我幼年时没有现在小孩子的各种精美的故事书，夏天的晚上，一家人坐在小河边乘凉，听父亲讲《宴桃园豪杰三结义》和《诸葛亮挥泪斩马谡》等三国故事。上学后，慢慢能读懂家里的那本《三国演义》，一个女孩子喜欢看三国，父母皆惊异。可惜翻来覆去看的只有上册，下册被人借去再也没还，我始终没能看完下半部《三国演义》。工作以后，再没翻过《三国演义》，但三国的故事都存在脑海里。　　我深深敬佩罗贯中老先生，是他将一部《三国志》演义成一部不朽的著作：众多的历史人物纷呈而又栩栩如生、呼之欲出，仿佛横刀立马跃然纸上；众多的战争智慧、战略战术，机智百出，让多少代人感叹、借鉴、引用。其实那些都是罗老先生的才华展现，他为我们描述的不仅仅是历史事件，更是凝结了人类智慧的精髓。　　2003年夏的一本《水煮三国》，成君忆先生从企业经营管理、营销策划等多角度，再次诠释了现代战争即市场竞争的智慧精髓，顿时倾倒众...　

　　关于格调　　当年有人问孟子，既然男女授受不亲，嫂子掉到水里，要不要伸手去拉。这涉及了一个带根本性的问题，假如“礼”是那么重要，人命就不要了吗？孟子的回答是：用手去拉嫂子是非礼，不去救嫂子则“是豺狼也”，所以只好从权，宁愿非礼而不做豺狼。必须指出，在非礼和豺狼之中做一选择是痛苦的，但这要怪嫂子干吗要掉进水里。这个答案有不能令人满意的地方，但不是最坏，因为他没有说戴上了手套再去拉嫂子，或者拉过了以后再把手臂剁下来。他也没有回答假如落水的不是嫂子而是别的女人，是不是该去救。但是你不能对孟子说，在生活里，人命是最重要的，犯不着为了些虚礼牺牲它——说了孟夫子准要和你翻脸。另一个例子是舜曾经不通知父亲就结了婚。孟子认为，他们父子关系很坏，假如请示的话，可能一辈子结不了婚；他还扯上了一些不孝有三无后为大的话，结论是舜只好从权了。这个结论同样不能令人满意，因为假如舜的父亲稍...　

第一章　　總　　論八字命理學理論包括：一、動靜；二、進退氣；三、命運歲三者的作用程式；四、十神作用方式的吉凶意義；五、流通等五個系統。在命運預測實踐中，有“四個提倡”：一、提倡只測求測者本人之人事，不測其六親之人事，要測六親之人事，拿六親的八字來。因為本人之人事是第一資訊，六親之人事是第二資訊，第一資訊明顯準確，第二資訊模糊不準確。二、提倡只測求測者所求測之人事，不測求測者未問之人事。因為八字相同的人，有個命運能量的發揮方向問題，只有按照求測者的命運能量的發揮方向進行預測，才能做到100%。所謂命運能量的發揮方向就是指：相同八字之人，雖然其命運類型相同，但命運能量的大小程度卻各不相同，就是命運能量大小相同的同八字之人，也常常因為其命運能量向財、官、婚姻、健康、壽命、子女等方向所發揮的能量大小各不相同而使得相同八字之人也有很大的命運差異，因為每一個人的命運能量是一定量...　

　　卷第五　省事　止足　诫兵　养生　归心　　省事第十二　　铭金人云:"无多言,多言多败;无多事,多事多患."至哉斯戒也!能走者夺其翼,善飞者减其指,有角者无上齿,丰后者无前足,盖天道不使物有兼焉也.古人云:"多为少善,不如执一;鼫鼠五能,不成伎术."近世有两人,朗悟士也,性多营综,略无成名,经不足以待问,史不足以讨论,文章无可传于集录,书迹未堪以留爱翫,卜筮射六得三,医药治十差五,音乐在数十人下,弓矢在千百人中,天文.画绘.棋博,鲜卑语.胡书,煎胡桃油,炼锡为银,如此之类,略得梗概,皆不通熟.惜乎,以彼神明,若省其异端,当精妙也.　　上书陈事,起自战国,逮于两汉,风流弥广.原其体度:攻人主之长短,谏诤之徒也;讦群臣之得失,讼诉之类也;陈国家之利害,对策之伍也;带私情之与夺,游说之俦也.总此四涂,贾诚以求位,鬻言以干禄.或无丝毫之益,而有不省之困,幸而感悟人主,为时所纳,初获不赀之赏,终陷不测之诛,则严助.朱买臣.吾丘寿王.主父偃之类...　

- Page 2-编者的话阿非利加，这阳光灼热的土地，历来在我们的心目中是神奇的。它像一个巨大无比的金钢钻石，东临印度洋，西濒大西洋，在地球上闪闪生辉。尼罗河、刚果河在它的身上流过。滚滚的河水哺育着五十多个国家的五亿人民和几千年的文明与灿烂文化。从孩童时代起，我们就向往大沙漠中的驼铃和绿洲。丛林中大蟒和鳄鱼的搏斗，莽原上雄狮追捕斑马，不止一次闯入我们的梦乡……，这样神奇的土地自然有许多动人的故事。《世界经典文图寓言故事》第五卷是《非洲寓言故事》，它是十二卷寓言故事中最独特的一卷。首先值得我们自豪的是，一位中国学生在非洲讲学期间，深深地爱上了非洲的民间文学。他用了漫长的四年时间，呕心沥血，收集、整理、翻译、编纂一部辉煌的巨著《非洲童话》。这部书收录了非洲的神话、传说、故事、民俗、格言、童话、寓言。它是非洲色彩浓烈的长篇...　

　　公讳玉麟，字雪琴，衡阳人，查江何隆甸彭氏也。其先盖明之世官，洪熙中有光禄大夫显明来居成族[1]，遂为著姓。祖启象，父讳鸣九，并有名行，详于县牒[2]。　　公承先德，功位煊隆，行状登于国史，勋绩纪于赐碑，薄海周知[3]，固无述矣。爰起孤幼[4]，有志功名，及履崇高，超然富贵。然其遭际，世所难堪。始则升斗无资[5]，终则帷房悼影[6]。但耻于侘傺[7]，一从豪宕，吴音楚服，炯然冰映。其用兵也，众所疑议，飘然赴之；其辞官也，人所咨趄[8]，倏然去之。常患咯血，乃维纵酒。孤行畸意，寓之诗画。客或过其扁舟，窥其虚塌，萧寥独旦[9]。终身羁旅而已。不知者羡其厚福，其知者伤其薄命，由君子观之，可谓独立不惧者也[10]。晚道海氛[11]，超防南越[12]，自谓得其死所，乃复动见扳缠[13]。因积悲劳，加之瘴毒，重感末疾[14]，遂自沈弥[15]。频表请归，释兵养病。咸谓不起，犹强游吴越。　　光绪十六年三月甲子，卒于湘东里第，...　

内容提要　　这是一部发生在北宋三大文豪——王安石、司马光、苏轼之间的故事。　　宋神宗熙宁二年（1096年）二月，王安石在年轻皇帝赵顼的支持下，以霹雳手段和他的九项变法措施，开始了历史上著名的“熙宁烃法”。这一声势迅猛的变革，震撼了沉醉于“百年无事”的朝廷、因循故习的百官，冲击着导致国家积贫积弱的旧制陈法，唤醒了衰飒的民心。但在新法的推行过程中，随着“缺失”的出现，王安石、司马光、苏轼这三个“大归相同、操术各异”的挚友之间开始了激烈的政争，以至水火不容。公心私情，相亲相抵，荣辱升迁，悲欢离合，展示了一代名臣奇才特异的人格和社会大变革中扑朔迷离的复杂因由。历史留下了种种疑团，令后人反刍，沉思。作者简介晨钟卷　　篇一　　紫宸殿　　皇帝和他的执政大臣们·皇帝发怒了·　　逝者如斯，舒心畅意的奢风侈雨，送走了大宋王朝近百年的辉煌。　　宋神宗熙宁二年（1069年）二月下旬，三天不止的...　

　　在华丽的大厦中，有一间精致的浴室；在这精致的浴室中，有一面讲究的镜子。　　不知从哪一天起，这面讲究的镜子忽然疯了。没有人注意这件李情，直到那天，那家美丽的大小姐去洗澡的时候。　　浴室里热水早已由佣人放好，蒸气弥漫了全房，镜子上面浮着水气，一点也照不出什么。我们的大小姐于是脱去了外衣衬衫。把脱下的衬衫在镜子上一抹，露出一块可以照出半身人像的地盘，她看看自己丰腴而白润的肉体，她满意极了。于是又解会粉红色的奶罩，露出她一对蕴蓄着无限柔性的乳房，她清清楚楚的看了十分钟，才在旁边的椅子上脱去绸裤与丝袜，这样她就跳进了浴缸。　　在这个时间中，除了三只五十支电灯光以外，绝没有第四只眼睛来窥探，更谈不到有人进来。　　但是等她洗澡完了，从浴缸里跳出来，站在干毛巾上，顺手拉了一件浴巾在身上揩时，忽然想到要看一看自己纯洁而奇美的肉体，她就用浴巾将镜面的水气完全揩去，可是刚刚站直要...　

《孔雀森林》蔡智恒新作　　　　　　　　　　　　　　　　※ 孔雀森林 ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1　　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　　　　可以容纳约150个学生的阶梯教室里虽然坐满了人，　　　　但除了教授喃喃自语般的讲课声和偶尔粉笔划过黑板的声音外，　　　　几乎没有任何声响。　　　　「来玩个心理测验吧。」　　　　教授突然将手中的粉笔往黑板的凹槽抛落，发出清脆的喀嚓声。　　　　粉笔断成两截，一截在凹槽内滚了几下；另一截掉落在讲台上。　　　　他转过身，双手张开压在桌上，眼睛顺着一排排座位往上看，　　　　脸上露出微笑说：「好吗？」　　　　沉寂的教室瞬间醒过来，鼓噪声此起彼落。　　　　我被这阵声浪摇醒，睁眼一看，桌上的《性格心理学》停留在78页。　　　　记得那是刚开始上课时的进度，而现在已是下课前10分钟。...　

　　这一天，世钧、叔惠、曼桢又是三个人一同去吃饭，大家说起厂里管庶务的叶先生做寿的事情，同人们公送了二百只寿碗。世钧向叔惠说道：“送礼的钱还是你给我垫的吧？”说着，便从身边掏出钱来还他。叔惠笑道：“你今天拜寿去不去？”　　世钧皱眉道：“我不想去。老实说，我觉得这种事情实在有点无聊。”叔惠笑道：“你就圆通点吧，在这种社会里做事就是这样，没理可讲的，你不去要得罪人的。”世钧笑着点了点头，道：“不过我想今天那儿人一定很多，也许我不去也没人注意。”叔惠也知道世钧的脾气向来如此，随和起来是很随和，可是执拗起来也非常执拗，所以他随便劝了一声，也就算了。　　曼桢在旁边也没说什么。　　那天晚上，世钧和叔惠回到家里，休息了一会，叔惠去拜寿去了，世钧忽然想起来，曼桢大概也要去的。这样一想，也没有多加考虑，就把玻璃窗推开了，向窗口一伏，想等叔惠经过的时候喊住他，跟他一块儿去。然而等了...　

一九二九底愚昧前一篇文章已经说过，1928年为着吉敦路的叫喊，我也叫喊过了。接着就是1929年。于是根据着那第一次的经验，我感觉到又是光荣的任务降落到我的头上来。这是一次佩花大会，进行得很顺利，学校当局并没有加以阻止，而且那个白脸的女校长在我们用绒线剪作着小花朵的时候，她还跑过来站在旁边指导着我们。一大堆蓝色的盾牌完全整理好了的时候，是佩花大会的前一夜。楼窗下的石头道上落着那么厚的雪。一些外国人家的小房和房子旁边的枯树都膨胀圆了，那笨重而粗钝的轮廓就和穿得饱满的孩子一样臃肿。我背着远近的从各种颜色的窗帘透出来的灯光，而看着这些盾牌。盾牌上插着那些蓝色的小花，因着密度的关系，它们一个压着一个几乎是连成了排。那小小的黄色的花心蹲在蓝色花中央，好象小金点，又象小铜钉……这不用说，对于我，我只盼想着明天，但有这一夜把我和明天隔离着，我是跳不过...　

查泰莱夫人的情人 作者：劳伦斯著者序因为坊间出现了好几种《查太莱夫人的情人》的偷印版，所以我现在决意在法国印行这种六十法郎的廉价的大众版，我希望这一来定可满足欧洲大陆读者的要求了。但是，偷印家们——至少在美国——是猖厥的。真版的第一版书从佛罗伦斯寄到美国不到一月，在纽约业已有第一版的偷印版出卖了。这种偷印版与原版第一版，拿来卖给不存疑心的读者。价钱普通卖十五块金元，而原版的价钱是十元；买者对于这种欺骗是懵然无知的。这种大胆的企图，他人也照样做起来了。有人告诉我，纽约还出有另一种摹本，而我自己也得到一本样子肮脏的书，用的是暗晦的橙色布面，绿色的包条，是油秽地影印出来的，里面还有偷印家家里的小孩子替我签上的假的签字。这种偷印版，在一九八二年未从纽约出现，后来又传到伦敦，索偷三十先令。于是我决意在佛罗伦斯印行第二版——两百本。价钱是一金镑。我原想再等一年以上再出的，但是...　

　　博尔赫斯举了不少作品中的例子，如《一千零一夜》的第六百零二夜，国王听到的故事是山鲁佐德给国王讲故事；如塞万提斯成为《堂吉珂德》中的人物，如哈姆雷特观看《哈姆雷特》－－我还记得卡尔维诺也同样注意过这种图中之图、镜中之镜，在他一篇谈文学作品的层次的文章里。博尔赫斯说，这种现象会使我们感到不安，因为，如果虚构作品中的人物能够成为读者或观众，反过来说，我们－作为读者和观众的人，就有可能成为虚构的人物了！　　我们只能在一本关于地图的书中找到一段描述柏树街的文字。它的作者是一名于二十世纪末在柏树街长大和开始写作的次要作家。在这本体例混杂和难以归类的地图阅读结集中，作者以一种罔顾现实的态度在纵横拼合的点线和色块间，读出种种既共同又私密的梦魇、怀缅、渴想和思辩。　　董启章的另一本新书是《双身》，涉及到雌雄同体的话题。说到这个变性题材，在前有女性主义先驱弗吉尼亚．伍尔弗的《奥...　

外面的世界很精彩　　杭州市有一个企业家叫陈立钻，他对我这样说：“理论家有这个理论那个理论，经济学家有这个规律那个规律，要我说，只有一个，那就是‘肚皮规律’。肚皮饿了要吃饭，哪里能吃得饱就上哪里去；哪里能吃得好就上哪里去。为什么城里那些捧‘铁饭碗’的工人觉悟得晚，不主动‘下海’去经商？他们的肚皮没饿，他们的碗里有饭嘛！为什么没有正当工作的人倒先做起小买卖来，为什么最贫穷山区的农民急着外出打工，他们肚皮饿嘛！肚皮越是饿的人就越着急，肚皮半饥半饱的人慢着急，肚皮饱着的人还不着急。这同过去旧社会里沿海一带的人下南洋是一个道理，那些人都是在家乡混不下去的人。”　　“这明明是常理，许多理论家却不知道，或者不敢讲，而广大的老百姓弄不灵清。要是你两天吃不饱穿不暖了怎么办？你还有心思埋头写作吗，你的心思都在一个吃字上，你会一门心思去找饭吃。这是人的本能，也是所有动物的本能。吃的第...　

1鲁宾孙飘流记（上）〔英〕笛福　著2鲁宾孙飘流记（上）１１８６２年，我出生在约克市一个上流社会的家庭. 不是本地人. 父亲是德国不来梅市人. 他移居英国后，先住在赫尔市，经商发家后就歇了生意，最后搬到约克市定居，并在那儿娶了我母亲. 母亲娘家姓鲁宾孙，是当地的名门望族，因而给我取名叫鲁宾孙. 克鲁伊茨内. 由于英国人一读“克鲁伊茨内”这个德国姓，发音就走调，而大家就叫我们“克鲁索”，以致连我们自己也这么叫，这么写了. 所以，我的朋友们都叫我克鲁索.我有两个哥哥. 大哥是驻佛兰德的英国步兵团中校. 闻名的洛克哈特上校曾带领过这支部队. 大哥是在敦刻尔克附近与西班牙人作战时阵亡的. 至于二哥的下落，我至今一无所知，就像我父母对我后来的境况也全然不知一样.我是家里的小儿子，因此父母亲没让我学谋生的手艺，从小喜欢胡思乱想，一心想出洋远游. 当时，我父亲年岁已高，但他还是让我接受了相当不错的教育. 他...　

赫拉克勒斯经历的最后一次冒险是讨伐俄卡利亚国王欧律托斯，以前国王曾允诺凡是射箭胜过他和他儿子的人，可以娶他女儿伊俄勒为妻，可是后来他又拒绝了。赫拉克勒斯为了报复他，召集了一支强大的军队，围困了俄卡利亚，并攻破城池，打死了国王和他的三个儿子，俘虏了年轻美貌的伊俄勒。得伊阿尼拉在家里焦急地等待着丈夫的作战消息。这时王宫里发生一阵欢呼声，一名使者飞奔回来，报告说：“你的丈夫，大获全胜，即将回来了！他的仆人利卡斯正在向城外的人民宣布胜利的喜讯。赫拉克勒斯要推迟几天才能回来，因为他在欧玻亚的刻奈翁半岛上准备给宙斯献祭。”不久，随从利卡斯带了一群俘虏回来了。“问候你，尊贵的夫人。”他对得伊阿尼拉说，“赫拉克勒斯的正义事业已经取得了胜利。我们攻占了城池，抓获了一批俘虏。你的丈夫说，请你善待这些俘虏，尤其是这位跪在你脚下的不幸女子。”...　

　　当一只小狗的童年只有“进去”、“出来”和“坐下”三句口令时，你就不能期待牠对任何人都是热情、活泼、大方！但是我那黑溜溜的大眼、半黄半白的可爱脸孔，以及略有戽斗的下巴（谁说我像李登辉我就咬谁），着实让人忽略我那内向害羞的本质！　　我的老板曾经说过：失恋的记忆是黑色的！　　那我是不是可以学他来说一句：被遗弃的记忆是白色的！一片空白的白！　　只记得当时年纪小，我和另外两只黑色小狗窝在一个纸厢里，被遗弃在建国花市靠近信义路的口上。从颜色上来看，我和那两只黑狗一定没什么关系，因为我瞧着自己可是一身雪白。然而我不明白的是，为什么我用前爪攀住纸厢探头向外望去的时候，一个斜眼小孩指着我喊：“啊！贱狗！贱狗！”　　这时在我眼前站定了两个人，一女一男。男的戴着眼镜，女的则是一双大眼，闻起来气味不错颇有教养的感觉。这两人对着纸厢上写着”只送不卖”的那行字瞧了瞧后，商量了几句，那男...　

文／于威（搜狐内容总编辑，单向街图书馆创办人之一，《生活》、《东方企业家》主编。）　　对许知远而言，沉默犹如死亡。他执意要让自己在通向意义的途中成为一个英雄。像一个有很多但却不确定的理由而忿忿不平的孩子一样，他选择了挑衅的姿态。　　这样的姿态容易引人注目，但同时蕴藏着危险。在一个秩序已经由惯性确立、经验优先于智力的结构里，闯入者很难受到欢迎，更不要说赢得尊敬。然而这个年轻人在25岁的时候，却要在实用主义盛行的年代里，复活已经沦为笑谈的理想主义。　　许知远的作品和他的人一样，经常引起两种截然对立的情感：要么毫无条件地喜欢；要么深深地厌恶。他常因天真而专横、因羞涩而无礼、因默默无闻而傲慢。他无法容忍社交性的谈话，如果谈话的主角不是他；他不能理解人和人之间的关系有多么复杂，总是一厢情愿地提出他认为正确的解决方案；他最喜欢问别人对自己未来的想法，并常常为得不到清晰的答案而...