5723-智空和尚讲禅心眼所见 永难磨灭-第18章
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真正的朋友，不会在你富裕发达时，与你享受荣华畜贵，也会在你危难时，无私地援助你。
老鹰和小鸡
一只小鹰在鹰妈妈出外觅食时不慎掉了出来，刚巧被鸡妈妈看到，便捡回去和一群小鸡放在一起喂养。
随着时光流逝，小鹰一天天长大了，也习惯了鸡的生活，并且鸡们也都把它看成是自己的同类，它也像它们一样出外往后刨着寻食，从来没试过要飞向高空。
一天，在小鹰出外觅食时，忽然碰到鹰妈妈，鹰妈妈见到小鹰惊喜极了，对它说：“小鹰，你怎么在这里，随我一起去飞向高空吧！”
小鹰说：“我不是小鹰，我是小鸡呀，我可不会飞，天那么高，怎么飞得上去呀？”
鹰妈妈对小鹰有些生气，但它还是大声地鼓励它说：“小鹰，你不是小鸡，你是一只搏击蓝天的雄鹰呀！不信！咱们到悬崖边，我教你高飞。”
于是，小鹰将信将疑地随鹰妈妈来到悬崖边，紧张得浑身发抖。鹰妈妈耐心地说：“孩子，不要怕。你看我怎么飞，学我的样，用力，用力。”小鹰战战兢兢，在鹰妈妈的带动下终于起飞……
人人都是鹰，只不过按鸡的方式或在鸡的环境下生活的久了，便不再相信自己的潜力。天上人间，区别不过是扇动一下翅膀而已。
《智空和尚讲禅》 卷二 生存·处世猫头鹰探军情
缆绳
有个人驾着一艘小船去参加朋友的婚宴。由于来客都是彼此熟悉的好友，酒席十分热闹，每个人都喝了不少酒。婚礼结束后，这个人向新郎告别，摇摇晃晃地走到停着小船的河岸边。
天色昏暗，他摸上船后，熟练而用力地摇桨。可是，划了半天他还没有抵达对岸，划着划着，就在浓浓的酒意下沉沉入睡了。
第二天一早，他在刺眼的阳光中醒来，睁开睡眼，一看四周景物才发现船仍停在原来的岸边，根本没有移动。他以为自己夜里撞见了鬼，吓得惊呼而起，没命地跳上岸边欲奔逃而去。
不料一上岸就被什么东西绊了一下，狠狠地摔了一跤，定神看去，原来是系船的缆绳。此刻绳结仍好端端地绑在码头的铁链上。
这些枷锁通常不易察觉，可是人却会深陷其中而无法自拔，言行举止完全被牵绊住了。这一股拉扯的力量，常常让人有心无力，人生的航程也因此而严重受阻。最可怕的是，这些桎梏隐藏着极大的杀伤力，并且会逐渐腐蚀你的心灵、磨损你的志气，等到生活变得一团糟时，你往往还不知道原因在哪里。
只有解开隐藏着的栓与绳结，人们才能获得真正的自由，勇往直前，迈向光明之途。然而“解铃还需系铃人”，那些绳索是自己长年累月不经意间缠绑上去的，必须细心才能解开，旁人只能告诉你绳索的位置，而真正能解开的只有你自己。
猫头鹰探军情
雄鹰和秃鹫为一座山林发生争斗。战斗开始前，雄鹰派侦察员猫头鹰到秃鹫的兵营里去刺探虚实。
猫头鹰回来报告说：“将军，情况有些不妙。秃鹫在那里威信高得很呢，它每说一句话，下面都是一片赞扬声。”
雄鹰沉吟片刻，冷静地说：“请你介绍详细一点。”
猫头鹰说：“它说了些什么，我没有听清。只见它每说一句话，下面就高声呼喊：‘大王英明！’‘大王高见！’‘大王神机妙算！’”
“真是这样？”雄鹰很有兴趣地问。
“岂止如此，”猫头鹰接着说，“就是它轻轻咳嗽一声，下面也齐声高呼，‘大王长命百岁！’”
雄鹰问：“你果真听清楚了？它周围没有一个说出不同意见的？”
猫头鹰自信地说：“我听得一清二楚，，所有人都在赞扬它。”
雄鹰眼睛一亮，下命令说：“停止进攻！”
猫头鹰惴惴不安地说：“怎么？将军您害怕了？”
雄鹰微微－笑说：“等着瞧吧，一个人身边聚集着一大群溜须拍马的人，它离失败已经不远了。”
在人的自我中心意识中，包括了对自我评价的提高和对自身弱点、缺点规避缩小的倾向。
当人们面对恭维和奉承或是一点小小的赞誉，就很难保持清醒的头脑。
如果人们只生活在一片附和声中，看不清楚自己的缺点，就会慢慢地被赞美之辞冲昏头脑而渐渐堕落。因此，人们更应该多接受一些忠告，才会正视自己的弱点。
许多人厌恶他人的忠告，因为忠告听来总不那么顺耳。究其原因，就在于一般人容易受感情的支配，即使心里有理性的认识，但仍易受情绪的影响而难以接纳他人给予的忠告。
只有那些肯于接受别人的意见，对任何事情都抱有客观态度的人，在为人处世及今后的工作中才能少走弯路。
《智空和尚讲禅》 卷二 生存·处世洛阳的富翁
猫头鹰的疑惑
西边的树林里住着猫头鹰，猫头鹰的叫声实在难听。于是人们总是想方设法要赶走猫头鹰。
猫头鹰感到十分苦恼，它从这个窝挪到那个窝，可挪到哪个地方都不受欢迎，总能听到人们责怪和斥骂的声音。猫头鹰想：这里的人实在太刻薄了，我一定要搬得远远的。猫头鹰这回可是下了大决心了，它竭尽全力地向东方飞呀飞呀，飞了三天三夜，已经筋疲力尽，再也飞不动了，才停在途中的林子里休息。
一只斑鸠看见猫头鹰那副又沮丧又疲惫的样子，很是奇怪。斑鸠问猫头鹰说：“你累成这个样子，你要去干什么呢？”
猫头鹰说：“我想搬到很远很远的东方去住。”
斑鸠不解地看着它，说：“为什么呢？”
猫头鹰叹了口气说：“西边的人太难相处了，他们说我的声音难听，我在西边实在住不下去，非搬家不可了！这次我下决心搬到遥远的东边去，离西边越远越好！”
斑鸠笑了笑说：“搬家就解决问题了吗？依我看，不管你搬到哪里去，都是一样的结果。”
猫头鹰不理解斑鸠的意思，皱起眉头问：“那为什么呢？我离开他们还不成吗？”
斑鸠语重心长地说：“道理不是很明显吗？如果你不能改变你那难听的声音，你即使搬到最远的东边，也同样不会受东边人的欢迎。”
猫头鹰的问题是它看不到自己的缺点与不足，只是一味埋怨环境不利，别人的态度不友好，从而把改变境遇的希望寄托在换换环境上面，这实在徒劳无益的。
有很多人常抱怨，都是环境或别人对自己不好，所以想借着换个环境，或结交新的朋友，来改变尴尬的处境。但是人们很少反省自己，人际关系的不顺畅或工作上的不如意，究竟是自己的因素还是别人的因素所造成的。如果原因是出自本身的话，唯有改变自己的某些做法才能让问题迎刃而解。否则，不断地转换工作或认识新朋友只能是对生命的浪费，对问题的解决没有丝毫裨益。
如果人们以积极进取的态度来反省自己，环境的不利就会变成一种挑战，自动引发内心的力量和能力，使人们时刻保持一种平衡的快乐。
洛阳的富翁
明朝中期，洛阳附近住着一个富翁。
富翁已经六十多岁了，精神依然矍铄。他有千亩良田，成群的牛马，从西域买来的绸缎足以堆满一个房间。富翁的宅院，犹如《红楼梦》中大观园鼎盛的景象。后院的花园，奇花异草四季流香。
但是，富翁有块心病，一直堵在心里。
他有心遍访贤人，但毕竟年迈多病，不宜远行。他打发管家去咸阳、去西安寻找高人，但来了许多人，最终都没能解除他心中的病根。岁月一天一天的流逝，富翁一天一天地增添着白发。
终于有一天，富翁做了最后的决定。管家安排了十几个精干的仆人，带着银两盘缠，带上写好的告示，迅速奔往全国的各州大县。
很快，全国各大城镇都贴上了富翁的告示。富翁热情地邀请天下最富有智慧的人，来他的庄园做客。
皇宫很快就知道了这件事，大臣们不知道这位富翁要搞什么名堂。太平盛世，难道还有人敢明目张胆地聚贤纳士，莫非有反抗朝廷的野心。朝廷的密探开始一拨接一拨地来到富翁庄园的附近。
告示贴出去半个月后，陆陆续续来了许多的奇人异土、知名学者。富翁的庄园真的成了群星荟萃、贵客盈门了。到年底的时候，富翁看来的差不多了，就从客人中筛选了16位顶尖的智者，留在庄上。其他的客人，富翁却大排酒宴，给了许多的银两送走了。
剩下的16位智者，有的是一代文豪，有的是博古通今的名流，有的是上知天文下知地理的谋士，还有一个是已经隐居多年的奇人异士。这些人都是富翁用各种各样的办法，用尽了平生的智慧挽留下来的。富翁把他们召集在一起，充满热情地说：“我恳请你们给我一年的时间，帮我编一本人类的智慧录，留给我的后世子孙。”
那时候，信息交流还不发达。这些智者能聚在一起，彼此切磋交流，机会也是很难得的。所以，这些智者就答应了富翁的请求。
16位智者在富翁的庄子上住了下来，开始了紧张的工作。一年之期到了，他们完成了洋洋洒洒八大卷的智慧录。
富翁看了后，表示非常的感谢他们。但是富翁说：“我相信这些都是智慧的精华，但它太多了，我担心我的子孙没有阅读的耐心，还是烦劳你们浓缩一下为好。”
既然答应了人家的要求，好事就得做到底。这些智者又用了一个月的时间，通过精炼、删减，最后，将八大卷文字浓缩成一卷。
富翁看了后，又真诚地表示非常的感谢，但是他认为文字还是太多了，又恳请他们再浓缩一下。
这16位智者又在富翁的庄院住了下来。他们每天聚在一起，讨论该删除哪些字句，有候竟争论的面红耳赤。就这样，慢慢地，一卷文字浓缩成了一章，接着又浓缩成一节，之后又浓缩成一段，最后，只剩下了一句话。
富翁看了这句话，顿时惊喜地站了起来。他安排管家预备了一场最最丰盛的晚宴，并亲自给各位智者斟酒。这场酒他们喝的很痛快，在宴会即将散场的时候，富翁很满意地说：“你们提炼的这句话，真是古今所有智慧的结晶啊！”
皇宫的两个密探听说有了结果，连夜潜进富翁的房间。借着微弱的月光，看见床头上放着一个宝匣，心想这一定就是这些人的研究成果了。密探神不知鬼不觉地拿走了那个宝匣，连夜快马加鞭地送进皇宫。
第二天，皇帝打开宝匣一看，微微地笑了。宝匣内没有别的，只有一张裱糊的非常精致的字画上边写着：天下没有免费的午餐。
天下没有免费的午餐，唯有付出才能得到。要得到多少，就必须付出多少。付出时越是慷慨，得到的回报就也丰厚。付出时越吝啬、越小气，得到的就越是微薄。
《智空和尚讲禅》 卷二 生存·处世勤劳的蚂蚁
勤劳的蚂蚁
在炎热的夏天，蚂蚁们仍是辛勤的工作者，每天一大早便起床，紧接着一个劲儿地工作。
蟋蟀却整天唱着歌，游手好闲、养尊处优地过日子。蟋蟀对蚂蚁的辛勤工作感到非常奇怪。于是，蟋蟀就对蚂蚁说：“喂，蚂蚁先生，为什么要那么努力工作呢？偶尔稍微休息一下，像我这样唱唱歌不是很好吗？”
可是蚂蚁仍然继续工作着，一点也不停歇地说：“在夏天里积存食物，才能为严寒的冬天做准备啊！”
蟋蟀听蚂蚁这么说，就不再理蚂蚁：“真是笨蛋，干什么老想那么久以后的事呢？”
快乐的夏天结束了，秋天也过去了，冬天终于来了，北风呼呼的咆哮着，天空中下着绵绵的雪花。蟋蟀消瘦得不成样子，到处都是雪，一点食物都找不到。
“我若像蚂蚁先生在夏天里贮存食物该多好啊！”
蟋蟀蹒跚地走在雪地上，眼看就要倒下来了。
一直劳动着的蚂蚁，冬天来了也不在乎，积存了好多食物，并且建了温暖的家。
当蟋蟀找到蚂蚁的家时，蚂蚁们正快乐地吃着东西呢！
“蚂蚁先生，请给我点儿东西好吗？我饿得快要死了！”
蚂蚁们吓了一跳：“咦，你不是在夏天里见过面的蟋蟀先生吗？你在夏天里一直唱着歌，我们还以为你到了冬天会是在跳舞呢！来吧，吃点东西，等恢复健康，再唱快乐的歌给我们听好吗？”
面对着善良亲切的蚂蚁们，蟋蟀忍不住流下欣喜的眼泪。
这个故事告诉人们，人无远虑必有近忧。
今朝有酒今朝醉，及时行乐，不顾长远，这就是蟋蟀的生活写照。而生活中的一些人们又何尝不是如此呢？他们在工作上从来没有危机意识，即使和好学善思的人在一起，也从来不主动要求进步。这些人做起事来总是喜欢避繁就简，对做事过程中的麻烦、困境、乏味的部分采取避而远之的态度。这就好比要占领敌军阵地的士兵，不愿多花费功夫做出牺牲去破坏敌人的炮台堡垒，结果必定被敌人的炮火打得东躲西藏，难以安身。
因此，一个未来的成功者、胜利者，一定要有充分的准备去面对前进路上的艰难险阻，而不至于等到困难来临了而束手无策，坐以待毙。
青蛙助战
蝮蛇常常到泉水边饮水，住在那里的水蛇，对蝮蛇不满足自己的领地，却要跑到别人的领地里来喝水感到十分生气，便出来阻拦他。
它们俩的争吵愈演愈烈，并约定互相交战，谁赢了，就把这水陆领地全都交给谁。交战的日期决定之后，那些仇恨水蛇的青蛙，跑到蝮蛇那里激励它，并且答应为它助一臂之力。
战斗开始了，蝮蛇向水蛇猛攻，可青蛙除叫唤外，什么也不能做。蝮蛇胜利后，责怪青蛙，虽许诺给它助战，不但不帮一把，却只会唱个不停。青蛙对它说道：“啊，朋友，你知道，我们不是用手助战，而是用声音。”
这故事说明，在需要用手帮忙的时候，用再好的言语也是毫无用处的。
有些时候，朋友有难，好的言语的关心是必要的。但是好的言语并不能解决一切问题，比如朋友落入河中，你在岸上就是说尽所有完美的言辞，也不能救他上来，这时就需要你真正地动手去帮，才能救朋友于危难之中。
有些朋友只会利用甜言蜜语来哄你开心，而到了危急的时候，他们会一哄而散，真正的朋友是不分场合、不分贵贱的，真正的朋友不仅要有言语上的关怀，更多的是应该用实际行动来证明友情的价值。
《智空和尚讲禅》 卷二 生存·处世谦让
谦让
在中国历史上的“文景之治”，是讲西汉的汉文帝、汉景帝励精图治，促成西汉中兴的故事。汉文帝是个有作为的皇帝，他敬重老臣陈平、周勃，得到了他们的有力辅佐。而陈平和周勃也互相尊重，互让相位，成为以“谦让”
