佛教史序　　社会发展的历史表明，宗教是人类社会发展到一定阶段才会发生的一种社会现象。人类社会的初期，还不可能产生宗教。①从没有宗教到产生宗教标志着人类社会的进步。宗教是历史的产物，它历史地产生，也将历史地消亡，它也受历史发展规律的支配。　　宗教是社会的产物，它不能悬空地存在着，它有具体的表现形式。宗教也必须生存（传播）在一定的民族和地区。宗教的发展变迁与社会历史的发展变迁息息相关，社会历史变化了，宗教也发生变化。宗教生活要受社会生活的制约，尤其是政治生活的制约。历史上有些民族原先共同信仰某一种宗教，由于政治的原因，有的被迫，有的自动改信了另一种宗教，这类实例很多，中国有过，外国也有过。那种认为宗教是永恒不变的说法，是没有根据的。认为宗教信仰与民族风俗习惯牢固结合，永远不可改变的观点也是没有根据的，宗教信仰与民族风俗习惯有关，但不能等同。...　

帝纪第一帝纪第二帝纪第三帝纪第四帝纪第五志第一志第二志第三志第四志第五志第六志第七志第八志第九志第十志第十一志第十二　志第十三志第十四志第十五志第十六志第十七志第十八志第十九志第二十志第二十一志第二十二志第二十三志第二十四志第二十五志第二十六志第二十七志第二十八志第二十九　志第三十列传第一列传第二列传第三列传第四列传第五列传第六列传第七列传第八列传第九列传第十列传第十一列传第十二列传第十三列传第十四列传第十五列传第十六　列传第十七列传第十八列传第十九列传第二十列传第二十一列传第二十二列传第二十三列传第二十四列传第二十五列传第二十六列传第二十七列传第二十八列传第二十九列传第三十列传第三十一列传第三十二列传第三十三　列传第三十四列传第三十五...　

　　　　近几年来，以“话题”为主的高考作文，普遍受到人们的青睐，其中一个主要原因，是话题作文给不同的考生提供了有话可说的空间，不会闭塞思路，不会让考生写不出文章来。但话题作文也日益显现出其弊端，那就是高考作文产生了大量的套用文、克隆文，有些得了高分甚至满分，这在一定程度上使高考作文失去了信度和公允，也产生了不良的导向。为了克服这一缺陷，命题者在命题上加强了限制，提示语更具规范、更科学，再也没有“可以编故事写寓言”等宽泛的要求，就连“文体不限”也改成“文体自选”了；另一方面拟定了更加实用到位的评分细则。这就明明白白地告诉我们：再也不能“扣上话题，信马由缰”。例如2005年海南省高考一考生的作文：　　勇敢面对不足　　我们班有一位男生名叫小明，胆小懦弱。在平时他一般都不会主动去跟女同学讲话。要是有女同学跟他说话，他马上就脸红，而且讲话也是结结巴巴的讲不清楚，结果总是闹得让...　

别让身体受寒向大雁、青蛙和乌龟学习呼吸之法强正气才能强五脏强正气才能强五脏：保养心气强正气才能强五脏：保养肾气强正气才能强五脏：保养脾气强正气才能强五脏：保养肺气强正气才能强五脏：保养肝气保养五脏之气最重要的三大纪律阳气的强弱决定着我们生命的盛衰一生当中都要保养好我们的阳气保养人体真阳的三个要领防止衰老就是要抗阴保阳学会排阴毒阴阳平衡，健康一生维护阴阳平衡的三个方面跟着自然学养生，顺自然而行日养生日养生日养生什么时辰吃什么药什么时辰吃什么药：午时要预防脑出血什么时辰吃什么药：子时提防心脏病什么时辰吃什么药：卯时注意五更泻什么时辰吃什么药：酉时注意肺病年养生节气也是指导我们养生的秘宝不同卦象体质的人的养生方案不同卦象体质的人的养生方案疾病可以“一叶知秋”阴阳转换”与防病治病手部就是个小人体从体外为“五脏”体检...　

作者简介　　作者简介：　　林格，原名林耀升，学者，教育专家，曾任职于国务院体改办，现任中国关心下一代工作委员会专家委员会副秘书长，中国青少年研究中心特聘研究员，国家社科基金申报项目——养成教育课题组组长。学术兴趣涉猎儿童教育、青少年发展战略、宏观经济研究、管理分析等。有20部教育原创作品，如《怎样培养习惯》、《怎样提高智力》、《全部都是爱——中国家庭教育8讲》等，总发行量超过200万册。此外，他还参与推动了我国十余种本土化教育理念的创造、孵化及传播，较有代表性的有“讲授学”、“养成教育”、“阶梯式学习法”、“自我教育”、“尊重教育”、“和谐教育”等，为中国教育理念的创新及教育品牌的策划实施设计进行了积极的探索。教育的本质是什么？　　导读：教育是一种大智慧　　教育的本质是什么？　　就针对目前中国学校教育的局限性而言，教育就是生长，其本质是人的发展，也就是说，教育的过程就...　

　　一个操盘英雄的情感录：操盘手 作者：花荣　　第一部分　　内容概况　　作者简介　　花荣，沪深股市第一代职业操盘手，为第一代职业操盘手中目前惟一职业幸存者，被业内称为中国股战中的常胜福将。在其17年股海生涯中，曾经有散户、大户、机构、攻击性大机构的多种传奇性经历，辅佐过数位北京籍和东北籍狼性最足的股市大鳄，沪深股市中单日涨幅超过100%的暴利品种几乎多数为其所在群体制造。　　现为京城著名职业套利专家，为多家券商、企业投资顾问，《证券市场周刊》、《证券投资周刊》专栏作者，“狐狸”系列炒股图书曾创下近百万册的销售量。花荣开创的中国股市“盲点套利”、“最优投资”、“底牌投机”等实战理论，被职业机构奉为中国股市的兵法。　　操盘手 第一部分(1)　　成都双流国际机场。综合大厅与往常机场景象一样：匆忙的旅客拖着笨重的行李直奔换票柜台，候机的人们百无聊赖地捧着报纸杂志，或者四处观望。提示...　

书名：徐批叶天士晚年方案真本作者：叶天士朝代：清年份：公元1644-1911年张序属性：叙曰∶古之志士，隐沦卜祝，藏器屠钓，非贱鼎钟轻轩冕也。丧乱既降，非才不宏，故有辱利禄有损于贤豪，贤豪无求于利禄，故甘岩壑，悦栖遁者，恶闻足音。然闲旷性之所适，衣食身之所资，不能弃所资取所怿，是以君平握粟以自怡，韩康负囊而不悔。小林先生，隐君子也，以医三致千金，视夫士大夫之屈志意，竞名利，又与夫无岩处奇士之行，而说仁义，长贫贱者，不可同年而语。义而能富，孔父不等浮云，巧者有余，子长于焉验道矣。予尝叹夫技不足养妻子，财不足给祭祀，守残缺，命高蹈，何足称焉。此乃小林先生之所羞也。惜其术成不可托后昆，惧其艺之将没，乃寄意《临证指南》，托其宗旨，抒其所得，亦可慨矣。尝自谓人颂予为济世。如予者，乃世济耳。盖无骄之心，见于是语与是书，殆司马迁所谓富而好行其德者与。夫证莫大于寒热，班固疾医之以热益热，...　

- Page 2-世界古代后期哲学思想史- Page 3-一、动荡世界的哲学思考物质文明和精神文明是历史前进的两大巨轮。人类历史上任何一次重大的社会变革，都是这两个文明积累、发展和共同作用的结果。物质文明的积累、发展，为社会变革提供了生产力条件；精神文明的积累发展，为社会变革提供了思想理论条件，而思想理论的最高结晶便是哲学。到公元5世纪中叶。这个时期，世界上几个重要的国家和地区大都处在古代奴隶制社会的后期，有的先进国家已进入到中古封建社会。整个世界的特点是社会在变革，在动荡。这个时期的罗马，正处在共和国后期和帝国时期。罗马的古典奴隶制正由盛转衰，直到走向最后灭亡。共和国时期的罗马奴隶制曾出现过空前繁荣的局面，这种繁荣是建立在对奴隶极残酷的压榨的基础上的。随着繁荣期的到来，社会生产力提高了，社会财富增多了，奴隶贫民的境况却每况愈下。...　

基金医疗财会医院财务制度1998年11月17日 财社字〔1998〕148号目录第一章 总 则第二章 单位预算管理第三章 收入管理第四章 支出及成本费用管理第五章 结余及其分配第六章 流动资产管理第七章 固定资产管理第八章 无形资产及开办费管理第九章 对外投资管理第十章 负债管理第十一章 净资产管理第十二章 财务清算第十三章 财务报告与分析第十四章 附 则第一章 总 则第一条 　为适应社会主义市场经济的需要， 规范医院财务行为，加强医院财务管理，提高资金使用效益，促进事业发展，根据《事业单位财务规则》和国家有关法规，结合医院特点制定本制度。　　第二条　 本制度适用于中华人民共和国境内各级各类独立核算的公立医疗机构(以下简称医院)。包括综合医院、专科医院、门诊部(所)、疗养院、卫生院等。...　

书名：寿世保元作者：龚廷贤朝代：明年份：公元1368年—1644年卷一医说属性：大哉医乎。其来远矣。肇自开辟。厥初生民。有寿夭则有札瘥。有札瘥则有医药。故神百草。黄帝注内经。伊芳尹作汤液。雷公制炮炙。与夫着书立言垂世者。若内经。其言深而要其旨邃以宏。其考辩信而有征。实为医家之祖。下此则秦越人和缓者。缓独能知晋侯之膏肓。而未有着述。惟越人所着八十一难经。则皆发明内经之旨。又下此则淳于意华佗。佗之熊经鸱顾。固亦导引家之一术。至于刳腹背湔肠胃而去疾。则诚精于技矣。意之医状。司马迁备志之。又下此则张机之金匮玉函经及伤寒诸论。诚千古不刊之妙典。第详于六气之所伤。而于嗜欲饮食疲劳之所致者。略而不议。又下此则王叔和。篡岐伯华佗等书为脉经。叙阴阳内外。辨三部九候。分人迎气口。条陈十二经络。洎夫三焦五脏六腑之病。最为着明。又下此则巢元方病源候论。似不为无所见者。但论风寒。而不着湿热之篇。...　

卷一 梦里梦外此书系自愧而成不过实录其事通灵宝玉：一块被幻化的顽石我心里进不去，也白过了一世贾宝玉：前身是一块“美石”娶妻当如薛宝钗智而通则悟娇养太过，竞酿成个盗跖习性难得糊涂有此一说宁荣二公的嘱托与祭宗祠茶道始于寺院实非别书之可比仕途钻剌要精工《红楼梦》中的一桩难解之谜皎日一照，则当误人尤氏心内有什么“病”?误把贾芸当奸兄看着明白人，倒都是些呆子!“齐全”在一双小脚上一支《寄生草》，填的真妙《梦》中“老货”有男女一日倘或乐极生悲惟智无涯裙钗一二可齐家人名，还是人物万不可奢华过费“宝贵不还乡，如衣锦夜行”敏探春“兴利除弊”多君佳句清人骨三人成众，众志成城尘梦更数几是非题《红楼梦》诗始于脂评卷二 文本心解来之大智，离之天真金钗十二人何处偶然题作木居士风情月貌败家根玉钗重合两无缘千里东风一梦遥相映生辉骂尽前朝不是罪史湘云的扮相酒后口出多真言...　

太阳之母 作者:汪 洋 文章来源:《长江文艺》一开学第一堂课,全班同学静静地坐在教室里等老师训话,一个女生忽然出现在教室门口。她穿一件白绸短袖上衣,一条花格裙子,两条不粗的辫子垂到还没有长出乳峰的胸前,皮肤很白很嫩,身材很高很瘦,眼睛很大很美,满脸的羞怯,满眼的惶恐,似乎刚刚意识到自己是一个女生,竟然跑到男生教室门口来了。同学们也都在纳闷,我们考的不是男中吗?怎么突然又冒出了一个女生?她似乎明白自己走错了门,有些进退维谷,眼看就要退出去了,又挺一挺胸脯跨进了教室,居然一副大义凛然的样子,大步走上讲台。我们更加纳闷了,打算提醒她站错了位置,上课铃声却很刺耳地响了起来,她深深地吸了一口气,满脸绯红地朝大家灿然一笑,有些胆怯但却清清脆脆地说道:“同学们好!我叫朱明玉,朱德元帅的朱,明明白白的明,金玉的玉。我是你们的班主任,也是你们的语文老师。从今天起直到你们毕业的三年整,我将和你们一起学...　

书名：傅青主女科歌括作者：傅山朝代：清年份：公元1644年—1911年序属性：青主先生于明季时，以诸生伏阙上书，讼袁临侯冤事，寻得白。当时义声动天下，《马文甬义士传》比之裴瑜、魏邵。国变后，隐居崛HT 山中，四方仰望丰采。己未鸿词之荐，先生坚卧不赴，有司敦促就道，先生卒守介节，圣祖仁皇帝鉴其诚，降旨∶傅山文学素着，念其年迈，从优加衔，以示恩荣。遂授内阁中书，听其回籍。盖其高尚之志，已久为圣天子所心重矣。而世之称者，乃盛传其字学与医术，不已细哉！字为六艺之一，先生固尝究心。若医者，先生所以晦迹而逃名者也，而名即随之，抑可奇矣。且夫医亦何可易言。自后汉张仲景创立方书以来，凡二千年，专门名家，罕有穷其奥者。先生以余事及之，遽通乎神。余读《兼济堂文集》并《觚剩》诸书，记先生秩事∶其诊疾也微而臧；其用方也奇而法，有非东垣、丹溪诸人所能及者。昔人称张仲景有神思而乏高韵，故以方术名。先生...　

实验室手册ＬＡＢＯＲＴＯＲＹ　　　ＨＡＮＤＢＯＯＫ（兼作研究生兽医免疫学实验技术指导讲义）焦新安　　　编江苏农学院传染病教研组一九九三年三月前言实验室是进行教学和科学研究的重要基地，为适应教学、科研及实验室建设和管理的迫切需要，笔者根据教研室的教学、科研实践情况，以力求简明和实用为宗旨汇编了这本《实验室手册》，共分四个部分，其中第一、第二部分适于实验室管理和研究生等人员的实验工作基本素质和基本技能的训练；第三部分可用作研究生兽医免疫学实验指导，亦可供有关教学人员参考；第四部分是作为家畜传染病学实验课教师参考教材。整个手册反应了近年来家畜传染病教研室在教学、科研、教书育人方面的最新成果，可供同类生物学实验室交流和参考。在编写过程中得到刘秀梵教授和张如宽教授的审阅和大力支持，室内其他同志亦提出了许多宝贵意见，特此致谢！由于时间仓促和编写水平有限，经验不足，错误之处诚...　

　　余秋雨，一九四六年生，浙江余姚人。在家乡读完小学后到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教至今。在海内外出版过史论专著多部，曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。所著散文集《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、台湾联合报读书最佳书奖、上海市出版一等奖等。余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。　　例如他在1983年出版《戏剧理论史稿》，此书是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的文化发展和戏剧思想的史论著作，在出版后次年，即获北京全国首届戏剧理论著作奖，十年后获北京文化部全国优秀教材一等奖；而另一本于1985年发表中国大陆首部戏剧美学著作－《戏剧审美心理学》，次年亦荣获上海市哲学社会科学著作奖。　　内容简介：　　余秋雨说：把自己已明白的问题讲给学生，把不甚明白的问题交给学生讨论，把自己想不明白的写成散文交给读者共同探讨。今天...　

佛性论佛性论卷第一　　　　天亲菩萨造　　　　陈天竺三藏真谛译　　缘起分第一问曰。佛何因缘说于佛性。答曰。如来为除五种过失。生五功德故。说一切众生悉有佛性。除五种过失者。一为令众生离下劣心故。二为离慢下品人故。三为离虚妄执故。四为离诽谤真实法故五为离我执故。一为令众生离下劣心者。有诸众生未闻佛说有佛性理。不知自身必当有得佛义故。于此身起下劣想。不能发菩提心。今欲令其发心。舍下劣意故。说众生悉有佛性。二为离高慢心者。若有人曾闻佛说众生有佛性故。因此发心。既发心已。便谓我有佛性故能发心。作轻慢意。谓他不能。为破此执故。佛说一切众生皆有佛性。三为离虚妄执者。若人有此慢心。则于如理如量。正智不得生显故起虚妄。虚妄者。是众生过失。过失有二。一本无。二是客。一本无者。如如理中。本无人我。作人我执。此执无本。由无本执故。起无明等。由无明起业。由业起果报。如此三种。无实根本。所执...　

　　书籍介绍　　领袖性格讲座笔记　　章节内容开始　　正文 领袖性格讲座笔记　　能力就像一串粽子用手一提就可以借着绑绳抓住每个粽子　　做一个领袖要具备一定的能力，而除此以外，领袖和一般人有什么不一样呢？什么人可能会成长为领袖？　　领袖有两把宝剑，一个是他的根性，一个是他的能力，这两者是有区别的。我们以后观察别人和对照自己像不像领袖，要看清楚。一个领袖有两条腿，他的左腿叫做根性，他的右腿叫做能力，两条腿都健康才能成为领袖。可是如果一条腿有问题，我们就比较难分清楚是能力有问题还是根性有问题。　　那么，我们来看看，对于根性我是怎么解释的。根性就是根本性格，一个人很小就要注意他的性格了。到了我这种年纪研究根性，已经有点晚了，我都60岁了，还来研究什么根性；坐在台下四五十岁的人要改变根性也晚了，因为要花很多力气才能改变；台下二三十岁的人要特别注意你的根性，如果你有个孩子才四五六...　

第1节：开篇开篇明朝建文四年(1402年)六月，南京城笼罩在盛夏的酷暑之中。烈日中天，没有云，也没有风。城外一片残破。即使还有些整齐的房屋，也早已人去屋空了。在沉闷的死寂中，只有那从烧残的积木中时时冒出的焦烟显示出时间还没有静止。这些积木既没有熄灭，又没有火焰，它像城中的人们一样，在等待着什么。等来的是狂风，它可以燃成冲天大火，等来的是暴雨，它可以就此求得解脱，而现在只能冒着令人心焦的黑烟。这里是大明国的京师。当今皇上和燕王之间的战争已经打了四年了。朝廷说燕王显有不臣之心，图谋造反，早在四年前便削了他的王号；燕王说朝中奸臣当政，皇帝有难，于是起兵南下，说是要捉拿奸臣。头几年燕王屡败屡起，并没有多大起色。但今年却攻城不守，一直插向南京，这时已经攻破了镇江，指到了京师的咽喉。事情大概就要有分晓了。这年夏天，京城内外突然飞来大批蝗虫，一群一群，好像黑云蔽天，一直闹了有十几天。...