位的一个范例。这样一档文化内涵深厚、表现形式沉稳的节目，能达到预期的收视效果吗？能被广大观众接受吗？说实话，开始时我这个做台长的心里也在打鼓。　　现在两个多月过去了，我的心情放松多了。我注意到这个节目播出后，收视率稳步上升。收视特点是：进入收视调查的人群基本就不离开，50...