...::: 目 录 :::...［本刊特稿］ 经济法：自由经济的大宪章．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．乔新生 北大老教授 的耶鲁三题．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．何九盈［讲演录］ 在人生观提供者大转换的时代：反省快乐 批判消费．．．．．．．．．．．郑也夫［女性专题］ “姬别霸王”的历史记忆与“虞美人”的象征歧义．．．．．．．．．．．．．王子今 女性叙事：走出戏剧性？．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吴志翔 请告诉我黑暗的尽头．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．施依秀 “对女人如何说法”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．周筱赞 爱的钟摆：在平等的不在场与在场之间．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘 宏 奥斯丁：写乡野的几户人家．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李文俊 蔡...
- Page 2-内容提要术研究中的一个重大课题——中世纪文明向近代文明过渡的途径和方式。它从世界文明史和宗教学的角度，对这一时期世界宗教的转变过程，进行整体性研究，提出文明和社会的变化是世界宗教变化的基础的观点，并以此对中世纪重仪式、原罪等因素的基督教如何向重精神、信仰的基督教的转变、宗教改革运动、基督教人文主义运动、路德、加尔文神学的兴起、反宗教改革运动、基督教、伊斯兰教的传播、亚洲宗教的发展、宗教变化与资本主义精神等作了专题考察。全书熔理论与知识为一炉，阐发了许多有关宗教变化的独到见解，具有一定的理论意义、现实意义和学术价值。- Page 3-世界近代前期宗教史- Page 4-一、概述1.世界宗教进入改革时代...
央视国际 2004年12月03日 10：13主讲人简介：胡德平，男，汉族，1942年11月生，湖南浏阳人。中国曹雪芹研究会第一任会长。1966年5月加入中国共产党，1967年9月参加工作。北京大学历史系毕业，大学文化。全国政协常委。2002年12月任全国工商联副主席、党组书记。内容简介：千古绝唱《红楼梦》给后人留下了诸多难解之谜，而关于其作者曹雪芹创作《红楼梦》时的社会生活环境，学界也是争论不休。1971年，在北京西郊香山地区正白旗村39号院的一个重要发现震惊了整个红学界，而后，从北京大学历史系毕业的胡德平闻听此事兴奋不已，直到1980年，他亲自到正白旗村进行走访考察后，一个个意外发现，让他把曹雪芹晚年创作《红楼梦》的生活环境锁定在了北京西郊的香山地区。香山正白旗39号究竟发生了什么？而胡德平的一个个意外发现果真能把曹雪芹晚年的生活锁定在香山地区吗？早在1963年，《北京日报》刊载了著名红学家吴恩裕采访香山正...
前言 但是实际上，人们有 80%的信息都是通过视觉得到的。在日常生活中，不管我们是有意识还是无意识，大部分情况下都是依靠从外表得到的信息来判断事物的。当然，看人也是如此。《我的第一本职场色彩书》就是让你拥有得体的、有吸引力的外表，让你顺顺利利通过貌相这一关！ 但是，“貌相”不仅限于看一个人的鼻子高低、眼睛大小、身材胖瘦。如果仅看外在的姿态和容貌，那么每个人的民族背景、生活环境、年龄、职业、价值观、都不尽相同，很难有一个统一的审美标准。 “外表”的真正意义和本质，在于对从视觉得到的信息的解释与推测。也就是说，我们会对投影到视网膜上的事物的位置、动作、形状、色彩等空间与形态上的视觉信息产生感情、记忆与想象，并当做事物的“外表”去下判断。 系着绿色丝带的红色礼盒，会令人想到圣诞节；系着金色丝带的黑色小礼盒，会让人觉得很贵重……我们都有过这样的体验吧？人们凭借对...
《学而时习之》 作品相关 《学而时习之》：目录序：从中国文化的失败看孔子的价值第一章学而时习之［评论］儒家是些什么样的人？［研究］从“国王二体论”看儒家宪政精神及其丧失“学”与“习”以及人的“道德习惯”孔子的时代和生活空间为人所知与为人所用：孔子与韩非不同的人生观和政治理想“孔子句法”：“内在超越”的矛盾“国王的二体性”欧洲中世纪的政治神学与宪政之路“内在观照”与孔子的价值极限第二章其为人也孝弟［评论］“孝”与“爱”［研究］“孝”的根基第三章巧言令色［评论］中国人的木讷寡言以及民主社会中的“巧言令色”［研究］“巧言令色”的社会背景第四章吾日三省吾身［评论］做人的职责［研究］“忠”是什么？第五章道千乘之国...
朱智贤朱智贤（1908～1991），江苏赣榆人。曾任北京师范大学教授、中国教育学会副会长、人民教育出版社副总编辑等。朱智贤专长儿童心理学，他几十年来坚持用辩证唯物主义的观点研究儿童心理学中重大的理论问题，尤其探讨儿童心理发展中关于先天与后天的关系、内因与外因的关系、教育与发展的关系，以及年龄特点与个别特点的关系等问题。朱智贤的主要论著：《儿童心理学》（1962、1979）（该书受到国内外重视，认为是中国第一部贯彻马列主义观点、吸收国外科学成就、体现中国当前学术水平的儿童心理学教科书。）、《儿童发展心理学问题》（1982）、《儿童心理学教学参考资料》（1982）、《思维发展心理学》（1986）、《心理学大词典》（主编，1990）等书。周先庚周先庚（1903～1996），安徽省全椒县人，中国实验心理学家。1916年考入北京清华学校理工科，1924年毕业。1925～1930年留学美国斯坦福大学，获得学士、硕士及哲学博士学位...
空中小姐一我认识王眉的时候，她十三岁，我二十岁。那时，我正在海军服役，是一条扫雷舰上的三七炮手。她呢，是个来姥姥家度暑假的初中学生。那年夏初，我们载着海军指挥学校的学员沿漫长海岸线进行了一次远航。到达北方那个著名良港兼避暑胜地，在港外和一条从南方驶来满载渡假者的白色客轮并行了一段时间。进港时，我舰超越了客轮，很接近地擦舷而过。兴奋的旅游者们纷纷从客舱出来，挤满边舷，向我们挥手呼喊，我们也向他们挥手致意。我站在舵房外面用望远镜细看那些无忧无虑、神情愉快的男男女女。一个穿猩红色连衣裙的女孩醒目地出现在我的视野。她最热情洋溢，又笑又跳又叫又招手，久久吸引住我的视线，直到客轮远远抛在后面。这个女孩子给我留下的印象是这样鲜明，以致第二天她寻寻觅觅出现在码头，我一眼便认出了她。我当时正背着手枪站武装更。她一边沿靠着一排排军舰的码头走来，一边驻足入迷...
No. 1453根本说一切有部百一羯磨卷第一三藏法师义净奉 制译尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。告诸苾刍曰。从今已去汝诸苾刍。凡有来求。善说法律情乐出家及受近圆者。阿遮利耶。邬波驮耶。应与出家及受近圆。时诸苾刍不知有几阿遮利耶。几邬波驮耶。佛言。有五种阿遮利耶。二种邬波驮耶。云何五种阿遮利耶。一十戒阿遮利耶。二屏教阿遮利耶。三羯磨阿遮利耶。四依止阿遮利耶。五教读阿遮利耶。何谓十戒阿遮利耶。谓授三归及十学处。何谓屏教阿遮利耶。谓于屏处捡问障法。何谓羯磨阿遮利耶。谓作白四羯磨。何谓依止阿遮利耶。谓下至一宿依止而住何谓教读阿遮利耶。谓教读诵乃至四句伽他。何谓二种邬波驮耶。一者与其剃发出家受十学处。二者与受近圆。如世尊言。其亲教师等当与出家受戒。及受近圆者。诸苾刍不知云何当与出家近圆。佛言。凡有欲求出家者。随情诣一师处。师即应问所有障法。若遍净者随意摄受。既摄受已授与三归...
《蒋光慈文集》蒋光慈著蒋光慈(1901～1931) 目录 弟兄夜话 野祭书前 丽莎的哀怨 冲出云围的月亮 鸭绿江上 徐州旅馆之一夜 寻爱弟兄夜话 江霞自Ｒ国回国之后，蛰居于繁华吵杂的上海，每日的光阴大半消磨在一间如鸟笼子一般的小亭子间里。他在S大学虽然担任了几点钟的功课。藉以为维持生活的方法，使肚子不至于发生问题，然而总是镇日地烦闷，烦闷得难以言状。这并不是因为江霞自负是一个留学生，早怀着回国后大出风头的愿望，而这种愿望现在不能达到；也不是因为江霞有过丰富的物质生活的奢望，而现在这种奢望没有达到的机会；也不是因为他的心境回到数年前的状态，又抱起悲观来了。不是，绝对的不是！他到底为什么烦闷？简单地说，他的烦闷不是因为要做官或是因为要发财，而是因为这上海的环境，这每日在江霞眼帘前所经过的现象，使江霞太感觉着不安了。江霞每日在上海所看见的一切，使江霞不自由地...
梁德旺教授, 现任南京航空航天大学副校长。1987年毕业于南京航空航天大学航空发动机专业,长期从事飞行器的总体气动力学、航空宇航推进系统的研究。先后数十次获得中国宇航科技基金奖一等奖,.1991年被国务院评为”做出突出贡献的博士学位获得者”。 内容简介： 回顾航空百年史，我们来看以战斗机为代表的军用飞机的发展史。在过去是以活塞式发动机为动力的亚声速飞行时代，当前是以喷气式发动机为动力的超音速时代，那么未来将是无人战斗机的时代。那么什么是无人机？无人机是动力驱动，能够自主飞行，可重复使用，而且是无人驾驶的航空飞行器。那无人机同巡航导弹有若干共同之处，但也有很大区别。巡航导弹是携带战斗部对敌实施一次性攻击的武器，而无人机则可携带不同装备，执行不同任务，可多次回收使用。无人机兼有有人战斗机和导弹的优点，它和导弹一样没有人员的伤亡和被俘危险，又因不存在人的生理限制，可超长时间...
?[考情分析]本章是重要的一章，特别是增值税、消费税调整到中级考核后，该章的内容进行了调整，重要性也更为突出。预计分值在15-20分左右，是非常重要的一章。知识点1、营业税概述第一节 营业税概述（了解）一、营业税的概念营业税是指在我国境内提供应税劳务、转让无形资产和销售不动产所取得的营业额为征税对象而征收的一种货物和劳务税。二、营业税的特点（一）以非货物营业额为征税对象；（二）按行业大类设计税目税率；（三）计算简便，征收成本低。知识点2、营业税纳税人与扣缴义务人第二节 营业税纳税人与扣缴义务人一、营业税纳税人（一）纳税义务人的一般规定在我国境内提供应税劳务、转让无形资产、销售不动产的单位和个人，为营业税的纳税义务人。（二）营业税纳税人的特殊规定1.铁路运输部门的纳税人：各自的管理机构。2.承包、承租、挂靠方式经营的，以发包人名义对外经营并由发包人承担相关法律责任的，以发包人为...
导言 上帝造人因为他喜爱听故事。 ——爱尼·维赛尔 相信您会读这本不同凡响的书。要知道，《心灵鸡汤Ⅰ》、《心灵鸡汤Ⅱ》和《心灵鸡汤Ⅲ》已深深地打动了世界上6600多万名读者。从每周收到的成百封来信中，我们可以得知发生在阅读和利用这些书的个人或团体上的奇迹般转变。他们谈到从书里的那些故事中发现和领悟到爱、希望、信心和鼓励，从而深深地影响了他们的生活。 一个故事能改善与他人之关系，移人情性，使人恍然大悟，认识到“我们同在一片蓝天下”。一则故事可使我们沉思生存之意义；……一则故事或使我们依然接受新的真理，或给我们以新的视野和方式去体察大千世界，芸芸众生。 ——罗斯·斯图特 我们现在更加认识到这些故事对我们生活的改变具有深远的影响。它们发自肺腑，为生活勾描蓝图；为处置日常事务提供方法；它们塑造行之有效的...
列昂尼德·姆列钦 著李惠生 赵志鹏 钟忠 王宪举 译张志强 校译者的话作者的话致中国读者第一部分 捷尔任斯基时代第一章 费利克斯·埃德蒙多维奇·捷尔任斯基主要的任务“枪决的权力对‘契卡’无比重要”同托洛茨基站在一起被解除职务“洛卡特事件”两个浪漫主义者铁甲拳头三年以后您会死去……任何人都可能成为牺牲品铁货币理论家和市场经济拥护者捷尔任斯基是波兰间谍吗？第二章 维亚切斯拉夫·鲁道福维奇·缅任斯基水貂皮和情报机关的传统“工业党” 以及其它剥夺富农的财产马雅可夫斯基是自杀还是他杀的？和马雅可夫斯基的最后一次会见挂牌的办事处第二部分 极度恐怖第三章 亨里希·格里戈里耶维奇·亚戈达捷尔任斯基的宠臣是单独行刺还是一个阴谋？是单独行刺还是一个阴谋？好战的年轻人解职并逮捕？...
中国骑兵要谈到骑兵，就不能不说到中国北方的游牧民族，匈奴，鲜卑，突厥，回纥，契丹，蒙古，女真，党项，无一不是以骑立国，以骑兵为国家根本。所以才能以较少的人口（相当于中国），较弱的经济，累次入侵中国，甚至入主中原（如元之蒙古，女真之满清）。归根结底，还是骑兵的作用，胜既大胜，步兵跑不了，败是小败，最多我打不过就跑还不行嘛？他们将骑兵的作用发挥到了淋漓尽致的地步。下篇将着重探讨。一 骑兵的起源骑兵最早大概是出现在公元前400－500年间，也就是中国的战国初期和欧洲的希，波战争期间，（西方可能早些，据记载公元前8世纪中东的亚述帝国就已有骑兵，但有多大规模不详）但这时的骑兵实战性并不强，多是担负一些侦察，偷袭或是断敌粮道的作用，编制也不大。欧洲最出名的一次使用骑兵的战例出现在马其顿人亚历山大与波斯人大流士三世之间的战争中，亚历山大率骑兵猛冲大流士的中军，大流士惊惧而走，十万波...
《和谐与自由的保证》 作者：(德)魏特林著 孙则明译 【丛书名】 【形态项】 352 ; 21cm 【读秀号】000000825406 【出版项】 商务印书馆 , 1960 【ISBN号】 CN / D095.16 【原书定价】 1.60(精装:￥2.00) 网上购买 【主题词】政治思想史(地点: 德国) 【参考文献格式】(德)魏特林,W.著 孙则明译. 和谐与自由的保证. 商务印书馆, 1960. 威廉·魏特林于1808年10月5日生于马格德堡。关于他青年时代的情况所知甚少。他的父亲特里扬是法国军官，死于拿破仑的侵俄战役。他的母亲克利斯丁与成衣工人柏恩结婚，她自己充当女厨师来维持生活。魏特林在马格德堡上过中等市民学校，1822年，他被送到一个成衣匠那里学手艺，学的是缝纫妇女服装。1827年，他为了逃避兵役，跑到汉堡去，在那里充当妇女服装工人，并且设法搞到一份流动手艺人证书，在这上面他把汉堡填作他的籍贯。1830年他到了莱比锡，在那里他以一个讽刺...
第1节：莫醒醒（1） Part 1 莫醒醒 午夜醒来时，看到窗幔被风高高吹起。有月亮，照着窗口的绿树荧荧烁烁地闪着珍珠色光芒。 我起身，把脚伸进红色拖鞋里，走出阁楼，摸索着走下楼梯。 楼梯已经老旧了，在月光的折射里，象一个个参差排列的方形秃脑袋，泛着暗暗的光泽。一级级的踩下去，踩11级，就可以探到厨房。 我把拴在脖子里的两枚铜钱按住，顺着丝线将他们死死打在一起，这样他们便不会发出声响。然后我蹲下身去，开始寻找食物。肠胃的冷冻感几乎要把我整个身体冰住，以至于在寻找食物时，我仿佛一个僵直的木偶。 我又一次与她见面，在这个平静而凉爽的仲夏之夜。之前那些刮风落雨或者寻常如是的夜里，我们已有过太多太多次相逢。这一次的她，是在殷红若玫瑰丛的血泊中对我微笑。她身后的大雪，就在此时间纷纷落下。大雪是柔软的鹅毛，不一会就盖住了她微笑的眉眼，盖住了她削瘦若果仁的面容，盖住了她风干的...
书名：丹溪心法作者：朱震亨、戴思恭朝代：元末明初年份：公元1347年序属性：医之先，谓出于神农、黄帝。儒者多不以为然。予尝考医之与卜，并见于《周礼》，曰医师隶冢宰，筮人隶宗伯，并称于孔子，曰人而无恒，不可以作巫医。巫、筮字，盖古通也。然卜之先，实出于羲、文、周、孔，则医之先谓出于神农、黄帝，亦必有所从来。大约羲、文、周、孔之书存，故卜之道尊；神农、黄帝之书亡，故医之道卑。然其书虽亡，而绪余之出于先秦者，殆亦有之。若今《本草》、《素问》、《难经》、《脉经》，此四书者，其察草木鸟兽金石之性，论阴阳风寒暑湿之宜，标其穴以施针KT ，诊其脉以究表里，测诸秋毫之末，而活之危亡之余，类非神人异士，不足以启其机缄，而发其肯綮。则此四书者，诚有至理，不可谓非出于圣笔而遂少之也。然则医之与卜，皆圣人之一事，必儒者乃能知之，其不以为然者，不能通其说者也。医之方书，皆祖汉张仲景之言，实与前四...
国际会计准则收入国际会计准则第18号 1993年12月修订本准则中以粗体标示的段落，应与本准则中的背景资料和实施指南以及《国际会计准则公告前言》的内容一并阅读。国际会计准则不拟应用于不重要的项目（参见《前言》第12段）目录目的范围定义收入的计量交易的确认商品销售提供劳务利息、使用费和股利揭示生效日期目 的在编制和呈报财务报表的结构中，收益被定义为会计期间经济利益的增加，其表现形式为因资产的流入或增加、负债的减少而导致的权益的增加，但不包括由于投资者出资而引起的权益的增加。收益包括收入和利得。收入是指企业在正常经营业务中所产生的收益，可以有各种名称，包括销售收入、服务收费、利息、股利和使用费。本号准则旨在阐明对于一定类型的交易和事项形成的收入所作的会计处理。...