古今情海 作者:(民国)曹绣君-第15章
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夺下了她的刀，哭着说：“你公公先我而去，现在仅留下你这二岁的小叔子，我的身体也病弱不堪，这如线一样的命脉，实靠你来维护，假如上苍福佑徐家，让你公公不绝后，就是你丈夫也能瞑目了。你这样白白地死掉有什么用？”叶氏见婆婆说得悲伤恳切，就接受了她的劝告，舍弃了死的念头，和婆婆一起抚育小叔子，直到他长大娶亲。
小叔子婚后，便不管家事，照顾婆婆的担子仍由叶氏一人承担。婆婆患病，她煎汤送药，婆婆病故，她哀伤痛哭，以致双目失明。她含辛茹苦六十七年，受尽万般磨难，八十三岁逝世。万历四十年，直指（官名。朝廷直接派往地方处理问题的官员。——译者注）郑继芳将此事上疏皇帝，皇帝降旨，为她建贞节牌坊加以表彰。
感盗却鬼
舶口皋县志》：吴氏，是蒋一阳的妻子，十七岁时，嫁给了蒋一阳。过了二年，吴氏刚怀孕，一阳便突然死去。一阳死后，仅一个月，曾祖婆及公公又相继病故，吴氏卖掉了家中所有的资产，将所卖钱的一半安葬三位病亡者，留下一半为婆婆买点粥饭吃。足月后，生下了儿子鸣惊。当年，正值灾荒之际，盗贼蜂起，一天晚上，有个强盗闯进了她家，让她交出钱粮，吴氏护着婆婆抱着孩子，诉说家中的艰难，强盗深受感动，哭泣着走了。
不久，吴氏的婆婆也去世了。一天晚上，吴氏路过墓地荒坟墟莽间，有一团青亮的鬼火向吴氏逼来，吴氏对鬼说：“我起初是想殉死，可是上有老下有小，我死了他们怎么办；现在婆婆虽然故去，倡孩子还小，我死了他就没法生活。”鬼听了她的话，哭着退走了。自那以后，再也没发生这样的事。服丧期满后，同族的一些坏蛋想谋取她的家业，便设计让她嫁人。
幸亏诉讼到官府，才使那些人的阴谋失败。吴氏担心这些人伤害她的孩子，就把家迁到学校旁边，挑选了一家学业品行都好的，和他们缔结了儿女亲家，想通过他们教授她的儿子。学费不足，便绩麻纺织来挣钱交纳，终于使鸣惊成为诸生，名扬乡里。县令李衷纯见鸣惊聪慧好学，便向学使请求，给他提供粮食布帛，并为他家悬挂匾额加以表彰。
汝母不复生矣
《丰县志》：董太学，是董望云的女儿，望云没儿子，深爱这个女儿。女儿特别孝顺，也能听父亲的话。十五岁时，嫁给了处士刘永光。婚后，她一心扑在丈夫身上，侍奉丈夫，孝养公婆，丈夫对她十分满意，但却没时间回娘家照料父亲。后来，她父亲去世，丈夫永光也相继病故，董氏悲痛万分，对她的三个儿子说：“我没能为我的父亲养老送终，又没能终身事奉你们的父亲，我不想再活了。”大儿子运隆觉得母亲的话不对劲，便跑去告诉祖父。祖父忙赶来劝慰道：“永光死了，还可靠你抚养这几个孩子，你要是不在了，我这风烛残年怎么能为你把孩子抚育成人？”董氏不听劝说，还是执意要死。公公说：“你要是一定想死的话，先稍等我一下，我不忍心看着你年轻轻的就死去，也不忍心看着孩子没人管。我先死，你再死，咱们都死掉算了！”老人说完，泪如雨下，呜咽不止，孩子们也跟着哭泣，董氏更是大放悲声：“天哪！我真是欲死不能！
“于是，强忍悲痛，安慰公公，向公公表示，为他养老送终，把孩子抚育成人。自此以后，她苦守贞节，孝敬老人，并使三个孩子读书立业。
斯为贪虚花丧实果乎
《黟县志》：卢氏女，字敬姬，黟县顺化里人。她的父亲名叫元祥，很善于经商，是个没有官爵封邑而拥有资财的富人。
卢氏生得端祥文静，不妄言笑。十四岁时，许配给同乡人许永源。过了两年，还没等完婚，永源便病故了。卢女想前去奔丧，父亲不同意。卢女含着眼泪，但不敢哭出声，遂绝食欲随未婚夫同去。家里的保姆劝她：“人生如树，作烈女，只是虚花；一夫一妇，偕老百年，才是实果。何必要贪图虚花而丧失实果呢！况且你还没有与他举行婚礼，听你父亲的话也不失节，如果伤了你父母的心，反而不孝。”卢女说：“姑娘嫁人，是媒妁之言，父母之命，这就好像婴儿投胎一样，既然一言定盟，则如同婴儿出世。幸而父母无恙，能抚养我，如果父母去世，我也是家里的遗孤，怎么能因父母亡故，而称他人为父她人为母呢？”保姆听了她的话，与家人都偷偷笑她太固执，互相说：“等着吧，她将来肯定会后悔。”
自此以后，卢女便在家中苦心守节，她独自住在北堂屋，不缠足，不打扮，终日大门不出二门不迈，成年奴仆一概不用，就是女尼姑女巫婆也别想见她一面。家族有喜事，除非父母兄嫂作寿，她去参拜，否则的话，从不到常她的侄子结婚，亲友们都希望她能去参加婚礼，但她还是没去，只是派了个小丫环送些礼去庆贺。就这样终身如一日闭门守节，七十岁时死去。
玉之洁不可捏
《海宁县志》：马氏，是黄冈村人孙率祖的妻子。她十七岁时，孙率祖便因病故去，留下她和未满周岁的儿子。为了抚养儿子，马氏强忍巨大的伤痛，没为丈夫殉死，终于把儿子抚育成人，并娶了妻子，生了儿子。
有了孙子后，马氏稍为心安。岂料天有不测风云，孙子生下不久，儿子儿媳就相继离世，她又含辛茹苦地抚养起孙子来，直至把他抚养长大。
马氏苦守贞节五十年，历尽千辛万苦，有人想把她的事迹上报有关部门，请求表彰她，马氏听说后竟严肃地拒绝了。世人无不为她的品行所感动，纷纷称赞她。宗伯董其昌为之著文说：“珩璜为饰，幽兰为佩。玉之洁，不可捏；兰之香，不可绝。斯与古今之贞妇寿母，垂嫔则而称女宗者，同根而共节。
虽君王筑台，犹非所屑。又何有于官司之绰楔！”
寝所虹光
《安庆府志》：罗氏女，小字为引贞，望江人，许聘给方志宣。双方刚刚问完生辰八字，自宣就暴病而死，那年罗女才十六岁。当她闻听了讣信，就千方百计想殉死。母亲怕她去方家，便让她的姐妹们把小楼围住，没想到她从楼顶上跳了下来，一下子就晕了过去。一家人惊叫着把她抬进屋里，躺了好多天才能起床。此时，正值方家为志宣作佛事，罗女暗地里派了个小丫环去赠送茶叶，并嘱咐她记住方家的道路地址。当日晚上，罗女同丫环偷偷地溜了出去，来到了方家。大哭着冲到志宣的灵柩前昏死过去。
第二天清早，父亲发现女儿不在屋内，就知道准是去了方家，遂追寻而去，哭着劝她回家。罗女跪在地上流着眼泪乞求父亲说：“我愿永远守在志宣的灵墓旁，如果您不同意的话，希望您赐给我一把佩刀。”父亲见劝说无效，便痛哭着回去了，罗女遂留在方家为志宣守节。她每日除了纺线织布外，什么都不过问，她还打扫了一间暗室，早晚坐在那里诵经。邻家妇人总是看见她卧室里夜晚有红光，开始还以为是要着火，后来才知道是她在祈祷。她苦守贞节二十年，崇祯元年，她自知将不久于人世，便回娘家与母亲话别，等她回到方家，便无病而终。
人们说，在她死时，空中有仙乐声。
逾垣而出
《辍耕录》：中书平章阔阔歹的偏房高丽氏，贤惠有德行。
平章死后，她发誓不再嫁人，忠贞守节。平章正妻的儿子拜马朵儿赤倾慕她的美貌，便想娶她为妻，遭到她的拒绝。拜马朵儿赤并不死心，就将父亲收藏的大答纳环子献给了太师伯颜，大答纳环子是伯颜朝思暮想的喜爱之物，见拜马朵儿赤献给了他，很是高兴，便问拜马朵儿赤有什么要求，拜马朵儿赤就将自己的想法告诉了伯颜。伯颜说：“这是小事一桩，保证手到娶来。”遂上奏皇帝，奉皇帝旨意命令拜马朵儿赤娶小母高丽氏。高丽氏听到消息，半夜里与母亲一起跳墙逃走了。
何忍以一身事两主
《江行杂录》：宋徽宗及其后宫嫔妃都被金兵掳去，金兀术奏请皇上让王婉容作粘罕的儿媳妇。皇帝准奏，对王婉容说：“好好侍候你的新主子吧！”婉容临行前，大哭着说：“怎么能忍心以一身事两主呢！”于是，便在车中用剪刀自刎而死。
金兀术说：“南宋的大臣，还没有像她这样有节操的。”遂择地将她安葬，并立碑刻字为“贞妇冢”。
合欢枕不合欢矣
《武进县志》：胡氏女，父亲名叫胡世定，自幼许配给宜兴的吴云。世定客死他乡，不久，吴云也因患了疯病而身亡。
胡女听到凶信，便想去奔丧。家人劝阻她说：“古时候某某节烈妇都已嫁人，没听说不嫁的。”胡女说：“生死易心，与禽兽无异。”遂取出从前所绣的合欢枕，将一个放人箱子里，拿起另一个来到了吴家，亲手把它放在吴云的棺材里，然后扶着棺木大声痛哭。吴云葬礼完后，她便留在吴家事奉吴云的母亲及庶祖母。朝夕纺织缝纫挣钱以供家用，并做饭洗衣服侍老人，数十年如一日。
母谓儿孱弱不能也
《武进县志》：陆氏，是陆卿鹄的女儿，大司马陆完学的孙女。她自幼读书识字，许配给邑庠生赵烛远。尚未完婚，十七岁的赵烛远就患病身死。陆女闻其噩耗，悲痛得几日滴水未进。父母怕她忧伤过度，便好言好语安慰她。陆女说：“为死者穿衣人棺，是古来的礼制，现在我已经来不及为他做这件事啦！”卿鹄说：“你是未婚的女孩子，还不是他的媳妇。”陆女不听，不让她去赴丧，她就不活。卿鹄还是不答应，骗她说：“我派个人到京城去，听听你祖父的意见，如果他同意了，我也不拦你。”陆女无奈，只好怏怏不乐地等了一个多月。终于等来了祖父的信，一看还是满篇劝谕的话。陆女见了祖父的信，也回信一封，洋洋千言，誓不变心。
村中的人们见烛远已死，又知陆女貌美贤惠，便想将她求聘来家。于是，求亲者络绎不绝，陆女见此情形，跪在父母面前说：“刎颈割鼻这种烈行，你们会以为我孱弱不能这样做，其实，也未必。”卿鹄听了女儿的话，真担心她能闹出事来，便无奈地说：“既然如此，我当成全你的志向，只是等选个好日子再走。”陆女说：“干么要等好日子，我现在就走。”于是，拜辞了父母，前往赵家，来到烛远的灵柩旁，换上丧服，为他守节。
后来的一天，陆女突然生了重病，前来探望的尼姑告诉她披上黑衣服可以延续生命。陆女答应按她的说法去做，但转念又说：“不对，我不能这样做，烛远死后，我的生命就捐献给他了，现在干什么要眷恋生命而披黑衣呢！”过了几天，便死去了。此时为崇祯癸未正月二十三日。
口号书衿
《新昌县志》：梁氏，是棠墅人，自幼聪颖敏慧，粗通书史。成年后，嫁给了生员王茂芝。婚后，两人相敬如宾，恩恩爱爱，生了个儿子取名升甫。升甫三岁时，二十五岁的茂芝赴省城参加科举考试，不料途中染病，被抬了回来。梁氏守在他的病床前，垂泪不止，并祈祷上苍，愿以自己的生命替代丈夫。
但天不怜人，茂芝还是一命呜呼。梁氏痛苦异常，誓不再嫁。
父母曾劝她再找个人家，好有个照应，她深为悲伤，决不从命，并回到卧室，在她的衣服襟上写了一首诗：蛾眉薄命剩孤身，霜著松筠不改贞。
父母错将儿女爱，恐无完壁报良人。
从此以后，不施粉黛，精心侍奉婆母，勤劳纺织以供家用。
一次，婆母不小心摔伤了脚，极为痛楚，梁氏便为她洗脚换袜，按摩轻揉，还替她祷告神灵，以求早日康复。这样过了十几年，婆母突然起床了，坐立行走都像从前一样，人们说，这是梁氏的贞节孝顺感动了上苍，才使婆婆瘫而复好。
愿为尔父守百代
《南宫县志》：白氏，是钱芳声的妻子，孝廉白冲寰的女儿。芳声因病亡故，留下了两个年幼的儿子，白氏当时也就二十三岁。白氏娴淑端庄，丈夫死后，有人慕名前来求亲，她都一一回绝。每日抄读孝经，以古烈女自勉，孝事寡婆，教子读书，并严加督促，从不懈担辛己年粮食颗粒不收，甲申年又遇战乱，钱家的日子一天难似一天。白氏便夜以继日地纺织刺绣来挣钱养家糊口。三年后，两个儿子都上了学。
顺治甲午年，五十二岁的白氏患了重病，孩子们要为她请医找药治疗。白氏说：“我寡居三十年，未曾见男子面，现在不要改变我的规矩。”孩子们见母亲不允许，也就没敢请医生来瞧玻过了几天，病更重了，弥留之际，她把儿子叫到病床前嘱咐道：“你们想孝敬母亲，就不要忘记你们的父亲；你们想孝敬母亲，也不要荒废你们的学业。我难道只想为你父亲守百年吗？我也愿为你父亲守百代呀！”说完便咽了气。
斗麦自磨而食
《扬州府志》：王氏，是通州人沈士翔的妻子，十七岁那年，她嫁给了沈士翔。三年后，生下儿子沈逢。士翔随父亲在吴地做买卖，因逛妓院花掉了父亲大量的钱财，惹怒了父亲，被父亲乱棍子打死，父亲扔下儿子的尸首，自己返回了家乡。
回家后，公公没把事情的真相告诉儿媳，因而，王氏还以为士翔继续留在吴地，便日夜翘首盼望丈夫归来。盼了三年，才知道丈夫早已死于他乡。王氏闻听噩耗，伤心不已，遂想殉死了之。可是，此时婆母李氏患病，儿子才刚刚四岁。婆母见她心神恍惚，有殉死的念头，就劝她说：“你为我把孩子养大，我死了才能闭上双眼。”王氏当时才二十五岁。
婆母病故后，王氏便苦守贞节，养育遗孤。后来，公公又娶了个后妻，这后妻憎恨王氏母子，便千方百计引诱她改嫁。
先是把淫秽的图片放在王氏的床帷中，诱惑她动心。王氏置之不理，把图片扔掉了。接着又百般寻王氏的过失，让她无法忍受，王氏却毫不在意。这后婆母见这些方法都无效，便又想出了一个折磨她的方法，每月给她几斗大麦，让她自磨而食。这后婆母目的还没达到，自己却先一命呜呼。不久，公公又续娶了张氏，张氏过门后，对王氏稍微好一些。后来，公公故去，张氏另嫁他人，而王氏仍守节如故，五十三岁时病故。巡抚赐匾额表彰了她的贞节行为。
守身止兜本分
《元氏县续志》：智氏，是周彦约的妻子，智应魁的妹妹，周名远的母亲。她十八岁时，嫁给了周彦约，第二年生下了名远。名远没满月，彦约便随同叔父去了辽阳，一去就是七年。
彦约回家时，父子相见不相识。可是，彦约回家没住几天，又去了辽阳，这下可好，十五年没音讯。有人说，辽阳失守，彦约死于战乱；也有人说，彦约还活着。智氏虽经多方打听，也不知道他到底在哪。
智氏白天则耕田灌园，晚上则纺织缝纫，冬夏无闲暇之时。
她勤劳操持家事，为家庭生计历尽千辛万苦。为了避免麻烦，三尺以上的儿童，她便不让进门。在她的努力下，家境渐渐殷实，为儿子娶了媳妇，生了孙子；又为孙子娶了媳妇，生了曾孙。辛勤操劳了五十多年。当她七十多岁时，她的儿子考虑到母亲辛苦了一辈子，便想上奏章请有关方面为她建贞节牌坊。
王氏听说后，郑重地对她的儿子说：“妇人守身，是她分内之事，有什么异样的举动，敢麻烦官府。我只希望不为我的一生而惭愧，并不希图名利。”说完，竟大哭起来。
与亡人相隔数粒微尘
