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第25章

伤寒论-第25章

小说: 伤寒论 字数: 每页3500字

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过了二三天,没有出现少阳病,没有出现阳明病,那就是邪气不传经, 



由此提示一个什么问题呢?辨传经不传经的依据不在于病程天数的多 



少,而在于临床脉证是不是有所变化,第一天有传的,第二、三天也有 



不传的,不是病程天数的多少,而在于临床脉证是不是发生了变化,好, 



以上是张仲景为太阳病篇所写的总论。  



     我们不妨再回忆一下,第1 条讲的太阳病的总纲,“太阳之为病,脉 



浮。头项强痛而恶寒”。第2。3。6 条,讲的是太阳病的分类提纲,有中风、 



有伤寒、有温病,有风温。随后讲了太阳病的自然病程,中风 7 天,伤 



寒 6 天。也讲了为什么会是这个样子?这是因为 6。7 天就行其经尽。它 



的自然病程病就结束了。如果这个病程要进入第二个 7 天的话,那么, 



不管是病在太阳,还是病传其它经,统统的针刺足阳明的足三里穴,就 



有截断病程,预防邪气传经,或者说预防病程进入第二个病程的这种效 



果。当然对于一个虚人所得的外感,它的自愈的时间可能更长一些。另 



外,病人的欲解时是指对太阳病来说,一般在中午前后,容易汗出热退, 



这就提示我们如果在用药的时候,尽可能在中午前给他吃解表药,这就 



有利于借助太阳阳气在中午前后正旺盛的时候达到去邪外出的效果。太 



阳有邪,如果不能自愈,常常容易传其他经。辨传经和不传经,主要是 



观察临床脉证是否有变化,如果有变化就是要传,没变化就是不传,而 



不在于病程天数的多少。这就是张仲景在太阳篇所写的概说。  



     下面我们谈具体的,打开讲义第14 页,太阳本证的第一个证候是中 



风表虚证,首先我们看桂枝汤证,原文第 12 条,“太阳中风,阳浮而阴 



弱,阳浮者热自发,阴弱者汗自出,啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热, 



鼻鸣,干呕者,桂枝汤主之。”  



     太阳是辨病,中风是辨证。太阳病中风证。我们说,中医学,它不 



仅辨证论治,它也辨病。在辨病的前提下去辨证。这条是非常典型的条 



文。而且六经病的标题,辨太阳病脉证并治也提示了既辨病也辨证。那 



么根据什么来辨太阳病中风证呢?根据下面的临床表现。阳浮而阴弱, 



它既说的是脉象,也说的是病机。从脉象的角度来说,阳就是轻取,轻 



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                              第 10 讲  太阳中风证治 



取脉见浮象。这实际上就是脉浮,轻取即得。阴是沉取,脉弱。也就是 



重按的时候,脉象松弛柔软。这就是浮缓脉的的另外一种说法。从脉的 



角度来说,阳浮而阴弱,是指脉轻取而见浮象。重按出现松弛柔软,没 



有力量的表现。这样的脉提示什么样的病机呢?为什么脉轻取见浮象 



呢?这是因为风阳伤卫阳,两阳相争引发了卫阳病理性的亢奋。这句话, 



我们在讲第二条太阳中风证发热的时候,提到过卫阳病理性的亢奋,阳 



气是什么啊?阳气是含有热能的能够放出热量的细微物质。所以当卫阳 



出现病理性的亢奋的时候,当然它就会发热。所以“阳浮者,热自发。” 



这个“阳浮”是一个病机的术语。卫阳因抗邪而浮盛于外。卫阳因抗邪 



而出现了病理性的亢奋,所以它就出现了发热。  



      “阴弱者,汗自出”。它的意思不是说由于阴弱而导致了汗出。而是 



说因为汗出而导致了阴弱。它们是排比句式,意义是颠倒的。  



      “阳浮者热自发”,是因为卫阳浮盛于外,才导致了发热。“阴弱者, 



汗自出”,是说汗出而导致了营阴内弱。  



     汗出的病机是什么?我们在第二条说过,是卫阳被风邪所伤,卫外 



失司,加上风主疏泄,使营阴外越而为汗。汗为营阴所化,汗出伤营。 



所以,出现了阴弱。阴弱是个病机术语。当然也指脉象,沉取脉弱。底 



下的啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,用了三个连绵词。《伤寒论》中应 



用连绵词的情况很对,我们在解释连绵词的时候,我们一般按照连绵词 



无定字,连绵词没有固定的字,取其声不取其义。例如“马虎”就是一 



个连绵词,我们说:“小张比较马虎。”你写出马虎来,小张这个人和马 



和虎有什么关系呢?你说解释马虎这个词能和这个字的字意相联系吗? 



不能,所以连绵词多时取其声而不取其意的。你不能把啬啬当成吝啬鬼, 



你说吝啬鬼抱头缩肩怕冷这个样子,这么解释是不对的。  



     我们怎么解释呢?“啬啬恶寒,淅淅恶风”就是微恶风寒的样子。 



到这个地步就可以了,这是风阳伤表阳,卫外失司,温煦失司的结果。 



 “翕翕发热”是热势表浅的样子。这是卫阳浮盛于外,出现病理性兴奋 



的结果。上述这些症状,我们可以得出一个辨证的结论:就是风邪袭表, 



卫强营弱,营卫失和。这就是太阳中风证的基本病机。  



                                                                       ·129 · 


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                                 郝万山讲伤寒论 



     底下有一个“鼻鸣,干呕”,两个症状是太阳中风证的兼证。鼻卫肺 



窍,肺主皮毛。太阳主表,当太阳的表阳,被风寒邪气所伤之后,常常 



影响肺气的宣发肃降。对太阳中风证来说,主要是风邪上壅,使肺窍不 



利。鼻鸣指的什么?是指的鼻塞,呼吸不畅,也包括大喷嚏,鼻流清涕。 



这些症状,都是风邪袭表后,风邪上壅,肺窍不利的表现。这些都是太 



阳中风证的兼证。至于干呕,不是风邪犯胃,而是体表有邪,正气抗邪 



于表,不能顾护于里。导致里气升降失调的一种表现。  



     第三条,太阳伤寒证有呕逆,第12 条,太阳中风证有干呕,病机都 



是一样。太阳伤寒证出现呕逆也罢,太阳中风证出现干呕也罢,都是它 



们的兼证,不是主证。既然 12 条我们已经有了辨证的结论,所以在治疗 



上叫作法随证出。辨证正确了,就可以列出治法来。既然是风邪袭表, 



卫强营弱,营卫失和,我们在治法上,就是解肌去风,调和营卫。法随 



证出,法以方传。有法,就有方——《桂枝汤》。《桂枝汤》这张方子正 



是实现解肌去风,调和营卫这样治疗目的的一张方子。《桂枝汤》是大家 



非常熟悉的一张方子,它有 5 种药,我们仔细分析它,实际上它的配伍 



有两组,一组是辛甘化阳的药,一组是酸甘化阴的药,辛味的桂枝、生 



姜,配合甜味的甘草、大枣辛甘化阳;它有助卫阳的作用。桂枝、生姜 



又是辛温解表药,它有祛风散寒的效果。一那么酸甘化阴的那组呢,芍 



药是酸味的,甘草、大枣是甜味的,它们合起来有酸甘化阴的作用。它 



可以养营阴,来针对太阳中风证的营阴外泄的自汗出。养营阴,敛汗液。 



具有双向调节作用。可以助卫阳散风寒,养营阴,敛汗液。发汗祛邪而 



不伤正,敛汗养营而不留邪,具有双向调节作用。  



     实际上药物的性味配伍,和食疗的性味配伍是一样的。象夏天天热 



的时候,我们回到家里想吃一点酸甜的东西;如酸梅汤等等。冬天天很 



冷时候回到屋子里总想弄点羊肉啊,喝一杯二锅头,喝完了,暖和暖和。 



二锅头,酒,它就是辛甘化阳的;酸梅汤,酸甘化阴的。没大热天跑得 



又热又渴的,回到家叫老太太,说,老婆子,快给我拿一瓶二锅头。二 



锅头是解不了暑热生不了津的。既然我们在饮食上是知道酸甘是生津的 



养阴的,辛甘是助阳,所以在药物调配上也是这样。  



     桂枝汤这张方子,就是辛甘化阳和酸甘化阴两组药物并用,既可以 



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                              第 10 讲  太阳中风证治 



助卫阳,又可以养营阴。既可以祛邪气,又可以保正气。我们再仔细琢 



磨琢磨这张方子,桂枝,是桂树的枝。而桂皮,是我们经常用来做调味 



品的。作菜的佐料。生姜更是我们作菜的佐料之一。“要得香,葱蒜姜。” 



厨房天天必备啊。大枣,更是我们常吃的食品。甘草,有时候我们做某 



些特殊饮料的时候,作为特殊的调味品。你看,桂枝汤一共 5 个药,有 



四个来自食品。芍药我们虽然不直接把它作为一个食疗的东西,但是我 



们在饭店吃饭的时候,厨师常常用萝卜雕成芍药花的样子,看着赏心悦 



目,增进食欲。所以,这 5 个药都与食疗有关。所以它有开胃气,和胃 



气的作用。而脾胃是气血生化之源。是营卫化生之源。因此,桂枝汤通 



过适当的加减,它就有通过调和中洲,调和脾胃进一步来达到调和阴阳、 



调和气血、调和营卫的作用。桂枝汤它不是一个简单的解肌祛风、调和 



营卫的方子。它是通过调和脾胃来进一步达到调和气血。  



     你看,芍药加倍再加饴糖,就是小建中汤,温中补虚,调和气血, 



和里缓急。这就是调和气血。调和阴阳,在《金匮要略》里面,有桂枝 



加龙骨牡蛎汤,它治疗女子梦交,男子失精。那不就是男女阴阳失调的 



一组证侯吗?  



     而这里,我们用它来治疗营卫。为什么它有这么多作用呢?是因为 



它有调和中洲,调和脾胃的效果。  



     但是,桂枝汤这张方子,它辛甘助卫阳,酸甘养营阴。它养正力大, 



发汗力弱,所以我们要想达到发汗的目的,在药后的护理方法上,就应 



当有特殊的要求。  



     现在我们看桂枝汤方方后的话:“上五味,畉咀三味,”畉咀本来的 



意思是咀嚼,用牙来咀嚼,然后食品味,实际上在这里是用畉咀这两个 



词表示把药捣碎的意思。汉代没有切片机,把哪几个药捣碎呢?把桂枝、 



芍药、甘草这三味药捣碎。  



     生姜为什么不能捣,一捣的话,那液汁就丧失了,所以生姜要切。 



大枣十二枚,“擘”。擘这个字有两个读音,一个读音读(bo),当大拇指 



讲。比方说,齐白石是国画巨擘,也就是国画界的老大。我们在这里不 



能读((bo),要读(bai)掰。为什么要掰?如果我们用大枣煮粥,千万 



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                                 郝万山讲伤寒论 



不要掰开。一掰开,粥特别甜,大枣没有味道。可是我们现在用枣煮药, 



我们这里不是为了吃枣,是为了提取枣中的有效成分,所以要掰开,有 



利于有效成分的提取。如果皮是完整的化,就不利于有效成分的提取, 



你看,张仲景在药物的制作上,多么细致。  



     桂枝去皮,什么叫去皮?桂枝那么细的枝哪有皮啊?在汉代,粗枝 



细枝一块儿采,带有粗皮的那个是肉桂。采完以后,把带有粗皮的都去 



掉,只留细嫩的枝,这就是桂枝去皮。  



     好,上五个药,桂枝,芍药,甘草三个药捣碎,生姜要切,大枣要 



掰开。“以水 7 升”,汉代的一升等于现在的 200ml,我会有一次专门讲 



汉代的度量衡制和中药计量的折算,我们在这里顺便提一下,汉代的一 



升等于现在的200ml 以水7 升,就是 1400ml 水。来煮上述的药,“微火煮 



取3升”,小火来煮。“去滓”,就是把药渣去掉。“适寒温”,就是使这个 



药液不冷不热。“服一升”,一次只吃一升。上诉的药量,是三次治疗量。  



      “服已须萸,啜热粥一升余,以助药力”。服药以后,很短的时间, 



就要喝热稀粥来助药力。为什么要喝热稀粥来助药力?因为桂枝汤这张 



方子,养正力大,发汗力弱。要想发汗就要配合热稀粥,喝热稀粥意义 



有两个:一个是借谷气来补充汗源。太阳中风证有自汗出,你想要他发 



汗,给他补充点津液是必须的,营弱,补津液。大家问了,喝凉粥行不 



行?你喝冰镇的凉粥,喝下去透心凉,你还想发汗?不可能,所以喝热 



稀粥的另外一个作用就是借热能(热粥的热能)来鼓舞胃阳。喝完热粥 



后,整个肚子暖暖和和的,因为胃是出中焦的,太阳的阳气是补充于中 



焦的。鼓舞胃阳进而振奋卫阳!汉字同音字太多,不注意就要闹笑话。 



有一次我给一次据说是全国的类风湿病的学习班讲课,我说这个热痹啊 



在立时上用犀角汤。下课我一看一个同学的笔记吓我一跳,他写的是什 



么呢?他写“洗脚汤。”我说“你说医生吗?”他说“是”,我说“你自 



己有诊所吗?”他说“有”,我说“你的病人多吗?”他说“多”,我说 



 “你遇到热病的病人,你会给他喝洗脚汤吗?”他说“老师,您刚才说 



的呀”他的笔记的第一篇写的就是讲课人郝万山,我说“这要拿出去的 



话……”,哎呀,真是。  



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                              第 10 讲  太阳中风证治 



     还有一次我讲课说“遇到腹泻不止的病人,有一种治疗方法就是利 



小便,这叫利小便而实大便,课间我看到一个同学的笔记居然写着“利 



小便实大便”,实在使我让我哭笑不得。  



     喝热粥的作用有两个,一个是借粥来补充津液,补充汗源;一个是 



借热能来鼓舞胃阳进而振奋卫阳!来助桂枝汤发汗,这就是粥、药并用 



的方法,也是药疗和食疗相结合的方法,也是药后护理的方法。喝了热 



粥后,还要干什么?“温覆令一时许”就是盖上被子保温,盖被子保温 



多长时间?一个时辰。古代把一昼夜划分为 12 个时段,一个时段叫一个 



时辰。我们现在把一昼夜划分为二十四个时段,二十四分之一就是一个 



小时,为什么把它叫小时,就是和古代的时辰相对而言就叫小时,所以 



盖被子保温要盖两个小时。  



     接着看看发汗的要求。“遍身辄辄微似有汗者益佳,不可令如水流漓, 



病必�

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