3154-课桌上的玫瑰-第14章
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学生们的眼里出现了探求的目光，我接着说：“法国启蒙运动的领袖和导师伏尔泰说过这样一句话：‘友谊是灵魂的姻缘，这种姻缘是可以离散的，这是两个有感情和有道德的人之间的默契。’创作过名闻世界的《追忆逝水年华》的法国小说家普鲁斯特说过：爱情是‘彼此相爱的两颗灵魂，相互依附在对方身上和心中，彼此不再分离。’我们就以这两句话进入我们今天的话题。你们看，如果我把这两句话中的‘友谊’和‘爱情’对调，这两句话就不能成立，那么通过这样的交换比较，我们对爱情和友谊的区别是不是应该有一个基本的看法了呢？”
于是，他们七嘴八舌地说起来：
“她们的区别就是爱情是两个人的灵魂和身体都要紧密的结合在一起，而友谊仅仅是两个人的灵魂的联系，并且这种联系是一种相遇式的，而不是朝夕相处式的。”
“这里用了一个‘姻缘’的比喻，正好把真正意义的姻缘和友谊区别开了。”
“友谊仅仅是两个人的灵魂的联姻，而爱情就不仅仅是灵魂的联姻，她还有更加亲密的联系，也就是身体的联姻，是灵与肉的共同联姻。”
“爱情只能是异性之间的姻缘，而友谊既可以是异性之间的，也可以是同性之间的。”
“爱情的姻缘只能是发生在两个人之间，而友谊可以和多个人在灵魂上联姻。”
“他在这里说‘这种姻缘是可以离散的’，正是强调了这是一种特定意义的姻缘，有别于爱情的姻缘。”
看来，他们真在动脑筋想问题，于是，我也谈了自己的看法：
“是的，友谊就是心灵的一种相遇，在互致问候、彼此欣赏、谈天说地之后，自由的心灵又可以闲适地去走各自的路；而爱情则是心灵的一种相撞，相撞后产生的激情火花，把两颗心融合在一起，于是心灵相携行走在新的路上。这里，我用了两个比喻：相遇和相撞，是为了更形象地说明两者间的差别。但他们除了差别之外，也还有共同的特点，你们注意到了么？那就是无论是相遇还是相撞，他们必定是走在同一条路上，所以，这又是她们相同的地方。”
第三部分：爱的探讨 到底什么算是爱在友情中滋养爱
在对爱情和友谊作了一个形象的比较之后，我把话题引入了这堂课要重点解决的问题上。 “好，我们这堂课的目的，不是在爱情和友谊的概念上作比较，而主要是探讨如何在男女同学的交往中，把握好感情的尺度，寻求友谊的发展。而刚才我们对于爱情和友谊的区别的思考正是我们进一步讨论的前提。好，下面我们一起来谈谈这个问题。”为了让他们的思考更有头绪，我设计了几个问题分别来引导他们的思路。
“有人说，男女之间只有爱情没有友谊，而现在的大人们也以此为根据，反对男女同学的正常交往和友谊的建立。你们同意吗？”
学生们几乎是异口同声：“不同意！”
我接着问：“为什么不同意？”
“古人说，人生难得一知己，这里的知己也没有标明非要同性的，而不能是异性的。”
“友谊，就是两个人在志趣性情等方面合得来才成为朋友，那么，一个人肯定在同性和异性中都可能有这样合得来的人做朋友。”
“朋友，就是志同道合，为什么还要去考虑他是男的还是女的，这样想问题的人心理有病。”
“两颗灵魂的相遇，也不一定只有男人的灵魂或者只有女人的灵魂才可以相遇，只要在一条路上，无论男人的还是女人的灵魂都可能相遇。”
“男女之间怎么只有爱情没有友谊？我最近看到一篇文章，谈到了著名作家徐迟和女画家郁风近半个世纪的友谊。他们相识于４０年代，便彼此引为知音，在徐迟的心中，郁风是引他上升的‘永恒的女性’，他们在书信往来中，进行心与心的交流。徐迟的遗愿就是将郁风给他的书信集结成册。他们就是两颗高尚灵魂的相遇，结下了永恒的友谊。”
“世界就是由男女构成的，如果为了防止男女间因交往而谈情说爱，干脆，以后的学校都变成男校或女校，以后的公司都变成清一色的男人公司或清一色的女人公司，以后的政府部门都变成男政府和女政府……”话音未落，引起哄堂大笑，我也禁不住笑起来了。
“那为什么社会上仍然还有人这样看，而且这种看法在许多人的思想里都有市场呢？甚至象居里夫人和爱因斯坦这样的名人，他们之间纯洁的友谊也曾遭到世俗的误解呢？”我进一步追问他们。
“受世俗的影响太深。”
“这些人的心态不正常。”
“警惕性过分，草木皆兵了。”
他们争先恐后地抢着说。
于是我说：“虽然我也不赞同‘男女之间只有爱情没有友谊’的说法，但我想，这种说法也不是毫无思考的价值的。”我停了一下，只见他们似有要立即反驳的架势，于是我紧接着说：“因为异性间的朋友和同性间的朋友还是有区别的，人们常说‘异性相吸’就是很形象地说明了异性之间在心理交流方面的特殊性。举个最简单的例子，比方有的男生就愿意在女生面前表现自己的勇气和力量，而有的女生就愿意在男生面前展示自己温柔体贴的一面，而这种表现欲可以说是一种异性效应吧。所以，我要说的是异性的友谊和同性的友谊还是有区别的。我们是不应否认男女有别这一事实的。我之所以强调这一点，正是希望你们在异性朋友的交往中注意把握一个尺度。社会生活中的一些人，就是因为没有把握好尺度，致使友谊越轨，而给那些持‘男女之间只有爱情没有友谊’观点的人提供了事实依据。”说完，我在黑板上写了一个大大的“尺度”，“只要我们掌握好‘尺度’，男女同学之间是可以建立起纯洁的友谊的。而且，建立男女同学之间纯洁的友谊，不仅使你拥有了一份美好的友情，使你的情感世界多了一种美丽，而且对你们今后获得美好的爱情奠定了一个很好的基础，因为无法设想一个不懂友情的人，一个不爱朋友的人，会懂得爱情，会去真正爱自己的恋人。所以，从这个意义上来说，爱情的情感能力的具备与友谊的培养是有着一定的联系的。因为爱情和友谊都需要信任、忠诚、忘我、关心、宽容、体谅、欣赏……。尤其是现在，基本上都是独生子女，你们不仅缺少兄弟姐妹之间的那种亲情的体验，而且缺少兄弟姐妹在交往过程中彼此关系处理的能力，这就使你们缺少了同龄人关系处理的基本实践，所以，你们在集体中和同学交往就有着更重要的意义，因为作为独生子女的你们，也只有在和同学的交往中才会形成与同龄人关系处理方面的经验，才能体会同龄人交往中的那种情感。我提倡你们中学阶段在寻求友谊的过程中培养那些美好的品德，其意义也在此。现在的你们，与其力不从心地去涉足爱情，不如在友谊的天地里培养自己高尚的情感，享受自由和快乐。这样，你也就在建立友谊的自然而然中，培养起自己在未来生活中获得爱情的情感能力。”
让尺度促进友谊
“老师，那你说的‘尺度’究竟是什么？”一个同学冒出一句。
“这就是我下面要提到的问题。”我一边说，一边在“尺度”下面画了两个重点号，“这个‘尺度’就是说男女同学在交往中还是要保持一定的心理距离，也就是说，要意识到男女还是有别的。因为在友谊的发展过程中，朋友之间会产生一种情感的依恋，也就是说彼此间会产生一种相对亲密的关系。正因为这样，一个人在感到烦恼的时候会首先想到向自己的朋友倾诉，在得到快乐的时候首先想到和朋友分享，在遇到麻烦的时候首先想到向朋友求助，这种情感上的依恋，如果把握不好，往往就会产生心理上的越轨。所以，男女同学在友谊的发展中一定要把握好自己，要在心里牢牢把握好一个原则，那就是，你们是异性的朋友，而不是恋人，你们在情感上的依恋是不能超出朋友的界限的。如果你真正能够做到这一点，那你中学时代的生活会因为拥有这份难得的友谊而更加美好。
记得前苏联教育家马卡连柯说过这样一句话：人类的爱不可能仅仅出自简单的动物的性爱。……青年人如果不爱自己的父母、同志、朋友，那么他永远也不会爱自己的情人或妻子。非性爱的范围越广，性爱也就越高尚。
所以，我不但不反对男女同学的交往，而且还积极支持你们增进彼此间的友谊。生活在一个集体中，你们要彼此关心互相帮助，在友谊的情感中达到优势互补、提高自己修养的目的。那么，你们不但会生活在友谊的快乐中，并且会因此而具有一颗情感丰富的心灵。实际上，你们在获得友谊的同时，也就具备了获得爱情的某些必要的情感素质。记住，爱情是情感花园里的一支孤傲的玫瑰，而友谊是情感花园里的一簇色彩搭配和谐的郁金香，它们在彼此的衬托下更加美丽。”
结束时，我和他们一起唱起了苏格兰民歌《友谊地久天长》：
……
我们往日情意相投，让我们紧握手，让我们来举杯痛饮，友谊地久天长，友谊长常在我心，亲密的朋友，举杯痛饮，同声歌唱友谊地久天长！
第三部分：爱的探讨 到底什么算是爱乘着歌声 飞翔在爱的天空
——在经典中享受爱的优雅
漫步爱的田园
音乐教室里，我给学生上了一节爱情歌曲音乐欣赏课。
钢琴前，我先给他们弹奏了门德尔松的《乘着歌声的翅膀》的旋律，之后又给他们唱起了这首歌：
乘着歌声的翅膀，亲爱的随我前往，去到那恒河的岸旁，最美丽的好地方。那花园里开满了红花，月亮在放射光辉，玉莲花睁开了眼睛偷偷地看着你。紫罗兰微笑地躺着，仰望那明亮的星星，玫瑰花悄悄地讲着，她芬芳的心情。那细腿又善跑的小鹿，跳过那斜山岩，远处那圣河的波涛发出了喧嚣声
我要和你双双降落在那边椰子林中，享受着爱情和安静，做甜蜜幸福的梦。
这首歌的歌词，是德国诗人海涅的一首抒情诗，门德尔松用八分之六的轻快的节拍、舒缓流畅的旋律和不时出现的下行大跳的音程，将相爱的恋人相携流连于大自然的美好中的浪漫，用音乐的语言描绘出来，将我们的心灵带入一个温馨的场景，沉浸在诗情画意的想象中。
想一想吧，一对相爱的年轻人，乘着歌声的翅膀，在广袤的天空自由自在地飞翔，在夜色的怀抱中，俯瞰着美丽的河畔：月亮将它柔和的光撒落在花园里，闪烁的花丛中，玉莲花好奇地窥探着，紫罗兰甜蜜地张望着，而幸福的玫瑰在喃喃地述说着，这时，一只顽皮的小鹿在不远处的山岩间追逐跑跳，给宁静的夜带来了活泼的生机，于是，远处那奔流的河水也不甘寂寞，放开了它那粗犷的歌喉。一切是那么美好，那么诱人，年轻的心陶醉了，于是他们随着歌声的翅膀翩然降落在这美丽的地方，漫步在绿草花丛中，静卧在夜色月光下，感受着大自然的气息，融入了诗意的情景中，进入了恬静柔美的睡梦里……
这堂课，让我们也乘着歌声的翅膀飞向那爱情的田园，让美妙的音符提升和净化我们的心灵。
月下爱的呼唤
（播放《月亮颂》的录音。）
竖琴奏出的连续的琶音，如同潺潺的水流声，把我们带到那古老森林里的一片宁静的湖畔。柔和的女高音在这个音乐的背景中出现了：
黑夜的天空上银色月光，你的光芒照耀远方，你尽情地漫游全世界，注视着人们的窗户。啊，月亮留下吧，留一会儿吧，告诉我，我爱人在哪里？银色的月亮请你告诉他，我要用双臂拥抱他，告诉他，在梦中想念我，哪管只有一刹那。在远方的月亮啊，请你告诉他，我在这里等待他。假如我爱人梦见我，愿把他从梦中唤醒。月亮啊，留下吧！
这部取材于古老神话的歌剧，讲述了一个凄婉的爱情故事。在一座古老的森林里，有一池美丽的湖，湖中的一位水仙女爱上了年轻英俊的王子，，她请求住在森林木屋中的女魔，帮助她获得人的身体和灵魂，但女魔警告她，如果失去了王子的爱情，她将永远生活在湖底，而王子也将受害。但痴情的水仙女仍不改初衷，女魔便帮助她变成了人。美丽善良的水仙女终于得到了王子的爱情。然而，就在王子和水仙女举行婚礼的时候，王子对前来参加婚礼的一位异国公主产生了爱慕，并扔下了水仙女走了。后来，王子终于意识到自己的无情，他来到湖边，呼唤自己心爱的姑娘，水仙女从湖中升起，并告诉他，不能靠近自己以防灾祸，但王子却执意要求水仙女给他表示宽恕的一吻，水仙女吻过王子之后，王子就倒在她的怀中死去了。水仙女抱着心爱的王子，怀着悲痛默默地潜回了深深的湖底。
这是歌剧《水仙女》中的一段咏叹调，是剧中的水仙女在月下湖边唱的。这首缠绵哀怨又充满希望的歌，唱出了水仙女心中对爱情的追求和对爱人的思念。明媚的月光，静静的湖水，蓊郁的树木，轻柔而委婉起伏的旋律中，我们仿佛看到水仙女遥望夜空的月亮轻轻地诉说心中的爱，她恳求漫游世界的月亮将她的爱带给在远方的爱人，我们从她对月亮的嘱托中似乎感受到那纯洁执着的爱和对远去的爱人所寄以的希望，她期待着用双臂拥抱归来的爱人，她期待着爱人在梦中思念自己，随着歌曲结束乐段那急促的节奏和上扬的旋律，让我们仿佛听到了的水仙女那发自心灵深处的对爱人的热切的呼唤。
这月夜下的真情呼唤，曾打动了多少人的心！
第三部分：爱的探讨 到底什么算是爱泉边的情歌
一首对唱的情歌在欢乐的旋律中开始了：
（女）哎，大理三月好风光哎，蝴蝶泉边好梳妆，蝴蝶飞来采花蜜哟，阿妹梳头为哪桩？
（男）哎，蝴蝶水清又清，丢个石头试水深，有心摘花怕有刺，徘徊心不定啊依哟。
（女）哎，有心摘花莫怕刺哎，有心唱歌莫怕问，有心撒网莫怕水哟，见面好相认。
（男）阳雀飞过高山顶，留下一片响铃声，阿妹送我金荷包哟，咯是有情人啊依哟。
（女）燕子衔泥为做窝，有情无情口难说，相交要学长流水哟，朝露哥莫学啊依哟。
（男）祖传三代是铁匠，炼得好钢锈不生，哥心似钢最坚定，妹莫错看人。送把钢刀佩妹身，钢刀便是好见证，苍山雪化洱海干，难折好钢刃。
（女）橄榄好吃回味甜，打开青苔喝山泉，山盟海誓先莫讲，相会待明年。明年花开蝴蝶飞，阿哥有心再来会，苍山脚下找金花，金花是阿妹。
纷飞的蝴蝶，清澈的泉水，一幅诗意的画面。翩翩起舞的蝴蝶，如快乐的琴弓在相爱的人那心灵的乐谱上跳跃；清清的泉水，脉脉含情地映现着相爱的人那年轻的倩影，宁静无语。蝴蝶泉边，阿妹一边梳妆着自己，一边用歌声传达了自己的爱意，从树丛中走来的阿哥，一边和阿妹对歌，一边含蓄地表达了自�
