法尊法师　口说弟子云根　记随念三宝经序序言　　凡是佛陀的弟子，当随时忆念所皈依的三宝功德，培养自己对三宝的虔诚信敬心；从而展转地、深刻地对三宝功德加深了解和体会，引生滋长自己善法之欲；从而发起精进勇猛之行。由忆念三宝功德，生善法欲、起精进行故，行者也能如实学习佛陀断除一切过失、证得一切功德，是谓：发菩提心，行菩萨道。忆念三宝功德，是佛陀弟子纯洁信仰、修学佛法的基本法门。　　现从我国藏文经典中检出《随念三宝经》译成汉文，并加以浅说，裨初学佛法的人能够初步地了解到三宝功德，树坚信幢，起饶益行。此经，是西藏僧众中每天进食前必诵之经典，大似汉地僧众之诵念《供养文》。　　在藏文中有两种：一保存在大藏经中，一别行流通，而词句间稍有出入。今从大藏经中译出。原译不著译师之名。随念三宝经浅说法尊法师　口说·弟子云根记一、圣随念佛经【佛、薄伽梵者，谓：如来、应、正等觉、明行圆满、善...　

　　南仁东：中科院国家天文台研究员，现任国际天文学会射电专业委员会副主席，北京大学和中国科学院研究生院教授，中国科学院重大项目FAST的首席科学家。　　内容简介：　　人类仰望上苍时，我们的天性会发问——我们是谁? 我们从哪里来? 我们是否孤独? 寻找地外理性生命（SETI）是现代生命科学及宇宙科学的前沿。那什么是生命？生命最早是怎样产生的？地球最老的生命化石形成于36亿年前，6亿年前寒武纪出现的三叶虫已有完整生命形象，效仿萨根宇宙年的说法，将漫长36亿年压缩成一年，人类在最后一分钟进入文明，最后一秒钟进入太空并开始大规模影响环境。　　那么要寻找地外生命首先看看我们的太阳系。太阳系的九大行星中，水星没有水，水在高温下呈毒气室。金星呈气态，象天王星、海王星、冥王星这些外缘行星温度太低，可能也没有液态水。太阳系可能的水乡有两个：火星和木星。火星故事深入人类所有文化领域。迄今人类火星之旅40...　

央视国际 2004年10月08日 14:59　　主讲人简介：　　徐德明：江苏扬州人,文学博士，扬州大学文学院教授。　　内容简介：　　《金粉世家》是通俗文学大师张恨水早期新闻生涯积累的生活素材的一次集中展现，北洋军阀统治时期国务总理的儿子金燕西偶遇平民女子冷清秋，不惜一切代价苦苦追求，而学生身份的冷清秋虽内心清高、孤傲，但囿于对金燕西的绝对信任，与他一起走进了婚姻的殿堂。于是和金燕西演出了一场从恋爱、结婚到婚变、出走的感情悲剧。与此同时，另外一条线索也贯穿其中，金燕西的父亲国务总理金铨在官场上的跌宕起伏，到最后的突然离世，暴露了北洋军阀时期官僚们骄奢淫逸、勾心斗角的丑恶嘴脸。这是一部长途跋涉的连载作品，1926年在北京《世界日报》上连载，至1932年刊完，近乎6年。　　《金粉世家》里的重要角色冷清秋，这是作者张恨水别具匠心安排的一个核心人物，作者让冷清秋走进金府，去见证金府内部一切的腐败与...　

　　有一片原野，　　不存在恶行与善行的概念，　　我们就在那儿见吧。　　当灵魂徜徉在那片草地上时，　　世界的圆满难以言喻，　　概念、语言，甚至措辞说法　　全都了无意义。　　鲁米①（JalaluddinRumi）　　　　①鲁米（1207~1273），伊斯兰教神秘的苏菲教派领袖与诗人，对宗教体验的至痛、狂喜以及神秘经历，使他写出超过两万五千首的诗篇与散文，充满了睿哲的人生智慧。作品中对爱情的描写，深刻入微、巧妙婉转，历久不衰传诵千古。　　推荐序　　唤醒与生俱来的喜乐与自在　　杰克·康菲尔德　　2003年2月于心灵磐石禅修中心第2节：前言 一定是我有问题(1)　　前言　　一定是我有问题　　读大学时的某个周末，我和一个年龄比我大也更有智慧的朋友到山区徒步，她那时约22岁。搭好帐篷之后，我们一起坐在溪边，望着溪水刷过岩石旋流而去，聊着自己的生活。当她说到她正在学习"如何当自己的好朋友"时，一股巨大的悲伤顿时涌上...　

2. access n.通路, 访问, 入门 ；vt.存取, 接近3. acknowledge vt. 承认, 答谢, 报偿4. alignment n.排列成行;排列成的行列;结盟；合作（亦作： alinement）；n.队列, 结盟5. annex n. 附件 vt. 并吞, 附加6. anti slip n.防滑7. application n.请求, 申请, 申请表, 应用, 运用, 施用, 敷用;应用,应用程序,应用软件8. argument n.争论,辩论,论据,论点,～(for,against),意见9. assembly装配，安装，组装组装件，总成机组，集合,装配,集会,集结,汇编 【机】装配;装配车间; 部件, 组(合)件; 成套件; 联合装置10. attachment strap 搭接带, 搭接板11. available adj.可用到的, 可利用的, 有用的, 有空的, 接受探访的12. back strap 背垫条, 衬垫, 垫里, 垫座13. bar 杆,棒,棒材,钢筋,型材,型钢;炉条,(锚链的)横档,闩;【电气】汇流排;柜台,酒吧,快餐柜台;阻拦,禁止 aitch bar工字(形)钢,宽缘工字材 anchor bar 撬锚棒 angle bar 角材,...　

　　　　　　　　馬哈希法師　著　　　　　　　　林　武　瑞　譯　　人都趨樂避苦的道理眾所皆知。在這個世界上，人類竭盡所能想免除、減輕痛苦，享受幸福快樂。然而他們的努力方針主要想藉物質的手段造就色身的福祉，殊不知，幸福取決於內心的態度，而且只有少數人真正著眼於心靈的開發，更少的人仍努力不懈地致力於心靈的訓練。　　為說明這一點，我們可注意到人們對色身調理和服侍的世俗習性；對衣、食、住屋永無止息的追逐；為提升物質生活的水準、改善交通和通訊的方式，以及避免和治療疾病而造就了驚人的科技進步。所有的這些努力主要是關心身體的滋養和維護。我們必須肯定它們是最基本的。不過，人類的努力和成就不可能減輕或拔除隨著老、病、家庭紛爭和生計煩惱所帶來的痛苦，簡單地說，這些追求帶有需要和慾望的不可滿足性。這些痛苦不能經由物質的方法克服，只能靠鍛鏈內心、開發智慧。　　因此，正確的方法顯然必須透過...　

《唯物论启示录》之一　　我多少次想把这一段经历记录下来，但不是为这段经历感到愧悔，便是为觉察到自己要隐瞒这段经历中的某些事情而感到羞耻，终于搁笔。自己常常是自己的对立面。阳光穿窗而入，斜晖在东墙上涂满灿烂，的金黄。停留在山水轴上的蛾子蓦地飞起来，无声地在屋里旋转。太阳即将走完自己的路，但她明日还会升起，依旧沿着那条亘石不变的途径周而复始；蛾子却也许等不到明天便会死亡，变成一撮尘埃。世上万千生物活过又死去，有的自觉，有的不自觉，但都追求着可笑的长生或永恒。而实际上，所有的生物都获得了永恒，哪怕它只在世上存在过一秒钟。那一秒钟里便有永恒。我并不想去追求虚无缥缈的永恒。永恒，已经存在于我的生命中了。　　永虹是什么？那其实是感觉，是生命的波动。　　稍纵即逝的、把握不住的感觉，无可名状的、不能用任何概念去表达的感觉，在时间的流程中，终于会沉淀下来，凝成一个化不开的内核，深...　

号称可以治好乙肝的秘方　　B型肝炎是十大疑难杂症之一，医学界至今未找到一个彻底治疗的良方，一个奇特的因缘使这个良方被发现和传播，而且效果显著，以下为此方发现过程：　　大概在1990年，纽约的刘先生（是一个虔诚的佛教徒），不幸被诊断为B型肝炎，他浑身无力，无法工作，当时医生说此病无法治疗痊愈，只有慢慢静养。当时，刘先生很失望，（他一直都有抽烟喝酒）。其父得知其事后，怜惜其子，便召其回马来西亚静养，而后，其父的一个农夫朋友，得知此事，便慨然说：“没事！我治过好多了！”所以他便又去农田挖一些茄子（广东人叫矮瓜）的树根，洗净切碎煎了给他做药吃！煎法如下：　　大概200-300（最多500）克茄子根，水适量，煎二次，分二日饮用，每日饮一次，然后休息二日，再煎一剂，如法饮用。如此二十剂后化验（约八十天后），病情便可全部转变，为保险起见，以后再零行饮用十剂左右！但千万注意，不能采用那些树根部...　

　　崔乐泉，1959年生于山东桓台，先后就读于山东大学历史系、中国社会科学院研究生院、成都体育学院和上海体育学院，获历史学硕士和教育学博士，是我国首位体育史专业的博士学位获得者。现为中国体育博物馆研究员、中国体育史学会常委兼副秘书长。近年来主要从事体育考古学、体育史学和民族体育学方面的研究，出版有《中国武术史》《中国近代体育史》《中国古代体育文物图录》等10余部学术专著。　　内容简介　　在原始社会人与自然斗争的渔猎、采集、生产活动中，在先民祈求神灵保佑的原始宗教舞蹈中，在原始部落之间的征战中，诞生了独具东方特色的中国古代体育。　　中华体育文化是与中国社会历代传统文化同步发展的，中国古代的体育运动无论是形式、技法均有着鲜明的东方文化特征，流露出了先民的聪明才智、丰富的想象力和创造精神。丰富多彩的中华体育文化，是支撑世界体育文化辉煌殿堂的重要支柱。从生产实践、战斗技能中转...　

　　写给青少年的话　（代序）　　二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。　　历史和实践已无数次表明，像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样，有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命，为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战，广大青少年朋友应该下定决心，努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果，把自己的头脑武装起来。　　人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优秀文学作品，并不会随着这个时代的过去而成为过去。它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力...　

审计定性与处罚二、财政部分目录(一)财政(二)税务1，违规制定减、免、缓税收政策11．越权批准减免税2．违规自行制定税收先征后返政策12．擅自改变税收征管范围3．未及时批复预算13．不征或少征应征税款4．预算收入未纳入预算管理14．混淆入库级次5．截留、挪用预算收入15．违规提前征收、延缓征收或摊派税款6．未按规定收缴国有资产经营收益16．违规为纳税人代垫或贷借资金缴税7．改变用途使用专项资金17，改变税种入库8，虚列财政支出18．越权违规办理缓缴税款各续9．违规核销财政资金19．税务部门违规退库10．虚增预算收入20．多提委托代征及代扣代收手续费　(三)国库　21．国库违规办理退库　22．国库混淆入库级次　23．国库占压财政部门拨付的预算资金　24．国库经收处延解、挪用、占压税款一)财政1，违规制定减、免、缓税收政策定性依据：《税收征管法》第3条“任何机关、单位和个人不得违反法律、行政法规的规定，擅自作出税...　

空中小姐一我认识王眉的时候，她十三岁，我二十岁。那时，我正在海军服役，是一条扫雷舰上的三七炮手。她呢，是个来姥姥家度暑假的初中学生。那年夏初，我们载着海军指挥学校的学员沿漫长海岸线进行了一次远航。到达北方那个著名良港兼避暑胜地，在港外和一条从南方驶来满载渡假者的白色客轮并行了一段时间。进港时，我舰超越了客轮，很接近地擦舷而过。兴奋的旅游者们纷纷从客舱出来，挤满边舷，向我们挥手呼喊，我们也向他们挥手致意。我站在舵房外面用望远镜细看那些无忧无虑、神情愉快的男男女女。一个穿猩红色连衣裙的女孩醒目地出现在我的视野。她最热情洋溢，又笑又跳又叫又招手，久久吸引住我的视线，直到客轮远远抛在后面。�フ飧雠�孩子给我留下的印象是这样鲜明，以致第二天她寻寻觅觅出现在码头，我一眼便认出了她。我当时正背着手枪站武装更。她一边沿靠着一排排军舰的码头走来，一边驻足入迷...　

PRACTICAL VIPASSANAMEDITATIONAL EXERCISES公元1950年左右 尊者馬哈希在緬甸仰光的開示緬文英譯：U Nyi Nyi（緬甸）英文中譯：曾銀湖（台灣）　　前言：本文是馬哈希尊者在緬甸仰光的沙桑那耶克薩禪修中心，對就任聖職的弟子們所說的一席話。它是由烏奈奈（U Nyi Nyi）從緬文譯成英文。　　毗婆舍那（內明）禪思的修習，就是禪思者致力於正確地瞭解發生在自己身上的身心現相之本性。身體的現相是一個人（最能）就自身清楚地加以覺察的對象。一個人清楚地覺察的整個身體，是由一團的物質特性（色）所組成。精神或心理的現相則是心識（名）的活動。不論什麼時候，只要看著、聽著、嗅著、嘗著、觸著或想著它們，就可以清楚地覺察到正在發生著的這些名色。我們必須藉著觀察它們並如是注意著：『看、看』，『聽、聽』，『嗅、嗅』，『嘗、嘗』，『觸、觸』或『想、想』，來讓我們覺知它們。　　每一次看、聽、嗅、嘗、觸、想，都必須注...　

书名：外科理例作者：汪机朝代：明·嘉靖二年年份：公元1368-1644年前序属性：外科者。以其痈疽疮疡皆见于外。故以外科名之。然外科必本于内。知乎内。以求乎外如视诸掌乎。经曰。膏粱之变。足生大疔。由膏粱蕴毒于内而生也。又曰。荣气不从。逆于肉理。乃生痈肿。是痈肿由荣气逆于肉理之内而生也。有诸中。然后形诸外。治外遗内。所谓不揣其本而齐其末。殆必己误于人。己尚不知。人误于己。人亦不悟。呜呼。己虽不知。天必知之。人虽不悟。神必识之。异日明受天责。阴获神谴。不在于身。则在于子孙矣。予于是惧。因辑此书。名曰外科理例。盖其中古人所论治。无非理也。学人能仿其例而推展之。于焉而求古人不言之妙旨。庶几小不误己。大不误人。抑亦有补于将来矣。辑已成编。复得新甫薛先生心法发挥读之。观其论治。亦皆一本于理。而予窃喜暗与之合。于是复采其说参于其中。庶得以为全书。而学人无复有遗憾矣。是为序。...　

易经入门 （一）易　乃　仰　府　中经　天　则　则　通下　观　察　万第　象　看　物一　于　于　之经　天　地　行编著　梁玉文序《周易》作为中国民俗学中的瑰宝，从产生、发展到现在，已经传承了几千年。它的影响之深远、广泛，它的作用和功绩之伟大，它的价值都是其他书籍所无法比拟的。没有深入研究《周易》的人，只知它是一部占卜的书，是算卦的书，无非是江湖术士用以养家糊口，挣几个钱的工具而已。其实，《周易》的深层意义，它的博大精深，是无论如何高度评价都不会为过的，它几乎到了大千世界，宇宙万物，无所不包的地步。从小到人事百态，生老病死，富贵夭寿，趋吉避凶，农田桑麻，无所不能，无所不验。大到治国安邦平天下，坐天下，建设国家。就说现在的韩国吧，他们的国旗就是太极八卦，它是由《周易》派生出来的。现在的高科技，电子计算机是由德国人多年潜心研究《周易》，根据《周易》八卦符号“爻”的二进制原理发...　

前言　　书中论及了一些还未成为精神分析学研究课题的问题，并且不可避免地要触犯那些由非分析学者们或以前的分析学者们在他们退出分析学时所提出的一些理论。在别的地方，我总是准备承认我的某些成就应归功于其他一些工作者；但此刻我感到并没有这种感激的债务压在我身上。如果迄今为止，精神分析学还没有对某些事情作出正确评价，这决不是因为它忽视了它们所达到的成就，或者企图否认它们的重要性，而是因为它遵循着一条独特的道路，而这条道路还没有到达足以评价这些事情的地步。最后，当这条道路到达它们那里时，事情已经以截然不同于它们在别人看来所具有的面目出现在精神分析学面前了．　　1 　《标准版全集》第18卷第59页。第一章 意识与什么是无意识　　在这导言性的一章里并没有什么新东西要讲，而且不可能避免重复以前多次讲过的东西。　　将心理区分为意识与无意识，这是精神分析学的基本前提；而且只有这个前提才使精...　

范文澜第一册第一编 原始公社到中央集权的封建国家的成立—远古至秦统一第一章 原始人与原始公社时代第一节 中国境内的原始人　　北京西南周口店山洞里，一九二九年发见生存在约四、五十万年前的猿人头骨、牙齿、下颚骨和躯干骨化石。这种猿人被命名为“中国猿人北京种”（或叫“北京人”）。他们已经知道选取砾石或石英，打击成为有棱角的石片，当作武器或生产工具来使用。他们居住在石灰岩的山洞里，用木柴燃火，烧烤食物。按照人类漫长的进化过程，“北京人”已经超过了一般动物的阶段，而且也脱离了人类的婴儿期。　　一九五四年，山西襄汾县发见三个人类牙齿化石和大量石器。这种人被命名为“丁村人”。从石器里显示出人类初步使用石器的现象，不过比“北京人”已经有些进步。内蒙古自治区萨拉鸟苏河与宁夏回族自治区水洞沟等地，曾发见过约二十万年前的人类门牙一枚及许多旧石器。门牙与“丁村人”牙齿极为相近，旧石器中有尖...　

试由唯识种子浅谈念佛法门自他二力的原理广 临　　内容提要：本文以教理充实念佛法门，还其一个理智的净土信仰为缘起，略从唯识学种子六义、本有无漏种子及新熏清净种子的义理阐明念佛的自力原理；由《解深密经》中文殊与佛之间的问答释阿弥陀佛的愿力是什么，再由清净种子依附赖耶，非其性摄，却能对治其染污的功用，说明念佛的利益真实不虚；最后倡应以唯识中道正见指导念佛。旨在告诉读者念佛法门亦蕴含甚深大乘唯识学义理，呼吁研学教理的佛子在弘法中，能多些教理的阐扬。�ぁ　」丶�词：种子 对治功用 他力 加行 正闻熏习　　引 言　　称名念佛是净土法门中的一种，始创于唐代的善导、道绰两位大师。自宋以来，已成为中国流传最广的法门。尤其是从上个世纪七八十年代以来，净土法门以其空前的传播速度遍布世界各地，许多人都凭此法门走近佛教。但因念佛法门过多“感性”的宣扬，如西方净土的庄严，阿弥陀佛的愿力广大，念佛...