我们的七十年代-第6章
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当时与打水漂相类似的把戏还有扔飞刀，不过我们可不是李寻欢，纯粹是自己逗弄着自己，瞎玩乐。那会儿还没有现成的工具，小刀也是靠着自己变着法儿做出来的。用一根大铁钉，放到铁轨上，火车一过，基本上就压成了一把小刀的雏形，然后再精心打磨，就是一把飞刀了。我们为了贪多，这样的飞刀一般要做好几把，却又怕挨打，藏在箱底里，一有机会便拿出来炫耀。扔飞刀这把戏危险，得找个空旷的地儿，一比高低。通常是下课后，几个孩子相约到小树林里，或是没人的废弃工地上。找一个结实的木桩，用粉笔画上靶，谁能射中靶心自然谁是赢家。大家表面上都是好伙伴儿，暗地里较着劲，非要争那个第一。这争斗搅和了气氛，玩乐就变得俗气和卑琐起来，扔得准的嘴上不说，心中却暗自得意，后来者自然就跟着毛躁，一个闪失立马误伤旁人。孩儿家也有孩儿家的野心，它使得单纯的游戏不再似初时那么温情。扔飞刀到了后来，伙伴们之间愈发剑拔弩张，由吵嘴升级到“战争”，为了一个空头名位，大家捋起衣袖，横戈相向。
最后，在大人的调解下，大家才又平复下来，握手言和，但心底却似裂瓷般，那道口再怎么也补不满。我们的童年，就在这样的难堪与犹疑中，慢悠悠地过去了。
在七十年代的路上跑七十年代街头巷尾的风景
七十年代街头巷尾的风景——滚铁环、抽陀螺
一天在网上看到这样一则消息，它的小标题是“相同的游戏，不同的感觉”：一位高加索男孩在印古什首府纳兹兰以北２５公里外的一个村庄玩滚铁环，他是因印古什和奥塞梯的长期战火而逃到此难民营的。滚铁环曾经是我们很多人幼小时的记忆之一，但是当小孩除了滚铁环之外还必须面对炮声、死亡和难民营时，任何一个充满儿时记忆的人都不再会感到憧憬和乐趣。而纯真的小孩正是以“革命乐观主义精神”为自己的苦难童年勾画一点亮色。
又想起我们的七十年代，滚铁环几乎是每个男孩子都具备的本领。那会儿铁棍、铁屑早已被外来民工，收破烂的大爷撮得差不多了，家里都穷，小伙伴们没办法儿，只能跟在别人屁股后面瞎掺和。后来，不知听谁说电影院刚拆迁，后面堆了成片的废铁。到那儿一看，简直是瞎掰，只有几圈锈铁丝被遗弃在臭水沟旁，叉拉着“两腿”，像一群没妈的孩子。可是管不了那么多了，大家伙好久没闻到“腥味”，立马啪啦啪啦全给弄回家里去了。活计倒很简单，用一根粗铁丝扭成的铁钩钩住铁环，就可以推动铁环来回滚动。技艺高超的男孩可以让这只“风火轮”一直不倒，如果要经过一些不平路面和水坑的话，那就类似于一种简单而有趣的杂技了。有些男孩为了增加铁环声音的“威势”。还在铁环上加了几个小铁丝的小圈，这样一来，铁环滚动的声音就越发大了，就有点像现在的汽车的警报声，旁人一听，立马闪出一条道来。我们那时的铁环，认为最好的是榨油饼的铁箍，宽宽的边，且散发着淡淡的菜油香，可惜极难觅到。还有一种好的叫“锯齿铁环”，这要在城里去找，一般是托父母上街时到城里的工厂里找的，约有４毫米厚，２厘米宽，直径在４０厘米左右，内圈有整齐的铁齿，一般是钢铸件，非常坚硬，声音也十分清脆，一般的铁环碰上它，就只有倒霉的份儿。在黄泥路与青石巷里，孩子们在不知疲倦地奔跑，夕阳在他们身后沉沉而落，一群飞鸟从阴影尽处掠起，喧闹声惊醒了藤椅上的老者……
与滚铁环同时上阵的游戏还有抽陀螺。陀螺也叫砣螺，有些地方反过来叫，称之为“螺陀”，常见的是梨形圆锥体，底下是尖的，可以用手指转动，也可以用细绳或鞭子抽动使其旋转。这是我们那时的男孩子最钟爱的了。陀螺是古老的玩具，七十年代，陀螺还有出售的，出自那时的农村木匠之手，做工相当的漂亮。我们那时谁拥有的陀螺越多，越好看，谁在同伴中的地位越高。我们一般都拥有几个陀螺，多是自己用刀砍制的，有的还用油漆涂上颜色。那时的晒场、操场便成了我们过把瘾的地方，狠狠地抽动陀螺，飞快地旋转，一如转瞬即逝的童年。那时候数斗陀螺最好玩了，几个争强好胜的男孩子三五一堆，比赛旋转的时间，看谁的陀螺抽得最远，最激烈的是两个陀螺相撞。最得意的是一个人可以同时玩几个陀螺，满头汗水疯狂地奔走在陀螺之间，不停地抽，就像一个吆五喝六的暴君，在路人艳羡的目光中，觉得自己还真的飘起来了！那会儿还有许多小女生胆怯地捏着衣襟围观，男孩子便威风地抖了起来，手中皮鞭“飒飒”作响，扬声喊着：“赐予我力量吧！”不过，当时那普通话夹着很重的乡音，你隔了条巷子还能听得出，他分明说的是——“赐予俺力量吧！”呵呵，如今回想起来，真有点像喝了双倍的“可乐＋冰”，怎一个爽字了得。
在七十年代的路上跑跳房子、踢毽子、跳橡皮筋
七十年代女孩的经典游戏——跳房子、踢毽子、跳橡皮筋
张爱玲曾说过：“像我们这样生长在都市文化中的人，总是先看到海的画面，后看见海；先读到爱情小说，后知道爱。”而七十年代的小女孩们，也是从小生养在闺阁里，她们通达外界的机会少之又少，大多时候是靠着臆想在心里描摹。她们畏惧交往却又不堪寂寞，于是小心翼翼地向那片游戏天地探出了触角。而当年那些酣畅淋漓的小玩乐要是流传下来，便成了今日的传奇。
那会儿小女生们爱玩“跳房子”，它在有些地方也叫做“踢田”。那算是最廉价的游戏，只要一支粉笔、一块石子儿就可以搞定。小孩儿家在地上画出一个长方形，里面再分成８～１０个小方格，就成了“房”或者“田”。每人手捏一块小石板儿俗称瓦，往小方格房内扔瓦片时，必须站到线外，如果扔的瓦片压住房内的线，就算瞎了。二号再扔，扔准了，可用一只腿跳，另一只腿屈起来。一个房一个房地转一圈，然后，再继续扔，再跳……在农村里往往不用瓦块，而是用田螺壳，把壳尖用尖刀刺个孔，然后用绳子串成一串。讲究些的城里女孩，以用完了的百雀羚搽脸膏的圆形铁盒代替瓦块。跳房子运动量虽不算大，却锻炼平衡技巧。跳房子算得上女孩的强项，她们天生一副好身材，跳起来轻盈如燕。记得“房子”最高处是个半圆，里面画上湛蓝的天空。扎小辫的女孩，颠着脚尖一蹦一蹦，小辫子在肩头做着甜蜜的拍打，可爱交织着天真，那模样真是惹人疼。没想到世事难料，后来竟出了个叫“跳房子”的乐队，有人这样感慨道：“我们感到困惑，不满，伤怀，我们怀念儿时的单纯，那童年模糊而天真的记忆让我们淡淡的愁绪随着日历纸一页页被撕去，随着跳房子我们回到那个与世无争的时代……”
几个游戏总得交叉着进行，要不然再爽也嫌腻歪，所以女孩们玩腻了“跳房子”，就改踢毽子去了。这玩意儿在南方某些地区被称为“踢毽”或“打毽儿”，它可是女孩子们的绝活，男生只能望而却步。毽有几种做法，有的是用一块棉布、一枚乾隆或是康熙年间的方孔铜钱、几根花鸡公的羽毛做成的毽子，如今已极难见到了。女孩们可以踢半个小时甚至更长的时间，不让毽子掉地，且能踢出许多纷繁古怪的花样来。这种玩法总让人联想到足球场上的“颠球”技巧，看来中国女子足球独领风骚，也是有根可循的。毽子还有一种做法，那就是用一大团白纸，剪成５毫米宽、每根约２０厘米长，中间用线捆扎而成的一个蓬松的纸花球，然后反复踢打。由于纸球下降速度比较慢，一般女孩都能够随心所欲地玩，但就没有踢鸡毛毽子那样好看了。她们喜欢寻刺激，不停地变着花样玩。比如，画一个小圈，只有２０厘米的直径，要在３米开外把毽子准确踢进小圈，这得算高难度，但她们大都能准确地命中目标，让我们觉得女孩的心思真是难以揣测。
而七十年代的女孩童年最热衷的游戏莫过于跳橡皮筋了，她们一边唱歌一边跳，跳一级升一级，跳死了就换人。一般五六个女孩们跳前用“乒呤乓啷”分出两组，一组绑皮筋一组跳。也有一种情况，跳得最拿手的两人通过猜拳，逐一选择自己的队友，协调性差的就被落到了最后。两人做桩牵着橡皮筋，先从脚踝位置跳起，再升至膝盖处，腰部，胸部，脖子，最后两手高高举起。在中间跳的女孩跳的难度越来越大，而且并不像跳高那么简单，跳过了事，还必须在同一高度跳出几种花样，才取得“升级”的资格，否则就算输，只得去做桩。通常分一关二关直至天关，边跳边唱歌谣，动作优美，婀娜多姿。十余年后小女孩们一个个都出落得苗条匀称，多半跟当年跳皮筋有很大的关系。记得那时最好的橡皮筋是圆皮筋，外面还有一层彩色布，但比较贵，绝大多数女孩的橡皮筋还是用废旧的汽车内胎剪出来的，不花钱嘛。女孩一边跳还一边唱着自己也摸不着头脑的歌谣：“青山青水青少年，分别不知八三年”，“小皮球架脚踢，马莲开花二十一”，“大白鸡上草垛，没有妈妈真难过”……
女孩子们终究要长大的，她们开始在脸上涂上厚重的妆，开始对着眼角的鱼尾纹愁苦经年……那些童年的游戏就在这样的仓促中挥别，没有怀想，默默遗忘。
在七十年代的路上跑七十年代与泥土亲密接触的记忆
七十年代与泥土亲密接触的记忆——打弹珠、关刀
打弹珠是古老的游戏了，有野史说慈禧在宫里的时候，也经常与太监们以此逗乐。这十有八九是胡撰，但不管怎么说，她那份闲散之心实在是让人羡慕。两指头按住日历，顺着光阴的去向追溯，它历史也真够悠久的了。以前不是还有打陶瓷弹珠、钢珠、泥丸的玩法吗？到了七十年代，就只剩下打玻璃弹珠了。那玻璃弹珠又被孩儿家分为两种，一类是嵌花弹珠，一类是白玻璃弹珠。有了顺手的物什，折腾起来就容易多了，最常见的玩法有两种：“出纲”或“打老虎洞”。在地上划线为界，谁的玻璃珠被打出去就输，这叫“出纲”；或在地上挖出五个坑，谁先打完五个洞，就变成“老虎”，然后打着谁，就把谁的玻璃珠吃掉，这叫“打老虎洞”。情况有些类似现在的高尔夫。
有些孩子觉得这个玩法复杂了，就讲求一对一“单挑”。如果自己的弹子掉进了圈子内，那就“烧死”了，弹子全归对手。这样下来，一次输赢往往在几十枚弹珠以上。那时，有些“老玩家”的技艺是十分出众的，可以击中三四米开外的弹子，连大人们也觉得神乎其神。赌得上瘾了，总有些人输得体无完肤，把“镇山之宝”——嵌花弹珠也拿出来了，企图赤膊上阵，拼个鱼死网破。那可真是不得了，一颗嵌花玻璃珠能抵两个白玻璃球，一颗透明大珠抵五个白玻璃球，而一鸡蛋大的嵌花珠则可以抵十个玻璃球！尽管如此“舍生忘死”，但还是输得精光，只好站在一旁观看，过着干瘾也比回家强啊。
那会儿能夺走打弹珠半壁江山的游戏只有“关刀”。它也叫“剁地”、“划土地”，是简便易行的两人游戏。在稀软的薄土上划一个方块，平分成两半，用小刀、磨尖的钢锥子之类的东西，抖手掼入地上。它玩法还有些讲究，首先在自己领地掼三次，成功后在对方领地掼一次，胜利者可沿刀痕划一直线瓜分对方领土，由对方选择保留哪一块，然后可以继续上述过程，直到对方领土已经小得无法掼上刀为止。四次中有一次不成功，就把刀交给对方。
娃娃们喜欢刀，但如何使用刀却知道得不多。刀不仅仅是一种武器，还是分割领土的仪器。就像课堂上老师讲《庄子》，说什么“天子剑”、“诸侯剑”、“庶民剑”，这个游戏就像一扇隐秘的边门，我们在门廊边张望，几千年金戈铁马的历史从眼帘底下缓缓行过。“关刀”的野心是通过刀锋来展示的，小小的游戏场上浓缩了土地掠夺时代的隐忍与谋略，很容易让参加者联想起“上无片瓦，下无立锥之地”的古话，心情也随之变得晦暗起来。
那年月，沿街“满坑满谷”的大字报都在叫嚣“我们是土地的儿子”，但对于年少的我们而言，除了打弹珠和关刀外，与土地相关的游戏是少之又少，过多的激情都被消耗在猥琐的揣度与争斗中了。唯一记得的这两样，也有些面目不清，像拓在了陈年的诗稿上，裹携着一层灰土，纠缠在了混沌的记忆里。
在七十年代的路上跑七十年代的课余生活
七十年代的课余生活——剪纸、造琥珀、养蚕
剪纸这项技艺如今快要失传了，那些民间的大师们也大多已经作古。在很久以前，它常被用于宗教仪式，人们把纸剪成形态各异的物象，在死者葬礼上焚烧或随其一同下葬。而在七十年代，它可是女孩子们最拿手的活计，她们天生细腻乖巧，一张张彩色的电光纸，在白嫩嫩的手里对折，对折，再对折，然后小小的剪子情人般靠了过去，在上面运转自如地剪出各种花样来。牡丹，菊花，睡莲，燕子，蝴蝶，花鸟鱼虫，一个个蹦了出来，把男孩子们唬得一愣一愣的。那会儿，姑娘家大多爱静，家里来了陌生男人是要脸红的，着装也是稳稳妥妥，黄布军服，白塑料凉鞋，连头发都剪得齐整，一律留到耳下两三寸长。但她们剪纸时围聚在一起，嘴巴可是合不拢的，唧唧喳喳，东家长西家短，说得个个眼睛直冒光，那里遂成了小道消息的集散地。但剪纸终归是美丽的游戏，女孩子也因了这活计，举手投足间多了几分平日里少有的温柔。
南方的女孩子就不如北方女孩儿那么手巧了，她们不会用剪子直接剪纸。但南方女孩儿也有她们自己的玩法，不会剪，还不兴描摹下来照着刻吗？所以南方不叫剪纸，而叫刻剪纸呢。用一张彩色电光纸，彩面朝下，底下垫着剪纸，面上用铅笔唰唰唰地涂，垫在底下的剪纸轮廓立时黑白分明地显现出来，然后用爸爸的刮胡子刀片把白的部分刻掉，留下来的就是跟原剪纸一样的剪纸啦。不错，创造性少了些，但女孩子还是练就了手巧心细，也多了几大本夹在书中的漂亮剪纸，同伴们互相间交流时也多了好多话题啊。不少女孩子在刻剪纸时，眼睛老盯着那细小的空白刻呀刻的，视力多少都受到影响了，不信你问问一些戴眼镜的中年南方女子，她小时候刻过剪纸吗？
那会儿我们是很容易怅惘的，对零食的欲望和辛苦的劳作把人压得喘不过气来，况且学校常常停课，日子是那么的长，怎么过也过不完。但一切仍在日日夜夜地向前，容不得我们喘息，大家总要搞些娱乐，将这冗长的时光打发过去。所以，造琥珀很容易就成了风靡各学校的游戏。把买来的优质松香，放在小杯子里，然后根据虫儿大小掺少量酒精，再用文火加热，直到松香熔化，含的�
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