2005年第01期-第7章

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　　追索尊严与公正
　　
　　三
　　
　　很小很小的法庭
　　摊开着一个很大很大的社会
　　如医院的手术室
　　割毒瘤
　　扶清正
　　
　　夏风
　　任炳昕
　　
　　从情人的眼睛里
　　跳出来
　　栽下了花花绿绿的裙子
　　悄悄地
　　给知了发了封邮件
　　你准备唱几首歌呢
　　
　　居有竹
　　赵健雄
　　
　　宁可食无肉
　　不可居无竹
　　——从此这句话
　　对我们有了另外的意义
　　一切都在那座与竹子有关的
　　　大厦里复萌
　　如新出的笋
　　却有长远的根基
　　看它如何吸纳
　　看它如何拔节
　　看它如何在顷刻间覆盖了我们
　　浓荫遮日
　　而有凉风生焉
　　
　　后来我们专门到一片竹林里去
　　悠闲地走着
　　分辨一种竹子与另一种竹子
　　到底有什么不同
　　我们发现
　　自己的竹子
　　是世界上最好的竹子
　　
　　青木和螃蟹
　　徐慎贵
　　
　　火中青木的两端嗤嗤
　　冒着汁水和水汽，就像
　　竭泽捉到的螃蟹愤怒地
　　吐着泡沫，极不愿赴汤；
　　被滥伐来的青青苗木
　　也极不愿蹈火！
　　
　　大海不愿赴汤！
　　森林不愿蹈火！
　　
　　无题
　　段和平
　　
　　是哭泣的时候，
　　也是放纵泪水的时候。
　　
　　是回忆的时候，
　　也是摩挲旧梦的时候。
　　
　　是盛开的时候，
　　也是美丽倏然凋谢的时候。
　　
　　是沉默的时候，
　　也是语言成为多余的时候。
　　
　　最初的雨水
　　青草山坡
　　
　　这春天最初的雨水是沉默的
　　她和天空达成高度一致的默契
　　没有花开鸟飞和鱼游
　　只是天空降低了高度　　收敛
　　　了光芒
　　把置于其上的道路用细润的
　　　空气湿过
　　道路上的树和行走的事物放
　　　缓了脚步
　　
　　最初的雨水　　春天里圆润的
　　　女子
　　类似于空间之上的江南
　　细碎无声地在天地间飘浮
　　春雷没有杂糅其中
　　偶见一二早归的燕雀的翅膀
　　剪断数根雨丝　　雨珠圆润地
　　　滚落
　　
　　这是时光安排的一次春天的
　　　约会
　　等待着美丽的开放和温柔的
　　　进入
　　一个繁花似锦的时节　　雨水
　　　的瞬间
　　世界依然沉浸在巨大的寂静
　　　之中
　　
　　一列火车驶过眼前
　　孙晓军
　　
　　暮色，铁路道岔的一边——
　　铁在自己的内部发亮
　　一个卖报的老女人加大着风速
　　她让秋天变深
　　雪从局部抵达
　　远处的村庄灰暗
　　
　　这株苍老的植物
　　从张望的缝隙
　　使城市的脚步放慢
　　使许多人焦躁
　　一个人感伤
　　
　　之后是人与车辆的湍流
　　越过街道
　　越过一只心事重重的蜗牛
　　消失在越来越深的夜晚
　　
　　那一刻我丢失了什么
　　潘永翔
　　
　　风悄无声息的刮过城市
　　穿过心脏时有些感觉
　　我从楼梯上走下来
　　似乎有什么东西丢失了
　　
　　我身后刚刚合上大嘴的楼房
　　是我效力的一家报社
　　她大口大口地吞噬了我的青春
　　和我仅有的一点幽默
　　
　　我的不合时令的服装
　　和我的疲惫的笑容
　　在城市泛滥的时髦中
　　显得极不协调
　　
　　天空的云和小鸟
　　早已逃之夭夭
　　光秃秃的稿纸上
　　只有鼠标在徒劳的移动
　　
　　在城市生活中
　　我丢失了什么
　　打开一张我编辑的报纸
　　有一则寻人启事
　　让我大吃一惊
　　
　　记忆的红绳
　　盖湘涛
　　
　　当我荒草般的人生
　　摇响那小野花的风铃
　　阳光一样的眼神
　　激情着那缕秀发如瀑布般
　　
　　飘动
　　
　　让候鸟开始飞翔
　　飞翔在时光叶子之间
　　
　　拨亮历史风尘的瞳孔
　　看清日历的梳子在梳动
　　
　　梳理那青春
　　梳理那酝酿的春梦
　　
　　爱正从潮湿的眼角溜走
　　拴着那颗心的
　　
　　仍是记忆中的红绳
　　
　　村中老槐
　　王耀东
　　
　　昂立在云波之中
　　积劳成疾
　　有猫头鹰撒出光环
　　透过它密封的睫毛
　　环视时间在身边交替
　　
　　月照下
　　有镰刀收割小麦
　　对远方而来的小路
　　偶然招招手
　　
　　信不信由你
　　这是村中的老祖
　　祖系何方
　　须到它根系上寻找
　　春天的影子又浓又密
　　在每个爱的时刻
　　就有液汁从口中流出
　　
　　夜间枝叶上
　　滴落的露水
　　童年就坐在树下的石凳—
　　看它的树影摇曳
　　
　　暗箱操作
　　古继堂
　　
　　它是一个黑暗的世界
　　一切都被装进黑幕
　　它是一个死亡的世界
　　堵死了与外界的一切窗口
　　
　　这里不用眼睛观察
　　一切都是暗算，心中有数
　　这里不需半点光明
　　生死在黑暗中豪赌
　　
　　生命只是个小小的筹码
　　真理是金钱豢养的家奴
　　不过，这是个纸糊的堡垒
　　一缕阳光便能将它化为粪土


〔法国〕伊凡．哥尔诗选
■　　宋　溟
　　〔作者简介〕法国诗人伊凡·哥尔，1891年3月29日生于法国阿尔萨斯的圣迪耶，当时为德国占领地。幼年时候的双语环境为其后来的德语诗歌创作奠定了基础。1912年至1914年在斯特拉斯堡大学攻读法律，第一次世界大战爆发后移居瑞士，1921年与女诗人克莱尔斯图德尔结为伉俪。1919年至1939年间居住在巴黎，其间结识了阿波利奈和詹姆斯·乔伊斯等著名作家。1939年，第二次世界大战爆发，因其犹太人的身份，哥尔被迫移居美国，1947年返回巴黎，1950年2月27日病逝。
　　哥尔早期诗作多为表现主义，抒情性很强。随着创作的日趋成熟，他逐渐成为超现实主义的先驱。他的诗作涉及的内容广泛而深入，尤以人性、梦境、战争和死亡为主题。
　　哥尔的诗歌充满新奇的联想、奇谲的比喻和怪诞的象征。极具震撼力，是现代诗歌从现实主义到超现实主义的成功探索。
　　
　　月
　　
　　1
　　
　　多么顽强奋力地鼓起胀圆，
　　你这小小织女枯寂的心
　　还有喧嚷的钢琴声中向往天国的梦幻，
　　多么顽强奋力地散发光辉，
　　给昏暗寒栗的壁龛，
　　以及幽深之处那些监狱的围栏。
　　在她内心燃烧的洞穴中
　　人们尖声叫喊，并且绝望地
　　疯狂错乱，撕裂胸膛，然后死去。
　　这一切，皆因你曾是多么的美丽啊。
　　
　　2
　　
　　当你蓦地，如受伤的鸟儿
　　从天国里振翅飞来，并将你的那双翅膀
　　埋在红色的羽毛里。冲向大地的光芒是多么可怕！
　　群兽的眼中闪着鬼火，
　　房屋像火刑的柴堆被烬成灰烬。
　　迷失于黑暗角落里的人们，
　　无论流氓，娼妓，还是警察，
　　都如印第安人一般视死亡为信仰，
　　在这个夜晚祭奠着死神。
　　
　　3
　　
　　我们还应该怎样去解读你，
　　哦，猩红的辱，罪恶地扭曲着；
　　我们伤感地蜷缩在缄默的大地上。
　　
　　你将笑声冷冷地抛给屋脊，
　　你让金丝雀扣叽啾鸣啭，
　　笼罩着沉默死寂的病房。
　　
　　我们全都在钉死的世界上伫立，
　　只能用肉眼将你仰望，
　　必须信奉着疼痛和死亡，
　　必须依然继续地保持着希望！
　　
　　4
　　
　　某个夜晚，鲜血喷洒在脸上：
　　你的鲜血，溶混进我们为战争而流的血液，
　　像一个圆环围着地球奔流。
　　仆倒在霰弹里的伤员，
　　从红色的嘴中吐出白沫，
　　亡者则醉死在畅饮之中。
　　上苍和尘寰都没有太平，
　　我们必须将头颅深深地掩埋，
　　我们必须将爱情屎深地下葬，
　　然后悲叹着，我们宁愿下曾死去。
　　
　　在那儿，宛若舞者和他的化妆面具。
　　你掘开了坟墓…柱子断裂，
　　大理石砰然作响，花圈散落。
　　哦，解放所有亡灵的舞者，
　　我们随之走进断壁残垣，走进疼痛苦楚，
　　走进睡梦酣眠，拒绝了一种幸运：
　　死者复活，而我们死去。
　　
　　尘埃之树
　　
　　一棵尘埃之树在生长
　　我们所到之处皆是尘埃的森林
　　那尘埃的手臂呀，别去碰它！
　　遗忘的塔楼在我们周围耸起，
　　塔楼向内坍塌，
　　但仍闪耀着橙色的光芒，
　　一只尘埃之鸟展翅飞翔、
　　我把我们爱情的传说放在水晶里贮藏，
　　我将我们梦里的黄金在荒漠中埋葬，
　　尘埃的森林愈加昏暗，
　　呀！别去碰那尘埃的玫瑰花！
　　
　　秋日颂歌
　　
　　榆树为何已撕烂衣衫，
　　又振臂于疯狂的忧患？
　　夏日金色的静谧，
　　已经飘远。
　　幸福的迎春花，
　　在灰色的草坪上，
　　被已然忘却。
　　爱情的誓百，
　　渐渐消亡于幽谷深渊、
　　伟大的君王，
　　罕见的圣哲，
　　森林的主宰者，
　　放弃了他与云霄之战，
　　扔掉了生锈的笏板，
　　智慧的苹果，
　　和所有王冠上的明珠，
　　一起腐烂。
　　
　　在龟裂中发出声响的叶蔓，
　　叩击起鸡貂的惊惧。
　　水塘的上面，
　　蜻蜓裂成两半，
　　宛若晶莹的玻璃。
　　只有那半人半马的鬼怪，
　　长着红色的胡须，
　　兴奋的奔跑着，
　　蹄子闪着光芒，
　　一路下山的足迹，
　　留在青苔上荧光熠熠。
　　树叶撕扯，
　　从树干上挣脱，
　　多么疼痛啊，一如受伤的手臂；
　　它们分层着陆，
　　为死去的鸟儿，
　　建起紫铜色的坟墓。
　　在这毁灭之中，
　　夜枭仍然住在鸟巢上。
　　用它那巨大的眼睛，
　　将命运点亮。
　　
　　时　　辰
　　
　　水的运载者，
　　那高高地提起裙裳的女儿们，
　　走下送葬的街道，艰难而缓慢。
　　她们头上摇晃着，
　　盛满时间的水罐。
　　未被采摘的水滴的收获，
　　沿着街道而下已然成熟
　　瀑布，江河，泪水，烟霭，迷雾
　　愈加神秘的水滴，愈加贫瘠的时间
　　影子的运载者，
　　已经忘却了，已经遮掩了
　　永恒的概念。
　　
　　我不再活着，我爱着
　　
　　爱情从所有的毛孔中向我喷涌而来，
　　你的爱使我的肌肉兴奋不已，
　　在这盛大的爱情面前我只拥有红色的血肉之
　　　躯，
　　我的头发被这爱情吸引了去。
　　我用所有的语言歌唱着我爱你，
　　我跳舞也必定是因为爱情。
　　我是不是害了相思病？
　　亦或是因为爱情才健康？
　　我不再活着，但我爱着，
　　我无法死掉，因为我爱你。
　　
　　雪之面具
　　
　　雪穿过黑夜，
　　为我罩上了死亡的面具。
　　
　　雪用白色的笑，
　　把我的影子变成
　　狂欢节的礼袍。
　　
　　一场来自金三角的风暴，
　　从它所有的铰链中，
　　突然吊起一座喧嚷的城市。
　　
　　在千年后的灯光里，
　　时间的塔楼，
　　挣脱了它的锚。
　　雪穿过黑夜，
　　将我梦里的脸庞变得真实。
　　悲愁之放旅
　　
　　人的孤独是多么疼痛，
　　当所有的风景都带着同样的灾难如你般自我
　　　旋转，
　　并且兀自沉沦，你感到如此的陌生！
　　当一辆小型的火车将你装进寒冷的雨中，
　　一辆空空的货车毫无希望也向你行乞，
　　一匹颓废的老马爬到昏暗的角落，
　　哦，倘若它知道你存在并爱着它，
　　就会向天空生长出蓝色的羽翼。
　　水有时用大大的眼睛望着你，
　　因为它没有看到你的微笑，
　　它陷入伤感，灰心丧气。
　　你就这样弃这一切于孤独，你的命运也被撕扯
　　　进来。
　　水堤旁的古老的山丘．永远凝望着你，
　　叫嚷的招贴画，伤心欲绝地倚着古老的山墙。
　　在未能实现的爱的谦卑里，你就这样弃这一切
　　　于孤独。
　　知道吧，孤独者，一座城市在等候着你，
　　在那里一个廉价的旅舍里，你将在漫漫的长夜
　　　里哭泣。
　　
　　第七朵玫瑰
　　
　　第一朵玫瑰是花岗岩，
　　第二朵玫瑰是钉酒，
　　第三朵玫瑰是云雀的羽翼，
　　第四朵玫瑰是铁锈，
　　第五朵玫瑰是思念，
　　第六朵玫瑰是锡。
　　而，
　　那虔诚的，
　　那夜晚的，
　　那如姐妹一般的
　　第七朵，
　　则将在你死后，
　　生长在棺木里。
　　
　　圣饼
　　
　　这摇曳的白骨家园，
　　是我祖先的寓所，
　　它们用沙子建成。
　　
　　我目送所有的人，
　　从我的街上离去。
　　我的脾脏是被他们放上油和鲜血的
　　烹煮的食物。
　　
　　我的母亲还睡在遗址耳两，
　　喉咙里是古老的烟草。
　　我的圣饼！
　　祭牛在我心里低沉地咆哮。
　　在星期六弥漫着牛脊的味道。
　　我的嘴巴残留于
　　几百年前古老的音符；
　　我的耳朵
　　满是轰鸣和细琐的声音，
　　没有上帝！
　　
　　无　　题
　　
　　三十年了
　　我等着你：
　　在街心花园
　　躲在灌木丛的后面，
　　在剧院散场的午夜，
　　我陪你入梦。
　　在精美工艺品的出售里，
　　我买下你微笑的复制品
　　三十年了
　　我可以用整个的青春
　　来等候着你！
　　
　　但是今天，如果你未能准时，
　　我只等到下一辆电车开来的时候！


诗家语：一种特殊的言说方式
■　　吕　进
　　讲堂链接：去年我们共发表了十一期演讲，内容涉及诗歌的内容、形式、语言、历史等各个方面，演讲者有诗人、教授和诗歌评论家。今年的诗歌演讲厅更欢迎广大诗人积极参与，面向诗坛，说出自己理论与实践结合的宝贵经验。下面请吕进先生就诗歌语言的性质和美学特征发表自己的看法。
　　
　　在对于物质媒介感觉终止的地方，诗才真正开始。诗是心灵的艺术，它摆脱一切物质媒介的束缚，获得深远的情思空间。由于心灵化程度很高，所以诗是云中之光，水中之味，花中之香，女中之态，唯能会心，难以言传。诗是一种无言的沉默。沈德潜《说诗晬语》说：“情到深处，每说不出”；陶渊明《饮酒之五》说：“此中有真意，欲辨已忘言”；刘禹锡《视刀环歌》说：“常恨言语浅，不如人意深”；《周易》说：“言不尽意”，都是切中要害之论。
　　一经说破，语言就会破坏诗、赶走诗。在诗歌写作上，诗人是“肉眼闭而心眼开”；在诗歌表达上，诗人是口闭则诗在，口开则诗亡。
　　由于在以瞬间顿悟为特征的思维方式、非逻辑性的表达方式和非功利性的价值取向上的亲密，在悟境上的相同寻求，诗与禅靠得很近。在中国，禅宗史和诗歌史的轨迹几乎同步。陆游的《赠王伯