短线操作战术1.良好的专业心理素质，正确的资金管理方法。过硬的专业技术功力，这些专业能力的具备都必须经过刻苦、严格的系统化训练才能真正具备。要想成功，永恒的真理就是：不吃苦中苦，难成人上人。2.一定要通过自己具体而认真的努力来做到对股市有关的一切专业知识具体细节的全面掌握，这种专业能力的掌握关系到临盘实战的生死。3.衡量专业短线高手的好坏，并不以获利为唯一依据。更加重要的是其是否坚持按正确的市场规律进退和坚定不移地执行自已制定的分析研判和实战操作纪律。4.任何技术方法使用效果的好坏都是与是否掌握了该方法的各种使用限制条件有绝对关系。实战中切忌不分场合和条件随意展开短线操作。5.对于看的准与看不准的错误理解是限制投资者朝着专业短线高手晋级的障碍。市场和他人的行为是外在的，我们确实无法绝对看准。但是，能否做对，却是由自已决定的。我们不能控制市场和他人，我们绝对要能够控制自己！...　

　　出货的盘口表现只要不受情绪影响一般比较容易识别。庄家运用得最多的是高开盘，集合竞价量很大，但股价难以为继前日的强劲势头上冲，掉头向下，放量跌破均价，虽然盘中有大笔接单，但股价走势明显受制于均价的反压，前一日收盘价处也没有丝毫抵抗力，均价下行的速度与股价基本保持一致，因为是庄家集中出货造成的。这里有一点要值得注意，识别洗盘时下跌与出货时下跌的简单方法，洗盘时会出现大幅跳水，而出货则不然，前者会在下跌时与均价产生较大距离，且均价对股价有明显的牵制作用，而后者表现为放量盘跌，均价对股价反压力甚大。　　外盘要远远大于内盘。否则，形态良好而内盘极大，暗中出货。　　庄家的出货成本和出货细节都是不限定的，有一定获利后，大盘向上时，会有减仓行为。在涨幅超过50％后，所有股票都应高度警惕。单日换手超过10％，至少是减仓行为；在出货过程中在一些关键点位，虽有大单护盘，但主力不会多花...　

海国春秋清· 汪寄海国春秋（原名《希夷梦》）版本：　　清末上海苏报馆校印本。十二卷四十回。作者：　　不题撰人。据序知作者为汪寄。汪寄，号蜉蝣子，清安徽徽州府（今安徽祁门一带）人。作此书当在乾隆五十一（１７８６）年之前。内容：第一回 悲歌一曲招贤士　国倾家亡出杰人第二回 食周粟不为宋臣　睹覆巢安能完卵第三回 闹皇庄狂童取辱　焚歌苑侠气遭擒第四回 重心膂入狱脱真才　掩耳目焚牢烧假犯第五回 验骨殖图书行邻国　辨声音指引入名山第六回 隐士避功名奚啻阱陷　忠心甘节义尤切神魂第七回 囊空不免欲吹篪　腹实何须淡弹铗第八回 筹国政贤相辞朝　行新法乞儿受爵第九回 救浇漓立议修文德　整散漫挥毫着武谋第十回 明荐暗倾难国手　顺留逆去试盘根第十一回 妒嫉暗暗招兵马　胡涂偏偏选将才第十二回 寻良友雾漫认龙驹　夺佳人阵前成败犬...　

又名《在昆明的时候》　　新居移上了高处，名叫北门坡，从小晒台上可望见北门门楼上用虞世南体写的“望京楼”的匾额。上面常有武装同志向下望，过路人马多，可减去不少寂寞。住屋前面是个大敞坪，敞坪一角有杂树一林。尤加利树瘦而长，翠色带银的叶子，在微风中荡摇，如一面一面丝绸旗帜，被某种力量裹成一束，想展开，无形中受着某种束缚，无从展开。一拍手，就常常可见圆头长尾的松鼠，在树枝间惊窜跳跃。这些小生物又如把本身当成一个球，在空中抛来抛去，俨然在这种抛掷中，能够得到一种快乐，一种从行为中证实生命存在的快乐。且间或稍微休息一下，四处顾望，看看它这种行为能不能够引起其他生物的注意。或许会发现，原来一切生物都各有它的心事。那个在晒台上拍手的人，眼光已离开尤加利树，向天空凝眸了。天空一片明蓝，别无他物。这也就是生物中之一种，“人”，多数人中一种人对于生命存在的意义，他的想象或情感，目前正...　

幸福鱼面颊“威哥”的鱼水之欢 爱，总是有条件的爱情和食物都过期了 爱情也是一种胆固醇爱我还是爱我的身体 被担架床抬回去避雨的爱情 不变，也是一种能耐不可挽回的旧梦 不肯定的爱情不要审问他 不要寻找散落在地上的感觉不要有那种神情 不要再问天长地久还是曾经拥有不在吃忘情药 沉迷的人是可怕的抽屉里的最后一颗药 错误的背叛打开门迎接你 带着微笑付出但愿我比现在年轻 当爱情变成技术当女朋友约了旧男有友 到底有还无等候适当的时光再遇 二十二年后收到的内衣凡尘以外的味道——毛蟹粥 飞驰风雨中分裂成上下左右的男人 负心和记性感冒时期的爱情 告别友情岁月过着婴儿一样的生活 号码比人长久何事苦勾留 还有人愿意寻找你回忆的凶手 见面？不见面？接受人生的无奈 今晚在沙发睡究竟爱到什么程度？ 就在一瞬间绝不向你低头 口袋里的奖赏零和零之间 每一块都重要...　

俞天任　　　　军国幕僚——有一类战犯叫“参谋”（一）　　提起“战犯”，人们肯定会想起供祀在“靖国神社”里的二战日本战犯。这里的战犯，就是指的他们。　　“靖国神社问题”里面牵涉到的战犯是指供祀在里面的14名甲级战犯。其实还有几乎全部的乙级丙级战犯都供祀在靖国神社里面。　　这个甲乙丙级战犯到底是个什么意思？是不是甲〉乙〉丙？倒也不完全是。那个不等式在各级战犯的官职上倒基本成立，但并不是说在罪行上也成立。像那两个在南京比“百人斩”的恶棍，就只是丙级战犯。有人要说了，那么罪大恶极，还只是丙级战犯，那甲级战犯和乙级战犯都是些什么人？　　甲乙丙只是一种分类。　　人类打了那么多年战争，互相杀来杀去，到100多年前才想起来要给战争也规定一个游戏规则。1899年在荷兰海牙开了一个海牙和平会议，大家签订了一个“海牙公约”，规定了交战者，宣战，战斗人员，非战斗人员，伤兵和俘虏，不能使用的战术，...　

第1节 红睡衣（1）　　Whether it′s the best of times or the worst of times, it′s the only time we′ve got.　　Art Buchwald——American poet　　　无论是最美好的岁月还是最糟糕的日子,这是我们仅有的光阴。　　爱特?巴禾瓦特——美国诗人　　　2000年,12月24日, 圣诞前夜,美国东部　　“Shop till drop”（“疯狂购物直到倒地为止”），这脍炙人口的英文简直就是没有写进美国宪法里不成文似成文的"第二条人权"，应该与世人崇拜的美国第一人权"民主与自由"并列同等地位，因为它指导美国经济的发展，直接关系到老百姓吃穿住行。人所周知，华尔街工业指数nasdaq上涨下跌与老百姓花钱多少的商业指数consumer index总是成正比的，是衡量美国经济的温度计。哪一届美国总统或财政部长敢不重视老百姓兜里有没有钱？　　今年更是如此。股票市场开春以来就一路下跌，上个月工业指数已从开春时的5000点跌破了具有极大支撑力的2500点...　

　　马克思语。　　《政治经济学批判导言》　　火车惊梦　　呜！-　　火车犹如一条横空出世的巨龙，风掣电驰，把古老恢宏的紫金城、咆哮翻滚的黄河、汹涌澎湃的长江远远地抛在后面，急匆匆地向着绿色葱笼的珠江奔腾而去。　　啊，别了，雄伟的天安门，祖国伟大的首都，我曾吮吸过您那博大精深、丰富多彩的文化乳汁。　　啊，再见，尊敬的师长，可爱的学友，我曾和你们在那无边无际的知识海洋中，游览水花，品尝风浪。　　时光似流水，弹指一挥间，研究生的三个春夏秋冬匆匆而过。当年走进中国人民大学的第一天仍然历历在目，似乎就在昨天一样；而今天，已经毕业的我就要奔上祖国改革开放的最前沿。那里是火热的前线，是改革的战场，是创业者们大显身手的地方-　　突然，车厢里悠扬的乐曲声嘎然而止，一阵急促的广播声响起，打断了我那潮涌般的思绪："各位旅客！各位旅客！9号车厢有一位孕妇马上就要生产，哪位旅客是医生？哪位旅客...　

《平凡的世界》作者：路遥第一章　　１９７５年二、三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。　　在这样雨雪交加的日子里，如果没有什么紧要事，人们宁愿一整天足不出户。因此，县城的大街小巷倒也比平时少了许多嘈杂。街巷背阴的地方。冬天残留的积雪和冰溜子正在雨点的敲击下蚀化，石板街上到处都漫流着肮脏的污水。风依然是寒冷的。空荡荡的街道上，有时会偶尔走过来一个乡下人，破毡帽护着脑门，胳膊上挽一筐子土豆或萝卜，有气无力地呼唤着买主。唉，城市在这样的日子里完全丧失了生气，变得没有一点可爱之处了。　　只有在半山腰县立高中的大院坝里，此刻却自有一番热闹景象。午饭铃声刚刚响过，从一排排高低错落的...　

第一章我听到轻微的流动之声，那是我自己的泪珠？最亲爱的人啊，真个在我身旁且走且哭？——海涅《群芳杂咏。赛拉芬》如果不是由于我的缘故，巴立卓和孔萧竹根本不可能睡到一张床上。巴立卓、孔萧竹都是我的同学，毕业后同时来到松河邮电局。我本打算和心爱的孔萧竹喜结连理，也认为巴立卓将是终生的知己。巴立卓曾信誓旦旦地表示要有福同享、有难同当、有屁同放，还拍着胸脯发出了铮铮誓言：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！”当然这些都只是气吞山河的豪言壮语而已，我提前死了，巴立卓却活得更加多姿多彩有声有色。巴立卓和孔萧竹恋爱的时候，都到了大男大女的年龄。普通人的生活圈子都很有限，认识异性的途径屈指可数：同学、同事或者某次邂逅。对于当年的巴立卓来说，一见钟情和天降奇缘的概率几乎为零，又不想让一颗驿动的心无处寄托，只有饥不择食地顺从熟人安排的相亲。男女组合也许是世界上最深不可测的事...　

　　冬天。离旧历新年还有一个多月。天上落着零星小雪。在一个小型火车站，唐朝阳和宋金明正物色他们的下一个点子。点子是他们的行话，指的是合适的活人。他们一旦把点子物色好了，就把点子带到地处偏远的小煤窑办掉，然后以点子亲人的名义，拿人命和窑主换钱。这项生意他们已经做得轻车熟路，得以应手，可以说做一项成功一项。他们两个是一对好搭档，互相配合默契，从未出过什么纰漏。按他们的计划，年前再办一个点子就算了。一个点子办下来，每人至少可以挣一万多块。如果运气好的话，也许会突破两万块大关。回老家过个肥年不成问题。　　火车站一侧有一家敞棚小饭店，饭店门口的标牌上写着醒目的广告，卖正宗羊肉烩面、保健羊肉汤、烧饼和多种下酒小菜。唐朝阳对保健羊肉汤产生了兴趣，他骂了一句，说：“现在什么都保健，就差搞野鸡不保健了。”一位端盘子的小姑娘迎出来，称他们“两位大哥”，把他们请进棚子里坐下。他们点了...　

【金钱花】(生、旦)听得数声锣筛，锣筛。好汉山前齐摆。齐摆。个个狞恶似狼豺。(外、末、净、丑上)留买路，与钱财；不留与，便杀坏。你两个是甚么人？快留下买路钱去。【念佛子】(生、旦)穷秀才，夫和妇，为士马逃难登途。望相怜，壮士略放一路。［众］捉住。枉自说闲言语。买路钱留下金珠，稍迟延，便教你身丧须臾。【前腔】(生、旦)区区，山行路宿，粥食无觅处。有盘缠肯相推阻？(众)穷酸饿儒，模样须寻俗。随行所有，疾忙分付。【前腔】(生、旦)苦不苦。从头至足，衣衫皆褴褛。难同他往来客旅。(众)你不与，我施威仗勇，轮动刀和斧。激得人忿心发怒。【前腔】(生、旦)告饶恕。魂飞胆颤摧，神恐心惊惧。此身恁地负屈死，真实何辜？(众绑生、旦科)且执缚，管押前去山寨里，听从区处。(生、旦)到那里，吉凶事全然未知。(生)秀才身畔没行囊，(旦)逃避刀兵离故乡。(众)且听雷霆施号令，休言星斗焕文章。...　

　　第一部1他沿着小道向前面林子里走去。林子尽头是一座高耸的断崖。断崖那一边，可以清晰地听到大海的咆哮。已经没有路。要么回头，要么顺着怪石嶙峋的陡壁爬上去。他顺着海滨的沙滩一路走来。不久前，沙滩被一条突起的水泥海堤挡住。海堤的一边是正在涨潮的海，另一边是一座位于城市边缘的渔村。他可以回去，并且已经想到了，但终于没有回去。他进了村子，向一个一身鱼腥味儿的中年渔民问路。“请问，前面还有路吗？”渔民四十岁上下，有一双大黄鱼那样的鼓眼。“你是去海边吧？”他仔细打量了江白一眼，格外看了看年轻人白色军装肩部的黑牌牌。“有路，往前走吧。”最后，他肯定地说。江白穿过这个建在高低不平的海滩上的村子。村子里有一些旧式木板房，家家户户的菜园子围着竹子或木板的篱笆，歪歪斜斜，上面搭些五颜六色的衣裳。鸡和猪自由地在坑洼不平的村街上行走。几个脏兮兮的、只穿上衣的光腚孩子在水坑边用树枝钓鱼。...　

　　卷三　建本　　孔子曰:"君子务本,本立而道生."夫本不正者末必倚,始不盛者终必衰.诗云:"原隰既平,泉流既清".本立而道生,春秋之义;有正春者无乱秋,有正君者无危国,易曰:"建其本而万物理,失之毫厘,差以千里".是故君子贵建本而重立始.　　魏武侯问元年于吴子,吴子对曰:"言国君必慎始也.""慎始奈何?"曰:"正之","正之奈何?"曰:"明智,智不明,何以见正,多闻而择焉,所以明智也.是故古者君始听治,大夫而一言,士而一见,庶人有谒必达,公族请问必语,四方至者勿距,可谓不壅蔽矣;分禄必及,用刑必中,君心必仁,思君之利,除民之害,可谓不失民众矣;君身必正,近臣必选,大夫不兼官,执民柄者不在一族,可谓不权势矣.此皆春秋之意,而元年之本也."　　孔子曰:行身有六本,本立焉,然后为君子立体有义矣,而孝为本;处丧有礼矣,而哀为本;战阵有队矣,而勇为本;政治有理矣,而能为本;居国有礼矣,而嗣为本;生才有时矣,而力为本.置本不固,无务丰末;亲戚不悦,无务外...　

　　二十年目睹之怪现状　　作者：吴趼人　　第001回　楔子　　第002回　守常经不使疏逾戚　睹怪状几疑贼是官　　第003回　走穷途忽遇良朋　谈仁路初闻怪状　　第004回　吴继之正言规好友　苟观察致敬送嘉宾　　第005回　珠宝店巨金骗去　州县官实价开来　　第006回　彻底寻根表明骗子　穷形极相画出旗人　　第007回　代谋差营兵受殊礼　吃倒帐钱侩大遭殃　　第008回　隔纸窗偷觑骗子形　接家书暗落思亲泪　　第009回　诗翁画客狼狈为奸　怨女痴男鸳鸯并命　　第010回　老伯母强作周旋话　恶洋奴欺凌同族人　　第011回　纱窗外潜身窥贼迹　房门前瞥眼睹奇形　　第012回　查私货关员被累　行酒令席上生风　　第013回　拟禁烟痛陈快论　睹赃物暗尾佳人　　第014回　宦海茫茫穷官自缢　烽烟渺渺兵舰先沈　　第015回　论善士微言议赈捐　见招贴书生谈会党　　第016回　观演水雷书生论战事　接来电信游子忽心惊...　

引子　　　不睡觉，没有梦。　　不做梦，就见不到米卡。　　只是，每次醒来，她都不在。　　这许多年来，我无数次地梦见过巴黎，梦见塞纳河，梦见香榭丽舍；梦见米卡就在其中微笑着，唱着让我听不懂的韵律，款款地、飞一样地朝我走过来。　　哦，巴黎。　　这是一个梦里的都市。　　我想，今生我大约是永远不会去这个城市了。　　所有和巴黎有关的记忆都涂上了米卡的记号，每条街道，都是和她牵着手一起走的。这是她带领我认识过的一个城市。　　记得徐志摩曾经说过：“到过巴黎的一定不会再希罕天堂。”但他也还说过：“尝过巴黎的，老实说，连地狱都不想去了。”是的，在巴黎，我见过比天堂还美的东西，也让自己仿佛沦陷在地狱里。天堂和地狱，哦，不过一念之间。　　如今、如我、如十二心经所云——心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。　　活在我梦里都市里的梦里米卡啊，总不忘为你掂量，命如微尘、情如灰尘、如何戏得过红尘？...　

冷玥 欲加之罪前序　　咍咍(ㄏㄞㄏㄞ)！玩上瘾了　　来了来了！项姐即日乐陶陶、喜孜孜地宣布──　　“这次的主题是‘七出’。”　　“哦？是‘那个’七出吗？”　　“没错！就是那个七出。”　　哈哈！项姐是玩上瘾了。六婆、七出、十二花神，未来是否有二十四孝、三十六计、七十二变、一百零八条好汉、三百六十五行……孰知？我祈求上苍垂怜，前述例子请项姐别动脑筋，否则我只好泣血顿首写陈情表，请项姐随便罗织条罪名安上，推出公司外立斩……　　好啦好啦，万事说时容易做时难。当初的构想和项姐默契一致，要用最ㄅ一ㄤ、最特别、最突出的手法来诠释；泼墨也好，渲染也行，总之视觉效果要抢眼。但「七出」是古时男人休妻的理由，是项“罪名”，试问：“罪名”要如何“画”？总不能将意境画出来吧？(不孝？淫佚？恶疾……够了够了！)问题非常非常大，再怪再疯的设计都试过，却被困在“七出”的死胡同中，拗不过的啦。直到我...　

前言·王澧华·在社会科学领域，常规的学术研究，主要有三种方法：一是从文献学的意义上解决“有什么”的问题，二是从历史学的意义上解决“是什么”的问题，三是从哲学的意义上解决“为什么”的问题。如果愿意，你也可以把它们看作成三个层次或三种境界。其中，“有什么”当属基础层，而“是什么”与“为什么”则分别位居中心层与终极层。纵观近百年来的曾国藩研究，似乎是潜心于“有什么”的人较少，而着意于“是什么”的人稍多，至于醉心于“为什么”的人则更多了。呈现在读者面前的这本《曾国藩文集》，将有助于大家了解曾国藩其人。曾国藩最初是以诗文新秀的面目在京城上大夫中崭露头角的，等到他的位望渐趋隆重，远近人等便把他奉为宋诗运动的头领，桐城文派的领袖，所谓“以韩、欧之文章，负司马温公之重望，有道之士，未有不亟欲读其书...