4.常识判断　　那么另外今年的常识题，常识题我们说国家考试中是现在只考方式，其他的人文、社会科学等等常识都没有了，但是北京公务员这一点也没根据国家的趋势走，它仍然是既考法律常识，又考政治常识，那么地理常识、历史、文学等等，考察的范围是比较广的，比如说今年常识的单选题里考了三道关于地理方面的常识，还有常识单选题的最后一道题考察的是文学常识，里边涉及到对作家作品的考察，要求考生平时对这个积累要比较充分，这是关于常识题的情况。　　5.资料分析　　最后一个题型属于资料分析，北京的难度应该说今年并不是很大，体现在两个方面。一个方面它的计算量要小于国家考试，国家考试中的计算很多题的计算，是非常繁琐的。另一方面国家考试中，很多信息的隐蔽性比较大，通过整段资料中几处的综合，才能找出正确的信息在什么地方。北京在这一方面要弱于国家，以上是关于北京今年公务员考试五个题型的分析和介绍。...　

　　《世界是平的》（完整）　作者：［美］托马斯·弗里德曼 何帆 肖莹莹 郝正非 译　　内容提要：当学者们讨论世界这20年发展的历史，并把目光聚集在2000年到2004年3月这一段时间时，他们将说些什么？9·11恐怖袭击还是伊拉克战争？或者，他们将讨论：科技的汇集与传播使得印度、中国和许多发展中国家成为世界商品和服务产品供给链上的一员，从而为世界大的发展中国家中的中产阶级带来了大量的财富，使这两个国家在全球化浪潮中占据更有利的位置？随着世界变得平坦，我们必须以更快的速度前进，才能在竞争中赢得胜利？这个世界是否变得如此之小、变化如此之快，从而使我们的政治体系无法调整到与之相适应的稳定结构？　　在他这本充满智慧的新书里，三度普利策奖得主，《凌志车与橄榄树》的作者托马斯·弗里德曼揭开了笼罩在这个世界上的神秘面纱，深入浅出地讲述复杂的外交政策和经济问题，为读者们释疑解惑。他解释到，世界的...　

小说排行榜：/top.html超常思维的力量 杰里·温德画外音沃顿商学院简介　　 “在沃顿商学院，我们不传授商业规则，只创造新规则”沃顿商学院创建于1881年，是美国第一所大学商学院，坐落于费城宾夕法尼亚大学中心。沃顿商学院因其在教育、研究、出版等方面的领导地位与不断创新，对全球商业管理实践活动做出了极大的贡献，产生了深远的影响，并在世界范围内得到高度认可。　　沃顿商学院被美国《商业周刊》评为全美最具有开拓精神的商学院，并多次在全球商学院的排名中被评为第一。在2004年英国《金融时报》发布的权威性的全球商学院百强排行榜上，沃顿商学院再次位居榜首。　　沃顿的创新传统体现为许多个“第一”，第一本工商管理类教材，第一个商业研究中心，第一个开设医疗保健专业的MBA课程。今后，沃顿商学院将不断开创和发掘更多新的思想、新的方法、新的规则，诞生更多新的“第一”。沃顿商学院出版社...　

公元二○○六年三月二十五日发热案一：麻黄汤证沈某，男，30岁，忻口石料厂工人。作业中不慎被巨石砸碎腰脊，致高位截瘫，脱肉破胭。因护理不周，形成褥疮，腐肉紫暗，脓血稀薄，沾染床褥，臭气熏人，其状甚悯。过午发热，已逾七日。体温达39℃，无汗，恶寒，背心寒凛，双被严盖犹冷不止。服扑热息痛片仅有暂时之效。定时发热之症，余多用柴胡剂取效；日晡潮热，则需承气汤以治。今患者目不眩，口不苦，咽不干，舌红润，脉不弦而浮，亦无汗出蒸蒸等胃家实之状。知邪未入少阳、阳明，而仍在太阳，故柴胡剂、承气汤不中与也。风寒袭表，腠理密闭，治当麻黄汤汗之，然体质虚弱，汗之恐生变证，而不汗则邪无出路，举棋不定之际，猛悟七日未传经者，正气可支故也。遂拟原方以治，务于未前服之，以太阳病欲解时从巳至未也。麻黄10g桂枝6g杏仁10g炙草6g一剂二诊：药后大汗出，热遂解，次日过午，热再未潮。...　

书名：济世神验良方作者：佚名朝代：清年份：公元1644-1911年噎隔门属性：神仙夺命丹 专治噎食。乌梅十三个（水浸去核杵烂） 砂 雄黄各二钱 百草霜五钱 绿豆 黑豆各四十九粒共为末，和梅再捣为丸，如弹子大。以乳香一钱，少加朱砂为衣，阴干。空心噙化一丸，待药化尽，即以热饼一个，茶泡食之，无碍已验过三五日，再服一丸，即愈。治噎单方 细糠（用碓嘴上者）蜜丸如弹子大，每服一丸，噙化津咽下。又方蓝靛汁治噎如神。又方白面二斤半，蒸一大馒头，顶上开口挖空，将皂矾装满，用新瓦四围遮护，盐泥封固挖土窑置之，文武火烧一昼夜，候红取出研细，枣肉丸如桐子大，空心服二十丸。忌酒色余论噎气、膈气皆气也。膈气失治则痰结而为翻胃，至危也。古人谓∶风劳、臌膈，实病难医者，所以儆世也。今人膈有痰火，识者谓其至危，而彼全然不以为意，及至翻胃既成，乃云恐成隔症，是误以膈为隔也。不知翻胃为极危笃之症，若翻胃后已膈死矣...　

专著:《再造文明之梦——胡适传》，四川人民出版社，1995年7月，384页《民族主义与近代中国思想》，台北东大图书公司，1998年1月，312页《东风与西风》(与葛小佳合著)，三联书店，1998年12月，315页《权势转移：近代中国的思想、社会与学术》，湖北人民出版社，1999年7月，375页《二十世纪的中国思想与学术掠影》，广东教育出版社，2001年4月，410页《乱世潜流：民族主义与民国政治》，上海古籍出版社，2001年10月，378页《国家与学术：清季民初关于“国学”的思想论争》，三联书店，2003年1月，447页《裂变中的传承：20世纪前期的中国文化与学术》，中华书局，2003年5月，382页《近代中国史学十论》，复旦大学出版社，2003年8月，334页《再造文明的尝试：胡适传》，中华书局，2006年6月，326页《激变时代的文化与政治——从新文化运动到北伐》，北京大学出版社，2006年9月，351页...　

许你一场持久战 　作者：文随心第01章 不如不要相见　　“小招啊，别，别灌我了，坐你们郭——总大腿上喝一个……”说话的这位大腹便便，满面红光，舌头也明显不如开席时顺溜了。　　“您又开我玩笑，”他身旁的美女娇躯微颤着，笑得不依不饶，“再说了，我们要坐大腿也是回去坐不是？这大庭广众的，不让人家笑话嘛！”　　用略带点颜色的调料活络气氛促进感情，一桌子人听到这心领神会，都嘿嘿嘿地笑起来，宴席到这里算是演绎出一个小高*潮。　　餐桌边，被众人彻底忽视的青花小瓦煲中，一块还冒着热气的黑椒小牛仔骨被两根长筷十分稳健地夹起，慢慢被放在离主宾座位最远的菜口席位，镶着金边的净白磁盘里。　　　　“那我先干为敬了，侯哥……”　　这滴滴娇娇的一声叫唤，配合着无比喜感的称呼，效果是真销魂。刚含进嘴里的一块牛肉差点梗在嗓子眼里，顾盼连忙伸手捂住嘴轻咳数声，还是不行，无奈端起茶杯灌了两口水。...　

　　　　主讲人简介　　房庆:中国标准化研究院副院长研究员　　房庆研究员从事标准化研究和管理工作已有二十余年，1998年以来的科研工作情况：　　1992年至1997年担任中国标准化与信息分类编码研究所文件格式研究室主任；　　1998年至1999年任中国标准化与信息分类编码研究所 副所长；　　1999年至2003年6月6日任中国标准研究中心总工程师，主管科研工作；　　2003年至6月6日至今任中国标准化研究院副院长，主管标准化院部分科研工作，担任科技部“十五”重大专项“重要技术标准研究”总体组组长。　　房庆研究员是我国标准化领域具有影响力的专家，对我国的基础标准化、信息技术标准化、农业标准化、能源与资源标准化都做出了很大贡献。他担任国家电子政务标准化总体组副组长。由于他在国家科技攻关项目中做出的贡献，获得科技部等四部委颁发的“国家‘九五’科技攻关先进个人”称号。　　主持和参与了32项国家标准的制定工作。...　

一、理解文中重要词语的含义2001年高考《考试说明》对现代文阅读的总要求有一个重大变化：将“能阅读一般社科类、科技类文章和文学作品”改为“能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品”。这个变化表明，现代文阅读的范围有所扩大，因为“自然科学类文章”不仅包括对科技发明成果的介绍，而且还包括对基础理论研究成果的阐释；这个变化还表明，现代文阅读考查分为两类——类为考查逻辑思维的“社会科学类、自然科学类文章”，另一类为考查形象思维的“文学作品”。关于现代文阅读的材料，《考试说明》明确提出是“一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品”。所谓“社会科学类”的文章，是指研究各种社会现象的文章，包括经济学、教育学、历史学、文化学、语言学、文艺学、美学等学科的文章。例如：1989年所选王瑶先生纪念朱自清先生的论文、1994年所选钱钟书先生《中国诗与中国画》(片断)等均为文艺学方面的文章；1990...　

　　圣龙树菩萨 造　　胜友与智军论师译藏　　法尊法师由藏译汉　　法尊法师讲授科摄　　弘悲听受　　敬礼曼殊室利智慧萨缍　　第一章标宗立义　　生住灭有无，以及劣等胜，佛依世间说，非是依真实。　　生、住、灭、有、无、劣、等、胜，是等一切，佛唯依世间名言故说，非依真实。问：如现说我等，此岂非有？后⑴有无我慧转，故定应有我。　　答：　　无我非无我，非故无可说。　　何以故？　　一切所说法，性空如涅盘。二　　问：汝说一切诸法皆自性空者，为依国王教敕而说？为有通达一切法皆性空之正理耶？答：　　一切法自性，于诸因缘中，若总若各别，无故说为空。三　　一切诸法之自性，于诸因缘，或于因缘和合，随于一法上，悉皆非有，故说一切诸法自性都空。　　摄曰：生等唯依世俗说，“无我”亦无有实我，　　此义即显一切空，总别缘中无性故。　　第二章 即法破相　　第一节 就现像开四门约三时破...　

书名：伤寒明理论作者：成无己朝代：宋年份：公元1142年序属性：余尝思历代明医。回骸起死。祛邪愈疾。非曰生而知之。必也祖述前圣之经。才高识妙。探微索隐。研究义理。得其旨趣。故无施而不可。且百病之急。无急于伤寒。或死或愈。止于六七日之间。十日以上。故汉张长沙感往昔之沦丧。伤横夭之莫救。撰为伤寒论数卷。三百九十七法。一百一十三方。为医门之规绳。治病之宗本。然自汉逮今。千有余年。唯王叔和得其旨趣。后人皆不得其门而入。是以其间少于注释。阙于讲义。自宋以来。名医间有着述者。如庞安常作卒病论。朱肱作活人书。韩祗和作微旨。王实作证治。虽皆互有阐明之义。然而未能尽张长沙之深意。聊摄成公。家世儒医性识明敏。记问该博。撰述伤寒义。皆前人未经道者。指在定体分形析证。若同而异者明之。似是而非者辩之。释战栗有内外之诊。论烦躁有阴阳之别。谵语郑声。令虚实之灼知。四逆与厥。使浅深之类明。始于发热...　

厚黑原理（心理与力学）八　达尔文学说之修正我同友人谈及达尔文，友人规戒我道：“李宗吾，你讲你的厚黑学好了，切不可涉及科学范围。达尔文是生物学专家，他的种源论，是积数十年之实验，把昆虫草木，飞禽走兽，一一考察遍了，证明不错了，才发表出来，是有科学根据的。你非科学家，最好是不涉及他，免闹笑话。”我说道：“达尔文可称科学家，难道我李宗吾不可称科学家吗？二者相较，我的学力，还在达尔文之上，何以故呢？他的种源论，是说明禽兽社会情形，我的厚黑学，是说明人类社会情形，他研究禽兽，只是从旁视察，自身并未变成禽兽，与之同处，于禽兽社会情形，未免隔膜，我则居然变成人，并且与人同处了数十年，难道我的学力，不远在达尔文之上？达尔文在禽兽社会中，寻出一种原则，如果用之于禽兽社会，我们尽可不管，而今公然用到人类社会来了，我们当然可以批驳他，人类社会中，寻得出达尔文这类科学家，禽兽社会中，寻...　

　　苏彦捷： 北京大学心理系教授 博士生导师，北京心理学会秘书长。自1988年起，开始研究金丝猴的行为极其社会结构、发声通讯等，先后主持三个国家自然科学基金课题　　内容简介：　　今年是猴年，所以大家来看一看，机灵聪明的猴子，它们是怎么样生活的。我们说金丝猴它是非常漂亮，优雅的灵长类动物。因为灵长类动物和我们人类从遗传基因的角度来看，我们是非常相近的亲戚，我们有90％多的基因是相似的。那我们对灵长类动物的了解，会帮助我们了解人类的自身，这是我们对金丝猴进行研究的一个初衷。　　金丝猴从它的分布地域和分类上来看，大致可以分为四种：川金丝猴、滇金丝猴、黔金丝猴、越南金丝猴。川金丝猴是真正的披有金色毛发的金丝猴。我们经常会说川金丝猴是真正的金丝猴。因为像黔金丝猴，滇金丝猴，还有越南金丝猴，它们的毛发就有一种灰、黑色。我们研究的对象是川金丝猴，是在笼养状态下进行精细地观察。我们在笼...　

　　　　央视国际 （2005年06月06日 10：10）　　主讲人简介：赵世民，中央音乐学院教师。1979年至1984年在西北政法学院读法学哲学。1984年至1985年在中国人民解放军第二炮兵学院任马克思主义哲学教员。1985年至今在中央音乐学院任教。在中央音乐学院开过的课程有：《哲学原理》、《汉字源流》、《音乐评论写作》、《老子庄子哲学》、《莎士比亚戏剧赏析》等。赵世民是中央音乐学院最受学生欢迎的人文教师。　　内容简介：　　100多年前，一撮龙骨中发现了甲骨文，这就是已经发展成熟的三千多年前的汉字。与汉字并称为世界三大古文字的埃及圣书字和苏美尔楔形文字早在公元前4世纪就已经消亡，唯独中国汉字生生不息延续至今。汉字传承了数千年，从古代汉字到现代汉字，在不断的演变中也实现着其生命的超越。如今，面对我们已经熟悉的汉字究竟有何秘可探？　　要想破解汉字，就要知道汉字的始意，也就必须找到识别最早的字形。如“自...　

一天放学后，我前往富爸爸的办公室工作。当时我大约15岁，对学校生活非常失望。我很想学习怎样才能成为一位富人，但是学校开设的却不是“金钱101”、“如何成为百万富翁202”之类的课程。相反，我们经常在自然科学的课堂上解剖青蛙，我很怀疑这些死青蛙怎么能让自己富有起来。由于对学校生活深感失望，我向富爸爸请教：“为什么他们在学校中不教给我们有关金钱的知识呢？”富爸爸轻轻地笑了笑，从面前的文件堆里抬起头，回答说：“我不知道，我自己也一直对这个问题感到困惑。”他稍稍停顿了一下，接着反问道：“你为什么向我问这个问题呢？”“嗯，”我慢腾腾地回答说，“我对现在的学校生活感到非常厌倦。我看不到学校要求我们学习的东西与现实生活之间有什么联系。我只想学习一些致富的学问，问题是，一只死青蛙怎能帮助我购买一辆新车呢？如果老师告诉我死青蛙能够让我致富，那么，我就乐意去解剖数以千计的青蛙。”...　

　　遇見女人　　根據阿姜宛的說法：「任何苦行者最大的恐懼就是面對女人，因為這比遇見老虎、熊或惡鬼還糟糕。」阿姜帖與阿姜撰的回憶說明了箇中原委。　　阿姜帖、阿姜宛、阿姜範與阿姜汶一樣都是年幼出家，而且在成年之後仍過著出家的生活，但是阿姜帖的純真讓他陷入所謂的「危險相遇」，這發生在阿姜帖年輕時有次到一位已婚的女居士家拜訪：　　有時如果有空，只要是在晚上拜訪在家人，我會帶一個小男孩同行。有天晚上，我到一位女居士家拜訪，她出現後，就把身後的門帶上，這個舉動把我嚇著了，那時屋裡只有她與小孩。　　總之，我們開始閒話家常，她似乎很想知道我是否想還俗，我個性直爽、天性害羞，我明確告訴她「不想」，然後，很快地把話題帶入有關修行的議題上。(7)　　不過，這位女子反而一直談她的私生活，她結婚前曾與一位僧侶相愛，她之所以嫁給現在的丈夫，完全是因為雙方父母的安排。她暗示自己不快樂，離婚大概只...　

- Page 2-内容提要世界古代中期哲学思想史主要介绍公元前8世纪至公元前3世纪这一历史阶段的世界哲学思想概况。分古希腊哲学、古印度哲学和中国古代哲学三从早期希腊的自然哲学、古典时期的希腊哲学、晚期希腊哲学的衰落三方面介绍。古印度哲学主要介绍古代印度舆义书时期和史诗时期的哲学以及佛教的哲学思想。中国古代哲学分别介绍了春秋时期的道家哲学与儒家哲学，战国初期与中期的百家争鸣，法家、兵家与其他哲学流派。印度和中国古代的哲学思想对世界也有广泛的影响。- Page 3-世界古代中期哲学思想史- Page 4-一、概述哲学，作为人类知识体系的一个组成部分，其特征是具有高度的概括性与智慧性，因而也具有更为广泛而深刻的指导意义。它是一个时代的最高智...　

雁渡寒潭（1）那时候我们都青春年少，现在我们都过而立。还好有文字作证，证明我们依然年轻。萌子和我的第一次见面是因为她耍了个不大不小的阴谋，而一向聪明的我则很不合逻辑地落人了她的阴谋之中。事情很简单。那一回她写了封倾盆大雨似的长信向我陈述了她再也不愿生存于这个世界的种种原因。信的末尾颇有技巧地加上这么一句话：我现在唯一的愿望就是希望能够在死以前见你一面。但自从我的名字被冠上了"少年作家"这一称号以后，我就开始觉得厌倦，没劲透了。在我的心目中，作家都有一个宽宽的智慧的额头，清澈的眼睛里蕴藏着历尽沧桑的睿智，我深知自己没有这些，我害怕别人这么叫我，像做了贼似的心慌。萌子的信撇开了这些来写，只是诉说着她自己的故事，感情处理得恰到好处而又合情合理。只是在信未写到：我现在唯一的愿望就是希望能够在死以前见你一面。我毫不怀疑地如期赴约。老远我就靠自己敏锐的直觉认出了萌子。很高的女孩...