蓝公案清·蓝鼎元 编著蓝公案(原名《鹿洲公案》,又名《公案偶记》、《蓝公奇案》、《蓝公案全传》)版本:作者: 蓝鼎元。作者受诬罢官后,将雍正五(1727)年任广东潮州府普宁知县、后又兼署潮阳县两年间的审案,选录成书。内容: 虽然为廿四则故事,然而皆以真实案例为据,反映了清代前期潮州一带的社会生活。第一则 五营兵食第二则 三宄盗尸第三则 邪教惑民第四则 幽魂对质第五则 葫卢地第六则 没字词第七则 龙湫埔奇货第八则 死丐得妻子第九则 贼轻再醮人第十则 闽广洋盗第十一则 兄弟讼田第十二则 卓洲溪第十三则 改甲册第十四则 云落店私刑第十五则 三山王多口第十六则 西谷船户第十七则 忍心长舌第十八则 仙村楼第十九则 尺五棍第二十则 林军师...
棉棉自白:白色在白色之上 作者:棉棉 自序 兄弟在臂弯里,姐妹在灵魂里 现在是2004年年底的某一天,寒冷的中午,我的空调依然是坏的,我的房子依然到处有问题,上海在下雨,北京在下雪,走遍全世界,最爱的依然是这两座城市,他们就像是我的两个完全不同的情人,我所有的爱和怨都是因为这两座城市。 唱机里依然在放Radio Head:别把我留在高的地方,别把我留在干燥的地方。 我马上要上飞机去看我的女儿海甜,我的偶像,我的天使。我伟大的父母躲在家里吃午饭,我说:千万别出去啊,外面冷!我那些爱过的男人们,都剪去了长发,但目光依然羞涩。他们依然无法告诉我从天堂到地狱的感觉。而我最亲爱的朋友小妖怪依然在为我翻译,并且依然在搬家。 我一直以为自己可以是完美的,我一直都知道自己所有的不完美的地方。我所有的痛苦就是要跟自己的不完美较劲,一旦开始,我将无法停止。我一直都知道自己命中注定...
魏书作者:魏收[北齐]帝纪第一 序纪 昔黄帝有子二十五人,或内列诸华,或外分荒服。昌意少子,受封北土,国有大鲜卑山 ,因以为号。其后世为君长,统幽都之北,广漠之野。畜牧迁徙,射猎为业,淳朴为俗,简易为化,不为文字,刻木纪契而已。世事远近,人相传授,如史官之纪录焉。黄帝以土德王,北俗谓土为托,谓后为跋,故以为氏。其裔始均,入仕尧世,逐女魃于弱水之北,民赖其勤,帝舜嘉之,命为田祖。爰历三代,以及秦汉,獯鬻、猃狁、山戎、匈奴之属,累代残暴,作害中州,而始均之裔,不交南夏,是以载籍无闻焉。积六十七世,至成皇帝讳毛立,聪明武略,远近所推,统国三十六,大姓九十九,威振北方,莫不率服。崩。 节皇帝讳贷立,崩。 庄皇帝讳观立,崩。 明皇帝讳楼立,崩。 安皇帝讳越立,崩。 宣皇帝讳推寅立。南迁大泽,方千余里,厥土昏冥沮洳。谋更南徙,未行而崩。...
昆山徐健庵(1)先生筑楼于所居之后,凡七楹。间命工斲木为橱,贮书若干万卷,区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉;史则日录、家乘、山经、野史之书附焉;子则附以卜筮、医药之书;集则附以乐府、诗余之书。凡为橱者七十有二,部居类汇,各以其次,素标缃帙(2),启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰:“吾何以传女曹(3)哉?吾徐先世故以清白起家,吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者,每欲传其土田货财,而子孙未必能世富也;欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物,而又未必能世宝也;欲传其园池台榭、舞歌舆马之具,而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴,然则吾何以传女曹哉?”因指书而欣然笑曰:“所传者惟是矣!”遂名其楼为“传是”,而问记于琬。琬衰病不及为,则先生屡书督之,最后复于先生曰: 甚矣,书之多厄也。由汉氏以来,人主往往重官赏以购之,其下名公贵卿,又往往厚金帛以易之,或亲操翰墨,及分...
明星还原为普通人 —《艺术人生》序 《艺术人生》是央视的名牌栏目。这个栏目之所以大受欢迎,我认为主要原因有二。第一,出场的嘉宾多是腕级明星,著名的导演、演员、歌手、主持人,人气本来就旺,公众的关注度本来就高。公众对明星的幕后生活从来有强烈的好奇,让他们走下舞台,作为普通人谈一谈自己的人生,公众自然不肯错过。但他们毕竟仍是在一个电视节目中出现,面对的仍是镜头和观众,公众看到的也仍是他们在一个特定舞台上的表现。因此,能否使他们的表现最大限度地接近于生活中的真实模样,就要看电视制作者的本事了。《艺术人生》摄制组显然有这个本事,靠了真诚和敬业,节目前对被采访人尽可能充分的了解和沟通,节目中诚恳、质朴而又不失机敏的主持风格,善于营造出一种让嘉宾动真情、吐真言的氛围,使这些名人在不同程度上显出了普通人的“原形”。这也就是原因之二了。...
阳武侯 赵城虎 螳螂捕蛇 武技 小人 秦生 鸦头 酒虫 木雕美人 封三娘 狐梦 布客农人 章阿端 馎饦媪 金永年 花姑子 武孝廉 西湖主 孝子 狮子 阎王 土偶 长治女子义犬 鄱阳神 伍秋月 莲花公主 绿衣女 黎氏 荷花三娘子 骂鸭 柳氏子 上仙 侯静山 钱流郭生 金生色 彭海秋 堪舆 窦氏 梁彦 龙肉阳武侯阳武侯薛公禄,胶州薛家岛人。父薛公最贫,牧牛乡先生家。先生有荒田,公牧其处,辄见蛇兔斗草莱中,以为异,因请于主人为宅兆,构茅而居。后数年,太夫人临蓐,值雨骤至,适二指挥使奉命稽海,出其途,避雨户中。见舍上鸦鹊群集,竞以翼覆漏处,异之。既而翁出,指挥问:“适何作?”因以产告,又询所产,曰:“男也。”指挥又益愕,曰:“是必极贵。不然,何以得我两指挥护守门户也?”咨嗟而去。侯既长,垢面垂鼻涕,殊不聪颖。岛中薛姓,故隶军籍。是年应翁家出一丁口戍辽阳,翁长子深以为忧。时候十八岁,人以太憨生,无与为婚。忽自谓...
****************序言*************** “我想做寡妇!”听到妻子令人惊诧的爆炸性宣言,丈夫立即开始怀疑自己的耳朵。最初,尚永以为那只是妻子惠灿表达不满的一句玩笑话。寡妇!在他看来,这分明是指死了丈夫的女人。换句话说,就是面前的老婆希望他现在就死掉。-我想做寡妇!(1)- 结婚, 是任何罗盘 都不曾预先发现航路的大海。 海涅 “我想做寡妇!” 听到妻子令人惊诧的爆炸性宣言,丈夫立即开始怀疑自己的耳朵。最初,尚永以为那只是妻子惠灿表达不满的一句玩笑话。寡妇!在他看来,这分明是指死了丈夫的女人。换句话说,就是面前的老婆希望他现在就死掉。开其他什么玩笑都无所谓,可是怎么能开这种晦气、可怕的玩笑呢?就在尚永准备斥责她的时候,惠灿又向他扔下了第二枚“炸弹”。 “所以,我们离婚吧!如果不离婚,我最终会杀了你的。在这种惨不忍睹的事情成为焦点新闻之前,我们就此分开吧。”...
唐僧要来了。 这消息传的很快,那叫玄奘的和尚在长安刚和李世民拜了把子,拿了紫金钵盂和通关的护照,从东海百灵岛到西域金刚洞,整个妖怪世界就都知道了这一消息。按说这么一条佛界出访留学的新闻并不会对妖怪们造成什么震撼和轰动,但是随之而来的内幕新闻却让所有妖怪都疯狂了起来。 ——吃了唐僧肉可以长生不老。 于是长安以东的所有妖怪都捶胸顿足地懊悔不已,因为这和尚一出门就要直奔西边而去,东边的妖怪们根本就木有任何机会下手。本来这些妖怪们完全可以率领大军杀到长安城边埋伏,但有着想法的妖怪没有一千也有八百,连在极西之地各个上千年没动弹过的老妖们都开始下动员令了。眼见着一场大混乱就要随时发动。于是妖怪世界的高管层“妖怪自治管理委员会”紧急发布命令,先喝令所有妖怪不许妄动,再召集各个妖怪头目们去开会磋商解决办法。总之不能为了一个还在长安打包裹的唐僧就让成...
弱肉强食杀人事件赤川次郎「第一」为什么要来呢?井村典子把车停在停车场,叹了口气。虽然一直都那么想,但情不自禁地就来了。如果不在的话就好了……。嗯,他是个大忙人,说不定汰没回来。典子的这一丝希望就在他白色宾十车映入眼帘的当儿,烟消云散了。他是不会把车留在停车场而外出的。但是如果没看到宾士车的话,典子也会很失望!女人就是这样。当初与子不过想和唐木玩玩罢了,即使是现在,也没有陷进去的念头呀!想分手,但何时呢……?就因为这样而无法分开。典子心情沉重地按了电梯按钮。如果直接从停车场走的话比较没人注意,午后三点可说是不早不晚,不会遇到别人的。电梯门开,一名男子快步走了出来,与子一惊,差点撞了个满怀,跟蹈了一下,才又站直了身「那个人怎么搞的?」...
一个县委书记的自白 ⊙刘郁瑞 我鄙视那些当了个小小“芝麻官”,就自称或互称“父母官”的人。吃着老百姓的,喝着老百姓的,穿着老百姓的,怎么头上多了顶顶戴花翎,就要当“民之父母”,就成了“衣食父母”的“父母官”呢? 权力是人民给的,官帽却是领导发的。升降荣辱是领导说了算,而不是老百姓说了算。这是问题的实质。 做官要做百姓官 这是我早就想说给大家的话。 作家张平的《天网》、《法撼汾西》出版以来,在全国引起了强烈反响,甚至可以说是 轰动。这是我事先没有料到的。 期间,我先后收到1500多封信,接了数不清的电话,接待来访者300多人次,接受记者采访(包括记者招待会)100多人次。大家向我提出的问题是现实的、深刻的;询问的情况是书外的、关切的;讨论的问题是企盼的、热望的。总之,感情是真挚的、热烈的、诚恳的,每一封信、每一次电话和来访,都曾使我激动不已。...
一) 而且,为了表明自己“大丈夫不与老兵同列”(虽然这句话是我所讨厌的,高傲的关二说的)的鸿鹄之志,我决定挑战一个众位武侠大家都很少尝试(概率知识和我的良好人品都提醒我,话不要说的太绝)的题材以女性作为第一主角,讲述女性自己的江湖故事。[东方时空背景音乐起,终] 刚开始确定这个题材的时候我简直心花怒放,觉得武侠界又一片处女地被我开采了。想想看吧,从黄蓉到苏蓉蓉,从谷之华到唐婉词,多少聪明的、可爱的、温柔的、活泼的女孩子们啊。但是她们这简直令人发指竟然都是配角!她们可以比另一半睿智、细心、善良甚至强大,但她们从来都只能站在某一个男人的身后或者旁边,毫无怨言地作着雪中送的那筐炭或者锦上添的那朵花。而主角,始终还是雪,或者锦。 这样的命运当然也有女性反抗过,比如赤练仙子或者石观音两位同学就是这种勇敢的女性。但很不幸,在万恶的男作家笔下,她们除了获得了更差的风评...
《作者简介》陈力平,男。祖籍广东深圳、生于广州。职业为西餐经理及厨师长。从小酷爱气功、五术,已有十多年功史。对五术中研究的较多是八字、铁板、姓名。其它略有涉及。2000年改名为陈铸辰。易名为易隐燕。《编者前言》《书序》在我研究易数当中,最吸引我的莫过于各种神数。因为其它术数都无法斩钉截铁般的推出大运流年的吉凶,以及六亲属相、富贵贫夭。而神数甚至连死亡之年龄都准确无误地断出。难道人真的无法摆脱命运?在几年的研究神数当中,发觉神数流年多不应验,而准确率较高的则是六亲属相。既然各类神数开始都必须由八字变化而来,那么是否说八字已存六亲数呢?带着疑问与摸索的心情,于98年开始搜集大量六亲命例来研究。终于在近期得到各易友的支持,总算对八字破六亲数有了较大的突破。其实在我研究期间曾被迫多次放弃。因为现时国内外都没有这方面的书可参考,使研究当中无从下手,到处碰壁。但本人始终认为,只要...
乾隆下江南作者:佚名第01回 北京城贤臣监国 瑞龙镇周郎遇主 第02回 杏花楼奸党遭诛 海边关良臣保驾第03回 退妖魔周郎配偶 换假银张妇完贞 第04回 区家庄智退庄客 金平城怒斩奸官第05回 雷老虎擂台丧命 李巴山比武欺人 第06回 梅花桩僧俗比武 西禅寺师徒相逢第07回 林胜捉奸遭反捏 黄坤抱屈遇高僧 第08回 下潮州师徒报仇 游金山白蛇讨封第09回 英武院探赌遇名妹 诸仙镇赎衫收勇士 第10回 杨遇春卖武逢主 僧燕月行凶遭戮第11回 遇诗翁蔡芳夺舟 访主子伯达巡江 第12回 夺鲈鱼踢伤伦公子 投村庄收罗众豪杰第13回 妖道人围困海波庄 玉面虎阵斩高发仕 第14回 少林寺门徒私下山 锦纶堂行家公入禀第15回 牛化蛟贪财丧命 吕英布仗义报仇 第16回 雷大鹏别师下山 胡惠乾送儿入寺第17回 下武当道德报仇 游羊城五枚解怨 第18回 刘阁老屡代光昌 赵庆芳武艺无双第19回 赵教头知机识主 朱知府偏断亡身 第20...
自序[梁凤仪]一九九一年十二月正是勤+缘出版社及屈臣氏、百货店系列中文书部(黄金屋图书公司)的周年纪念月。这一年为创办这两种新业务,我重挑开山劈石的重担,非但不以为苦,且极开心。以这短短的一年时间审视,所得的成绩实在是超越我们的预计、理想以及才干之上。由开业至今,同事增加了三倍,总营业额比预期高一半,并在下半年度出现微利。更使我们在一周年检讨时有足够的信心拟定自置独立厂房及写字楼的计划,具体作出更长久性的业务投资与发展。凡此种种都代表了一个铁一般的事实,读者们支持了我们,且是热诚而慷慨地给我们一个工作表现机会。其余同业、作家与友好更不断向我们提出甚多宝贵意见,并切实地跟我们建立日益巩固的业务合作关系,辅导我们成长,更是感谢。诚然,一年对于公司而言尚在萌芽阶段,不足以言成败;全体同事、股东和我都想对你们的信任与鼓励,再说几声多谢!我们会努力下去。《花帜》是当代奇女子杜晚...
说起来黄橙真是赶上好时候了,要是生在万恶的旧社会,都不知他怎么活下去。首先,物质没今天丰富。他即使因为善于榨干别人的血汗钱而腰缠万贯,足以醉生梦死,也吃不到买不着万千美食;而且,交通也没今天发达,毛驴、板儿车、老牛般吁吁喘气的火车都赶不上他食欲的膨胀,怎能有飞机这般快捷,此一处彼一处地载着他吃遍天下?再者,人民会怎么评价他呢?一个为了吃一只红蟹而一路流着口水从厦门奔往阳澄湖的人,一个为了看一处风景而从来不怕远征难,万水千山只等闲的人,通常会被厚道人家皱起眉不屑地骂一句:哼 ,纨绔子弟!倘若家中有美貌小姐,也绝不肯拱手交到这号人手中。 可是他活得真滋润啊。就是那些满怀义愤骂过他的人,转过身又忍不住偷偷羡慕起来。这家伙,这个家伙,他跑到新疆又跑到西藏了,他吃到鸭母稔又吃到真一香芋了。啧啧啧,王孙贵族皇帝老爷都享不全这等福吧? 很多人的一生如同一棵树,刨个坑种下...
楔子 近百坪的公寓里坐着一个二十出头的女人,静静的望着桌上摊开的纸张发呆,脸上的神情让人猜不透她的心里在想些什么。 墙上的挂钟显示时间已经过了晚上十点,外头的天色早就黑了,仍不见丈夫归来。两年的婚姻生活让女人习惯了等待,也学会了等待。 以往,如果不是有什么特别的事,女人这会应该在房里准备就寝,但今天不同,桌上的纸张让她有继续等待的理由。 历经了两年的时间,好不容易她才下定决心,她不确定要是过了今晚自己是否还能提得起勇气,所以她非得继续等下去不可。至少,不论多晚,她所等待的男人终究会回来,这也许是她两年的婚姻里勉强值得欣慰的地方。 只不过,这样的欣慰却也是她的悲哀。 庆幸的是,如果一切顺利,很快的,这种欣慰跟悲哀都将落幕,她将会有个崭新的人生。 这样一想,女人的嘴角不由得泛起一抹希望,只不过这抹希望中似乎还透着些许落寞。 第1章 当指针越过...
大学章句孔子 著- 页面 2-大学章句 ·1·目录经一章 大学之道………………………………………………2传十章第一章……………………………………………………………3第二章……………………………………………………………4第三章……………………………………………………………5第四章……………………………………………………………6第五章……………………………………………………………7第六章……………………………………………………………8第七章……………………………………………………………9第八章……………………………………………………………10第九章……………………………………………………………11第十章……………………………………………………………12...
英国名学家穆勒约翰有言[1]:“欲考一国之文字语言而能见其理极[2],非谙晓数国之言语文字者不能也。”斯言也,吾始疑之,乃今深喻笃信,而叹其说之无以易也。岂徒言语文字之散者而已,即至大义微言,古之人殚毕生之精力,以从事于一学,当其有得,藏之一心则为理,动之口舌、著之简策则为词。固皆有其所以得此理之由,亦有其所以载焉以传之故。呜呼,岂偶然哉!自后人读古人之书,而未尝为古人之学,则于古人所得以为理者,已有切肤精怃之异矣[3]。又况历时久远,简牍沿讹[4]。声音代变,则通假难明;风俗殊沿,则事意参差。夫如是,则虽有故训疏义之勤,而于古人诏示来学之旨,愈益晦矣。故曰,读古书难。虽然,彼所以托焉而传之理,固自若也。使其理诚精,其事诚信,则年代国俗无以隔之。是故不传于兹,或见于彼,事不谋而各有合。考道之士,以其所得于彼者,反以证诸吾古人之所传,乃澄湛精莹[5],如寐初觉。其亲切有味,较...