书名:温热经纬作者:王士雄朝代:清年份:公元1644-1911年序属性:自来生民之疾,莫重于伤寒,存亡判乎呼吸,得失决于一朝,变化万端,不容或紊。而伤寒中,温热暑湿之病,证因非一,尤易混淆,前贤所以各有专书,互相阐发,而斤斤于此也。顾明于此者昧于彼,聚讼纷纭,各鸣己得,徒使好学之士,无所适从。而或过信一家之言,未免偏之为害矣。王君孟英,该博淹贯,引经斥异,众美兼收。谓前人之说,既已中肯,何必再申己意,因而弃瑕录瑜,汇成《温热经纬》一编。盖本述而不作之意,而其中间以按语,亦谓旁考他书,参以阅历,则亦犹之述耳!而初非有私心臆断于其间也。仆懵不知医,过从之余,窃闻绪论,喜长沙之学,既得诸家表彰于前,复得王氏厘订于后,由是千秋绝业,不致淆乱于群言。而四时五气之感,亦不致难辨而失之歧误,其有裨生民之命,岂浅鲜哉!属为弁言,爰不揣谫陋而书之。x咸丰二年壬子初夏仁和赵梦龄x...
前 言更新时间2010-4-6 9:33:21 字数:708 成功,三分天注定,七分靠打拼。在这个物竞天择、适者生存的时代,竞争日趋激烈,男儿理当自强。竞争是我们今天社会生活的主流,只有利用科学合理的竞争机制,才能激活社会的内在潜力,使每个人都可以最大限度地发挥才干,促进社会发展。 然而,竞争是残酷的,毫无“情面”。莫斯科不相信眼泪,千万别对任何人抱有幻想,一切全靠自己。每个人必须接受现实命运,积极参与竞争,这就需要充分发挥我们的生存智慧。作为销售新人,更是首当其冲,需要以百倍的热情万倍的勇气去披荆斩棘,攻城拔寨。为了生存,为了梦想,忍别人之不能忍,干别人之不愿干,这才是优秀销售人员的精神写照。销售厂作,成败与否,在乎一心。一颗奋力拼搏之心,一颗永不言败之心,一颗聪慧好学之心。”世间自有公道,付出总有回报。说到不如做到,要做争取做到最好。”不言而喻,那就是成功,上天是公平的,当你...
很少有部队能够像英国特别空勤部队一样如此让民众充满向往。每年你都可以看到两次这样的情景,150名满怀期望的应征者来到赫尔福德打算加入这支精英部队。但当选拔结束时,他们其中仅有不到15人会留下来。 美国反恐精锐部队三角洲特种部队的建立者查尔斯·贝克韦斯上校,他曾经这样评价过英国特别空勤团:“在各种各样的特种部队中,英国特别空勤团在世界精锐军事部队中是最优秀的一支。这支部队在战斗中所表现出来的耐力、勇猛以及机智简直就像神话传说。” 与我们所知的英国特别空勤团, 以及公众对它的特殊人事体制所表现出的兴趣来说,现实与想象之间还是存在一定差距的。许多被特别空勤部队的生活吸引的军人是出于,希望可以在这支最杰出的部队中找到自己的一席之地。然而,这些人并不是部队最理想的候选人。因为那些戴着特别空勤团贝雷帽的军人的职责并不是为了展示自我,而那些炫耀自己的精英部队地位的人通常缺少...
发表日期:2007年7月5日 已经有3735位读者读过此文谢谢老师们,也感谢局领导对我的信任,给了我这样一次难得的机会表达自己,和这么多的班主任老师们认识、交流。我想,我们都是一线的班主任,我们都有类似的苦衷和困惑。平日里,我们忙得焦虑,忙得嗓音嘶哑,忙得烦恼一堆,忙得两眼一抹黑,忙得心力交瘁,我们特别需要有一种灵丹妙药来释放自己的压抑,我们特别需要精神放松的自由。今天的培训就从我们班主任之间的交心开始吧!首先,我介绍一下自己。我是一个很低调的人。我喜欢躲在人堆里看人,却不喜欢被人注意。我喜欢冷色调,显得安静,缺少激情。我离开工作环境的时候,更喜欢独处。因为独处让我看事情更接近真实,而不受环境干扰。我的优点是,比较爱学习思考,善于反思总结。加上我从小胸无大志,只想做一个好老师。因此,到目前为止我也只是在尽力做这一件事——做一个好老师。我从小就很敬佩、崇拜老师,对我的...
第四节 申论考试的基本题型和解题技巧申论试题,有如下三种基本题型:一、概括主题申论考试第一道题,一般是要求概括材料的主题。概括主要问题,是一个较为复杂的分析过程,可通过以下步骤完成:(一)概括中心。概括中心的顺序:1、段意;2、层意;3、中心思想。(二)按照字数要求,落笔成文。二、提出对策申论考试的第二道题,一般是要求提出解决问题的对策。要提出切实可行而又具有针对性的对策,就必须清楚问题产生的原因。那么,如何找到问题产生的原因呢?要找到针对原因、解决问题的对策,要注意材料中的相关字眼。三、论证表述申论考试的第三道题,多数是要求用1000字左右的篇幅,对给定资料反映的主要问题进行论证,这是申论考试中最核心的内容,它能全面考核和衡量一个人的综合分析能力、提出和解决问题的能力以及逻辑说理能力。近年申论考试的论证表述考查有两个趋势:一是重视议论文的写作,二是公文式的申论文章,更...
作者:潘旭澜连载潘旭澜先生的《太平杂说》的由来在浩如烟海的有关太平军的史料中,潘先生也许并未发掘出多少新史料,然而面对太平军的诸多史记和专著,潘先生却从崭新的视角提出了崭新的结论-从人类文明社会进步角度,重新探讨"太平天国"的奥秘,得出了言之成理的结论,从而引导人们对"太平天国"这一段历史作出了全新的思考。《太平杂说》篇幅不长,凡35篇共15万字左右。作者以随笔的形式,围绕"太平天国"兴亡,博观约取,落笔严谨,时有精辟思想,警策文句,读之常令人驻足思索。具体说来,与以往有关"太平天国"的出版物相比,潘先生的《太平杂说》有着自己的鲜明特色,以高度的科学思想和人文精神,突破美化"太平天国"的一系列的传统观念,探寻历史的真相和定位,将史料置于清末的时代背景(包括国内外)下,在对太平军主要领导人物的性格、经历、心理等诸种条件的比较研究中,作出合理的分析与推断,既把有关人事放在历史的天平上来考察,也不忽略从人性和...
1、 初起感冒:葱白(连须)、生姜片5钱、水一碗煎开、加适量红糖乘热一次服下(葱姜不需服下),并马上睡觉,出汗即愈。2、 多日感冒:白天用法同第一条,另外,要在晚上睡觉前,用大蒜头捣成糊状,敷两足心(涌泉穴,每足心敷黄豆粒大即可),用布包好,次日晨揭去,连用2-3天即愈。3、 头痛(各种头痛均可):生白萝卜汁,每次滴鼻孔两滴(两鼻孔都滴),一日两次,连用4-5天,可除根。忌吃花椒、胡椒。4、 头晕(头昏眼花、晕眩):鸭蛋一个、赤豆20粒,搅匀蒸熟,早晨空服,每日一此,连用7天有特效。忌吃酒、辣。5、 失眠、多梦:睡前用半脸盆热水,加一两醋双脚浸泡20分钟,并生吃葱白1-2根。6、 干咳(感冒或其他原因引起均可):生黑芝麻3钱(约一调羹),冰糖适量,共捣碎开水冲早晨空服,3天痊愈,少吃鱼类。7、 有痰咳(包括急性气管炎、支气管炎、儿童气管炎):白萝卜二两,鸭梨二两,一起切碎加水一碗煮熟加适量冰糖...
声明:『本作品来自互联网,本人不做任何负责』内容版权归作者所有。女人的幸福与什么有关 作者:陈彤 好女人坏女人 《女人的幸福与什么有关》序 陈彤 假如有一个女人,善于利用男人,踩着男人的肩膀上位,这样的女人是好女人还是坏女人?在我年轻的时候,无论谁都可以对这样的女人嗤之以鼻,可以公开鞭挞谴责鄙视议论看不起这样的女人,但是现在,假如这个女人因此而跻身于上流生活,并且拥有了某些作为成功标志以及身份象征的豪宅名车社会头衔,那么她就是一个有本事的女人,而其他女人,假如不如她成功,不如她富有,不如她有影响力,那么对她也只应该有一种态度,就是"艳羡",除此之外的一切态度都是不正确的,人们会说"你在妒忌"。 在以前,一个女人如果爱上一个贫寒的男人,肯嫁给他,爱他,为他生儿育女,与他同舟共济,我们会说,哦,这是个好女人,善良诚恳不爱慕虚荣,她与他是真正的爱情,但现在我们会说...
◎阿姜·查尊者著目录前言译者的话阿姜·查真正的给予以法为赠礼法性法的语言与法同住世间心的训练汤锅里的汤杓子教说片断 现在就做! 阿姜·查(公元1918~1992年)在世时,他经常会告诉弟子们: “……长久以来,你们是那么的平静安详,而这就是最好的方法。我走了之后,单纯地遵照我的教导去修行,就好像我仍然在你们的面前一样!”前 言 这是由法园编译群翻译的阿姜·查系列二。第一集《我们真正的归宿》大概介绍了阿姜·查的教导风格,而此次的主题将围绕在“法”及其有关方面。所有的文章除了“真正的给予(True Giving)”、“汤锅里的汤杓子(The Ladle in the Soup pot)”、“法的语言(The Language of Dhamma)”、“与法同住世间(Living in the World with Dhamma)”之外,全都取自《菩提道》(Bodhinyana)一书。前三篇出自《解脱味》(A Taste of Freedom)一书,最后一篇出自“Wat...
本期目录【怀人篇】胡耀邦逝世前半年的心态..........刘崇文再说我的父亲陆定一............陆 德龚育之和我的文字交............朱 正【往事录】国际反修斗争和“灰皮书”.........张惠卿文革中影响全国的“青岛事件”.......丁龙嘉第一届政协秘书处工作琐忆.........孙小礼康濯何以揭发丁玲.............徐庆全【一家言】“五四新文化运动”的另一种解读——从文明到文化的转向..........子 明民主与专制的百年迷途...........邵 建【求实篇】我所了解的台湾农地改革..........匡萃坚首届中央政府党外人士所占比例.......胡 泊中共为什么1949年会胜利...阿莫斯.兰德曼 张彦 译【人物志】“信阳事件”后刘建勋在河南........刘立强民国代总统周自齐.........丛彩娥 杨世谷...
我们的爱情......................荆 歌[报告文学]原子弹往事......................梁东元蓝海胆........................周建新卖米.........................飞 花小于千分之一.....................王大进淹没在时代里的父亲..................曹多勇[直言]曾经沧海难为水....................李国文[往事]迟到的悼念......................陈世旭[文学拉力赛传真]“《当代》文学拉力赛”第五站冠军揭晓“《当代》文学拉力赛”第五站评委评语“《当代》文学拉力赛”中篇原创专号冠军揭晓“《当代》文学拉力赛”中篇原创专号评委评语[编读往来]看《当代》......................李云雷...
新世界出版社出版 林格 主编目 录 1第一部分: 记忆是一种智力活动,表现为一种经过或过程,是一种动态的呈现。而记忆力是人们在记忆活动中表现出来的一种特殊的能力。即人们记住事物的形象或事情的经过的能力,实际上包括了对各种信息材料的识别、分析、加工、抽象、比较、概括、储存、再现等各种综合能力。记忆力是智力的重要组成部分,它在记忆活动中的作用和地位是不可取代的。当然,在其他如观察、想像、思维、创造等各种智力活动中,记忆力也发挥了重要的作用。 第1节:什么是记忆力第6节:一心多用第2节:影响记忆力的因素第7节:分散记忆法第3节:提高记忆力第8节:分类记忆法第4节:按规律遗忘第9节:图表记忆法第5节:唤起兴趣记忆法第10节:左右脑协同记忆法2第二部分: 有人将学生均分三组,只告诉甲组学生10张画上的内容,不让学生看画;只让乙组学生看这10张画,不讲解画上的内容;既给丙组学生讲解画上的内容...
序 张序对二十世纪的普世教会而言,影响最深,而争论性又最大的,莫过于世纪初在美国产生的灵恩运动。从历史角度看,六十年代开始的称灵恩运动(CharismaticMovement),六十年代之前的称为五旬节运动。由于这两个运动的神学思想和强调点都大同小异,因此把他们通称为灵恩运动亦未可厚非。灵恩运动的出发点在于觉察到现今教会中很多缺乏事奉的热诚,与使徒行传的教会比较之下,发现问题的症结在于初期教会满有圣灵的能力,而现今的教会所以冷漠和停滞不前,就因为没有追求圣灵的充满和运用恩赐去事奉。就灵恩运动追求圣灵能力在教会中彰显而言,是一点也没有错的,众教会都应该认同这方面的看法,努力去追求。可惜在追求的过程中,灵恩运动中出现了一些富有争论性的教义和表现,以致很多教会对这运动望而却步。虽然如此,灵恩之火却仍如燎原之火,迅速向全世界蔓延。六十年代之前的灵恩运动,大致上盛行于社会的低下阶层,但六十年...
埃及国家博物馆,有一件奇怪的展品。一只用精美白玉雕刻的匣子,大小约和常用的抽屉差不多,匣内被十字形玉栅栏隔成四个小格子,洁净通透。玉匣是在法老的木乃伊旁发现的,当时匣内空无一物。从所放位置看,匣子必是十分重要,可它是盛放什么东西用的?为什么要放在那里?寓意何在?谁都猜不出。这个谜,在很长一段时间内,让考古学家们百思不得其解。后来,在埃及中部卢克索的帝王谷,在卡尔维斯女王的墓室中,发现了一幅壁画,才破解了玉匣的秘密。 壁画上有一位威严的男子,正在操纵一架巨大的天平。天平的一端是砝码,另一端是一颗完整的心。这颗心是从一旁的玉匣子中取出的。埃及古老的文化传说中,有一位至高无上的美丽女性,名叫快乐女神。快乐女神的丈夫,是明察秋毫的法官。每个人死后,心脏都要被快乐女神的丈夫拿去称量。如果一个人是欢快的,心的分量就很轻。女神的丈夫就引导那有着羽毛般轻盈的心的灵魂飞往天...
书名:临证指南医案作者:叶桂朝代:清年份:公元1746年卷一中风属性:钱 偏枯在左。血虚不萦筋骨。内风袭络。脉左缓大。(肝肾虚内风动)制首乌(四两烘) 枸杞子(去蒂二两) 归身(二两用独枝者去梢) 淮牛膝(二两蒸)明天麻(二两面煨) 三角胡麻(二两打碎水洗十次烘) 黄甘菊(三两水煎汁) 川石斛(四两水煎汁)小黑豆皮(四两煎汁)用三汁膏加蜜。丸极细。早服四钱。滚水送。陈(四七) 肝血肾液内枯。阳扰风旋乘窍。大忌风药寒凉。炒杞子 桂圆肉 炒菊花 炙黑甘草 黄 (去心) 牡蛎金 失血有年。阴气久伤。复遭忧悲悒郁。阳挟内风大冒。血舍自空。气乘于左。口 肢麻。舌喑无声。足痿不耐行走。明明肝肾虚馁。阴气不主上承。重培其下。冀得风熄。议以河间法。熟地(四两) 牛膝(一两半) 萸肉(二两) 远志(一两半炒黑) 杞子(二两) 菊花(二两炒)五味(一两半) 川斛(二两四钱) 茯神(二两) 淡苁蓉干(一两二钱)...
对大乘佛学一些重要问题的思考 作者 : 胡晓光 (《法音》1996年第12期(总第148期)第10页) 基本观念问题 一 、佛学是佛陀思想及其实践之学。佛学的研究对于我人而言,是“结论后之研究”。佛陀是正觉之圣,他全证法身,为度化有情,设教传法,以文字语言为道理的载体。佛陀认为他讲的法,是成就法身的道路,同时在其文句中也蕴藏极深刻而又具有普遍性意义的哲理。不过历史上佛教的解释家,有着各种不同的理解。有的认为,“佛语”只是道路方法,即标月之指,所谓“但有言说,全无实义”,这种看法在华化佛教中极为普遍。有的认为言能诠义,文可载道,佛也曾云“经典即是佛之法身”,持这种观念的人多为近现代学者们。我虽愚陋,对此也想谈一下自己的看法。言思都是能相之作用,文与义不可割裂。说者名也,名不载义,是为空名。佛是实语者,故不虚言,言中之义的精神就是其特有的哲理观念。佛陀一生讲法,就其本义...
《服务》前言 随着经济全球化步伐的加快,越来越多的企业转变了经营观念,以“客户为中心”的理念开始在世界范围内广泛传播。新技术的广泛应用以及人才的频繁流动,催生了产品的“同质化”,企业要想在激烈的竞争中获胜,仅仅靠生产和销售质量过硬的产品来赢得客户已经远远不够,服务因素在竞争中已逐渐取代了产品价格而成为竞争的新焦点。企业正在经历从“以产品为中心”到“以客户为中心”的转变,客户服务质量正在成为众多企业实力的分水岭。优秀的企业纷纷通过建立自己的客户服务管理来拉近与客户的关系,更好地满足客户的需求,借此来确立和增强公司的竞争优势,客户服务时代已经到来,企业需要做的就是树立正确的客户服务理念,加强与客户沟通,为客户提供富有成效的优质服务。 市场的竞争实际上是争夺客户的竞争,谁能不断为客户提供满意的产品和服务,谁就能赢得顾客的心,只有对企业的产品和服务感到满意的客户才...