——读希腊史笔记顾准　　说明：这是根据超星提供的《顾准文集》（贵州人民出版社1994年9月第1版）制作而成的。书中原来的脚注都将它们加括号移到了正文的相应位置，并且以小五号字体显示。　　　　出版说明 1　　代序：多中心的希腊史 2　　第一章　什么是城邦 4　　第二章　远古希腊存在过神授王权 11　　第三章　海外殖民城市是城邦制度的发源之地 18　　第四章　希腊本土的城邦化与集团化 31　　第五章　公元前8—6世纪的希腊世界 41　　第一节　总述 41　　第二节　国际环境、大移民和海外城邦 44　　第三节　雅典民主的确立与城邦制度的最后完成 49　　第四节　僭主、立法者和民选调解官 57　　第六章　城邦希腊从极盛到衰亡 61　　第一节　概况 61　　第二节　希波战争 62　　第三节　提洛同盟与雅典帝国 66　　第四节　伯里克理斯民主——城邦希腊的极盛时代 69　　后记 74　　陈敏之：《顾准文集》序 75...　

一、A型题：每一道考题下面都有A、B、C、D、E 5个备选答案，在答题时请选择一个最合适的答案，写在答题纸上1. “阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也”，主要说明阴阳之间存在着：A. 对立制约 B. 互根互用 C. 互为消长 D. 平衡协调 E. 互相转化2. 与精神意识思维活动关系最密切的是A. 心主血脉的生理功能 B. 肝主疏泄的生理功能 C. 脾主运化的生理功能D. 肺主治节的生理功能 E. 肾主藏精的生理功能3. 肺为“水之上源”的主要依据是A. 肺的通调水道的功能 B. 肺具有布散水液的功能 C. 肺具有输精于皮毛的功能D 肺为脏腑之华盖 E. 饮入于胃……上归于肺4.“乙癸同源”应归属于：A. 肝和心的关系 B. 肝和肺的关系 C. 肝和肾的关系 D. 肝和牌的关系 E. 肾和牌的关系5.“吐下之余，定无完气”的生理基础是A. 气能生津 B. 津能化气 C. 气能摄津 D. 津能载气 E. 气能行津...　

　上一页 目录页 下一页　　一九九五年十二月二十五日是世界基督徒的‘圣诞节’；也是‘中华民国在台湾’的‘行宪纪念日’；也是中国近代史上，反对袁世凯做皇帝的‘护国运动’的‘云南起义’八十周年纪念日。现在且谈谈‘护国运动’。　　‘护国运动’和‘云南起义’是什么回事呢？这一问题，不但是今日读史者和治史者，都不太容易说得清楚，就连当年亲身参与其事的基层人士，亦不甚了了。记得远在一九五八年，当我个人在哥伦比亚大学，襄赞李宗仁先生撰写他的‘回忆录’的时候，我才知道李将军一生的辉煌事业，实是从他在‘护国军’中‘炒排骨’(当排长)开始的。在他第一次参加‘讨龙’(龙济光，袁之爱将，时为广东将军，加封郡王)时，他头上中了一弹，打掉满嘴牙齿。这伤口如上移一寸，李排长就要为‘护国’捐躯了。　　他大难未死，因功递升连长，继续参加‘护法战争’。李连长一次在战场上观察敌情，刚一站起，大腿上便中了一...　

　　关于物种起源的见解的发展情况，我将在这里进行扼要叙述。直到最近，大多数博 物学者仍然相信物种（species）是不变的产物，并且是分别创造出来的。许多作者巧妙 地支持了这一观点。另一方面，有些少数博物学者已相信物种经历着变异，而且相信现 存生物类型都是既往生存类型所真正传下来的后裔。古代学者①只是影射地谈论到这个 问题，姑置不论，近代学者能以科学精神讨论这个问题的，首推布丰（Buffon），但他 的见解在不同时期变动很大，也没有讨论到物种变异的原因和途径，所以无须在此详述。 　　注1：亚里士多德（Aristole在《听诊术》（Physic Auscultationes）中，论 述了降雨不是为了使谷物生长，也不是为了毁坏农民的室外脱了粒的谷物，然后他以同 样的论点应用于有机体；他接着说道（此系克莱尔·格雷所「Clair Grece〕先生所译， 他首先把这一节示我）：“有什么会阻止身体的不同部分去发生自然界中这种偶然的...　

书名：灵素节注类编作者：朝代：年份：自序属性：原夫古圣以天地之心为心，以黎庶为子。以黎庶为子，则不忍见其死，必欲全其生。欲全其生，则必明其所以生、所以死之理，于是着《灵枢》、《素问》若干篇。圣人阐明生死之理之书，称为《内经》者，盖以性命为内为重，事物为外为轻之意也。朱子曰∶天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉。以其在天名理，赋物名性，同出异名，无非一灵而已。一灵乘气化以成形质，凡有血气者，皆有知觉也。惟人为万物之灵，禀阴阳五行之全气，故配天地为三才，而羲圣画卦有奇耦HT ，表天地人之象也。天为阳，阳中有阴；地为阴，阴中有阳；人亦如之，故卦象必有六爻也。所以阳中有阴，阴中有阳者，阴阳互根于太极也。太极动而生阳，静而生阴，则太极为阴阳之根也。是故阴阳贵平，偏胜则偏害，偏甚则偏绝，其根脱而太极毁矣。太极者，阴阳环抱，浑元一气，人之命蒂也。主宰太极者，知觉神明，为天人...　

全丝烩鱼翅【菜名】 全丝烩鱼翅 【所属菜系】 闽菜 【特点】 【原料】 主料 鱼翅500克，鸡丝150克，笋丝60克，冬菇丝150克，鲍鱼丝50克，鱼肚丝50克，火腿丝50克。调料 大油80克，鸡汤800克，料酒15克，白糖10克，盐3克，味精2克，湿淀粉30克，葱、姜末适量。 【制作过程】 (1) 先将鱼翅用开水文火1小时左右，除净炒子后，用凉水泡透。然后洗干净再用文火之，到翅骨能除掉为止。除净翅骨后，以凉水漂透，再放在凉水中浸泡5～6小时，然后上笼屉蒸1小时左右。取出后去掉原汤再换清水蒸，蒸到鱼翅的胶质原味除净为止。 (2) 上火加工前，将鱼坡当中打开，用鼻子闻，如鱼翅仍有其它胶质杂味，再用清水氽透。第一次氽不能除净杂味时，则用葱、姜水氽，直到鱼翅放出香味为妥。 (3) 炒勺上旺火烧热后，倒入大油，下入葱、姜末煽炒几下，再加入料酒(半量)、鸡汤及鱼翅，改用文火到能用筷子夹断鱼翅为好。 (4) 将好的鱼翅移入旺火上，烧开后逐...　

《文明前传》资料来源：CCTV6000多年前的河姆渡人已经发现了在木桩和木板上分别凿出榫卯　　河姆渡村北边有一条叫姚江的大河。1973年夏天，村民们计划在雨季到来之前，在一个低洼处建排涝站。就在他们挖到1米多深的时候，开始遇到了麻烦。一些杂乱的东西和一些很石头影响了施工的进度。6000多年前的河姆渡人已经发现了在木桩和木板上分别凿出榫卯　　当时来到这里检查施工进度的负责人，发现泥土中混杂的这些碎石块好像是有人加工过。他挑选了一些有加工痕迹的石头，很快送到了专业考古人员那里。6000年前居住在河姆渡的古人类已经能够的掌握水稻种植技术　　几天以后，考古人员来到了河姆渡。挖掘工作开始不久，考古人员发现了一些木头，这些木头虽然已经糟朽，但还能清晰地看到人为加工过的痕迹。　　经过清理，考古人员发现，这是一口水井，井深有1.4米。由于这口水井的出现，考古人员推测，这个地方可能不仅仅是几个墓葬遗址，...　

- Page 2-内容提要第二次世界大战以后，科学技术的迅速发展推动了武器装备的革命性变化，出现了具有巨大杀伤力的核武器和洲际导弹，常规武器不断更新，还出现了新型高技术武器装备。武器装备的发展使战争样式发生变化，军事理论不断更新。战后40多年来，世界处在冷战之中。美国和苏联两个超级大国在全球范围内全面对峙，军备竞赛达到前所未有的程度，争夺势力范围的斗争空前激烈。在此背景下，在世界各地发生了为数众多的局部战争和军事冲突，战的缘起、发展和终结以及与此有关的军事问题，世界各主要地区军事格局的演变，武器装备发展概况，主要国家基本军事制度的变迁，某些重要军事理论的演变，以及战后若干重要战事的背景和经过，对系统地了解当代世界军事有一定参考价值。- Page 3-一、影响当代军事的若干因素...　

　　　　主讲人简介：　　田联韬，男，1930年生于天津市。现任中央音乐学院教授、博士生导师，中国少数民族音乐学会副长、秘书长。从事音乐教育及少数民族音乐创作、研究等工作五十余年，培养了近五十名少数民族作曲、理论等方面专业人才。　　创作有歌曲《家家户户运粮忙》、《边疆，我可爱的家乡》等，电影音乐《火娃》、《孔雀公主》、《第三女神》、《爬满青藤的木屋》等。此外，他还创作了大量的电视音乐、舞剧音乐、舞蹈音乐和器乐音乐。主要专著有：《西藏传统音乐集萃》、《中国少数民族传统音乐》等。　　享受国务院特殊贡献津贴。他曾多次赴欧美及香港、台湾参加国际学术会议。　　内容简介：　　第一个问题，是传统音乐中的民歌。传统音乐包括四类：一民间音乐，二宗教音乐，三宫廷音乐，四文人音乐。少数民族音乐往往是只包括前三类。再往下就是民间音乐，它是最重要的一个部分，可以说是传统音乐的基础。而这民间音乐...　

一、具悲教主导师薄伽梵释迦牟尼的历史至尊上师具无缘大悲与能仁金刚持无别之座前，敬礼而皈依。祈请于一切时中，以大悲摄受。闻名能解恶趣畏，诚祈获赐诸悉地，依教奉行证三身，能仁王佛前敬礼。化身遍满无边刹，一切佛业成办者，补处弥勒及文殊，直至菩提顶敬礼。菩提心树根深固，伟大行派枝叶茂，二利事业满众愿，广行派师前敬礼。最寂离戏虚空中，金刚智慧如日照，消除众生无明暗，深观派师前敬礼。一切深广道次第，深密加持大宝源，以方便舟速得渡，加持近传师前礼。三派承传教要髓，大宝菩提心甘露，以调雪域粗野众，阿底峡师前敬礼。佛及佛子诸善业，集一得证遍智者，悲胜诸佛美名称，五方天女普遍传。藏中释迦宗喀师，常住我顶以庄严，请以师著甘露水，全道精滴注我心。广大诸佛大悲体，现我大善知识相，宣无倒道具恩师，诚礼祈满我愿果。人天诸众利乐基，一切佛经心要义，菩提道次师承传，我心生喜而编著。...　

　　2002年9月12日　交通与可持续发展　（郝吉明）　　主讲人简介郝吉明，1965年考入清华大学；1970年3月留校任教；1981年获清华大学工程硕士学位；1984年获美国辛辛那提大学哲学博士学位，现为清华大学环境与工程研究院院长、教育部“长江学者奖励计划”特聘教授，先后发表学术论文150余篇，著有《大气污染控制工程》、《城市机动车排放污染控制》等多部著作，1996年被评为全国环境保护科技先进工作者，2000年被评为全国环保杰出贡献者。　　我想讲的是关于可持续发展的交通体系，主要是讲四个方面的问题，第一个是飞速增长的交通需求，这是一个挑战，第二个是城市交通带来的影响，第三是可持续发展交通体系的规划，第四是机动车污染的综合防治，讲这么四个方面。　　飞速增长的交通需求，这是一个城市拥挤的一个照片，从这个照片上来看，北京主要的道路上差不多（也是这样），交通需求增长的一个很重要的原因就是人口增长，这是预...　

书名：卫济宝书作者：东轩居士朝代：宋年份：公元960年—1279年原序属性：予仲父干道庚寅岁六月，苦背疮，其发甚微，欲以蒜饼炷艾，犹未下也。一日，医者令饮大黄朴硝，则隐然矣。先以滓覆其上，越夕视之已寸余，遂急去药，令外科调治。旬日盈尺，势犹未已也。梅根编户文居礼工此，医活人不以数计。召而医之，服药熏贴十日而疮敛，二十日而生肉。琏一日至汪氏妻家，得所传背方一帙，默契居礼所用药，其服者乃卷尾逼毒散，敷者乃黄真君妙贴散，熏药用雌雄黄等，皆是卷中一二方。如卷首十一论入门式试法，川药法、针灸法、药仙芝翁指授散、老翁神杖散、玉女飞花散、赵侯须散、六化丹等，皆居礼未尝耳聆而目见者。后以此集示居礼，会互用之，其病不两月平复。呜呼。疾之势大矣，药之功亦大矣，特患人不能得此而善用之。今居礼以卷之一二方而愈人疾若是，况得集大全者，则活人岂有极。即名曰“卫家济世宝书”，不亦宜乎？予不敢私于家，...　

The Sovereignty of God宾克（A.W. Pink）著易铭 译经常有人指出，解释神的道有一个基本的要求，那就是需要维护真理的平衡性，我们衷心地赞同这点。因为有两件事情是无可争辩的：神有主权，人有责任。本书力求阐明前者，原因是在我们其它的著作中，已屡次强调了后者。我们乐意承认，过于强调一面而忽视另一面是危险的。历史上有无数这样的例子，因为只强调神的主权而不坚持人的责任，就会倾向宿命论；而只偏重人的责任却看不见神的主权，就是在高举受造者，贬低创造者。可以说所有教义的错谬就是歪曲真理、谬解真理、不平衡地坚持和教导真理。神的道也是这样：只有在祂全备的智慧以真实的平衡体现出来时，我们才能享有其荣美与祝福。过去有太多的人在此失败了；这是因为神真理的一词半句深印于某人心里，以致他一味专注于这一词半句，而几乎将其它的一切真理拒之门外。既然神真理的某一教导已被当作“倍受宠爱的教义”，于是乎这又...　

我是不会选择去做一个普通的人。如果我能够做到的话，我有权成为一个不寻常的人。我寻找机会，但我不寻求安宁。我不希望在国家的照顾下成为一名有保障的市民，那将被人瞧不起而使我痛苦不堪。我要做有意义的冒险。我要梦想，我要创造，我要失败，我更要成功。我绝不用人格来换取施舍；我宁愿向生活挑战，而不愿过有保证的生活：宁愿要达到目标时的激动，而不愿要乌托邦式毫无生气的平静。我不会拿我的自由去与慈善作交易，也不会拿我的尊严去与发给乞丐的食物作交易。我决不会在任何一位大师的面前发抖，也不会为任何恐吓所屈服。我的天性是挺胸直立，骄傲而无所畏惧，勇敢地面对这个世界。所有的这一切都是一位企业家所必备的。STP 营销《STP 营销——市场细分、目标市场选择与产品定位》消费者市场购买行为分析众口难调。一、研究消费者行为的步骤...　

陈刚 邵明一、概 述我国法学界普遍认为，民事诉讼法学是以民事诉讼法或民事诉讼法律制度及其产生、变化、发展的规律为主要研究对象的部门法学。［1］ 实际上，民事诉讼法学是从法的角度，以民事诉讼这一人类社会特有的社会现象为基本研究对象的社会科学，它既有不同于相邻部门法学的特质，又具有综合法学的特色。在这个意义上，民事诉讼法学的研究对象，不应局限于民事诉讼法尤其是现行的民事诉讼法，而应是我们社会生活中显现的民事诉讼现象。民事诉讼法学作为一门社会科学，可以让我们从社会控制论角度来研究民事诉讼解决、预防社会生活纠纷的功能和作用；也可以让我们从经济学角度研究民事诉讼解决社会纠纷的投入（成本）与产出；甚至可以让我们从人类学角度研究生活纠纷的解决方式、规律与民事诉讼的关系，等等。民事诉讼法学作为一门综合法学，可以使我们从宪法学角度研究民事诉讼制度存在的法的依据；从刑事法学角度研究民事...　

- Page 2-内容提要前5世纪至公元5世纪全世界范围内各种典型的军事制度、军事改革、军事思想、武器装备和对世界历史发展产生重大影响的战争和战役。如古代罗马的军事领导体制和兵役制度，汉武帝时期的募兵制和对外战争，古代印度的六个兵种和五种军队，以及马略军事改革、布匿战争、马其顿战争、同盟战争、日耳曼战争、卡里战役、楚汉战争、官渡之战、赤壁之战和淝水之战等。书中论述军事制度和改革的内容发人深思，分析军事思想的文字令人信服，介绍武器装备的概况开人眼界，描写战争和战役的场面扣人心弦。相信读者- Page 3-一、概述进入世界古代后期，全球各地区逐渐从各种类型的城邦走向统一的专制帝国。因此，这一时期的历史呈现出错综复杂的景象。自公元前5世纪至公...　

　　　　白麦．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．董立勃　　　　麻将．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．万　宁　　　　守口如瓶．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．孙春平　　　　三击掌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．叶广芩　　　　幸福的女人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王大进　　［讲谈］　　　　原是天真烂漫之人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘心武　　　　八旗兴衰始．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张宏杰　　［纪事］　　　　晚来香港一百年（之四）．．．．．．．．．．．．．．．．长　江　　［往事］　　　　我在恭王府的童年．．．．．．．．．．．．．．．．．．．霄　云　　　　我俩和女儿们．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．颞华苓　　白麦　　董立勃...　

【简明中国神谱大全（必看）】更新时间2009-12-27 15:01:13 字数：16674　中国神佛崇拜文化的历史由来已久，源远流长。民众所崇奉的神祇种类繁多，有道教的先天尊神、星君、后天仙真，有以对大自然的崇拜、对先哲名人的崇拜、原始图腾、古代神话传说汇集而成的民俗诸神，以及佛教的佛陀、菩萨等。经过历代长期不断的演化、丰富，逐步形成独具鲜明中国民族特色的，涵盖道教诸神、民俗诸神和佛陀菩萨的，系统、完整的神佛谱系。成为中国传统文化一个不可或缺的重要层面。　　无极至尊　　◆【无极元祖】亦称“创始元祖”、“督天老祖”、“老祖天”、“老督天”。神号“至高无上混元始祖元灵上帝无极元祖圣天尊”　　◆【无极母】亦称“老祖母”、“无生母”，神号“至尊至圣始母元君无极祖母圣天尊”。　　◆【太极母】神号“至尊至慈始母元君太极祖母圣天尊”。　　◆【皇极母】神号“至尊至仁始母元君皇极祖母圣天尊”。...