巴 宙以生存於二十世紀的現代人去研究二千五百年前釋尊的生活、教理，當時印度的宗教思想及社會習俗等，因「去聖日遠」，實非易事。且佛教之傳入中國全賴翻譯，因華梵語言的特殊結構，及文章體制的不同，一重繁，一重簡，轉梵為華是去繁就簡。簡之太甚則難免陷於晦澀，所以初期的漢譯經典頗不易讀；若無注疏則了解實難。其最劣者是有失原意，不為無益，反而有害，其較下乘者則為「有似嚼飯與人」1使人嘔吐。那是失其精神，只存糟粕。此可見迻譯之難，幾乎至於不可能之境地。語言隔閡固為了解原始佛教的障礙之一，但初期來中國之譯經傳教者并非直接來自印度，而是展轉從其他地區及其他國家，諸如安世高來自波斯，支讖來自月氏，白法祖來自龜茲，康僧會來自康居，以及其他來自中亞及西域南海各地。為了時間與地域的關係，及本地的宗教與外來的宗教因接觸而起了變化作用，故自上列各地傳來中國的佛教不能說是沒有變質的、純粹的原始印...　

一般说来，天眼通可以观气，观气就是玄空法，九天玄女的法诀之一，玄空法的观察，祗要将眼投射在云海之中，玄空法秘诀，可查知天文地理，人的吉凶祸福亦可一目了然，然而玄空法毕竟只是天眼通的初步功夫而已，天眼通的人，可见神见鬼，可见叁十六天罡宫，可见七十二地煞层，想看某一天宫，自然其他天宫隐去，最高的成就，可目见佛国众菩萨，天仙金仙，大罗天宫神仙可为眷属好友，修得天眼通，也可以说，证道的时日不远，成佛成仙可期，此神通非同小可也。天眼通不是阴阳眼，阴阳眼大半是天生的，阴阳眼的成就可以看见阴神，看见鬼物，看见地仙，阴阳眼是先天运格自然形成，其灵性频率和灵气的四度空间较接近之故。若频率符合，则完全清晰无比，若有差错，则模糊，阴阳眼的程度，有深浅之分，本省有阴阳眼的人，我认识二个，大致说来，毫无差错，她可分辨阴灵所穿戴衣服的料子，可见这是高段的阴阳眼，有些阴阳眼祗能看一个形态，若...　

１、因为，由于：例：⑴此独以跛之故，父子相保。⑵臣是以无请也。⑶惟三保勇而多艺，推为长。⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。⑸不以物喜，不以己悲。⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。⑼不赂者以赂者丧。⑽以心中有足乐者。且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。２、而。例：⑴有好事者船认入。⑵留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。（以：以便）⑶吾骑马挟矢以助战。⑷卷石底以出。⑸而托于柑以讽耶？⑹以啮人，无御之者。（以：这里有如果的意思）⑺故为之说，以俟夫观人风者得焉。⑻属予作文以记之。⑼杀之以应陈涉。⑽高祖因之以成帝业。(11)不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(12)请立太子为王，以绝秦望。(13)余与四人拥火以入。(14)夫夷以近，则游者众。...　

书名：广嗣要语作者：朝代：年份：总论属性：尽万物而观之。山无不草木。地无不黍稷。人无不生育。要之得其养耳。得其养。则硗者肥。瘠者沃。草木何惧乎不蕃。黍稷何惧乎不秀。夫人亦由是也。苟形质强壮。而嗜欲无节。人之不免虚衰。赋禀怯薄。而摄养有道。终焉亦能完实。不特少健而老衰。早壮而晚惫。滋悟保护之间。固可以视秋冬而复春夏也。昔者名医罗天益。其年戊午春。桃李始华。雨雪浓寸。一园叟令举家击闷堕雪。焚草于下。是年他果萧然。而此园大熟。然则天地之气。尚可以力转移。于人之身。岂无所用其术哉。桥乃不惭愚昧。积以平日所闻。缙绅方士之说。质诸古今名家论议。着为调理精血。直指真源。男女服药三论。阴阳虚实四图。合用方法。三十五道。附录经验秘方。号曰广嗣要语。精切晓明。纤芥非隐。信此以行。将见天下无不可父之男。无不可母之女。而螽斯之应。比屋皆然矣。调理精血论...　

　农历新年的传说和习俗(二)除夕（过年）习俗传说（一）夏历腊月除夕，人们喜欢贴红对联，放鞭炮，这也有个来历。传说，很多很多年前，森林里有种非常凶恶的野兽，叫做“年”。每年夏历腊月除夕那天，它都要出来大吼大叫，专门吃人和牲畜。当时没有人能够制服它。为了躲避“年”的灾难，人们都要在除夕那夭杀猪宰羊敬供年，让它胀满肚子，才不伤害人畜。有年腊月除夕这天，人们忘了杀猪宰羊来敬“年”，“年”一来就大吼大叫，要想吃人。人们没法只好关上大门，爬到竹楼上去躲着。“年”从这家走到那家，到处转来转去找东西吃。它见到处空空荡荡的一无所得，不由气得发疯嚎叫。这时，邻近一家的竹楼失火了，火势很大，烧得竹子“劈劈啪啪”地乱响。“年”听到这突如其来的响声，吓得逃回森林去了。躲在楼上的人们发现了这个秘密，以后每到腊月除夕这一天，便去砍许多竹子来烧，竹子“劈劈啪啪”一爆响，“年”就被吓跑了。同时，人...　

《拿破仑文选》 作者：拿破仑 译者：陈太先　　【作　者】(法)拿破仑著 陈太先译　　【丛书名】汉译世界学术名著丛书　　【形态项】 407 ; 20cm　　【读秀号】000000200210　　【出版项】 商务印书馆 , 1980　　【ISBN号】 7-100-01174-4 / D095.654　　【原书定价】 ￥16.50 网上购买　　【主题词】拿破仑(学科: 文集)政治思想史(地点: 法国 年代: 近代)　　【参考文献格式】(法)拿破仑著 陈太先译. 拿破仑文选 下卷. 商务印书馆, 1980. 　　围攻土伦 　 　　　1793年8月至12月　　一、舰队、军械库和土伦陷入英国人手里（1793年8月27日）。二、法军包围土伦。三、拿破仑接任攻城炮兵指挥官（9月12日）。四、敌军首次出击（10月14日）。五、军事会议（10月15日）。六、构筑工事对付被称为“小直布罗陀”的缪尔格拉夫炮台。七、敌军总司令奥哈腊被俘（11月30日）。八、攻克缪尔格拉夫炮台（12月17日）。九、法军进入土伦（12月...　

序：与你分享我的幸运　　这是我二叔（但我更习惯称呼他为老同志）与我的一组通信。　　当时我大学毕业后刚刚参加工作，由于对工作中的一切既不熟悉也不适应，便“逼”着老同志与我进行了一场关于工作的通信，前后大约历时一年，内容涉及礼仪、做事、为人处世等各个方面。正是有了这些悉心的指导，才使我在工作初期能够较快地进入角色，少走了许多弯路，也使我在工作不足一年的时候就有幸走上了一家大型国企的基层领导岗位，改写了我所在集团公司里人事任免的一个记录。　　虽然我与老同志的这组通信早已经结束了，但我现在只要一有闲暇或工作中遇到了什么难题，总是喜欢坐下来读一读这组通信，而且随着自己阅历的增加，每次阅读时都会有新的收获。现在，老同志终于同意把这组通信结集出版。我作为这组通信的第一读者，站出来说几句感受是责无旁贷的事情。　　这组通信共计23封，内容涉及礼仪、做事、为人处世等各个方面。其中关于...　

我是不会选择去做一个普通的人。如果我能够做到的话，我有权成为一个不寻常的人。我寻找机会，但我不寻求安宁。我不希望在国家的照顾下成为一名有保障的市民，那将被人瞧不起而使我痛苦不堪。我要做有意义的冒险。我要梦想，我要创造，我要失败，我更要成功。我绝不用人格来换取施舍；我宁愿向生活挑战、而不愿过有保证的生活；宁愿要达到目标时的激动，而不愿要乌托邦式毫无生气的平静。我不会拿我的自由去与慈善作交易，也不会拿我的尊严去与发给乞丐的食物作交易。我决不会在任何一位大师的面前发抖，也不会为任何恐吓所屈服。我的天性是挺胸直立，骄傲而天所畏惧，勇敢地面对这个世界。所有的这一切都是一位企业家所必备的。中国商训——传统生意经《中国商训——传统生意经》知商通市不知商路切莫为，欲觅商情需下海。一、商是通财路用贫求富农不如工用货赢利工不如商...　

全景再现香港回归历程：香港回归十年志(10卷选载)　　《香港回归十年志(10卷)》 第一部分　　《香港回归十年志(10卷)》 卷首语(1)　　1997年是中国历史和香港地区历史上具有十分重要意义的一年。香港，结束了150多年的殖民统治，终于回到了祖国的怀抱，150多年的民族耻辱得以昭雪，随着《中华人民共和国香港特别行政区基本法》的贯彻落实和“一国两制”、“港人治港”、高度自治政策的实施，600多万香港同胞实现了当家作主的夙愿。这是中华民族历史上值得大书而特书的一笔。　　1997年，又是香港历史上非常特殊的一年。这一年，香港经历了从英国殖民统治到回归祖国的特殊历史进程。　　一、中华人民共和国香港特别行政区筹备委员会的工作，为香港平稳过渡和顺利回归，奠定了坚实的基础。　　在这一年中，中央人民政府和有关方面根据全国人民代表大会的有关决议和决定，与香港同胞一起为香港回归祖国做了卓有成效的准备工作。...　

　　从古至今，统治人类的一切国家，一切政权，不是共和国就是君主国。君主国不是世袭的就是新的。在世袭君主国里，长期以来君主的后裔就是那里的君主。新的君主国或者是全新的，如弗朗切斯科·斯福尔扎[1]的米兰公国；或者是世袭君主国占领的附庸，如西班牙王合并的那波利王国[2]。这样获得的领土，或者原来习惯在一个君主统治下生活，或者向来是自由的国家；而其获得，或者是依靠他人的武力或君主自己的武力，否则就是由于幸运或者由于能力[3]。　　[2]那波利王国，十五世纪意大利半岛的五个主要国家之一，于1500年由西班牙国王费尔迪南多二世（FerdinandoⅡ，1452—1515）同法国国王路易十二世缔结条约予以瓜分。1504年西班牙将法国势力从所占领的部分领土赶走，并将西西里兼并。　　[3]“幸运”（fortuna ），一译“命运”；“能力”（virtù），同前者相对待，是马基雅维里学中的一个重要概念；如同文艺复兴时期的作家的用语一...　

　　一、简介　　在市场经济条件下，追求利润最大化已成为企业经营的一项重要目标。收入作为利润的一项重要要素，受到企业以及企业的投资者和其它有关方面的重视。如何规范收入的确认和计量，确保财务报表反映的收入信息真实、可靠，成为人们普遍关注的焦点。　　在此收入准则发布以前，企业经营收入的确认和计量由行业会计制度规定。这些相关规定对于确保正确地核算收入起过重要作用。但是，随着市场经济的进一步发展，一方面企业的经营方式呈现出多样化、错综复杂的特点，另一方面企业的经营环境出现更多的不确定性。行业制度中那些相对注重经济业的形式而非实质等收入确认原则，已显出其不适应性。更切实、更合理的收入确认规范的缺乏，直接导致实务中企业收入确认的不规范。为适应经济形势的发展和企业经营情况的变化，研究制定收入会计准则，规范收入的会计核算和信息披露，显得尤为必要和迫切。　　我国在制定本准则的过程中...　

　　 昂旺朗吉堪布 口授　　 郭 和 卿 译　　 黄 隼 高 笔记　　 昂旺敦振 校订重印吴 序佛云，唯此一事实，余二皆（原作“即”，据《法华》更正—鸿泥）非真。斯言也，夫人而知之矣！然今之学佛者，分河饮水、万别千差，以方便法，立门户之见，于权实义，操同室之戈，各是其是而非其非，此一佛法也，彼亦一佛法也，岂特二而已哉？呜呼，大法不明，我执是竞，故彼之所谓是，非关空性中观之见也；彼之所谓非，亦非关烦恼无明之障也。不过同我则是，异我则非，理愈多而执愈重，行愈力而执愈坚，此皆我见之为害，而大法所以不明也。某某年秋，阿旺朗吉上师传修止修观仪轨于雅州，黄隼高笔述寄省，省友先刻印修止仪轨行世，以修观仪轨辗转传钞，不无讹谬，故未付梓。今幸多方就正，得成完璧，吾友谢子厚见而悦之，以其契合禅宗也，亟欲印行，嘱序于余，余观其证入...　

[专题]《八卦象数预测法》属相断婚姻 (山西大同 马万成，2004年8月22日，145)有其内必诸形于外 (湖南宁远 姜德宁，2004年8月22日，145)再谈读象法 (马万成，2004年8月22日，166)油画显出桃花运 (江西瑞金 杨荣全，2004年8月22日，143)学易遇明师 技艺速长进 (广东海丰 林俊杰，2004年8月22日，127)《八卦象数预测法》——跋 (陕西 孙溥泉，2003年8月16日，1970)《八卦象数预测法》——序 (曾喜达，2003年8月16日，1254)《八卦象数预测法》目录 (黄鉴，2003年8月16日，2064)《八卦象数预测法》前言 (黄鉴，2003年8月16日，1213)中国农科院研究员、中国农业科技出版社编辑… (黄鉴，2003年8月16日，1007)[图文]《八卦象数预测法》简介 (黄鉴，2003年8月16日，2340)属相断婚姻［ 作者：山西大同 马万成 转贴自：本站原创 点击数：147 文章录入：admin ］2004年5月的一天下午，我市金洋汽车修理厂老总白某夫妇因新屋动土...　

香蜜沉沉烬如霜作者：电线　　楔子（1）　　霜降，寒月，更深露重。　　百花宫中，二十四芳主次第跪伏在剔透琉璃铺就的大殿上，屏息凝神。一阵夜风过，殿外树影婆娑，将月色筛成一地零落的碎玉。殿中央，水色的纱帘轻轻摇摆，似帘内人起伏微弱的气息。　　那人侧卧在云衾锦榻中，发簪墨梅，眼尾迤逦，半阖半张，脸容清艳绝伦，虽是惨白羸弱却难掩眉宇间风流仪态，堪堪让人难以逼视。白雾般的月光洒落在她微微蹙起的眉尖。　　突然，她的呼吸急促起来，喘息间大殿中原先若有似无萦绕的香气随之渐浓渐郁，如万花齐放百香汇集，越来越浓烈的香气让原本伏拜大殿中的二十四芳主不顾失却礼仪纷纷抬起头来，望向帘内脸上隐忧难掩，却仍旧不敢出声。　　玉兰、杏花、茉莉、桂子、芙蓉、山茶、莲花、蔷薇……纱幔内半空中各色花朵竞相绽放，又快速凋零，花瓣如雨瀑般倾泻而下，落英缤纷，瞬间将琉璃大殿淹没成一片花海，绮丽浩瀚却绝望无依。...　

书名：韩氏医通作者：韩懋朝代：明年份：公元1522年自序属性：《医通》草成，几欲焚去。今年家兄命谓∶先君序集有效方手泽，岂容勿传。乃补葺分九章，凡九十五则，厘为上、下二卷。读且数过，心动颜汗，向兄不能语者久之，而后语曰∶人有定寿，医善折之，圣智不能加多也。病有气机，医每失之，造化不容有凿也。兄谓弟诚能医乎哉！夫孔门学农圃者小之，而老氏妄言罔象，又奚医之为也。是编聊为医之彻上彻下语而已尔。x嘉靖改元壬午六月朔飞霞子韩 天爵自序x卷上绪论章第一属性：（凡一十一则）飞霞子曰∶天地万物，气成形也。不位不育，病之时也。人之养气践形而致中和者，医之道也。失而至于针砭、药饵，第二义矣。《易·无妄·九五》曰∶无妄之疾，勿药有喜。孔子曰∶无妄之药，不可试也。此最上义也。得医之最上义者，气之冲，神之化，皆此身之真息以踵也。卢扁指竖子，华佗剖肠腑，白玉蟾呵臀痈，药饵云乎哉？针砭云乎哉？...　

姚明连载：我的世界我的梦 出版社： 作者：姚明姚氏标准后仰投篮　　我知道“nigger（黑鬼）”的意思，我也知道这是个不好的单词。我刚加入火箭队的时候，我的队友认为他们听到我和翻译科林一直都在用这个词。中文有个单词的发音和它很像，但是意思却完全不一样。这个单词的普通话发音其实像“NAY-guh（那个）”，中文的意思是“那”或“那个”。科林甚至有次提醒我:“不要说这个单词。”但是这是我的习惯，就如同人们说英文时，因为边说边想而发出的“呃-呃-呃”一样。每个人如果听到科林或我在说这个单词的时候，都会停下来，尤其是如果我们说了不止一次的时候。他们并不明白我们在说什么，他们只是以为听懂了这个单词。有一次我正在打球，凯托听到了我和科林的谈话，他问科林，“你刚才是不是对姚说……”“不，不是的!”科林回答。　　“那很好，”凯托回应道。“不过，如果你们黄种人这样说的话，还不算太坏，但如果是白人...　

书名：十剂表作者：朝代：年份：十剂表序属性：兵为不祥之器取足以弭乱药非授餐之常取足以疗疾善弭乱者知彼知己善疗疾者知病知药其不知症者无论矣知症而不知药如遣将非人适足致败夫兵不过奇正奇正之变不可胜穷药不过气味气味之变亦不可胜穷通四时五行之化察五脏六腑之宜辨百草辛酸苦甘咸之味审人身喜怒悲忧恐之情故以治百病道精而效神也医学蒙昧各据门户执古方不能治今病读医经不如多临症之说不深求经方药录用意所在徒创异说以博名节论说日繁医学日晦故读古人之书而察其理则知明之殊左明刘叟予外所于x道光庚子年十一月朔安吴包诚x十剂解属性：宣剂者涌剂也素问曰高者因而越之木郁则达之伤寒论曰大法春宜吐以病在上也儒门事亲曰世也以通剂者流通之剂也通与泻相类泻惟下行通则兼旁行凡辛香流走之属皆能通儒门事亲曰数至圊补剂者补益之剂也素问曰因其衰而彰之形不足者温之以气精不足者补之以味又曰肝用辛...　

每个家长都希望自己的孩子拥有尽可能多的美德——节制、宽容、诚恳、勤劳、公正、节俭、整洁、秩序、谦逊……是的，这些美好的品德会让我们的孩子最终走向成功，并成为一个令人尊敬的人。真正的美德不是装出来的，它必将深入到每一个人的细胞中。每个人、每个家长需要做的，而且惟一可以做的就是把这些美德的行为全部变成习惯，因为人类的一切美德只有变成习惯才有价值，只有习惯才是坚不可摧的，正所谓“习惯成自然”。也许，很多人还没有意识到习惯在我们的生活中发挥着多么重要的作用，习惯在如何影响着我们的生活。研究证明，一个人的日常活动，其中90％是通过不断地重复某个动作，而在潜意识中转化为程序化的惯性，也就是不用思考，自动运作。这种自动运作的力量，即习惯的力量。世界上著名的“铁娘子”—英国首相撒切尔夫人在谈及习惯时说：“有时事务太忙，我也可能感到吃不消，但生活的秘诀实际上在于把90％的生活变成习惯...