书名：针灸集成作者：廖润鸿朝代：清·同治十三年年份：公元1874年序属性：医用针灸由来久矣尝见痼疾沉 药力所不能愈者得针灸而奏效独奇自穴道难明业医者惮究遂借口泄气极力诋诃俾患者视为畏途致令内经素问心法终于就湮可慨也今岁夏偶遇明师以针灸集成相示因取而读之渐觉豁然有得窃以为下手用功处在熟穴法熟极则巧自生而余性健忘深虑旋得旋失因将原书考正穴法韵以五言用当记诵并遵御纂医宗金鉴参互考究正其讹舛且近取诸身时尝寻按至忘寝食更觉胸有把握益信古人救世深心金针度尽特患不甚研求耳余自维留京五载年已四十文章无灵终不能进蓬瀛一步虽平日于天交算学地学以及卜筮壬遁星命诸学时深探讨究无补于斯世独得此一端可以卫生并可以济人殆所谓思之思之鬼神通之者耶歌既成将铜人图按法缩绘小幅以便案头搜讨坊友 饶君松圃谓是可益初学乐为梓行附诸针灸集成之后因记其爰起如此x同治十三年甲戌冬十月x...
书名：杂病广要作者：日本·丹波元坚撰朝代：清年份：公元1853年外因类中风属性：中风之病，《内经》有仆击偏枯之名，而迨至张夫子，其证始了。金元以降，其说纷拿，张会卿别立非风一门，然就今考之，实无外于长沙之旨。此集一以定证对方为要，如诸家真类之辨，仅存其梗概而已。x源因总说x 中风者，风气中于人也。风是四时之气，分布八方，主长养万物。从其乡来者，人中少死病；不从乡来者，人中多死病。其为病者，藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄。其入经脉，行于五脏者，各随脏腑而生病焉。（《病源论》）男子则气引其风，女子则风随其血，未有不因风而损命。（《圣惠方》）盖风性紧暴，善行数变，其中人也卒，其眩人也晕，激人涎浮，昏人神乱，故推为百病长。（《三因方》）夫中风者，皆因阴阳不调，脏腑气偏，荣卫失度，气血错乱，喜怒过伤，饮啖无节，恣情嗜欲，致于经道...
阿姜 查的禅修世界摘 自：[1]《我们真正的归宿》 [2]《以法为赠礼》 [3]《森林里的一棵树》I,II[4]《我为何生于此》 [5]《静止的流水》 [6]《宁静的森林水池》[7]《心灵的资粮》 阿姜 查 著／法园编译群 译／圆光/法耘出版社CCC @ 2/25/95·12/31/95 剪辑(一)正 见·放下苦乐，放下执著·开展心灵──心的训练·保持觉醒·其它巴蓬寺的修行精神是去建立正确的知见，然后将它与正念一起应用在每一个工作与情况中。这种修行的方法同样可以运用在任何繁忙的生活中。[6]P.137·放下苦乐，放下执著我们之所以得不到解脱，是因为我们仍然执著于贪求的欲望。[1]P.43在你进入真正的修行前，你必须看清楚去除欲望的可贵，只有那样，才有可能真正的修行。[1]P.30苦与乐这两种杂染中，苦是较容易觉察的，...
有的主管常常喜欢讲一句话，听起来好酷啊！但是想想看又不是很有道理。这个酷是大家常常用的俗话，啊呀，这个人好酷啊！什么事情讲起来好酷啊！销售的都非常喜欢讲这句话。在销售里只要是干到销售经理或销售总监，都喜欢这样讲这个销售代理。不要一天到晚跟我讲这么多理由，我只问结果，上面要的是业绩，指标。其实你大概忘记了一件事情，一个人如果没有思想，是不会有那种结果的，不可能的。我讲件事就知道了，思想和结果的重要。这个酒店你们在这里住不错吧！我今天是第二次走进这个房间的大门，我前天晚上就来过了，陈经理陪我来的。当我来的时候，这个开这个门的时候，那个服务员对了半天的锁，开不开，这就证明她对这个钥匙搞不清楚。今天早上是我第二次进这个门，那个服务员又在那里搞，搞了半天，搞不出来。这就证明，一把钥匙和一个门都要搞成这个样子，我猜，如果你不跟她讲这个事情，她会一直用这个方法开到这个大楼崩坏...
前言 日本近代天皇制及其特点日本关东军侵华罪恶史绪章日本近代天皇制及其对外侵略扩张政策一个国家制度，占主导地位的统治力量，决定了一条对外发展路线，这是一种体制论思维方法。从这种思维出发，考察近代日本的发展，我们会发现日本关东军是近代天皇制的产物，是日本军国主义推行侵略扩张政策的急先锋。它的存在及其发展，是日本军国主义侵略扩张的缩影。为弄清日本关东军侵华问题，我们有必要弄清与之密切相关的近代日本天皇制，日本军部在统治结构中的地位，日本军国主义对外侵略扩张政策等问题。一日本近代天皇制及其特点1867年12月，日本发生了“王政复古”政变，成立了以天皇为首的新政权。此后，新政权进行了一系列资产阶级改革，史称“明治维新”。“明治维新”是由以下级武士为主导所进行的一次具有资产阶级革命意义，并带有近代民族民主运动鲜明特点的资产阶级改革运动。万峰:《日本近代史》第3页。它的任务是实现近代...
第一章 自然风景摄影#不断变化的风景所谓的自然风景，包括的范围极广，从路边野草的特写世界到伸向广阔地平线 的壮观风景，自然界中存在的一切，如树木、野草的四季应时现象等都是，数不胜 数。自然风景的被摄体选择法和摄影法也是多种多样的。其中有以植物学、地质学、 地理学、心理学等观点选择被摄体的方法及以造型为主体的选择方法等。被摄体无 限之多，蕴藏着极大的乐趣。对这些被摄体如何拍摄，没有固定的公式。这是一个能自我选择的创作世界，其乐无穷。自然风景摄影没有必要始终考虑忠实于原景的摄影问题。莫不如考虑如何取景 构图。摄影者自己的意图想象是什么，其主体性要明确。摄影时就可以想象出洗印 结果的人才能有高水平的作品。自然风景的表现千变万化。四季不同的阳光、气候、气象条件引起的日时变化 及自然光的绮丽色彩等都可导演出各式各样的自然风景。对自然风景中静的世界、 动的世界、严峻、刚毅状态的表现，...
两种类型的压力 压力可以分成两类：内部压力和外部压力。内部压力来自于人的体内，包括人的态度、思想和情感，它们使人的压力变得更为严重。外部压力来自于人的体外，包括工作、人际关系、家庭、金钱以及健康情况等。 压力来自何处 不同的人因为不同的事情而感受到压力。要想解决压力问题，首先应当弄明白自己生活中究竟哪一部分失控，也要知道哪一部分处理得很好。 做个压力日志 寻找压力来源的最好方法，就是做个压力日志： l记录每时每刻的压力种类和大小。 l记录自己为什么会感觉到压力，如何感觉到的，什么时候感觉到的。 如果今天是星期二，那我一定会感到很压抑…… 有时候，人们会很明显地感觉到压力，但是有时候并不那么明显。即使不是受制于繁忙的生活，人体内的压力也会以其他的方式爆发出来：...
会计准则指南《企业会计准则——债务重组》指 南目 录一、债务重组准则的修订背景四、债务重组的会计处理二、基本要求五、债务重组的披露三、说明 一、债务重组准则的修订背景在市场经济竞争激烈的情况下，一些企业可能因经营管理不善，或受外部各种因素的不利影响，致使盈利能力下降或经营发生亏损，资金周转不快，出现暂时资金紧缺，难以按期偿还债务。在此情况下，虽然按我国法律，债权人有权在债务人不能偿还到期债务时向法院申请债务人破产，但在债务人主管部门申请整顿且经债务人与债权人会议达成了和解协议时，破产程序应予中止。此外，即使债务人进入破产程序，也可能因为相关的过程持续很长，费时费力，结果还可能难以保证债权人的债权能如数收回。于是，就有了另外一种解决债务纠纷的方法，即债务重组，包括减少债务本金、债务利息和修改其他债务条件等。这种形式的债务重组，属于债务人发生财务困难的情况下债权人作...
No. 1591 成唯識寶生論卷第一(一名二十唯識順釋論) 護法菩薩造 大唐三藏法師義淨奉 制譯有情恒為眾苦逼 熾燃猛火燒內心善士意樂起慈悲 譬如自身皆自受敬禮善慧諸佛種 於眾煩惱皆除滅與無依者作歸依 能令極怖心安隱微笑降伏大魔軍 明智覺了除眾欲於此大乘能善住 深識愛源唯自心 論曰。謂依大乘成立三界但唯是識 釋曰。此復何意。輒名大乘。本契弘心。堅持禁戒。遍諸生品。拔濟有情。普令出離。獲得難勝。無罪之行。極妙吉祥。是諸善逝。去而隨去。無邊大路。并所獲果。圓滿尊極。餘不能知。由此義故。名為大乘。如經所說。言大乘者。謂是菩提薩埵所行之路。及佛勝果。為得此故。修唯識觀。是無過失。方便正路。為此類故。顯彼方便。於諸經中。種種行相。而廣宣說。如地水火風并所持物品類難悉方處無邊。由此審知自心相現。遂於諸處。捨其外相。遠離欣慼。復觀有海。諠靜無差。棄彼小途。絕大乘望。及於諸有。耽...
近代基督教自由神学究竟有何特色?这种不纯正的神学思想又是如何产生的?当然，在每个世代之中，教会都必须面临教义的偏差这个问题，但是过去三百年来的神学发展史却有其独特之处。在这段期间，神学史上曾产生过一些重要的演变，新派神学先后以不同的姿态对传统圣经的看法提出挑战。因此，现在我们要特别花点工夫来研究一下，究竟这种神学是如何由所谓的旧自由神学演变成新自由神学（也就是存在神学）的? 在进入较深的讨论之前，我必须先声明，我们之所以反对自由神学，无论它是新是旧，绝不是因为我们反对学术研究的精神。譬如说，许多信仰纯正的圣经学者也从事「低层批判」（Lower Criticism）的研究工作。什么是「低层批判」呢?它乃是指从事于圣经原文考据的工作。普林斯敦神学院信仰变节之前，在该校任教的罗勃·魏尔逊（Robert Wilson）就是这么一个例子。对于一个笃信圣经的基督徒而言，原文考据自然有它的重要性。...
默如论师 著 （一）通论 今将阐述本经，且先通论经意。 一、教兴因缘 大圣释尊，初成正觉，以至双林示寂，于中说法垂五十年。举凡小、大、空、有、性、相、顿、渐，莫不渊源于当时佛陀金口之所宣说。然而，每一教兴，固皆有其主旨，并有其因缘，儒家因材而施教育，释尊化世，悲智双运，识时知世，观机逗教，此其所以功不唐捐也。如楞严之兴起，由于阿难将入媱舍而毁戒体，释尊宣说佛顶神咒而拯救之，从而兴起楞严三昧大定之法门，以为后世学大乘者之规范。弥陀诱人以安养，金刚诲之以空寂，法华会权归实，涅槃显示佛性，此皆释尊兴教因缘也。夫此地藏法门，其兴教因缘为如何欤？盖地藏大士，于诸大菩萨中，愿力极为弘深，誓度众生尽，尤以最苦之地狱众生为所度，地狱空，而后方成佛；此种坚毅无畏精神，于末世众生，实不啻施予至高无上之安慰，此所以释尊屡赞地藏威德，而有地藏三经行世也。三经者何...
梁惠王章句上·第一章孟子见梁惠王。王曰，「叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？」孟子对曰，「王何必曰利？亦有仁义而已矣。」「王曰：『何以利吾国？』大夫曰：『何以利吾家？』士庶人曰：『何以利吾身？』上下交征利，而国危矣！万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣；□为後义而先利，不夺不餍。」「未有仁而遗其亲者也，未有义而後其君者也。」「王亦曰仁义而已矣，何必曰利？」梁惠王章句上·第二章孟子见梁惠王。王立於沼上，顾鸿□麋鹿，曰：「贤者亦乐此乎？」孟子对曰：「贤者而後乐此，不贤者虽有此，不乐也。」「诗云：『经始灵台，经之营之；庶民攻之，不日成之；经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，□鹿攸伏，□鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，於□鱼跃。』文王以民力为台为沼，而民欢乐之；谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，...
央视国际 2004年12月10日 14：40主讲人简介：蔡义江：（1934——）著名红学专家、学者、教授；国家级有突出贡献的专家。1954年毕业于前浙江师范学院（现浙江大学），毕业后留校任教；1978年调京，筹创《红楼梦学刊》，成立红学会；1986年任民革中央常委、宣传部部长。曾任全国人大代表、全国政协委员、中国红楼梦学会副会长等职务。蔡义江在中国古典文学特别是唐宋诗词、红学研究方面成绩显著。出版主要著作有：《红楼梦诗词曲赋评注》、《论红楼梦佚稿》、《红楼梦》校注、《蔡义江论红楼梦》等，其专著和论文曾多次获国家、省、市社科优秀成果奖。史湘云以一首清新洒脱的海棠诗技压群芳。而后，林黛玉、薛宝钗又各使出看家本领，吟出了令人叹为观止的诗句，她们两人各是以什么诗句压倒对方的？林黛玉的风流别致、薛宝钗的含蓄浑厚让蔡义江教授一时难分高下。林黛玉的风流别致、薛宝钗的含蓄浑厚、史湘云的清新洒脱各具个性、...
高培勇：中国人民大学财经学院教授、博士，多年从事经济学研究，在国家审计学理论及中国公共财政建设理论方面有丰富的经验。 内容简介 在今天，公共财政的概念已经被广大百姓所认识，重点结合中国社会的公共财政的特征，详细阐述了公共财政在当今中国的重要作用。 第一，叫着眼于满足社会公共需要，也可以把它简称为“公共性”。就是讲，公共财政的职能范围要严格地按照满足整个社会的公共需要的口径去加以界定，而不能局限于或立足于满足哪一个阶级、哪一个集团、哪一种所有制性质的需要。而应把全民的利益囊括其中，而不再是过去的那样一种满足于国有制经济单位，全民所有制经济单位，公有制经济单位的这样一种需要。 那么按照社会公共需要的这样一种口径，哪些项目公共财政是必须涉足，必须担负的呢？第一叫生产或提供公共物品，公共物品是我们现实社会当中，每个人都不可缺少的那样一种物品或者服务。...
第一回柳树春访师到苏邓永康戏昭被打诗曰：雨断云归甫作晴，夕阳鼓角动高城；客愁正得排酒去，草色直疑烟染成。莺为风和初命友，鸥缘水长欲寻盟；不须苦问春深浅，陌上吹箫已卖饧！宋朝英宗年间，浙江杭州府钱塘县，有一位公子，姓柳名树春，父亲柳上杰，曾为掌朝元老，今已亡；只有老母林氏在堂。并无兄弟，家资数百万，开有典当十间，这也不在话下。柳树春年方二九，曾进过文武秀才，尚未曾结下朱陈。生得一表非俗，唇红齿白，目清眉秀，真如潘安再世，李白重生，兼又文武双全，臂力过人。平生忠直，仗义疏财，济困扶危；故人赠他一个美号，叫做小孟尝。自幼拜过印然长老为师。三年学得一身拳棒，武艺无所不精。只因父亲身中染病，故且暂别长老，回家侍奉父亲。今上杰已经亡过，光阴迅速，日月如梭，不觉又过三年。孝满在家无事，因闻知印然长老，现在嘉兴府三塔禅院，他特意欲重往相访；未敢自专，只得入内禀知太太道：“孩...
1.入职时的工资高低不重要，只要你努力工作你会得到相应待遇的 我估计几乎找过工作的人都听过这句话，当我们确定被聘用跟公司谈工资时，他们都会说“如果以后你业绩突出、努力工作，你的报酬也会相应增加的”，特别是当第一次找工作的时候大多数人会相信这些话，但是千万～～别相信。 刚入职时，你的工资就是你的全部(当然有一些岗位，比如销售或弹性工资的岗位除外)，而且你入职以后大部分待遇都会跟着你的工资而浮动，工资调整也是按你目前的工资乘于一定的百分比，保险、公积金也跟工资有关系，当你的基本工资低的时候你今后的报酬增长空间也不大。 所以，找工作时千万不要心软，多争取一些基本工资，因为这是你的所有。 我第一次找工作时就是犯了这个错误，当时心软没要求更高的工资，当时觉得基本工资比别人低几百块钱无所谓，但是后来才发现它有一个杠杆作用，尽管以后每年你工资涨幅比别人大，但是工资还是...
前言本书是纽西兰一间公司的老板，为他的职员所写的一篇见证。由于他对主基督和对同事很有责任感，因此文中充满热切的措辞。1.信仰的原委假使有人将一个价值一百英镑的钻石戒指送给好友，这钻戒是装在珠宝行白送的丝绒匣子内。过了几天，这人遇见他的好友，她说：「哦！你寄给我的那个丝绒小匣子真是好看，我要小心保存，把它放在妥当的地方，以免受损。」这人岂不觉得诧异么？这样可笑的傻事想来是不可能的；可是世人耗费全部的光阴与意念在他们如宝石匣的身体上，而不知藏在里面的钻石－灵魂－真我的价值，岂不十分愚蠢！耶稣基督充分地知道一切价值间的比较，他视人类灵魂为高于一切的至宝，他甚至以他的生命为代价来买赎它们。诸位也未曾想到这事的重大罢！若对少年人讲到大家不久要去的「永世」，他会回答说：「将来还有工夫！」对于中年人说，也答「将来还有工夫」；连白发苍苍，离死不远一步的老人也是同样的回答。...
想去外企上班: 208个必须搞掂的面试难题 作者：韦鲁基本书的目的是向你提供208个在求职时最常被问及的问题。这些问题有些很难，有些比较容易。但所有的这些问题都有可能构成一次面谈或使你赢得一次面谈。第一部分(1～3问)韦鲁基问：为什么在这个行业里你能做得特别出色？答：我是一个做酥皮点心的师傅，所以我对甜点比较了解并能帮助开发新产品。新的防腐剂终于能够除掉生面团上面的不同条纹了，这意味着我们能比以前投资更多的产品了。表明因你的天性好奇、热爱读书等原因，你是如何跟踪新产品的。你有没有足够的兴趣进行额外的研究并把适当的精力运用到你的工作上？给予具体的回答。Q:Why would you be particularly good at this business?A:I was a pastry chef,so I understand dessert products well and can help you with new product development.Recent preservatives have e a long way toward eliminating text...