——中国历史上的春秋时代目　录 解释中国社会历史的另一种可能性（代序）第一章 中国古代的封建　　一、周代的封建　　二、后世有关“封建”与“郡县”的历史争论第二章 “封建社会”的概念　　一、“封建社会”概念在中国的由来　　二、中国各期“封建社会”说的理论依据　　三、西方“封建社会”的概念　　四、西方学者论“中国封建社会”第三章 春秋社会的等级　　一、初步的划分　　二、贵族等级与非贵族等级　　三、小结第四章 春秋社会的世族　　一、世族的由来　　二、春秋世族的一般情形　　三、公族的世袭∶以鲁国季孙氏为例　　四、非公族的世袭∶以晋国赵氏为例　　五、世族的文化第五章 世袭社会的解体　　一、社会流动的结构性改变　　二、世袭社会解体的诸原因　　三、承前启后的孔子　　四、解体之后　 　 　 　　解释中国社会历史的另一种可能性（代序）...　

□ 作者：张成1、仔细地看着大盘走势 2、命令全部吃进3、桌上的电话铃响了 4、那批人究竟是什么来路5、身后响起悦耳的嗓音 6、老板的底细7、怎么那么快就知道了 8、068股票不能再做了9、没有人会相信 10、这消息可靠吗11、更不是害怕 12、没忘记提醒他13、通知亲朋好友 14、股票急剧下滑15、再次启动行情 16、忍不住恼火了17、问得好没道理 18、全盘转卖出去19、股价节节上冲 20、开始屯兵休息21、连招呼也没打 22、又遇上女股民23、忘得一干二净 24、脑袋晕乎乎了25、便可达到目标 26、抛盘越涌越多27、拆借一些资金 28、资金已经用空29、汇报操盘情况 30、使他们认赔出局31、已低于开盘价 32、透支将股价往上打33、看了消息大吃一惊 34、大户室一片骚动35、还指望反弹 36、惊得双眼发直37、依然满不在乎 38、还有个故事39、想问你一件事 40、再买些068股票...　

　　圣龙树菩萨 造颂　　僧成大师释　　观空法师讲授并校正修改　　任杰译汉　　科 判　　① 宗喀巴大师对龙树菩萨的《中观根本慧论》造《正理海》大疏，僧成大师以《正理海》文字浩瀚，初学者有望洋之叹，因而就《正理海》大疏提纲挈要，撮取它的文句玄旨以成《宝鬘论》。中国佛学院的学员释常浩（文革中还俗后名任杰），在他的亲教师观空法师指导之下译出，全文最初发表在（现代佛学）杂志上。　　中论文句释科分四：　　观缘品第一甲一，名义甲二，翻译敬礼甲三，正释论文分三：　　乙一，从佛说缘起离八边门礼赞大师　　乙二，释缘起离八边之理分三：　　丙一，示缘起自性空分二：　　丁一，正示分二：　　戊一，略示二无我分二：　　己一，观察因果作用已破法有自性分二：　　庚一，破所生果中之生有自性分二：　　辛一，破四边生　　辛二，破他生违教之铮分二：　　壬一，断诤　　壬二，答难...　

　　　　两千多年前，一位文人遭受了莫大的屈辱，却“不堕凌云之志”，以血作墨，心灵为纸，完成了堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨作。这就是司马迁和他的《史记》。　　一位普通史官与一部旷世之作，是什么将他们融成一体？谁启动了《史记》的千古盛大？又是谁改变了司马迁的一生？　　《史记》记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史，开创了中国史传文学的先河。在《史记》之前，中国的历史书只有两类，一类是编年体，按年代来记述历史，其中最有名的，像《春秋》《左传》；另一类是国别体，按国家来记载历史，比如《国语》《战国策》。所谓纪传体就是以人物为中心来记述历史，《史记》是中国第一部纪传体通史。从《史记》以后，中国所有的正史，也就是我们所说的“二十四史”都是纪传体。《史记》是纪传体通史，而其他诸史都是纪传体断代史，就是一个朝代一个朝代、各自独立的历史。　　无与伦比的通史巨著　　《史...　

《唐诗鉴赏辞典》感遇十二首之一五言古诗张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？【注解】：1.葳(wei1)蕤(rui2):草木枝叶茂盛下垂下的样子。2.自尔：自然。3.“闻风”句：闻到了风吹送过来兰桂的香气，而生爱慕之心。【赏析】：此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。诗开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。...　

　　“卐”字旗的陨落作者：田渴新　　..不是序　　您知道“卐”字的来历和含义吗？历史上曾出现过两个“卐”字：一个是佛家的“卐”，一个是纳粹的“卐”，但就其本来意义来说，它们之间毫无关系。　　佛家的“卐”字渊源于上古时代诸多部落的一种符咒，后来被古代印度佛教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后被普遍地作为吉祥的标志。佛教传入中国之初，人们对“卐”字的翻译也不尽一致，中国历史上唯一的女皇帝唐代武则天最后把它定为“万”字，意思是集天下一切吉祥功德。　　纳粹的“卐”字取义于德国法西斯纳粹党的名称。纳粹党的中文意思是“国家社会党”，在德文中“国家”和“社会”的字头都是“S”，希特勒将这两个字头交错重叠在一起，就形成了“卐”的形状。　　有人把纳粹的符号写作右旋的“卐”，而把佛家的标志写成左旋的“卐”。其实不然。佛家大多认为应以右旋为准。因为佛教以右旋为吉样，他们举行各...　

书名：宋本备急灸法作者：朝代：年份：序一属性：韩昌黎曰∶善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣。脉不病，虽瘠不害。脉病而肥者死矣。然世有痈疽发背之疾，其起也渐，其发也烈，人往往忽于微芒而昧于不自觉，一旦发暴盛肿，猝不及治。若再误于庸医，靡有不戕其生者。至如穷乡委巷，医药何求？奇疾乍婴，徒嗟束手。余愧不知医，每念及此，未尝不 焉伤之。贵阳陈衡山鹾尹嗜古笃之，尤喜搜石渠《金匮》之书，曾于扶桑都市得南宋孙炬卿旧刻，团练使张公涣所着《备急灸法》一卷。以畀余曰∶此灸法中国不甚概见，盖以世失其传耳。食者习焉不察，每易忽之，苟得此编，按图点穴，如法炷灸，则消患未然，化艰为易。其方药味无多，见功速甚，诚为济世救人之宝筏。余尝考针灸科，居十三科之一，宋熙宁元丰间特提举判官设科以教之，当时已信行如斯，其应效有可想见者。细绎此卷，觉男女老少童稚、内外杂症无不可疗，其中骑竹马灸法之良，...　

　　本文集选译了荣格的17篇文章，其中最短的2000多字．最长的8万多字。人选的文章在时间跨度上前后相距40年．内容则分别涉及哲学、历史、文学、艺术、宗教、神话等不同领域，大体上能够借一斑以窥全豹，使我们对荣格的思想有一个直观的了解。当然，与荣格的全部著作(总字数约1000万，包括《文集》20卷，《书信集》两大卷，来收入《文集》的文字如尼采的《扎拉图斯特拉》两大卷)相比，本文集只能是沧海之一粟，然而可以庆幸的是：收录在这里的文章，至少在编选者看来，乃是荣格最精彩、最具代表性的文字。 、这些文字大致可分为四类：一、基本思想，包括《本能与无意识)到《集体无意识的概念》等五篇文章；二、当代问题，包括《现代人的精神问题》和《心理学的现代意义》　　两篇文章；三、文学艺术，包括《心理学与文学》、《毕加索》等六篇文章；四、宗教道德，包括《心理学与宗教》等四篇文章。这样的分类当然并不严格，事实...　

　　一　修身篇　　禀父母?谨守父亲保身之则　　男国藩跪禀　　父亲大人万福金安，自闰三月十四日，在都门拜送父亲，嗣后共接家信五封。五月十五日，父亲到长沙发信，内有四弟信，六弟文章五首。谨悉祖父母大人康强，家中老幼平安，诸弟读书发奋，并喜父亲出京，一路顺畅，自京至省，仅三十余日，真极神速。　　迩际男身体如常，每夜早眠，起亦渐早。惟不耐久思，思多则头昏，故常冥心于无用，优游涵养，以谨守父亲保身之训。九弟功课有常，《礼记》九本已点完，《鉴》已看至《三国》，《斯文精粹》诗文，各已读半本，诗略进功，文章未进功。男亦不求速效，观其领悟，已有心得，大约手不从心耳。　　甲三于四月下旬能行走，不须扶持，尚未能言，无乳可食，每日一粥两饭。家妇身体亦好，已有梦熊之喜，婢仆皆如故。　　今年新进士龙翰臣得状元，系前任湘乡知县见田年伯之世兄，同乡六人，得四庶常，两知县，复试单已于闰三月十六日付...　

　　绪论：科学蒙难若干原因的历史分析　　这里，我们考察和剖析了科学技术发展史上蒙难的32个事例。就每个事例来 说，都是在特定的历史条件下出现的特殊现象，其原因是多种多样和错综复杂的， 但其中却存在着带有普遍性的一些原因，归纳起来，主要有以下十个方面。　　（一） 传统观念的束缚　　新的科学发现和理论常常是原有理论所无法解释的，是与传统观念相冲突的， 因此，受传统观念的束缚，固执于旧理论，必然造成科学成果在发现和公认时间上 的延迟和传播空间上的限制。　　原有的科学理论可以有效地指导人们去认识自然和改造自然。然而，如果把它 看成是僵死的、绝对不发展的，那么就会束缚新的科学发现。19世纪90年代，勒贝 格在前辈数学家所取的成果基础上，大胆地改进了黎曼积分，以函数值相近的区集 分划代替了求积区间从左至右的分划，以集合“测度”的一般理论代替了粗糙的 “广延”理论，于1902年写出《积分、长度、...　

《江湖最真实的骗术局中局：骗道》 第1节作者: 财迷老鬼日期：2010-3-5 15:27:00　　骗道　　财迷老鬼 著　　老鬼QQ：200755221（请注明读者、编辑或同行作者）　　前言　　俗话说“七十二行，诈骗为王”，这句话是有一定的道理的。　　骗子这个行当的确可怕，他不伸手偷你，不拿刀抢你，就让你心甘情愿地往外掏钱。甚至有的人被骗到倾家荡产、家破人亡。　　这个比赌博还可怕，最起码一个赌徒在输钱的过程中还享受到了刺激的心理。但是如果被骗的话，那基本就是任你一哭二闹三上吊，这个钱也回不来了。　　更有甚者人财两空，被骗了色相，又被骗了钱财。若是旁人看来，便会感到此人非常可怜，值得同情。但是不要忘了那句话，“可怜之人必有可恨之处”。其实仔细想想也确实是这么回事儿，被骗的人往往都是贪图小便宜的，你要是没有那个贪心，你就不会上当受骗。　　骗子，之所以能走上骗子这条路。无非就是被利益所驱使，那么骗子之...　

注意事项：1．答题前，考生须在答题卡和答题纸上填写考生姓名、报考单位和考生编号，同时在答题卡上涂写考生编号的信息点。2．选择题的答案必须涂写在答题卡上，非选择题的答案必须书写在答题纸上。写在其他地方无效。3．填（书）写部分必须使用蓝（黑）色字迹钢笔、圆珠笔或签字笔，涂写部分必须使用2B铅笔。4．考试结束后，将答题卡、答题纸和试题一并装入试题袋中。一、单项选择题：1~16小题,每小题1分,共16分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合试题要求的。请在答题卡上将所选项的字母涂黑。1．哲学与时代的关系是A．哲学超越时代B．任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代的内容C．时代依赖于哲学D．哲学思想不受时代的制约2．实践是人与世界相互作用的中介，这是指通过实践活动A．人与外部世界进行物质交换和精神交换...　

(一)2006年试卷的特点综观2005年考研政治理论试题，我们不难发现2006年试卷的特点。第一， 2006年试卷继续沿用文理科使用统一试卷。第二， 90分的试题是必答题，另外10分为选做题，要求考生从两道试题中选取其中一道作答。第1道试题考查“当代世界经济与政治”部分的内容，第2道试题考查考生综合运用马克思主义哲学原理、马克思主义政治经济学原理、毛泽东思想概论、邓小平理论与“三个代表”重要思想概论一门或多门相关知识，认识和分析当代世界一些重要问题的能力。特别要提醒考生的是，要认真看好试卷的要求。第三，题型分三种：选择题Ⅰ、选择题Ⅱ、分析题三种题型各占16%、34%和50%。第四，由于课程的调整，适当提高了马克思主义政治经济学的分值，由原来的18分提高到20分，邓小平理论与“三个代表”重要思想概论由原来的22分调整为20分。第五，根据考试时间安排，2006年“形势与政策”的考核时间范围为2004年11月-2005年10月...　

书名：医学传灯作者：陈歧朝代：清年份：公元1644-1911年自叙属性：医者意也。以我之意。揣病之情。始终洞悉。然后可以为医。但天下之意有有本之意。有无本之意。无本者师心自用。未尝有所闻见。妄而不可为训也。有本者得之师资。鉴之往昔。论一症。订一方。皆有上下千古之识。不敢以己意为臆逆也。然而几此亦甚难矣。晋朝以前。司是术者。类皆缙绅先生。苦心济世。精言微论。卓有可观。后世用为糊口之术。文人学士。概不与焉。脉理方论。已自不工。而又当兵火之后。医经残缺。凑合成书。其中虽有可采之说。精奥难解。不可从者十之六七。若非临症参考。将何去而何从乎。予不敏忝生名阀。当以书香为急。不幸稚年失怙。叠罹水患。不能沉心于举业。一生虚度。何以告无罪于祖宗。然而择术于医。固为温饱之计。而删述纂修之功。固当亦有责焉。于是访投明师。讲习数年。其所获者。医学之规矩已耳。法律已耳。临症不无少隔。因思孟子有云。...　

　　俄罗斯的书面文学出现在十世纪末，在进入二十世纪之前，它经历了九个世纪的发展。这九个世纪的文学历程，又大致可以划分为三个阶段，即：古代文学，十八世纪文学和十九世纪文学。　　古代俄罗斯文学，即中世纪的俄罗斯文学，指十一至十七世纪的俄罗斯文学。在这一时期的开始，俄罗斯文学是与乌克兰文学、白俄罗斯文学共存于一体的，都以古斯拉夫文为写作语言。十三至十五世纪，统一的东斯拉夫民族逐渐分化为俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯等兄弟民族，古代斯拉夫文也逐渐演变为俄文、乌克兰文、白俄罗斯文等不同语种，俄罗斯文学也因而独立存在了。俄罗斯文学起源于民间的口头创作，后来受到希腊文化、拜占廷文化和保加利亚文化的强大影响。公元988年，古罗斯受洗，正式将基督教定为国教，从而加强了俄罗斯与欧洲文化间的联系。古代俄罗斯文学最初的杰作，往往都是集历史、宗教、政治、文学等多种性质为一体的综合性著作，而不单纯是...　

向神圣的诸上师致敬！佛陀全部经典的精华要旨，众菩萨推崇备至的无上法，有缘者寻求解脱的必经口岸，我今做力所能及的解说。那些不迷恋世间区区幸福，为了具足良缘的人生有价值，一心向往众佛喜悦归宿的幸运的人们诚心倾听：若无正确的出世心而追求世间幸福，就无法进入根除烦恼的涅槃乐境；迷恋尘世的意识是锁链，求解脱要发彻底的出世心愿。常想人身良机难得而生存时间不多，就会从今生今世的纠缠中迷途知返；深思业报不爽、轮回苦多，对来世幸福的追求也会断然绝望。如此深思熟虑，并念念不忘，就对尘世的富贵安乐不抱幻想；时时刻刻除解脱，不生别的念头，这时才可以看做萌发了正出世心。出离之心若不与正发心相结合，就不会变成获得无上菩提，实现圆满幸福的有力基因。因此智者要发菩提宝心。四条滚滚激流冲击不息，无法改变的业力周身捆缚，身陷我执的坚固铁笼，...　

央视国际2005年04月25日10：03内容简介：《红楼梦》里的贾氏宗族是一个百年大族，它的名望地位，在当时虽不说数一数二，但也无人能比。处在四大家族首位的贾家在其家族成员的婚姻上不但讲究门当户对，并且尽量与其他几大家族联络有亲，以便延续其家族的财富和地位。但在贾氏子孙的延续上，宁国府已经面临三代单传的危险局面，这对于一个封建大家庭来说，无疑是一件大事，作为三代单传的终端人物贾蓉，他的媳妇无比重要，而《红楼梦》里贾蓉的妻子秦可卿，却远没有贾府里其他媳妇出身那么尊贵，这究竟是为什么呢？秦可卿出身哪里？离奇古怪的文字，道出了秦可卿不同寻常的出身，宦囊羞涩的秦业怎么会与堂堂贾府有些瓜葛？在曹雪芹笔下，为什么独独对秦可卿的交代含糊不清？是搪塞？是恐惧？扑朔迷离，迷离扑朔。秦可卿出身寒微、地位低贱，却能成为宁国府里举足轻重的人物，曹雪芹的良苦用心是为何意？一个有着开国之功的百年大族，...　

李开复自传：世界因你而不同作者：李开复 范海涛世界因你不同 相关内容李开复获得谷歌员工90分评价李开复告别谷歌全心创业李开复离职彰显谷歌中国困境导读：国外媒体今天撰文称，虽然在宣布李开复离职时，谷歌表示中国业务进展顺利，并在稳步增长。但从李开复任职期间的一系列事件不难看出，谷歌在中国市场仍然困境重重。以下为文章全文。李开复离职谷歌中国总裁李开复的离职表明，谷歌仍在竞争激烈的中国互联网市场举步维艰。谷歌周五宣布，现年47岁的大中华区总裁李开复将离职，但仍将留在北京创业。据知情人士透露，李开复的新目标是投资新兴企业。在宣布李开复离职消息时，谷歌表示，中国业务进展顺利，并指出公司计划将中国的销售团队人数增加一倍，并表示公司业务“稳定增长”。而李开复的职责则会由谷歌现有的两名高管分担。谷歌发言人表示，李开复目前不便接受采访，并拒绝对谷歌中国今后的表现发表评论。...