你真的走了，明天？那我，那我，……你也不用管，迟早有那一天；你愿意记着我，就记着我，要不然趁早忘了这世界上有我，省得想起时空着恼，只当是一个梦，一个幻想；只当是前天我们见的残红，怯怜怜的在风前抖擞，一瓣，两瓣，落地，叫人踩，变泥……唉，叫人踩，变泥——变了泥倒干净，这半死不活的才叫是受罪，看着寒伧，累赘，叫人白眼——天呀！你何苦来，你何苦来……我可忘不了你，那一天你来，就比如黑暗的前途见了光彩，你是我的先生，我爱，我的恩人，你教给我什么是生命，什么是爱，你惊醒我的昏迷，偿还我的天真。没有你我哪知道天是高，草是青？你摸摸我的心，它这下跳得多快；再摸我的脸，烧得多焦，亏这夜黑看不见；爱，我气都喘不过来了，别亲我了；我受不住这烈火似的活，这阵子我的灵魂就象是火砖上的熟铁，在爱的槌子下，砸，砸，火花四散的飞洒……我晕了，抱着我，...
反断论应说是目前最高层次的命理技巧，其实并无什么神秘之处，其理论来源于五行亢晦。说白了就是五行的变性问题，即用忌神的转换。反断论的具体含义是指八字中的干或支因五行力量极弱且地地中无根，作为用神对日干不能起好作用则作忌神看，作为忌神对日干不起坏作用则作用神看。一、用神反断为忌神时，若地支有根，主牢狱；若地支无根，为贫贱之命。男 : 丙戌 庚寅 丙子 癸巳大运：辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未1 11 21 31 41此命身旺，用神：庚，子，癸 忌神：丙，戌，寅，巳此例在陈园《四柱预测学入门》中有。此命依常理论，癸水为用，癸巳运，庚戌年，癸水用神逢庚生，应有好事，怎么会有牢狱之灾。其关键在于命局中癸水为用，根子水受伤，癸水无力，用神反断为忌神，地支有根，主牢狱。另一方面，官杀子水为用，被印寅木化泄，主牢狱，此命先天有牢狱之灾。癸巳运...
乡村 房子远看是灰色的，屋顶上盖满红泥瓦，耸立着一只枪筒状的烟囱。假如现在是早晨六七点钟，烟囱里升起了焦糊而又好闻的干草气味，凝聚成一股灰色烟云，那就是炊烟。这时候围绕房子的竹篱笆变得活泼起来，扁豆繁茂的藤叶抖落一滴两滴秋天的露珠，突然伏在竹篱笆上开了一朵紫色穗状的小花。邻居的小花狗先于乡邮员到来，它轻捷地掸开篱笆门，在院落里转悠了一圈，然后睡在一片马齿苋草叶上晒太阳。然后秋天的太阳在小花狗一明一暗的瞳仁里跳出来了，一下就跳到灰房子红泥瓦的上空。 秋天的太阳降临你的家，降临那排竹篱笆。有一个年轻男人推开两扇木格窗子，他站在光线黯淡的窗后漱口，笨拙地端着一只粗瓷碗。他漱口的时候喜欢咧开嘴，发出清凉的嘶嘶声，黑黑白白的牙齿一闪，他漱口的时候看上去就像在对小花狗笑。...
楔子学校又来了新生，现在他们又在军训。“一二三四”的声音再一次充满了我的耳朵，再一次勾起了我的回忆，回地方已经4年了，很多人都在问“那么久的事情了，你还记得？”我在想或许这些是一个没有穿过军装的人永远不能理解的吧！ 很久很久以前我就想写点什么，不知道是为了纪念还是为了其他什么，不知道是为了纪念牺牲的战友还是赞扬那些还奋战在一线的战友们，更不知道是为了纪念过去的我还是我的过去。但是我现在真的觉得我应该写点什么了，我怕时间久了自己都会被自己骗了，忘了自己曾经是一名共和国的军人，是共和国最优秀的军人之一，是一个经历过真正战争，真正死亡的军人，怕时间久了连身上唯一的兵味都不在了的时候记不得曾经一起生死过的兄弟，记不得曾经留下过足迹的土地，最怕的是在我一个人烟抽完了的时候没有一个人能够再给自己点上一支，所以我想我真的得写点什么了，不管为了什么吧！就算纪念我的过去，过去的...
军事欺骗 前 言 兵不厌诈，古今皆然。在亘贯古今的战争编年史上，军事欺骗的历史和战争的历史一样久远。从使用石制兵器的原始部落间的征服，到目前的高技术战争；从最简单的单个士兵的格斗，到席卷全球的世界大战，处处可以寻觅到军事欺骗的踪影。打开卷帙浩繁的人类战争画卷，几乎所有战争奇观的产生，都包含着军事欺骗的出色表演。可以毫不夸张他说，没有军事欺骗， 就不会有跌宕起伏、气象万千的战争场面，也不会有真正的战争艺术。如果把军事欺骗从战争中抽走，人类战争的历史画卷将因此而黯然失色；引人入胜的战争文学将因此而呆板乏味；叱咤风云的军事统帅将因此而失却其神秘和尬力；充满诡诈的战场撕杀将因此而退化为田径场上的竞赛：一切按规定的程序和规则进行，技高一筹者理所当然地捧走胜利的桂冠，稍逊一筹者不无遗憾地屈居其后.. 作 者 1991 年12 月12 日 第一章 军事欺骗概述 军事欺骗是军事斗...
最后补偿作者：丹尼尔·斯蒂文 译者：严忠志、欧阳亚丽美国黑人部长死于医院时身份不明；值班女医生穆尔被控治疗不当；原告律师一心指望此案挽救自己江河日下的事业，而真相却将狰狞的面目悄然隐于幕后。谁将发掘那骇人的秘密呢？无法弥合的裂痕序幕第一部 诉讼事由第01节第02节第03节第04节第05节第06节第二部 庭审之前第07节第08节第09节第10节第11节第12节第13节第14节第15节第三部 原告举证期第16节第17节第18节第19节第20节第21节第22节第四部 被告举证期第23节第24节第25节第26节第27节第28节第29节第30节第31节第五部 赔偿第32节第33节第34节尾声无法弥合的裂痕 难以医治的创伤——读丹尼尔·斯蒂文的《最后的补偿》严忠志 罗思曾经希望，随着时间的推移，越南战争留下的痕迹将会渐渐消退，他能够重新主宰自己的生活。但是，离开军队以后，他发现自己在各个方面都无法适应。他一度充当海员——与其他男人呆在一起...
我希望你们听过了关于清道的甲虫做球的奇怪的事情，还不至于厌倦。我已经告诉过你们神圣甲虫和西班牙的犀头，现在我想再讲一些这种动物的其它种类。在昆虫的世界里，我们遇到过许多模范母亲，现在只是为了好玩，来注意一回好的父亲吧！ 除非在高等动物中，好的父亲是很少见的。在这方面，鸟类是优秀的，而人类最能尽这种义务。低级动物当中，父亲对家族中的事情是漠不关心的。很少有昆虫是这种定律的例外。这种无情，在高级动物的世界中是要被厌恶的，而且它们幼小的动物不需要长时间的看护。而对于昆虫的父亲来说这是可以原谅的。因为只要有个适当的地点，新生昆虫就可以十分健康地成长，很可能无需帮助而得到食物。例如粉蝶为了种族的安全，只要把卵产在菜叶上，父亲的责任心又有什么用呢？母亲有利用植物的本能，是不需要帮助的。在产卵的时候，也是不需要父亲在一边保护的。 许多昆虫都采用一种简单的养育法。即它们...
芙蓉->2003年第5期籇．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．蔡测海大鸟．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．赵光鸣一条紫红色围巾．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．衣向东满金．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．白天光插图．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．于 卓最后的巴别塔．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．冉正万天光．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．萨 娜退守之后．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张颐武裁判的个人印象．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．樊 星［特别推荐］答瑞典友人问．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．沈从文老同志．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．沈从文中队部．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．沈从文...
非常感谢你们的帮助和支持，使“富爸爸”系列丛书在中国获得如此成功。我们美国富爸爸公司为能与伟大的中国人民合作而感到骄傲。我们从未想到，这些最初仅仅为《现金流》游戏而撰写的小册子会使我们在世界各地取得如此惊人的成功。“富爸爸”系列丛书被译成35种语言，在67个国家发行了1300万册。中国是我们最成功的市场之一。同时，还要感谢你们在我们访问中国期间对我们的热烈欢迎。希望今后能得到你们更多的支持。中国是世界最强大的经济力量之一。我们将继续为中国的理财教育提供帮助。再次感谢你们!罗伯特·T·清崎莎伦·L·莱希特Ⅱ出版者的话50年代的“财富”是激情，站起来的新中国和她的儿女们豪情澎湃，高歌猛进，金钱是一种多余的羁绊。70年代的“财富”是斗争，斗出一片火红的天，斗出一片火红的景，金钱是一种锻炼觉悟的战场。...
刘公案 版本： 清代北京蒙古车王府藏说唱鼓词，三十二部一百零七回。 作者： 不题撰人。 内容： 叙述乾隆年间刘墉私访判案的故事。刘墉史有其人，字崇如，号石庵，乾隆进士，由编修累官体仁阁大嬴士，加太子太保。善书，名满天下，政治文章，皆为书名所掩。卒谥文清。有石庵诗集。 第一回 刘罗锅初审李有义 第二回 假算命巧装探私情 第三回 白翠莲半吐心中事 第四回 陈大勇探得真消息 第五回 装神灵画符镇冤鬼 第六回 焦素英愤题绝命诗 第七回 赌博场凶犯投罗网 第八回 两承差乘机落赃银 第九回 递冤状民女上公堂 第十回 贪钱财钟凶害亲朋 第十一回 万人愁霸抢民间女 第十二回 巡抚子仗势逞豪强 第十三回 除恶少知府察贼宅 第十四回 徐大勇夜探虎狼窝 第十五回 为擒贼刘墉暗调兵...
一、正象：离中虚。即离卦所代表的上下两爻为阳爻，中间一爻是阴爻(一阴爻陷于二阳爻之中)的事物，表示由中心向外发展的趋势。外刚健而内柔顺。外动内静，与外部进行交换，如火一样，向外部施放能量。火烛火苗外部可烧毁其他东西，但火的核心确是冷的，没有毁灭性质。而火附着燃烧物上，一但燃烧起来，火必离其原火种。故离卦的正象为火，有离散之意。 “离为火”。二、卦德：离卦卦德为明亮、美丽。离为火、为日、为电故有照耀之意，所以为明亮，阳刚在外表示一种内外施放能量。由内向外的发展趋势，由由于外刚在不断的发展变化（运动），故美丽。日照丽万物茁壮而生，千姿百态，教丽．“丽也者、明也，万物皆相见。 “离，丽也。日月离乎天，百谷草本丽乎土”。三、概念性象意：美丽：日月虹毫变亿万千，鲜艳夺目。热：热情、热烈、火热。 “燥万物者、莫烧乎火”。燥，热也。光明：火光、太阳给以照耀、天下光明。...
“病从口入”，所有人都知道这一常识。可是，为了贪图便宜，更为了追求口感上的享受和刺激，不少人却还是将这一常识忘得一干二净。看看街头那些琳琅满目的小吃，麻辣烫、羊肉串，哪一个不是生意红火？从老到少，从学生到上班族，似乎都对这些所谓的“美味”乐此不疲，殊不知健康的隐患就这样埋下了！ 麻辣烫 受欢迎指数：★★★★★ 健康危害指数：★★★★ 时下，麻辣烫以其独特的风味占据了街头巷尾，吃的人越来越多。好吃归好吃，这其中的健康隐患却少有人关心. 一般吃麻辣烫的人也不太在意那青菜白菜上的一点点污泥，或者明知道不是十分干净也在所不惜，认为这不足以使人生病……其实不然，麻辣烫的卫生问题远远不是一点点污泥那么简单的。 鱿鱼串、白毛肚、虾仁贡圆……经常可以看见几位小姐在小摊前,津津有味,大快朵颐。放在锅边的生鱿鱼、生毛肚，看上去新鲜饱满，似乎很让人放心。但是据一位知根知底的“...
第一节商州有俗：朋友之交，亦称亲家；亲到极处，若妻室各有身孕，又分别生产一男一女的，长大便作夫妇。此俗陈陋，却有野味，虽缺乏时代精神，但山地的经验是，长大恋爱的不一定百年会偕好，自小指腹成婚的，却未必终生无幸无福。商南光子，姓张，二十年前指腹在洛南，洛南拉毛出生偏也是男儿，两厢生世不能完婚，却信缘法，从此认作兄弟，往来年长日久。后，父辈亡故，两人愈加依靠，学得劁猪骟驴手艺，在乡里串游谋生。“文革”二年，社会混沌，光子到拉毛家住下，两人结伴行走，身影从不分离。又一年，搞清查运动，闹哄哄挖出一宗大案，日“卫刘总队”。刘，刘少奇。保卫刘少奇，违天下之大韪也。故涉及面甚广，先后上百余人被镇压，被投狱，被管制。光子心寒，思想逃脱是非之地回商南去，拉毛说：“先人讲，盛世宜方，乱世宜圆，你黑红组织未参加，只靠手艺巧要饭，咱怕了怎的?过了今夏，到冬里再作回去打算吧。”光子又住过一...
****************略谈斯蒂芬·金的创作生涯*************** 斯蒂芬·金始终焦虑着，自从他发现自己爱上写作这件事之后。一九五四年，七岁的他，因病休学在家，整天躺在床上看漫画。在母亲的鼓舞下，他创作了一个四页长的魔法动物故事，获得母亲所赏赐的一块美金稿费。他自觉人生就此开启了一扇“可能”的大门，但，焦虑也随之开始了。-他先是喜欢写作，然后赚到了钱(代序)- 他先是喜欢写作，然后赚到了钱（代序） ——略谈斯蒂芬·金的创作生涯 傅月庵 斯蒂芬·金始终焦虑着，自从他发现自己爱上写作这件事之后。 一九五四年，七岁的他，因病休学在家，整天躺在床上看漫画。在母亲的鼓舞下，他创作了一个四页长的魔法动物故事，获得母亲所赏赐的一块美金稿费。他自觉人生就此开启了一扇“可能”的大门，但，焦虑也随之开始了。 不同的人生阶段里，这种关于写作的焦虑，以着不同的面貌出现。“退稿”当然是其中...
60位网上“恋人”情爱写真群众出版社2007年1月出版 作者：吴金良代序 大约是上个世纪70年代末，某杂志以“生活”为题搞了个征文比赛。 征文结束，获得一等奖的作品是一首短诗，也可以说是世界上最短的诗，因为它只有一个字：网。 用一个“网”字来诠释和概括生活，表明了作者独到的视角――生活就是一张无形的网，所有人的生死歌哭、悲欢离合，都在这个网中。 而当时，网络时代还远远没有到来，彼网非此网，两者在形式上和本质上根本没有任何联系。 可是今天的网络之网却正像20多年前的那首诗所概括的那样，已经成为某种特殊视角下的生活的全部。 中国人同化并发展外来文化的本领是代有传人的，所谓同化就是把外来文化吸收过来为我所用，变成本土文化的一部分；而“发展”就是一种令人哭笑不得的恭维了，因为这种发展常常是某种意义上的曲解和异化，即如卡拉OK、...
目录 偶得之——金瓶梅序之一偶得之——金瓶梅序之二偶得之——金瓶梅序之三偶得之——金瓶梅序之四偶得之——金瓶梅序之五偶得之——金瓶梅序之六《金瓶梅》作者“五大说”与“王寀说”现代人对《金瓶梅》的评论《金瓶梅词话》张竹坡对《金瓶梅》的评论《金瓶梅》的真相话说《金瓶梅》——顾关元拆烩金瓶梅 宴 [精华]读《金瓶梅》有感浅说《金瓶梅》 ＼玄瑾纯情与忠贞都以随风而去漫谈《金瓶梅》潘金莲性欲分析夜看西门庆《續金瓶梅》——丁耀亢閱讀《金瓶梅》潘金莲：到底该爱还是该恨？悲剧女性潘金莲女人喜欢西门庆是自然演化结果略说西门庆经商《金瓶梅》与它的三个女人金瓶梅漫谈:浮世的风月《金瓶梅》和“兰陵笑笑生”——吴敢教授矿大讲演《金瓶梅》为什么不是淫书？《金瓶梅》文献学百年巡视李宝雄：《金瓶梅》作者应是王世贞《金瓶梅词话》出版轶闻徐迅雷：秋水堂主与金瓶梅——读《秋水堂论金瓶梅》...
这是一篇告解。由于欲告解的内容，其过程太惨烈不忍卒听，告解者决定用他，而非我，来陈述。 一切从他接了电话开始，也许他不接，或没接到，就不发生任何事情了。所以电话真的不是什么好东西，无非证明了一句实话：「人在家中坐，祸从天上来。」 电话是家庭好友打来的。家庭？为什么？因为，他的社会关系是零，是鸭蛋。 煮蛙理论罢，蛙在渐温渐热渐滚烫渐沸腾的锅中而浑然不知死之将至。他初起婉谢各种社交活动的时候，多么为难，心虚，低声下气到说尽好话只差没把自己给卖了的奴婢态度啊，到他被对方理所当然的邀约口气所激怒遂打断说：「对不起我不上电视。」到既然他如此之自绝于人，人又何必要来找他的于是没电话，没信件。到他父亲去世后的第二年年末，第三年开春，他终于没有等到一本年历记事簿，连一本也没有，他父亲名字终于在几家机构的公关赠送名册上消除了，他才大梦惊觉，对照于即便已从职务上退...
卷五 子夏问曰:"关睢何以为国风始也?"孔子曰:"关睢至矣乎!夫关睢之人,仰则天,俯则地,幽幽冥冥,德之所藏,纷纷沸沸,道之所行,如神龙变化,斐斐文章.大哉!关睢之道也,万物之所系,群生之所悬命也,河洛出图书,麟凤翔乎郊,不由关睢之道,则关睢之事将奚由至矣哉!夫六经之策,皆归论汲汲,盖取之乎关睢,关睢之事大矣哉!冯冯翊翊,自东自西,自南自北,无思不服.子其勉强之,思服之,天地之间,生民之属,王道之原,不外此矣."子夏喟然叹曰:"大哉!关睢乃天地之基也."诗曰:"钟鼓乐之." 孔子抱圣人之心,彷徨乎道德之城,逍遥乎无形之乡.倚天理,观人情,明终始,知得失,故兴仁义,厌势利,以持养之.于是周室微,王道绝,诸侯力政,强劫弱,众暴寡,百姓靡安,莫之纪纲,礼仪废坏,人伦不理,于是孔子自东自西,自南自北,匍匐救之. 王者之政,贤能不待次而举,不肖不待须臾而废,元恶不待教而诛,中庸不待政而化.分未定也,则有昭穆.虽公卿大夫之子孙也,行绝礼仪,则...