前言昔日孔圣人周游列国，遇二孩童争辨日之远近，童甲说：人所视物者近者大远者小，早晚日大，日中日小，故早晚之时日离人近。童乙说：人之受热，近者热而远者凉，因是早晚凉日中热，故日中之时离人近。孔圣人听后不能复答。这是二千多年前的故事，尽管我们现在的人能够正确回答童子的问题，但这问题在当时却无法回答，这是由于人们不清楚日大日小的产生机制，故有此惑。今日的经络争辨，与二千多年前的童子辨日何其相象，说句毫不客气的大话，现在对经络叽叽喳喳的人都象二童一样，既有知又无知。自即日起，本人将陆续将经穴的深层意义向各位展示，相信诸君读完人体361个经穴的全部解析之后，经络的实质是什么，各位自有自己的结论。诸位在阅读本经穴解析时，如有不明之处敬请详读本人在本栏目早些时所发的中医原理之一、之二贴子。一、手太阴肺经少气多血手太阴肺经少气多血，经脉气血以气向液转化为主。...　

　　　　主讲人简介　　周忠和：毕业于南京大学地质系，1999年获美国堪萨斯大学古鸟类学博士学位。同年入选中科院“百人计划”， 2000当选国际古鸟与进化学会理事，要研究中生代鸟类的进化。至今已经在“自然”和“科学”等许多国际一流学术刊物发表若干重要的古鸟类论文，1999中科院自然科学奖一等奖和2000年国家自然科学奖二等奖。　　内容简介　　大家知道， 鸟类作为人类的朋友，我们都非常关心它。那么我们鸟类学家更关注的是鸟类的现在和未来，对古生物学家来说，我们更关心的是鸟类的过去，看看我们了解鸟类的过去对我们认识鸟类的将来有没有什么启示，我今天主要给大家介绍的是鸟的起源和鸟的演化的历史。　　始祖鸟的发现作为第一件比较重要的鸟类化石，对于刚刚诞生的达尔文《进化论》起到了非常重要的作用，我们看到的始祖鸟化石，有一根很长的尾巴，这个特征非常像爬行动物，那么它身体上披满了现代鸟类的羽毛，从羽毛...　

- Page 2-内容提要1870—1918年，正值世界大动荡和大变化的时代。西方资本主义向更高阶段发展，第一次世界大战的爆发，社会主义苏联的诞生，亚、非、拉美各国人民民主革命和民族独立运动的高涨……，这一切都制约和影响着世界各族衣食住行、婚丧嫁娶等传统习俗的演变，旧陋习俗的衰落和消失、新习俗的产生为主线，分别介绍了世界现代史早期世界各地各民族习俗的状况。其中包括巴黎时装在“一战”前后的演变，德国交通的现代化，英国士兵中奇特的卖妻之风，革命前后苏联远东地区少数民族习俗的变化，美洲印第安人传统习俗的保留，美国牛仔及其服饰的兴衰和演变、母亲节等新节日的产生，日本剖腹等封建酷刑的消灭、崇西化时尚的产生，中国辛亥革命对旧礼仪的革除和对新礼仪的提倡，非洲各民族传统习俗的沿续，大洋洲食人之风的禁...　

　　圣龙树菩萨 造　　 庆喜与经然译师从梵译藏　　 法尊法师从藏译汉　　敬礼文殊菩萨　　自矜善因明 爱乐起诤竞 为除彼慢故 精研我当说　　外曰：诸辩论者，共许有量、所量、疑、所为、喻、宗、支、观察、决了、诤、言说、破、似因、舍言、似破、堕负。诸说空者，不许量等句义，无所著故。内曰：　　量、所量二杂乱。　　现见量、所量二杂乱，何以故?若有所量乃有量，若有量乃有所量。量因昕量而成，所量因量而立；以是量即所量之所量，所量亦为量之量。相待而安立故，量、所量俱通二种，故成杂乱。　　故非由自成。　　若量、所量由自体成者，可名量及所量。然由观待而有，互相生故，非由自成。复次：　　有、无、俱皆非观待。　　若谓相待而成者，为有，为无，为俱?有且非待，已有故，如瓶已有，不须更待泥等。无亦非待，无故...　

　　前〓言　　这是一本关于心灵重整、灵魂洗涤的真实案例手记。　　这是一本关于人们如何走出抑郁、克服焦虑、摆脱心理困惑与折磨的书；这是一本记录人们如何从饱含泪水的挣扎到最终笑颜绽放、重回幸福、重回心灵宁静、心理旅程的书。　　这其中有童年遭遇不幸经历至今仍有着深深伤痕的人们；有意外怀孕流产后陷入抑郁的女孩；有在婚外感情世界里挣扎过的男女；有对同性之间模模糊糊情感却无法面对的男人；有着在这繁华世界里放荡不羁却心灵不安的男人；有过不幸坠落于烟花红尘的心酸女子；有沉迷于赌博里难以自拔的男人；也有近乎于疯狂般去感受痛楚的虐恋之人，更有在失去刻骨铭心的爱人时曾经一度失去自己的男男女女。　　他们曾经一度感叹伤怀，他们曾经一度地陷入迷惑，他们曾经一度犹豫彷徨……人们终于勇敢地走进我的咨询室，勇敢面对自己。我和这些朋友们一起经历心的风雨、心的重整，经过共同的努力终于走出曾经阴霾过的...　

2、成功者就是胆识加魄力，曾经在火车上听人谈起过温州人的成功，说了这么三个字，“胆子大”。这其实，就是胆识，而拿得起，放得下，就是魄力。3、这个世界，有这么一小撮的人，打开报纸，是他们的消息，打开电视，是他们的消息，街头巷尾，议论的是他们的消息，仿佛世界是为他们准备的，他们能够呼风唤雨，无所不能。你的目标，应该是努力成为这一小撮人。4、如果，你真的爱你的爸妈，爱你的女朋友，就好好的去奋斗，去拼搏吧，这样，你才有能力，有经济条件，有自由时间，去陪他们，去好好爱他们。5、这个社会，是快鱼吃慢鱼，而不是慢鱼吃快鱼。6、这个社会，是赢家通吃，输者一无所有，社会，永远都是只以成败论英雄。7、如果你问周围朋友词语，如果十个人，九个人说不知道，那么，这是一个机遇，如果十个人，就个人都知道了，就是一个行业。8、任何一个行业，一个市场，都是先来的有肉吃，后来的汤都没的喝。9、这个世界上，...　

书名：重订广温热论作者：何廉臣朝代：清年份：公元1644-1911年绪言属性：考上元县志∶戴天章，字麟郊，邑庠生；少师林青雷，习举子业，好学强记，所读经史，能通部逆背，如瓶泻水；壮为文，干禄不足，于是求有用之学；自天官、地理、算数、射弋，以及书、画、琴、棋之类，无不探微极要；尤精医理，博览深思，活人无算，谢之金、挥不受，四方淹雅名流至，必下榻请教。课诸子，督以勤苦力学；晚号北山，学人称北山先生。长子瀚，字巨川；雍正元年，癸卯一甲第二人，覃恩，敕赠文林郎、翰林院编修；乾隆辛卯，孙翼子官御史，再遇覃恩，赠如其官。乃孙谏议公祖启曰∶先大父北山先生，以通儒邃医学，所论著伤寒、杂病诸书，及咳论注、疟论注、广瘟疫论，凡十数种；皆先世父雪村先生行楷细字，录存于家。近坊中有瘟疫明辨四卷，祖启购阅之，即先大父存存书屋广瘟疫论也。虽易其名，未曾改窜其文，不知何误刻为歙县郑某之书∶在先大父固不...　

红卡：四有四无无障碍观（２０００年１０月２９日）我稍微介绍一下四有四无的内容。历来对什么是遍计所执性、什么是依他起性一般人分不清楚，先不说是圆成实性我们一般人最不容易认识，对遍计所执性跟依他起性一般也分不开。所以我们要学习大乘佛教，最主要的是能够先把遍计所执性跟依他起性分开来。因为我们凡夫，异生，最主要是不能够认识真如，不能认识什么是圆成实性，所以也就不能认识什么是依他起性。常常把依他起性当作遍计所执性，又常常把遍计所执性就当作是依他起性，于是乎造成很大的颠倒、错乱。这种颠倒错乱使自己在生死轮回里头愈陷愈深，不能拔足。而真正佛教理论，就是从什么是遍计所执性，什么依他起性开始认识，以至于真正能够证到圆成实性。我们这个红卡就是想法子辨清什么是有，什么是无，什么是依他起性，什么是遍计所执性。这个问题也是两千多年来大...　

标 题: 企业的性质发信站: 日月光华 (2002年05月04日13:36:34 星期六), 站内信件过去，经济理论一直因未能清楚地说明其假设而备受困扰。在建立一种理论时，经济学家常常忽略对其赖以成立的基础的考察。然而，这种考察不仅对于防止因对有关理论赖以成立的假设缺乏了解而出现的误解和不必要的争论是必不可少的，而且对于经济学在一系列不同假设的选择中作出正确的判断也是极为重要的。例如，值得一提的是，“企业”这个词在经济学中的使用方式与一般人的使用方式就有所不同。1由于经济理论中存在一种从私人企业而不是从产业开始分析的倾向性2，因此就更有必要不仅对“企业”这个词给出明确的定义，而且要弄清它与“现实世界”中的企业的不同之处——假如存在的话，就应该搞清楚。罗宾逊夫人曾说过：“对于经济学中的一系列假设，需要提出的两个问题是：它们易于处理吗？它们与现实世界相吻合吗？”3尽管正如罗宾逊夫人所指...　

从《六门教授习定论》看习定的入门方便（上）唐思鹏前　言　　在佛教中“定”与“戒”、“慧”合称“三学”，此三学是如来妙智实证圆满法界大悲平等流出的，清净无染，远离过恶，能除众生迷惑，启迪智慧，令其解脱出离，所以又称“三无漏学”。三学之中，定学是核心，是枢纽，它起着上承净戒、下启觉慧的殊胜作用，因而在佛弟子中一般都重视对定学的修习。不过学人虽知定学的殊胜及修定的重要性，但还是有不少初学者对定学了解得不够，也不知修定的入门方便，总想着修定是在禅堂，或是在深山，双目紧闭，长坐不卧，甚至是禁语不言，不食人间烟火，本着“依戒生定，依定发慧”的修习次第，抱着只要有定，自然能够生起智慧的美好愿望，于是排除外缘，或数月，或数年，乃至一生，而拘身静坐。但这些人到头来才发现，自己认真苦修，其心并未得定，纵或得点小定，而烦恼并未减轻，智慧也并未生起。有的知道此修不如法，便随即舍去；也有...　

福布斯咒语（Ⅰ） 王　刚杀狗 周崇贤我要我的自由 伍　瑜香木镇的梆子响了 白天光非典型正当防卫 孙春平［讲谈］神鬼联络图 匡文立《琵琶记》＆《荆钗记》 安意如［文学拉力赛传真］２００８年第六站冠军揭晓 佚 名２００８年第六站读者来信选登 佚 名［其他］《当代》读者调查启事 佚 名回复 引用 订阅 TOPJINYAHUI2# 发表于 12 小时前 | 只看该作者 福布斯咒语（Ⅰ）作者：王　刚　　我知道我不是知识分子，我很清楚。根据我的理解，什么叫知识分子?知识分子的知识多于体验和经验。我要举个例子，丹麦哲学家克尔恺郭尔说过一句名言，无论我写什么或者说什么，我的目的不在于增加写作对象或者说话对象的知识，而在于增强他们对于人生的感受。我们知道的太多了，我们的知识成为了我们的一种包袱。...　

《物理学和哲学》 W·海森伯著　范岱年译◇简介◇第一章 老传统和新传统◇第二章 量子论的历史◇第三章 量子论的哥本哈根解释◇第四章 量子论和原子科学的渊源◇第五章 自笛卡儿以来哲学观念的发展和量子论的新形势的比较◇第六章 量子论和自然科学其他部分的关系◇第七章 相对论◇第八章 对量子论的哥本哈根解释的批评和反建议◇第九章 量子论和物质结构◇第十章 现代物理学中的语言和实在◇第十一章 现代物理学在当前人类思想发展中的作用◇附录 英文本序言◇科学真理和宗教真理◇量子论历史中概念的发展◇基本粒子是什么？◇宇宙辐射和物理学中的基本问题◇译后记 　 　　　　韦纳尔·卡尔·海森伯（Werner Karl Heisenberg，1901-1976）是当代最卓越的理论物理学家和原子物理学家之一。1976年，物理学家维格纳在悼念海森伯的文章中说：“没有一个活着的理论物理学家在这个领域内比他贡献更大。”海森伯是量子力学...　

　　一、毛泽东与中共八大　　李捷　　　　【具有历史意义的盛会】　　1956年9月15日下午2时零5分，具有重要历史意义的中国共产党第八次全国代表大会，在刚刚落成不久的全国政协礼堂隆重开幕。应当出席这次大会的1021名代表，只有5人请假。　　这是中国共产党执掌全国政权以后召开的第一次全国代表大会。此刻，继国民经济奇迹般地迅速恢复之后，空前规模的国家工业化建设正在有计划地全面展开，社会主义三大改造运动在没有引起大的社会震荡的情况下接近尾声，并且推动着国家各项事业的全面发展。种种迹象表明，中国社会正在跨入全面建设、快速发展的新的历史时期。中共八大的召开，就显得意义尤为深远。　　中共八大的召开，也为世界所瞩目。苏联、南斯拉夫、意大利等40余国的兄弟党派出各自的代表团专程与会，对这次大会表现出极大的关注。7个月以前，在莫斯科曾经召开过苏共二十大，因赫鲁晓夫在会议结束前夕作了反斯大林个人崇拜...　

　　导语：有人提出过这样一个建议，现代人照合家欢，应该带上一个更重要的成员，因为在你的一生中，它陪伴你的时间是最长的。有的时间甚至你不愿和父母、不愿意和朋友在一起，也愿意和它独处，当然更不愿意看书了。这个重要的成员就是电视。电视在您的家里非常地重要，也非常地危险。中国的唐太宗说过一句千古名言：“水能载舟亦能覆舟。”今天的电视正是这样。主持人：尊敬的老法师，我们继续向您请教。70年代您老的老师，方东美先生被人提到过一个问题：您也经常讲到过，人家问如果美国有一天被毁灭掉，那么谁有这个力量。方老沉吟许久，回答就是两个字电视。我向您请教，如果中国也面临这个问题，您的回答是什么？老法师：也是的。主持人：也是电视。老法师：对。方老师后面还有一句话。那个时候台湾提倡“文化复兴运动”，教育部有几个官员到方老师家里去请教，刚刚好那一天我在方老师家里。他们问美国将来...　

张澄基教授译▲密勒日巴大师歌集 译者的话▲▲第一篇 密勒拾柴记▲▲第二篇 善河降魔记▲▲第三篇 雪山之歌▲▲第四篇 崖魔女的挑□▲▲第五篇 密勒日巴于绕马▲▲第六篇 密勒日巴在独利虚空堡▲▲第七篇 修行人的快乐▲▲第八篇 八天女供食的故事▲▲第九篇 密勒日巴于灰崖金刚堡▲▲第十篇 惹琼巴初遇尊者▲▲第十一篇 学佛之困难▲▲第十二篇 牧牛童觅心的故事▲▲第十三篇 密勒日巴对法师释迦古那的开示▲▲第十四篇 女弟子－－巴达朋的故事▲▲第十五篇 旅店中的开示▲▲第十六篇 强盗弟子炽贡惹丐□▲第十七篇 银溪相遇记▲▲第十八篇 藤杖之歌▲▲第十九篇 廿一种心要曲▲▲第二十篇 无常八喻曲▲▲第廿一篇 学道需及时的开失□▲第廿二篇 笛色雪山降伏外道的故事▲▲第廿三篇 惹琼巴的开悟▲...　

医脉摘要提要本书上、下两卷，署为"萧廉泉先生所著"。同社陈龙池君，从友人李宇仁君处录示。李君酷嗜医籍，亦在旧书肆中所得原署"希琴叠研斋主人手抄"，未刊稿也。其间，鉴别证候之疑似，并验舌诊脉之方法，附以时方歌、药性赋，为医学入门之阶梯，与第一集第五种《医阶辨证》互相发明。古今医籍中不可多得之作，惜未审萧先生何许人也有知者，应惠函相告，俾表扬以志勿谖。《医脉摘要》序李君宇仁精于医，生平以搜罗医籍，为药且精于鉴别。偶见元明旧刻及前贤秘本，必重价购得之，虽质典，亦所不惜。自颜其斋曰"味异"，足见其所好之深也。予与李君有同嗜，朝夕过从，相与纵谈医学。往往夜深忘倦，而李君亦乐而忘返也。辛酉岁暮，朔风猎猎，细雨霏霏，予偶造其庐，见案头置一册，颜曰萧廉泉《医脉摘要》，下署"希琴叠砚斋主人手抄"。询之，系新得之旧书市者。假归一读，其选摘辨别至精至当，后附时方歌、药性赋，亦简洁可喜，盖亦医...　

作者简介　　茅于轼，1929年生于南京。抗战时辗转于大后方，1950年毕业于上海交通大学机械系，以后20余年从事铁道机械机车车辆研究。70年代中期开始从事运输经济、数理经济的研究。1984年从铁道部科学研究院调到中闰社会科学院美国研究所。1993年退休后现任民办的北京大则经济研究所所长。曾在北京经济学院、中国矿业学院研究生部，澳大利亚昆上兰大学等院校教授经济学，任两北大学、广东外语外贸大学、山东矿业学院兼职教授，并以访问学者身份在美国哈佛大学从事经济学研究。先后担任亚洲开发银行、非洲能源政策研究组、联合国开发计划署顾问。现任国内外五种杂志的主编、顾问编辑和编委。1993年以后连续三届被选入美国 Marquis世界名人录和英国剑桥国际传记中心世界名人。著有《择优分配原理－经济学和它的数理基础》、《生活中的经济学：对美国市场的考察》、《中同人的道德前景》等书和百余篇关于经济理论、经济政策、能源环境...　

书名：诸病主病诗作者：东轩居士朝代：宋年份：公元960年—1279年正文属性：《濒湖脉诀》各有主病歌辞，然只言其梗概，余撰脉象统类，各脉所主之病已详，但琐碎无文义相贯，难于记识，因仿濒湖法，作二十七脉主病诗，阅者读此，复按核统类，则某脉主某病，某病合某脉，庶益洞然于中矣。正文浮属性：（其象轻手乃得，重手不见，动在肌肉以上。）浮脉为阳表病真，迟风数热紧寒因（是浮脉兼迟、兼数、兼紧也，各脉相兼仿此，）浮而有力是风热，无力而浮血弱人。（此首总言浮脉病。）寸头疼眩（目眩）热（身热）因风，更有风痰（左寸病）右咳攻（右寸肺感风邪作咳，）关右脾虚（中满不食）左腹胀，溲多赤涩（左尺膀胱风热）粪难通（右尺风邪客下焦，故大便秘。）浮而有力为洪（即大脉，其象极大而数，按之满指，如群波之涌起，来盛去衰，来大去脉洪阳盛血应虚，相火炎炎热病居，胀满胃翻须早治，阴虚泄痢急当除。（此首总言洪...