the divine comedy(神曲)-第48章

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　　O'er　it　increases　the　eternal　valour。

And　the　more　people　thitherward　aspire；
　　More　are　there　to　love　well；　and　more　they　love　there；
　　And；　as　a　mirror；　one　reflects　the　other。

And　if　my　reasoning　appease　thee　not；
　　Thou　shalt　see　Beatrice；　and　she　will　fully
　　Take　from　thee　this　and　every　other　longing。

Endeavour；　then；　that　soon　may　be　extinct；
　　As　are　the　two　already；　the　five　wounds
　　That　close　themselves　again　by　being　painful。〃

Even　as　I　wished　to　say；　〃Thou　dost　appease　me；〃
　　I　saw　that　I　had　reached　another　circle；
　　So　that　my　eager　eyes　made　me　keep　silence。

There　it　appeared　to　me　that　in　a　vision
　　Ecstatic　on　a　sudden　I　was　rapt；
　　And　in　a　temple　many　persons　saw；

And　at　the　door　a　woman；　with　the　sweet
　　Behaviour　of　a　mother；　saying：　〃Son；
　　Why　in　this　manner　hast　thou　dealt　with　us？

Lo；　sorrowing；　thy　father　and　myself
　　Were　seeking　for　thee；〃and　as　here　she　ceased；
　　That　which　appeared　at　first　had　disappeared。

Then　I　beheld　another　with　those　waters
　　Adown　her　cheeks　which　grief　distils　whenever
　　From　great　disdain　of　others　it　is　born；

And　saying：　〃If　of　that　city　thou　art　lord；
　　For　whose　name　was　such　strife　among　the　gods；
　　And　whence　doth　every　science　scintillate；

Avenge　thyself　on　those　audacious　arms
　　That　clasped　our　daughter；　O　Pisistratus；〃
　　And　the　lord　seemed　to　me　benign　and　mild

To　answer　her　with　aspect　temperate：
　　〃What　shall　we　do　to　those　who　wish　us　ill；
　　If　he　who　loves　us　be　by　us　condemned？〃

Then　saw　I　people　hot　in　fire　of　wrath；
　　With　stones　a　young　man　slaying；　clamorously
　　Still　crying　to　each　other；　〃Kill　him！　kill　him！〃

And　him　I　saw　bow　down；　because　of　death
　　That　weighed　already　on　him；　to　the　earth；
　　But　of　his　eyes　made　ever　gates　to　heaven；

Imploring　the　high　Lord；　in　so　great　strife；
　　That　he　would　pardon　those　his　persecutors；
　　With　such　an　aspect　as　unlocks　compassion。

Soon　as　my　soul　had　outwardly　returned
　　To　things　external　to　it　which　are　true；
　　Did　I　my　not　false　errors　recognize。

My　Leader；　who　could　see　me　bear　myself
　　Like　to　a　man　that　rouses　him　from　sleep；
　　Exclaimed：　〃What　ails　thee；　that　thou　canst　not　stand？

But　hast　been　coming　more　than　half　a　league
　　Veiling　thine　eyes；　and　with　thy　legs　entangled；
　　In　guise　of　one　whom　wine　or　sleep　subdues？〃

〃O　my　sweet　Father；　if　thou　listen　to　me；
　　I'll　tell　thee；〃　said　I；　〃what　appeared　to　me；
　　When　thus　from　me　my　legs　were　ta'en　away。〃

And　he：　〃If　thou　shouldst　have　a　hundred　masks
　　Upon　thy　face；　from　me　would　not　be　shut
　　Thy　cogitations；　howsoever　small。

What　thou　hast　seen　was　that　thou　mayst　not　fail
　　To　ope　thy　heart　unto　the　waters　of　peace；
　　Which　from　the　eternal　fountain　are　diffused。

I　did　not　ask；　'What　ails　thee？'　as　he　does
　　Who　only　looketh　with　the　eyes　that　see　not
　　When　of　the　soul　bereft　the　body　lies；

But　asked　it　to　give　vigour　to　thy　feet；
　　Thus　must　we　needs　urge　on　the　sluggards；　slow
　　To　use　their　wakefulness　when　it　returns。〃

We　passed　along；　athwart　the　twilight　peering
　　Forward　as　far　as　ever　eye　could　stretch
　　Against　the　sunbeams　serotine　and　lucent；

And　lo！　by　slow　degrees　a　smoke　approached
　　In　our　direction；　sombre　as　the　night；
　　Nor　was　there　place　to　hide　one's　self　therefrom。

This　of　our　eyes　and　the　pure　air　bereft　us。



Purgatorio：　Canto　XVI


Darkness　of　hell；　and　of　a　night　deprived
　　Of　every　planet　under　a　poor　sky；
　　As　much　as　may　be　tenebrous　with　cloud；

Ne'er　made　unto　my　sight　so　thick　a　veil；
　　As　did　that　smoke　which　there　enveloped　us；
　　Nor　to　the　feeling　of　so　rough　a　texture；

For　not　an　eye　it　suffered　to　stay　open；
　　Whereat　mine　escort；　faithful　and　sagacious；
　　Drew　near　to　me　and　offered　me　his　shoulder。

E'en　as　a　blind　man　goes　behind　his　guide；
　　Lest　he　should　wander；　or　should　strike　against
　　Aught　that　may　harm　or　peradventure　kill　him；

So　went　I　through　the　bitter　and　foul　air；
　　Listening　unto　my　Leader；　who　said　only；
　　〃Look　that　from　me　thou　be　not　separated。〃

Voices　I　heard；　and　every　one　appeared
　　To　supplicate　for　peace　and　misericord
　　The　Lamb　of　God　who　takes　away　our　sins。

Still　〃Agnus　Dei〃　their　exordium　was；
　　One　word　there　was　in　all；　and　metre　one；
　　So　that　all　harmony　appeared　among　them。

〃Master；〃　I　said；　〃are　spirits　those　I　hear？〃
　　And　he　to　me：　〃Thou　apprehendest　truly；
　　And　they　the　knot　of　anger　go　unloosing。〃

〃Now　who　art　thou；　that　cleavest　through　our　smoke
　　And　art　discoursing　of　us　even　as　though
　　Thou　didst　by　calends　still　divide　the　time？〃

After　this　manner　by　a　voice　was　spoken；
　　Whereon　my　Master　said：　〃Do　thou　reply；
　　And　ask　if　on　this　side　the　way　go　upward。〃

And　I：　〃O　creature　that　dost　cleanse　thyself
　　To　return　beautiful　to　Him　who　made　thee；
　　Thou　shalt　hear　marvels　if　thou　follow　me。〃

〃Thee　will　I　follow　far　as　is　allowed　me；〃
　　He　answered；　〃and　if　smoke　prevent　our　seeing；
　　Hearing　shall　keep　us　joined　instead　thereof。〃

Thereon　began　I：　〃With　that　swathing　band
　　Which　death　unwindeth　am　I　going　upward；
　　And　hither　came　I　through　the　infernal　anguish。

And　if　God　in　his　grace　has　me　infolded；
　　So　that　he　wills　that　I　behold　his　court
　　By　method　wholly　out　of　modern　usage；

Conceal　not　from　me　who　ere　death　thou　wast；
　　But　tell　it　me；　and　tell　me　if　I　go
　　Right　for　the　pass；　and　be　thy　words　our　escort。〃

〃Lombard　was　I；　and　I　was　Marco　called；
　　The　world　I　knew；　and　loved　that　excellence；
　　At　which　has　each　one　now　unbent　his　bow。

For　mounting　upward；　thou　art　going　right。〃
　　Thus　he　made　answer；　and　subjoined：　〃I　pray　thee
　　To　pray　for　me　when　thou　shalt　be　above。〃

And　I　to　him：　〃My　faith　I　pledge　to　thee
　　To　do　what　thou　dost　ask　me；　but　am　bursting
　　Inly　with　doubt；　unless　I　rid　me　of　it。

First　it　was　simple；　and　is　now　made　double
　　By　thy　opinion；　which　makes　certain　to　me；
　　Here　and　elsewhere；　that　which　I　couple　with　it。

The　world　forsooth　is　utterly　deserted
　　By　every　virtue；　as　thou　tellest　me；
　　And　with　iniquity　is　big　and　covered；

But　I　beseech　thee　point　me　out　the　cause；
　　That　I　may　see　it；　and　to　others　show　it；
　　For　one　in　the　heavens；　and　here　below　one　puts　it。〃

A　sigh　profound；　that　grief　forced　into　Ai！
　　He　first　sent　forth；　and　then　began　he：　〃Brother；
　　The　world　is　blind；　and　sooth　thou　comest　from　it！

Ye　who　are　living　every　cause　refer
　　Still　upward　to　the　heavens；　as　if　all　things
　　They　of　necessity　moved　with　themselves。

If　this　were　so；　in　you　would　be　destroyed
　　Free　will；　nor　any　justice　would　there　be
　　In　having　joy　for　good；　or　grief　for　evil。

The　heavens　your　movements　do　initiate；
　　I　say　not　all；　but　granting　that　I　say　it；
　　Light　has　been　given　you　for　good　and　evil；

And　free　volition；　which；　if　some　fatigue
　　In　the　first　battles　with　the　heavens　it　suffers；
　　Afterwards　conquers　all；　if　well　'tis　nurtured。

To　greater　force　and　to　a　better　nature；
　　Though　free；　ye　subject　are；　and　that　creates
　　The　mind　in　you　the　heavens　have　not　in　charge。

Hence；　if　the　present　world　doth　go　astray；
　　In　you　the　cause　is；　be　it　sought　in　you；
　　And　I　therein　will　now　be　thy　true　spy。

Forth　from　the　hand　of　Him；　who　fondles　it
　　Before　it　is；　like　to　a　little　girl
　　Weeping　and　laughing　in　her　childish　sport；

Issues　the　simple　soul；　that　nothing　knows；
　　Save　that；　proceeding　from　a　joyous　Maker；
　　Gladly　it　turns　to　that　which　gives　it　pleasure。

Of　trivial　good　at　first　it　tastes　the　savour；
　　Is　cheated　by　it；　and　runs　after　it；
　　If　guide　or　rein　turn　not　aside　its　love。

Hence　it　behoved　laws　for　a　rein　to　place；
　　Behoved　a　king　to　have；　who　at　the　least
　　Of　the　true　city　should　discern　the　tower。

The　laws　exist；　but　who　sets　hand　to　them？
　　No　one；　because　the　shepherd　who　precedes
　　Can　ruminate；　but　cleaveth　not　the　hoof；

Wherefore　the　people　that　perceives　its　guide
　　Strike　only　at　the　good　for　which　it　hankers；
　　Feeds　upon　that；　and　farther　seeketh　not。

Clearly　canst　thou　perceive　that　evil　guidance
　　The　cause　is　that　has　made　the　world　depraved；
　　And　not　that　nature　is　corrupt　in　you。

Rome；　that　reformed　the　world；　accustomed　was
　　Two　suns　to　have；　which　one　road　and　the　other；
　　Of　God　and　of　the　world；　made　manifest。

One　has　the　other　quenched；　and　to　the　crosier
　　The　sword　is　joined；　and　ill　beseemeth　it
　　That　by　main　force　one　with　the　other　go；

Because；　being　joined；　one　feareth　not　the　other；
　　If　thou　believe　not；　think　upon　the　grain；
　　For　by　its　seed　each　herb　is　recognized。

In　the　land　laved　by　Po　and　Adige；
　　Valour　and　courtesy　used　to　be　found；
　　Before　that　Frederick　had　his　controversy；

Now　in　security　can　pass　that　way
　　Whoever　will　abstain；　through　sense　of　shame；
　　From　speaking　with　the　good；　or　drawing　near　them。

True；　three　old　men　are　left；　in　whom　upbraids
　　The　ancient　age　the　new；　and　late　they　deem　it
　　That　God　restore　them　to　the　better　life：

Currado　da　Palazzo；　and　good　Gherardo；
　　And　Guido　da　Castel；　who　better　named　is；
　　In　fashion　of　the　French；　the　simple　Lombard：

Say　thou　henceforward　that　the　Church　of　Rome；
　　Confounding　in　itself　two　governments；
　　Falls　in　the　mire；　and　soils　itself　and　burden。〃

〃O　Marco　mine；〃　I　said；　〃thou　reasonest　well；
　　And　now　discern　I　why　the　sons　of　Levi
　　Have　been　excluded　from　the　heritage。

But　what　Gherardo　is　it；　who；　as　sample
　　Of　a　lost　race；　thou　sayest　has　remained
　　In　reprobation　of　the　barbarous　age？〃

〃Either　thy　speech　deceives　me；　or　it　tempts　me；〃
　　He　answered　me；　〃for　speaking　Tuscan　to　me；
　　It　seems　of　good　Gherardo　naught　thou　knowest。

By　other　surname　do　I　know　him　not；
　　Unless　I　take　it　from　his　daughter　Gaia。
　　May　God　be　with　you；　for　I　come　no　farther。

Behold　the　dawn；　that　through　the　smoke　rays　out；
　　Already　whitening；　and　I　must　depart
　　Yonder　the　Angel　isere　he　appear。〃

Thus　did　he　speak；　and　would　no　farther　hear　me。



Purgatorio：　Canto　XVII


Remember；　Reader；　if　e'er　in　the　Alps
　　A　mist　o'ertook　thee；　through　which　thou　couldst　see
　　Not　otherwise　than　through　its　membrane　mole；

How；　when　the　vapours　humid　and　condensed
　　Begin　to　dissipate　themselves；　the　sphere
　　Of　the　sun　feebly　enters　in　among　them；

And　thy　imagination　will　be　swift
　　In　coming　to　perceive　how　I　re…saw
　　The　sun　at　first；　that　was　already　setting。

Thus；　to　the　faithful　footsteps　of　my　Master
　　Mating　mine　own；　I　issued　from　that　cloud
　　To　rays　already　dead　on　the　low　shores。

O　thou；　Imagination；　that　dost　steal　us
　　So　from　without　sometimes；　that　man　perceives　not；
　　Although　around　may　sound　a　thousand　trumpets；

Who　moveth　thee；　if　sense　impel　thee　not？
　　Moves　thee　a　light；　which　in　the　heaven　takes　form；
　　By　self；　or　by　a　will　that　downward　guides　it。

Of　her　impiety；　who　changed　her　form
　　Into　the　bird　that　most　delights　in　singing；
　　In　my　imagining　appeared　the　trace；

And　hereupon　my　mind　was　so　withdrawn
　　Within　itself；　that　from　without　there　came
　　Nothing　that　then　might　be　received　by　it。

Then　reigned　within　my　lofty　fantasy
　　One　crucified；　disdainful　and　ferocious
　　In　countenance；　and　even　thus　was　dying。

A