从白鹿原开始的诸天-第16章
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“贵哥儿，怎么可能有长生？”
王儒钦笑着走了过来，他气度斐然，充满着一股儒雅味道，“我也去过白云观询问过观中的道长，道长说修道能延寿，长生是不可能的。”
第37章 西太后薨了
听到这句话，白贵心思歇了大半。
前世一本仙侠书写的挺好，道尽了修行的本质：千般法术、无穷大道，我只问一句，可得长生么？
不得长生的修道，终究是一场空。
“王师兄，你可知道与先生交谈的道人是谁吗？”
白贵心中一动，朱先生地位不低，平日里不能说往来无白丁，白丁也不可能大大咧咧的来书院找朱先生，能够与朱先生交友且交谈这么久的肯定是有一定社会地位的人。
王儒钦是朱先生的得意门生，是朱先生创办白鹿书院开始就入学的弟子，所以与朱先生关系最为密切。
“是终南山的刘明苍道长和他的徒弟张至顺道长，以及茅山的两名道长，姓甚名谁我不太清楚，只能从其交谈中模糊听到应该是林，理应是林吧，茅山是正一道的，听说那里林姓颇多……”
王儒钦皱了皱眉，回想道。
“刘明苍？张至顺？”
“定然是了！”
白贵心中一跳，前面张道长的师父罕少有人知道，但是徒弟张道长在现代羽化，他当时正在上学，学校群里到处都在疯传，羽化之时，天现奇特瑞相。
正说话的间头，后宅方向传来一阵阵交谈声音。
他转头一望，是四个道人和朱先生一同出来，朱先生和明显是全真打扮的一个老道士言谈正欢，但老道士笑的时候，不可察觉的带着一分悲苦。
“刘道长尽管放心，此事事关天下黎民福祉，我一定会联名秦省士绅，上书朝廷，要求释放修建陵寝的工匠……”
朱先生眼神坚决，尽管他知道这件事不太容易办到。
西太后和光绪帝，一后一前同时驾崩，这修建的陵寝，征发的徭役何止万人。按照惯例，这些被征用的匠人，会在修建完陵寝后处死的，以此防备皇家陵寝不被盗取。
南方群省已经通过电报知晓西太后和光绪帝驾崩的事情，但秦省消息闭塞，距离京师遥远，知道消息缓慢，另外滋水县也是消息闭塞之地，这一来二去，天底下知道帝、后驾崩的天大消息，竟然隔了半个月，还没传到滋水县。（有秘不发丧的延迟）
“我等何惜此身，只是不望百姓受苦。”刘道长和林道长嘴角泛起苦意，他们作为远近闻名的道士，一北一南，也被授命督建西太后的陵寝。
这一去之后，定无回来之日。
他们年岁也大了，死了也就死了，可修建陵寝的那些百姓都是壮男，于心何忍啊。
白鹿学院的诸生也议论纷纷，他们万万没有想到，统治清廷五十余年的西太后和被幽禁在瀛台的光绪帝就这么死了，而且恰巧是隔了一天。
白贵看到这幕，也没有赶着上前说请求道长传我道法，这不合适。
刘道长明显已经有了得意门生，不会传他。
正一道林道长他也说不上话啊。
更何况他现在是朱先生的门生，正在攻读经书，难道能上前说我已经堪破红尘，想要修道，不说有人收没收的问题，问题是现在明显两位道长也难以自保，还要央求朱先生联名士绅请求赦免修建陵寝的工匠……
“对了，我记得满清入关的时候，道士也被剃发易服，直到张天师和道士王常月费尽口舌向顺治争取后，才免了后续的剃发……”
白贵叹了口气。
这个世界即使有长生路，但最厉害的道士也不一定还能走通。
“还是先读书吧，有了先生这层关系，到时候考取功名后，再向张道长请教，不信他不传我法门。”
白贵摇了摇头，回了书屋，继续苦读。
有了功名，有了基本的出身之后，他说去入道，就不会那么啼笑皆非了，现在他家里可是还未“脱贫”呢。
道术也不是那么好修成的。
他苦读四书五经已经这么久了，白白浪费好时机，才是愚蠢。
……
五日后。
朱先生联名秦省士绅，共三百多名秀才，二十多位举人，一同向巡抚进言，请求方巡抚上奏新皇帝，待陵寝修建完毕，赦免工匠。
“今天下疲敝，洋夷欺我泱泱大国，盖莫朝廷因循守旧，吾等闻东瀛皇帝、英吉利王宽以仁慈，爱济士民。修建陵寝，徒耗民脂，残戮百姓，天下愤怒……”
“不闻英吉利王、德意志王等国驾崩修建陵寝有如我朝制度，请陛下三思，允以废除！”
洋洋洒洒千言谏言就被这样送到了巡抚衙门。
这件事在秦省闹得沸沸扬扬。
“梦周兄糊涂啊！”
“岂能因为那些百姓就废了你的大好前程！”
古县令听闻此事，匆匆赶来白鹿书院，让朱先生现在亡羊补牢，为时未晚，只要裁撤这谏言，就没有什么大事，但朱先生只是笑了笑，喝了口茶，继续与古县令说些闲话。
古县令接连叹气，回到衙门，次日就闭衙不出，称自己病了。
同样的，在这件事的闹腾下。
滋水县的县试也在二月的尾巴根上开始了。早些日子，县里就出了公告榜文，定在一个月后，也就是二月二十三日进行县试。
应试的考生必须在七日之内前往衙署礼房呈递姓名，并且写上应考人的三代履历，并找好一名秀才生员作保。
白鹿书院是最不缺秀才的，保单也早早弄好。
作保有两种，一种叫做五童互结保单，由同时应考的五人写具保单。还有一种叫做具结保单，由本地的廪生作保。而前一种保单，则危险比较高，一人出事，五人连坐。
和高考一样，不支持异地跨考。
“这次县试肯定有风险的，若是贵哥儿你去了，肯定会被罢卷或者找到由头问罪。”
同村的几个同窗有些担心道，他们都知道现在朱先生可以说得罪了滋水县县令，此事一出，滋水县县令难辞其咎，没有管理好治下的朱先生，造成秦省轰动。
“你看先生现在有事吗？”
白贵随口分析道：“一月中旬上奏，按理说早就到了燕京，现在还没问罪，肯定是秦省巡抚自己扣押的，虽然还有各地的密奏，但这个节骨眼上谁也不想给自己找麻烦……”
康熙时候，为加强对官员控制，特许亲近官员用密折奏报。雍正后，扩大了此例。
但密折奏报虽然能够掌控全国，加强君权，可现在上面的权力争斗还没有结束，谁也不想在这个节骨眼上大动干戈。
当然，他有能够应试的自信，还是早就知道了县试的试题，不信古县令真的能让他罢卷。
另外……
滋水县最近传言，有白雉降生于白鹿村。
这可是祥瑞！
清末时，也就是几十年前，有白雉在无畏山被捕获。学者王权特意写了一片文章，为《白雉记》，其文为：“清受天命二百年，天子躬节俭点，福瑞草木毛羽之祥充山泽，农夫竖子过而不闻见，而白摊适以其时被罗于伏羌之无畏山。山人王权抚而悲之曰：呜呼，白雉，贡于周，歌于汉，笔于史，勒于乐章，何其荣也。今圣人莅位……”
第38章 文能及第
王权写的这篇文章，就是借捕捉白雉之后，以为祥瑞，然后吹捧皇帝。
圣人，指的就是皇帝。
《易·说卦》中说道：“圣人南面而听天下，向明而治。”
在隋朝时，隋文帝杨坚就被少数民族称呼为圣人可汗，这里的圣人，就是指的帝王意思。
王权在这片文章怎么说呢，正是因为我大清历代皇帝躬节俭点，所以才有这些祥瑞的草木和动物充塞在山岭河湖之中，但是这些愚夫愚子是看不到的，现在这只白雉恰好就被罗捕在无畏山。这说明什么，说明是圣人您在位了啊！
而且白雉也是古时四宾臣服周朝，朝贡的贡品啊！
《尚书·大传》记载：“周成王时，有苗异茎而生，同为一穗，其大盈车，人有上之者。王召周公而问之，公曰：‘三苗为一穗，天下其和为一乎？’果有越裳氏重译而来。交趾之南，有越裳国，周公居摄六年。制礼作乐，天下和，越裳氏以三象重译，而献白雉。”
在班固的东都赋中，也有作的《白雉诗》！
还有白居易作诗：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”就是因为在王莽当大司马的时候，越裳国又供奉了一只白雉，和三只黑雉，因此白居易将周公和王莽放在一起比较，说两人在王莽未曾篡位的时候做的一样。
……
有这白雉祥瑞，白贵心中也有了胆气。
对科举增添了几分底气。
一旦古县令知道此事，罢免谁的卷子也不会罢免他的……，一旦罢免，就意味着违背谶纬之学！
祥瑞尚不能庇佑一人，何来庇护大清的说法？
为了自己的官帽，只要他考卷不是实在不忍一视，基本会让他通过的。
“读书方可明智啊……”
白贵轻叹一声。
他在白鹿村时，虽然知道这传说中白雉在古代可能是祥瑞，但不明所以，只知道可能是祥瑞。可是直到通读了五经之后，才恍然大悟。
“白兄你说的不错，我寒窗苦读了这么多年，也不能因为此事而轻易放弃。大不了……大不了去南方！”
周元动摇了。
现在的清廷虽然在内地统治高压，但与两鸦以前，却有些不同。那时候，搜山寻海，抓捕逃犯。现在南方有洋人的租界，只需往里面一躲，清廷追兵可不敢进去。
他也早有些羡慕南方自由，只不过舍不得。
“照额看，这古县令和先生还是有交情的，骨子里是个好人，前些日子让大户捐粮纳粟，虽然私吞了不少，但也能给贫苦人家一条活路，再说，县尊也不敢擅自打压额们，只要文章经义不出错，他挑不出毛病，也没事……”
鹿兆鹏犹豫了一会，还是选择赴考。
“额也一样……”
白孝文看到同窗都决定赴考，也下定了决心一同去。
虽然他们现在对县试没有一定的把握，经书还未醇熟。但县试说不定瞎猫碰上死耗子，恰巧有缘是自己偏会的。
谁也不会舍弃这个机会。
要是真有危险，也不必他们杞人忧天，朱先生也会警告他们，让他们选择弃考，现在朱先生既然没有开口，他们何必自我担心。
所幸时间还来得及，几人同意赴考之后，到了县衙礼房呈递了姓名。
距离开考还有三日的时间。
清晨雨露微湿。
昨夜下了绵绵的春雨。
一行人自东门的鸣凤门而出，涉过蜿蜒的滋水，在一戴着斗笠，身穿蓑衣的老翁摆渡之下，来到了滋水的对岸，又走了五六里的山路，就望见了高耸的山峁。
这是凤凰嘴，地名，临近的村子叫做江村。
“霸陵依山而建，因为临近滋（灞）水，所以名为霸陵，也可写作灞陵。是西汉孝文帝的陵墓，额听王师兄他们说过，开考前拜一拜霸陵特别有用……”
周元合起油纸伞，刚才走到半途的时候，又下起了细蒙蒙的小雨，下了能有半个时辰左右，等距离霸陵越近一两里的时候，停了。
“关中自古帝王州，有七十二个帝王埋葬在这里……”
几人随兴谈起了别处的帝王陵寝。
比如距离霸陵并不远的杜陵，都是在汉长安城未央宫遗址的东南处。从滋水县去西安城的时候，能路经杜陵。
不多时，到了霸陵的西南处，是文帝母薄太后的南陵，也树立了一碑，上面写着“汉薄太后”。
“南陵西隔渭水遥望汉高祖的长陵，故史书有言：‘东望吾子，西望吾夫。’”
白贵微微一笑，说出典故。
他治春秋，不仅只是看春秋，其他史册也得博闻强记。
西汉的陵寝制度是帝后合葬而不合陵，即皇后和皇帝葬在一起。薄太后在刘邦时，只是薄姬，没有资格和刘邦合葬，因此在汉文帝刘恒墓旁，另立南陵。
不时，又穿过了文帝墓的窦皇后陵，来到了霸陵前。
“文帝，文帝，文能及第！”
“虽然额不知道这句话是怎么来的，但过来一览美景，拜一拜也是不错的。”
几人念叨着这句话。
这句话不知怎么流传的，是一个谐音梗，但是当地的儒生在进行科举的时候，往往都会前来汉文帝刘恒的墓前拜祭一下。
经天纬地曰文！
文皇帝几乎是最高的谥号，唐太宗李世民一生仰慕汉孝文帝刘恒，生前多次暗示大臣在他死后，给他上谥号为唐文帝，得偿所愿。
“温书也不怕这一时半会，反正费不了多少功夫，霸陵距离县城也不过一个时辰的路。”
“再说走路也有益于身心健康。”
白贵很是理解的说道。
这种事情，不管在前世，还是后世，都是屡见不鲜。他考试的时候，遇见不会的选择题，也会默念列祖列宗保佑。
求一个心安。
手上提着一些祭品，很简单的祭品，一盘富平柿饼，代表着事事（柿柿）如意，四个大石榴，意味着‘榴实登科’的意思。二月份石榴花还未开，这是去年放在贡桌上的。
关中不仅多柳，也多石榴树。后世的西安市花就是石榴花。
以及一路沿途采摘的野花汇集成束，放在碑前。
第39章 潜规则
县试考点设在县衙前一处集市，临时搭建了许多考棚。和县衙一样，坐北朝南。
方位一旦出错，考生可是要骂娘的。
在这巨大考棚临路的周遭，都设置了拒马路障，以防备有人冲撞考场。考棚南边有东西辕门，圈以木栅，有一大院，院北是正门，称之为龙门，有鲤鱼跃龙门之意。
龙门后为一大院，供考生立院等候喊名。
考棚前有“搜子”，也就是衙役充当，面色冷肃，腰间挎刀，手上执着水火棍。这些人是用来检查考生是否携有夹带。
检查的很仔细。
一般来说，科举考试作弊的方法五花八门。
一是怀藏，就是携带小抄，科举一连几天，需携带吃食、蜡烛和餐具，因此就有了把四书五经等藏在馒头里，缝在衣服夹层的方法，甚至有人将其塞到蜡烛里面，塑蜡的时候不易查看。
二是缩写，古代虽然没有现代的缩印，但为了作弊，方法也是层出不穷。比如有的人就用老鼠胡须做的“鼠毫”，写的字也是馆阁体，一本四书章句集注写完，几十万字，竟然只有巴掌大小。
三是银盐变黑，用的化学方法，把衣服的里面密密麻麻用盐水写满字，等混入考场后，用蜡烛一烧，文字就能显现出来。
还有乌贼汁、飞鸽传书法、马桶作弊法、行贿、替考等多种方法。
最后的替考，唐时的温庭筠绝对是高手，在一次科举考试中，竟然帮助八个人同时完成的替考，也是一代神人。
“就快到我们了。”
周元深吸一口气，心里有些激动，又有些担心，焦虑不安。
“安心点，咱们请教过书院的师兄，各种做的功课已经做足了，不会有什么问题的。”
白贵安慰几人。
这里面他年龄最大，平时性格也最为稳重，功课也是最好。
话一出口，几人也就心平气和了起来。
如白贵所言，进入白鹿书院之后，得益于众多师兄的爱护，请教他们科举注意的事项时，一个个也是不厌其烦，进行教诲。他们四人将这些需要注意的点纷纷谨记，可以说，科举时，不会出现最基本的问题。
滋水县不是文风所盛的县，县试应试的儒生接近千人。
有如白�
