第一节 股票的概念与特征随着经济体制改革的深化，我国股票市场也不断地发展与完善，参与股市投资的投资者日益增多，股市投资已成为一种人们愿意承担其风险的理财手段，而股票自然而然也成为了人人关心的热门话题。股票到底是什么？股票是股份证书的简称，是股份公司为筹集资金而发行给股东作为持股凭证并借以取得股息和红利的一种有价证券。每股股票都代表股东对企业拥有一个基本单位的所有权。股票是股份公司资本的构成部分，可以转让、买卖或作价抵押，是资金市场的主要长期信用工具。股票的作用有三点。（1）股票是一种出资证明，当一个自然人或法人向股份有限公司参股投资时，便可获得股票作为出资的凭证；（2）股票的持有者凭借股票来证明自己的股东身份，参加股份公司的股东大会，对股份公司的经营发表意见；（3）股票持有者凭借股票参加股份发行企业的利润分配，也就是通常所说的分红，以此获得一定的经济利益。...
姚秦鸠摩罗什译序品第一方便品第二譬喻品第三信解品第四药草喻品第五授记品第六化城喻品第七五百弟子受记品第八授学无学人记品第九法师品第十见宝塔品第十一提婆达多品第十二劝持品第十三安乐行品第十四从地涌出品第十五如来寿量品第十六分别功德品第十七随喜功德品第十八法师功德品第十九常不轻菩萨品第二十如来神力品第二十一嘱累品第二十二药王菩萨本事品第二十三妙音菩萨品第二十四观世音菩萨普门品第二十五陀罗尼品第二十六妙庄严王本事品第二十七普贤菩萨劝发品第二十八后序妙法莲华经弘传序唐终南山释道宣述妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永康年中，长安青门、炖煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋安帝、隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经，名妙法莲华。隋氏仁寿，大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者，同名妙法。三经重遝，文旨互陈。时...
央视国际 2004年10月15日 14:38 主讲人简介： 汤哲声，男，1956年8月出生于江苏省镇江市，文学博士，现为苏州大学文学院教授、博士生导师，中文系主任。 内容简介： （全文） “我守着看人家不是有些呆吗？这就回得家去，一个人坐在书房里呆想，那人在胡同口上那微微一笑，焉知不是对我而发的？当时可惜我太老实了，我就回她一笑，又要什么紧？我面孔那样正正经经的，她不要说我太不知趣吗？说我不知趣呢，那还罢了，若是说我假装正经，那就辜负人家的意思了。他这样想着，仿佛有一个珠圆玉润的面孔，一双明亮亮的眼珠一转，两颊上泛出一层浅浅的红晕，由红晕上，又略略现出两个似有似无的笑涡。燕西想到这里，目光微微下垂，不由得也微微笑起来。” “我将来和清秋结了婚，难道也是这个样子不成？无论如何，我想自己得先振作起来，不要长了别人的威风……若是男子对他夫人有很厚的爱情，却落了一个惧内...
学习指引 全书目录学习指引一.信仰篇／黄子嘉第1课得救第2课成圣第3课得荣耀第4课真神三位一体第5课圣灵的洗和充满第6课基督的教会第7课基督的再来二.圣经篇／王守仁第8课圣经的形成第9课圣经的权威第10课释经的步骤第11课圣经的要旨第12课圣经与基督徒三.护教篇第13课有神吗？／李振群第14课创造与进化／钱锟第15课耶稣是神的儿子吗？／李振群第16课耶稣基督的复活／黄子嘉第17课信仰与科学／黄颖航第18课自然与超自然／黄小石第19课真理的画像／黄小石第20课神迹／李振群第21课从哲学理性看信仰／梁燕城第22课苦难与神／梁燕城第23课苦罪问题的哲学解答／梁燕城第24课中国文化与基督教信仰／邢福增第25课殊途同归乎？／王永信四.灵命篇第26课华人灵修学初探／麦希真第27课读经／高云汉第28课奉献／高云汉第29课读书／陈世协第30课舍己背十字架跟从主／王志学第31课不要爱世界／陈世协第32课总是主的人／谭中岳...
至尊宗喀巴大师传 （修订本） 法王周加巷 著 郭和卿 译 青海人民出版社 1994－西宁 出版说明 译者前言 一、记载翔实，所有宗喀巴传记不下三十余种，无一有如此书广泛周密的。 此一空前巨著，详述宗喀巴大师的史迹而无遗，全文为颂词与散文相间体，这是印、藏文学的风格，在西藏对于此种文笔评价很高。因此，全部史册，几等于一部巨大的长篇史诗，而且内容涉及显密教法，十种明处，行文艰深，可想而知。译者虽已是八十老叟，对于佛学仍是如愚昧无知的孩童，才疏识浅，错误难免！何况我在译此巨著过程中，旧有心脏病，前后复发二十余次，休克八次，每次都是心急跳，手麻木，竟不能写一字，竟不能思一事，头脑昏昏，心思茫茫，只好中断译笔!但是我夙愿人生的价值，当为社会人类作有贡献！愿在手执译笔的当中，呼吸停止而死去，死神于我何惧之有哉！赖此精神支柱，并思及如上所说宗喀巴史迹的重大意义，...
目 录第六编 神仙谱系概述三清 四御 五老君五星七曜星君 北斗七星君 四灵二十八宿真武大帝 三官大帝 黄帝西王母 东王公 九天玄女赤松子 宁封子 广成子容成公 彭祖 王乔鬼谷先生 安期生 阴长生河上公 三茅真君 麻姑骊山老母 八仙 王灵官文昌帝君 东岳大帝 酆都大帝关圣帝君 碧霞元君 城隍土地 雷神 门神灶神 财神 瘟神药王 蚕神 厕神妈祖 临水夫人 保生大帝开漳圣王 三山国王第七编 科仪方术概述斋醮 醮坛执事 内外斋诵经 礼拜 步虚步罡踏斗 化坛卷帘 分灯解冤释结 礼三师 散花进表 灯仪 炼度施食 经典文检 五供法器 冠服 守一内视 存思 存神行气 胎息 导引按摩 辟谷 服食房中术 符箓 咒术禁术 禹步 雷法尸解 守庚申 外丹第六编 神仙谱系概述 神仙是道教基本信仰"道"的形象化体现，得道成仙是道士修行的目标和最后归宿。因此道教历来十分重视神仙的造构。随着时代的发展和传播的需要，吸收和造构的神灵愈来愈多，有的被淘汰了...
《春秋穀梁传注疏》目录 目录 序卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二卷十三卷十四卷十五卷十六卷十七卷十八卷十九卷二十 □《春秋穀梁传注疏》□注 晋·范 宁□疏 唐·杨士勋□整理 明月奴□制作 真 如□发布 读书中文网 《春秋穀梁传注疏》序 序 [疏]释曰：此题，诸本文多不同，晋、宋古文多云《春秋穀梁传序》，俗本亦有直云《穀梁传序》者。然“春秋”是此书之大名，传之解经，随事则释，亦既经传共文，题名不可单举。又此序末云“名曰《春秋穀梁传集解》”，故今依上题焉。此序大略凡有三段。第一段自“周道衰陵”，尽“莫善於《春秋》”，释仲尼修《春秋》所由，及始隐终麟之意。夫圣哲在上，动必合宜，而直臣良史克施有政，故能使善人劝焉，淫人惧焉。洎乎周德既衰，彝伦失序，居上者无所惩艾，处下者信意爱憎，致令九有之存唯祭与号，八表之俗或狄或戎。故仲尼就大师而正《雅》...
Autobiography of a Yogi （Original 1946 Edition）尤迦南达著（Paramhansa Yogananda）尤迦南达简介尤迦南达大师一八九三年一月五日出生于印度戈勒克浦尔，一九一五年取得加尔各答大学文学士学位，同年正式加入僧团。一九二零年起旅居美国，展开为期约三十年的西方弘法生涯。一九五二年三月七日在加州洛杉矶毕尔特摩尔（Biltmore）饭店欢迎印度大使毕内·山（H.E. Binay R. Sen）的宴会致词完毕后，进入最终涅盘。人类自古以来致力于追求最终的「道」。这个法门数千年来以不同的名称和外貌存在于世界各民族文化中。近世纪以来，由于外在环境的变迁和对于求法者严格的条件限制，使得这无上的法门名存实亡。十九世纪中期，当整个地球的大环境再度成熟时，喜玛拉雅山传奇不死的圣者巴巴吉将此「直接与上帝接触」的无上法门传给了印度圣人拿希里·马哈赛，并经由他的请求，放宽了对求法者条件的限制。拿希里开始传授这个名为克利亚瑜...
书名：黄帝内经太素作者：杨上善朝代：唐年份：公元618-907年卷第二（卷末缺）·摄生之二顺养属性：平按∶此篇自篇首至不致邪僻，见《灵枢》卷六第二十九《师传》篇。自夫治民至不致邪僻，见《甲乙经》卷六第二。自久视伤血至久所病也，见《灵枢》卷十二第七十八《九针论》，又见《素问》卷七第二十三《宣明五气篇》。自春至末，见《素问》卷一第二《四时调神大论》，又见《甲乙经》卷一第二。黄帝曰∶余闻先师有所心藏，弗着于方。余愿闻而藏之，则而行之，（先师心藏，比斫轮之巧，不可□□，遂不着于方也。又上古未有文着□□□暮代也，非文不传，故请方传之，藏而则之。平按∶有所心藏，所字原缺，之则而行四字原缺，谨根据《灵枢》补入。注斫轮之巧，袁刻巧误作功，不可下原缺二字，暮代上原缺三字，袁刻不缺，谨根据原抄，以存真相。）上以治民，下以治身，（先人后己，大圣之情也。）使百姓无病，上下和亲，德泽下流，（理国...
天圣以来，国用浸广，有请算缗钱以助经费者。仁宗曰：「货泉之利，欲流天下通有无，何可算也？」一日，内出蜀罗一端，为印朱所渍者数重，因诏天下税务，毋辄污坏商人物帛。康定元年，西边兵费不给，州县或增所算名物，朝廷知之，悉命蠲去。既而下诏敕励，且戒毋搜索行者家属，岁俭则免算耕牛，水乡又或弛蒲、鱼、果、蓏之税，民流而渡河者亦为之免算。应算而匿不自言者，虽听人捕告，抵罪如旧法，然须物皆见在乃听，以防诬罔。至于岁课赢缩，屡诏有司裁定，前后以诏蠲放者，不可胜数。 皇祐中，岁课缗钱七百八十六万三千九百。嘉祐以后，弛茶禁，所历州县收算钱。至治平中，岁课增六十余万，而茶税钱居四十九万八千六百。 熙宁以来，河北、河东、陕西三路支移，民以租赋赍货至边贸易以输官者，勿税；河北流民复业者所过免算。后以岁稔，虑逸税课，复旧。五年，以在京商税院隶提举市易务。七年，减国门之税数十种，钱不满...
- Page 2-内容提要从15世纪中叶到17世纪中叶，伴随着从封建主义向资本主义过渡的深刻社会变革，近代科技在欧洲兴起。在文艺复兴精神的激励下，天文学、地理学、生物学、数学、物理学、化学等各个方面都取得了重大成就，学科体系大致形成，科学研究方法趋于成熟。航海、印刷、矿冶、机械制造等实用论述了近代科技的产生条件和基本特征，具体描述了各个领域中发生或酝酿的革命性变化以及有关人物的事业和贡献，勾勒出在这个承先启后的转折时期中科技发展的脉络。同时，也介绍了这一时期中国明代科技的进展 （中国明代科技部分由戈春源撰写）和中国与西欧的科技交往。- Page 3-一、概述1.中世纪的遗产6—7世纪时，古代文明的余辉消失在中世纪的暗夜中。但如果把整个中...
第一部分序《36计智典》刘家驹读了《36计智典》，有一种“老店翻修，焕然一新”的感觉。“36计”是一套人人耳熟能详的策略体系，历来有关“36计”的论述极多，欧洲、日本也不乏学者专家投入“36计”的研究。《36计智典》将老话题注入新涵义，试图呈现“36计”的丰富面貌与现代概念，对每一计都做了独特而鲜活的定义，譬如：大丈夫不避诈（声东击西）、让对手闻笛起舞（围魏救赵）、跑了本尊留下分身（金蝉脱壳）、麻雀变凤凰（反客为主）等等，作者跳脱了“36计”论述的窠臼，用更鲜明、更现代感的语言，为这一套古老的策略注入了活水；在策略的诠释上，也有独到的见地，譬如“瞒天过海”，通俗地说，“是阳谋，不是阴谋”；从策略核心看，是将“刀光剑影藏于无形”；再如“指桑骂槐”，通俗涵义是“拐弯抹角”，策略核心是“旁敲侧击，胜于直捣核心”，如此一解读，计策的面貌就更加清晰了。...
《寂静的春天》 祖宗：R.卡逊 一 明天的寓言 从前，在美国中部有一个城镇，这里的一切生物看来与其周围环境生活得很和谐。这个城镇座落在像棋盘般排列整齐的繁荣的农场中央，其周围是庄稼地，小山下果园成林。春天，繁花象白色的云朵点缀在绿色的原野上;秋天，透过松林的屏风，橡树、枫树和白桦闪射出火焰般的彩色光辉，狐狸在小山上叫着，小鹿静悄悄地穿过了笼罩着秋天晨雾的原野。 沿着小路生长的月桂树、荚蒾和赤杨树、以及巨大的羊齿植物和野花在一年的大部分时间里都使旅行者感到目悦神怡。即使在冬天，道路两旁也是美丽的地方，那儿有无数小鸟飞来，在出露于雪层之上的浆果和干草的穗头上啄食。郊外事实上正以其鸟类的丰富多彩而驰名，当迁徙的候鸟在整个春天和秋天蜂涌而至的时候，人们都长途跋涉地来这里观看它们。另有些人来小溪边捕鱼，这些洁净又清凉的小溪从山中流出，形成了绿荫掩映的生活着鳟鱼...
- Page 2-中华历史演义全书宋史演义第二部（民国）蔡东藩 著- Page 3-宋史演义 ·1·目录第一回…………………………………………………………001第二回…………………………………………………………009第三回…………………………………………………………017第四回…………………………………………………………025第五回…………………………………………………………033第六回…………………………………………………………041第七回…………………………………………………………050第八回…………………………………………………………058第九回…………………………………………………………067...
印 度 佛 教 瑜 伽 学 之 纲 要— — 《 显 扬 圣 教 论 》 结 构 试 析如 吉 释 迦 世 尊 于 公 元 前 六 世 纪 创 立 佛 教 ， 佛 灭 五 百 年 后 大 乘 佛 教 开 始 兴 起 ， 七 百 年 后 龙 树 菩 萨 （ 约 公 元 150 — 250 ） 创 立 大 乘 中 观 学 ， 九 百 年 后 无 著 菩 萨 （ 约 公 元 四 、 五 世 纪 ） 开 创 大 乘 瑜 伽 行 派 。 从 无 著 开 始 创 立 瑜 伽 学 ， 到 玄 奘 大 师 将 瑜 伽 唯 识 学 较 为 完 整 地 传 入 我 国 ， 中 间 大 致 经 历 了 三 个 阶 段 ： 一 是 无 著 时 代 的 瑜 伽 学 ， 教 典 方 面 以 《 瑜 伽 师 地 论 》 为 代 表 ； 二 是 世 亲 稍 后 的 唯 识 学 ， 教 典 以 《 唯 识 三 十 论 》 为 代 表 ； 三 是 玄 奘 、 窥 基 时 代 的 唯 识 学 ， 教 典 以 《 成 唯 识 论 》 为 代 表 。 在 瑜 伽 唯 识 学 发 展 的 三 阶 段 中 ， 本 文 侧 重 探 讨 无 著 时 代...
《自由、市场与国家》 作者：[美]詹姆斯.M.布坎南 导言 这个集子里所搜集的全部论文都写于 80年代初；即使这种政治经济学是我个人的观点而不是公众的观点， “ 80年代的政治经济学 ” 这个副标题也暂时具有一定的准确性。正如各章的章名所示，我的兴趣越来越转向一些基本的问题这些基本问题不仅在 19世纪80年代存在，而且在20世纪80年代存在，它们还会在21世纪80年代存在。这些问题是关于政治、法律和社会哲学的基本问题 —— 秩序、自由、公正、效率、进步。政治经济学家给这些问题赋予了一种严密的观点，从而为其他人在这方面的研究作出了一种补充性的贡献。任何科学权威式的傲慢态度都是不适当的。这里的一些论文只是作为我个人加入这场还在继续进行的有许多学者参加的对话和讨论的一种投入。将它们奉献给大家，是希望我在某种混乱的过程中所进行的探索能够传递给那些同样关心这些问题的同行们。 公平问题是...
茅山道法实际流传法术种类：“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解 肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒” “隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法”“黑扎法” “止痛消肿法”“千斤定” “咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法” 茅山法修炼方法： 一、斋期每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月农 历初一、十五；注：斋期不食酒肉五辛。五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜 二、布场本功法布场设置简单而实用。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通 灵符一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。 三、通灵寅时（ 3-5时）洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设 坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中 指在地上划一“十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单...
刘林元 聂资鲁 [作者简介] 刘林元（1941-）男，江苏靖江人，南京大学哲学系教授，博士生导师，南京大学中美文化研究中心兼职教授；聂资鲁（1964-）男，湖南益阳市人，南京大学哲学系博士生，副教授，南京大学中美文化研究中心访问学者。研究方向均为马克思主义与当代中国、国际战略研究。 2001年1月20日，乔治·W·布什（为行文的方便起见，以下简称"小布什"）入主白宫，成为新千年美国的第一位总统。小布什就职后，即实行针对中国的战略调整，放弃前任与中国建立"建设性战略伙伴关系"的政策，把中国视为美国的"战略竞争对手"，对华采取强硬政策，引起世人的注目与震惊。在随后的几个月中，在这种强硬政策的主导下，中美关系出现了紧张的局面。对此，国内外相关领域都发表过褒抑迥异的评论。中美关系在历经曲折后，小布什政府开始意识到维护中美关系稳定、健康发展的重要性。故从6月份起，小布什政府的对华外交有了某些...