宗喀巴大师著卷之一 一九三九年己卯岁正月十四日午後五时於康定安觉寺弥勒殿楼上开讲 师云,今讲略本《朗忍》(道次),听众应先作思惟,凡三界士夫有愿趣向解脱之途者,我皆顶礼恭敬。凡以前得解脱道之贤士夫所行,我皆愿行。因我昔於无始生死海中,忍受无边痛苦,今幸得难得之人身,而又暇满,得闻正法,皆由过去善业而来,较胜於如意摩尼宝千百万倍,有过之而无不及。以此难得幸得之人身,自应作最有意义之事,勿使空过。云何最有意义,即世间与出世间之利乐。世间利乐,指现世与後世而言。出世间利乐,即指佛位。以上所说之利乐,以此暇满人身皆可取得。云何人身如是殊胜?因人身具有三种大力: 一、依境力大。如经说,譬如有人发慈悲心,解救一人,复有人救护多数人,其功德自较前为大。复有人发菩提心,救度三千大千世界,其功德则不可思议。 二、依时(因缘)力大。在此贤劫时,以四大海水之量之酥油,燃灯供佛...
《毛诗正义》目录 目录 序卷一 一之一卷一 一之二卷一 一之三卷一 一之四卷一 一之五卷二 二之一卷二 二之二卷二 二之三卷三 三之一卷三 三之二卷三 三之三卷四 四之一卷四 四之二卷四 四之三卷四 四之四卷五 五之一卷五 五之二卷五 五之三卷六 六之一卷六 六之二卷六 六之三卷六 六之四卷七 七之一卷七 七之二卷七 七之三卷八 八之一卷八 八之二卷八 八之三卷九 九之一卷九 九之二卷九 九之三卷九 九之四卷十 十之一卷十 十之二卷十 十之三卷十一 十一之一卷十一 十一之二卷十二 十二之一卷十二 十二之二卷十二 十二之三卷十三 十三之一卷十三 十三之二卷十四 十四之一卷十四 十四之二卷十四 十四之三卷十五 十五之一卷十五 十五之二卷十五 十五之三卷十六 十六之一卷十六 十六之二卷十六 十六之三...
书名:脉诀刊误作者:朝代:年份:序言之。予非精于道者。不能有以正也。以俟明者而折中焉。朱子于此有隐词矣。其议之也。不过曰词最浅鄙。且曰俟明者而折中。则不以世医之委弃为然可知也。夫朱子之不能恝然于脉诀者。盖有以见夫作者之苦心。乃故作此浅鄙之词。不欲用脉经之深隐。使末学终无所问津焉耳。至其词有异于脉经。则又非无义而不足为大病何也。脉经且未尝尽合于古矣。岂惟脉经。即难经言四时脉状。且与素问大异矣。后人虽疑而辨之。卒不似排抵脉诀。直至欲取而焚之者。徒以脉诀文词浅鄙。易生轻侮耳。而孰知作者苦心。正在是哉。其私心之所得。临证之所见。确有异于古之所云。遂毅然恻然为后人告也。岂独滑亦有寒。脾亦候尺为义本先民耶。夫固不免偏驳矣。然自诋之太过。而濒湖李氏脉学。遂蹶起而行于世。而脉法且因之而愈微昔人谓脉诀行而脉经隐。我更慨脉学行而脉法坏也。其书极简。最便...
2、219.153.7.233/downfile/美空模特-徐莹-悠米-张婉悠-路遥-尐mina-闫凤娇私拍套图.rar3、219.153.7.233/downfile/韩国第一性感车模林智慧写真.rar4、219.153.7.233/downfile/汤加丽人体写真全集.rar5、219.153.7.233/downfile/意大利性感女神莫妮卡贝鲁奇电影MTV精选12部.rar7、最新空姐门,野战门,跳蛋门,喂奶门,艳照门,北影门,海运门.....好多门!辅行诀脏腑用药法要梁·华阳隐居 陶弘景撰隐居曰:凡学道辈,欲求永年,先须祛疾。或有夙痼,或患时恙,一依五脏补泻法例,服药数剂,必使脏气平和,乃可进修内视之道。不尔,五精不续,真一难守,不入真景也。服药祛疾,虽系微事,亦初学之要领也。诸凡杂病,服药汗吐后,邪气虽[难]平,精气被夺,致令五脏虚疲,当即据证服补汤数剂以补之。不然,时日久旷,或变为损证,则生死转侧耳。谨钭五脏虚实证候悉列于左,庶几识别无误焉。...
第一部分 1.把光芒散播于人间O,wonder!Howmanygoodlycreaturesaretherehere!Howbeauteousmankindis!Obravenewworld,Thathassuchpeoplein抰!——WilliamShakespeare,TheTempest奇!人生妍妙竟如斯!世界海,须赖尔扶持!——莎士比亚,《暴风雨》,方东美译[1]“Whomthendoyoucallthetruephilosopher?”“Thosewhohaveapassionforknowledgeandunderstandingandasloversofthevisionoftruth.”——Plato,TheRepublic“依君之见,何者堪当真正哲人之名?”苏格拉底答曰:“具求知之诚,备理解之德,热爱智慧,照见真理者,可谓之真哲人。”——柏拉图,《理想国》ThereisnothingfinerthantoapproachtheDivineandtosheditslightsonthehumanrace.——LudwigBeethoven...
静心:狂喜的艺术osho著绪论 静心:庆祝的艺术我们训练儿童去集中(focus)思想、去专注(concentrate),因为没有专注,他将来就不能应付生活。生活要求这样,头脑必须能够专注。但是,一旦头脑能够专注以后,它就变得很少有觉知了。觉知(awareness)意味着有意识(conscious)但并不集中在一点的头脑,觉知是对正在发生的一切的一个意识(consciousness)。专注是一个选择,它屏弃了专注对象以外的一切东西,它是一个狭窄化(nar-rowing)。如果你走在街上,你就必须窄化你的意识才能走路。你无法经常地觉知到正在发生的一切,因为如果你觉知到正在发生的一切,那么你就变得无法集中。所以,专注是需要的。头脑的专注是生活——生存和存在的一个需要。那就是为什么每一种文明都以各自的方式设法窄化儿童的头脑。...
内容简介: 那么到了明代,最丰富的就是传奇了,明代有一个最明显的特点,就是把水浒英雄人物都纳入了忠义道德天理这个规范来歌颂他。因为明代的剧作家都是士大夫阶层,都是在明朝政府当官的。所以他要把他纳入这里才能歌颂他。比较有名的就是李开先的《宝剑记》。主要写林冲,他笔下的林冲就不是《水浒传》中的林冲,而是真正的士大夫林冲。首先是林冲因为看不惯高俅童贯这些人的卑劣行径,他上书弹劾人家,所以高俅才报复他。那么这样他把林冲的思想更符合封建正统了。 另外明代的传奇中还有一个就是沈璟的《义侠记》,比较有名。它取《水浒传》中23回到32回这十回之间内容写的,主要是武松。那么他笔下的武松跟《水浒传》中的武松也不一样。也是封建正统的味比较浓。因此我们从明代这些传奇中来看,它突出忠义,突出天理,把它纳入封建社会道义的轨道来写。这是明传奇和元杂剧思想上的一个特别大的区别。...
企业财务会计新会计制度、新会计准则问题解答新会计制度、新会计准则问题解答1、国家统一的会计核算制度包括哪些内容? 答:国家统一的会计核算制度主要包括会计准则和会计制度。 2、目前,我国已发布了多少项企业会计准则?分别包括哪些内容? 答:目前,我国已发布了1项基本会计准则和16项具体会计准则。 基本会计准则: 《企业会计准则—基本准则》,1992年11月30日发布,自1993年7月1日起执行。 具体会计准则: (1)《企业会计准则—关联方关系及其交易的披露》,1997年5月22日发布,自1998年1月1日起执行,适用于所有企业。 (2)《企业会计准则—现金流量表》,1998年5月12日发布,2001年1月18日修订,自2001年1月1日起执行,适用于所有企业。 (3)《企业会计准则—资产负债表日后事项》,1998年5月12日发布,2003年4月14日修订,自2003年7月1日起执行,适用于所有企业。...
序篇 第一章 色欲股市1.“人其实是一种半神半兽的东西。”王晓野对身边漂亮的少妇说,“因为神性和兽性都在人身上发力,所以人的身心便像战场一样备受蹂躏。但人也享受由此而生的痛苦和快乐,所以叫‘痛快’。”“那你觉得自己更靠近神还是更靠近兽?”女人笑着问。“本质上更靠近神,但用兽的方式表现出来,所以男人更像野兽。不过随着文明的进步,男人越来越像家畜,因为野性的特征快没了。”“那女人呢?是不是更靠近神?”“应该是!所以女人更像天使,在神与兽之间起联络作用。”“那半神半兽的人究竟是什么样子呢?”“就是每个人自己的样子。神性和兽性像股市一样变幻无穷,人在神兽之间徘徊的步履就勾勒出自己的形像,像股票的走势图。所谓人生的意义就是经历各种诱惑,过把瘾然后死!”“什么?人生的意义就是经历诱惑?”少妇睁大眼睛。此刻,她不知她自己的存在就是一种诱惑:通身...
张澄基 译注目 录第卅二篇 道刚惹巴的故事第卅三篇 二大成就者之会晤第卅四篇 密勒日巴与佛学家的辩论第卅五篇 惹琼巴初朝印度第卅六篇 修持心要的开示第卅七篇 萨来娥的故事第卅八篇 牛角的故事第卅九篇 惹琼巴的悔悟第四十篇 连贡日巴的悔悟第四一篇 冈波巴的故事第四二篇 罗顿法师的故事第四三篇 八种快乐歌第四四篇 调伏邪见僧众的故事第四五篇 法音麟爪第四六篇 笨波山的故事第四七篇 灌顶和开光的故事第四八篇 新多姆和来赛朋的故事第四九篇 被宰的羔羊第五十篇 瑜伽饮酒歌第五一篇 对惹琼巴之衷心忠告第五二篇 惹琼巴离师赴卫第五三篇 密勒日巴与当巴桑结的会晤第五四篇 超度亡灵的故事第五五篇 对雅龙施主们的开示第五六篇 对医生阳额的开示第五七篇 惹琼巴的成就第五八篇 论学法与修持第五九篇 修行人的伴侣第六十篇 成就之征兆...
作者:刘凤飞《黄帝内经》是中医派教徒最神圣的经典,前几年还拍了一部纪录片就叫《黄帝内经》。那部纪录片是这样吹嘘《黄帝内经》的:“今天西方发达国家刚刚兴起的如医学地理学、医学心理学、气象医学、时间医学等先进学科,却在2500年前的《黄帝内经》中得到了极为完善的表述。当今世界上,还找不到一部著作能像《黄帝内经》这样,将哲学、医学、养生学、地理学、天文学、气象学、数学、心理学、甚至美学、乐理等等学科融会贯通、凝聚一体;还难以找到一部像《黄帝内经》这样独一无二的、天才的、博大精深的生命科学巨著。这是一部不朽的奇书,至今仍在指导着中医理论研究和临床实践。”“揭开中医弱智的老底:《黄帝内经》在数学上只有小学四年级差等生的水平”这篇文章是我这几年业余研究《黄帝内经》的成果,主要揭露《黄帝内经》的数学水平。根据这篇文章在百度帖吧、天涯杂谈的反应来看,那些弱智的中医粉丝只会无耻的谩骂,...
(学习:常识要博,知识要精,认识要高。)(学习:常识、知识、认识,了兄将我们的知识体系按照侧重点、用途等分为了相对独立但由相互关联的三个方面。俺的体会是,通过系统专业的学习以及长期主动的积累,将更多的认识和知识转化为常识,扩展自己的专业领域,是我们学习的一个方向。)一、职业判断难题案例案例1:王会计的难题老板的新举措,给王会计带来了难题:1、购买了一条退役的警犬,用来看护场地;2、购买了一条藏獒。最终由老板夫人带回家去;3、购买了一批收藏品,分别装饰在会议室、展示厅、办公室等。王会计查遍了会计准则和会计制度,也没有见到详细而明确的规定,不禁仰天长叹:借我一双慧眼吧!(学习:这个案例很有新意,并且贴近平常的工作,很容易吸引人的眼球。更加关键的是,了兄选择的PPT图片非常卡通可爱,配词也是很贴切。)二、会计职业判断能力构成与影响因素(学习:参照一个类似的话题:会计人员是否需...
序:“十二连跳”引发的深思(1)前几天在咨询室接待一位曾经叱咤风云的体育明星,这位大腕儿在把一摞国际大赛的金牌揣在兜里的同时,也把十几处伤痛变成了自己永久的病根儿,每每在换季变天的时候,就会疼得一夜一夜地失眠。不过他倒不是因为失眠才来找我,而是因为“没意思”。“我现在觉得,日子越来越没劲!”他坐在沙发上,一边用力按摩自己曾严重受伤的肩膀,一边说。“你自己考虑过原因吗?”我能体会他身上的伤痛,因为我闻到咨询室里弥漫着他身上的麝香虎骨膏的味道,不禁苦笑,哪一行都不容易啊!“过去我每天都斗志昂扬,虽然训练很苦,比赛很残酷,但我充实!”他幽幽地讲述着,“而现在……我享受着国家待遇,功成名就,却空虚了。离开赛场,没有教练天天追在屁股后面骂,反倒不知道每天该干点什么了!”“你个身在福中不知福的货!”我戏谑,反正我和他早就熟不讲理了,“这不是你当初天天指天骂地的时候啦?那会儿你...
《晚清民国人物另类档案》 第一部分一段风云人物竞逐的时代 提起清末民初,大家想到的不是反清革命、帝国主义入侵、不平等条约,就是军阀混战、内战、对日抗战等。挫败、阴郁、沉痛、血泪交织,似乎已成为这段历史的基调。 然而“乱世出英雄”,不管是春秋战国,还是三国时代、秦汉隋唐宋元明清朝代交替之际,总有各式各样的人物在历史舞台上竞逐。他们或迫于形势、或出于无奈、或机缘巧合、或为求生存、或野心勃勃、或胸怀大志,当中不乏奇才能士,如管仲、孙武、商鞅、张良、诸葛亮、曹操、李世民、刘基等,而愚人莽夫也所在多有,如浑浑噩噩、乐不思蜀的刘禅,以及怪问“何不食肉糜”的晋惠帝等。 清末民初正如同上述那些年代,是个新旧思想交替,传统与现代交锋的过渡时期,有提倡改革、鼓吹创新者,如曾国藩、蔡元培,也有执意维护传统,甚至走回头路的人,如袁世凯、张勋;有造就时势的英雄,如孙中山...
纵横捭阖—哈佛谈判术我是不会选择去做一个普通的人。如果我能够做到的话,我有权成为一个不寻常的人。我寻找机会,但我不寻求安宁。我不希望在国家的照顾下成为一名有保障的市民,那将被人瞧不起而使我痛苦不堪。我要做有意义的冒险。我要梦想,我要创造,我要失败,我更要成功。我绝不用人格来换取施舍;我宁愿向生活挑战,而不愿过有保证的生活;宁愿要达到目标时的激动,而不愿要乌托邦式毫天生气的平静。我不会拿我的自由去与慈善作交易,也不会拿我的尊严去与发给乞丐的食物作交易。我决不会在任何一位大师的面前发抖,也不会为任何恐吓所屈服。我的天性是挺胸直立,骄傲而无所畏惧,勇敢地面对这个世界。所有的这一切都是一位企业家所必备的。纵横捭阖──哈佛谈判术《纵横捭阖——哈佛谈判术》商务谈判的成功战略一、寻找对手商场意味着竞争和挑战,在商场中,不能充当“和平使者”,而需要有“好...
题记本卷是中国近代史的后编,论述1919 至1949 年的中国历史。 1919 至1949 年的中国历史,在经济形态和阶级关系上,同近代前编(1840—1919)的历史是一致的,仍然是半殖民地半封建社会的性质。中国革命的根本任务仍然是一致的,即推翻帝国主义和封建主义在中国的统治。所不同的是,自1919 年五四运动以后,无产阶级力量壮大起来,马克思列宁主义传入了中国。中国共产党的诞生,使中国革命面目焕然一新。中国的民主革命在中国共产党的领导下取得了最后的胜利。 本卷的编写小组是于1987 年12 月成立的,主编为王桧林、郭大钧、鲁振祥三位同志。王桧林同志,1925 年生于河北省乐亭县,1952 年毕业于北京师范大学历史系。后留校任教,现为北京师范大学历史系教授、博士生导师,中国现代史学会名誉会长,南京大学中华民国史研究中心名誉研究员,日本中国现代史研究会特别会员等。长期从事中国现代史、中国现代政治思想史、抗...
内容简介: (全文) 朋友们,大家好,欢迎来到文学馆。今天我为大家请来的主讲人是首都师范大学副教授侯会先生,大家欢迎。《水浒传》是怎样写成的?学界有这样一个看法,《水浒传》的写作过程很漫长,如果从北宋末年算起到元末明初,甚至还有一个说法是到了明中叶,那么这个过程长达了二三百年,甚至四百年之久。而且呢,说是有无数的作者参与了《水浒传》故事的创作,施耐庵和罗贯中,只不过是写定者,那么这些纷繁复杂的历史根据和妙趣横生的民间传说,是如何演变创作成书的呢?下面我们欢迎侯会先生为我们主讲《水浒传》的成书过程,大家欢迎。 《水浒传》、《三国演义》、《西游记》这几部书有的学者称之为累积型的作品,世代累积型的作品。当然这样说并没有得到所有作家、学者的肯定了。我觉得呢,它前边应该有一个作家群,进行了关于《水浒传》故事的前期的创作,提供了《水浒传》故事的一个大致的框架,提供...