蜀山之玄门正宗-第159章
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林晓被伽因惊醒，看着伽因美丽娇艳的脸颊上一脸的不高兴，就知道自己惹了美人了，没别的谁让林晓适才被伽因一个白眼弄得有些色魂与授呢，这一失神，可不就没听到伽因说的什么嘛。不过不要紧，林晓还有化解的本事。其实也没有别的，那就是伽因也是知道眼前的林晓并非本尊，而是第二元神化身。虽说第二元神从某种角度来说，并非是本尊，但是神魂一致，并无差别，而且还可以通过真灵及时联系沟通，所思所想并无分别。
不过呢，正因为如此，所以=才给了林晓一个解释的机会。
“莫恼莫恼，刚才非是别的，而是本尊以真灵传讯，不知怎的，突然功候大进，竟然将三垣二十八宿星神中的二十八宿主星观想完毕，凝成真形了。”
“咦，这倒是一个喜讯。记得在小南极时候，你那本尊可是说过要想将三垣二十八宿星神统统修炼完毕，没有数百年苦工，是完不成的，怎么突然就有了如此成就？”
林晓知道要想哄好女友，首先要做的就是说实话，只不过这实话归实话，但是发生时间可以稍微改一改。所以林晓说的虽然不假，但却是发生在伽因没有去到雪雪老人的山谷时发生的。
“好。那就叫你本名。林晓！”
（）蜀山之玄门正宗
第282章 178幻波池福地4
事情发生在林晓打发水麒麟去迎接伽因之后，本来以龙珠为寄托的第二元神虽然也可以修炼，但是很容易就到顶，不得寸进的日子也有了一段时间，但是就在水麒麟离开两天之后，在小南极的本尊就突然接通了真灵，告知第二元神这一阶段的修炼小圆满了，而且本尊静极思动，打算本尊亲身前往中土，到江浙一带寻找新的别府。
而刚才的愣神，却是因为伽因那极具风情的白眼一撇，那种娇羞，那种四射的圣光，真是一下了就让林晓这具第二元神法身陷入了莫名的幸福，要不是林晓修道已久，消灭了大部分肉欲，估计嘴角都能流下口水了。
不过伽因听到林晓本尊修行大有进境，也是非常高兴虽然没有见识过林晓本尊的法力有何可怖之处，但是伽因毕竟还是与林晓本尊接触过一段时间，虽然不长，但是一样恩能够感受到本尊身上那种如渊似海一样的气息——其实还真不是林晓本尊的法力有多高明，给伽因等人这种感觉的关键，还在于林晓修炼的是得自《黄庭经》的那一部玄门根本功法，据说也是道祖推演出来的另一类以力证道的法门，与盘古圣尊开天辟地那一门九转元功相比，这一门走的道路是聚敛周天星神之力，以人身化作诸天星辰大阵，形成独立的一个小宇宙，然后再以小宇宙引动大宇宙之力，借外力为己用，成为开辟之势。
为了避免开天辟地之后，开辟者身殒，其中修炼而成的周天星神就会自动出来支撑天地。如果不是有这种设计，估计漫天神灵仙佛就更没有一个修炼这种功法了。即使现在，这种功法也只有推演出来的最后一步，而没有实证，所以一样没有修炼到了林晓这种地步的修道人。最关键的，灵空仙界九天仙府帝廷当中，几乎所有修炼过一鳞半爪的仙人都是半路出家，其法力并不纯粹。
而林晓却不一样，其本尊可是一开始就修炼了这一路功法，换而言之，林晓一路走来没有半点磕碰，实在是因为林晓是被误导上了贼船而不知，所以才有天道眷顾，要不然林晓又怎么可能以一个刚入天仙的法力道行就轻易斩杀了万年老毒龙，而且还是人家一窝呢？包括盘踞小南极的万载寒玹，林晓去的就那么及时，人家刚刚二次出世，还没有恢复道行法力，结果半道又得了申家三姊妹和陈紫芹、伽因以及金钟岛主的全力相助？
世间哪有那么好的事情，都让林晓赶上？就连伽因这种为佛门十分看重的种子，被林晓插手之后，佛门那些大能就没有半点感应？也把那些佛门大能想的太无用了吧？就连玄都法师这种千万年不动声色的圣人之下三教大师兄的人，都被惊动，还主动出手替林晓免去了后顾之忧，让佛门让步，归根结底还不是如此吗？
其实到了如今这种情况，林晓也隐隐有些感觉，这本尊修炼的功法有毒，不过要是这会儿再该换功法道路，已经来不及了，更重要的是，这部由《黄庭经》而来的无名功法，包容性实在太强了，在小南极时，林晓就从三个弟子、陈紫芹和伽因这里得到过不少的旁门功法，在紫云宫以及大荒山也是所得颇丰，可是在这门功法之下，所有的本来看似冲突的法术、心法都能被这门功法统合并立而不冲突，实在是神奇至极，所以才有了第二元神修炼《紫青宝箓》所载功法的情况！
现在的话，本尊苦修这么长时间，出来散心也是应有之意，原本还在现代世界的时候，林晓就不是一个苦读书的家伙，最讲究的就是劳逸结合，在大学中的事物又不多，负责的学生也没有几个，清闲的时间大把大把的，也就有时间到处去走动，可以说既耐得住寂寞，也能放飞自我，所以在大学也是恨得学生们的崇拜，当然能再出事前（去终南山失踪嘛）得到学校通知参评上了副教，其中有家里的力量，有金钱的力量，也有全国很多佛道寺观的宗教力量，而林晓自身的学识更是无可挑剔——后台力量还是很重要嘀。
如今本尊出行，目标定在了东南沿海一带的江浙，其实目标也很明显。当年还是中学生的林晓就非常喜欢唐代大诗人李太白的一首长句《梦游天姥吟留别》，对于诗中描述的天姥山盛景可是反复背诵，到了年近三十，十几年过去，一样能脱口而出，可惜的是吗，林晓知道前往了终南山，穿越到了蜀山世界，都没有机会前往那里一晚停留的机会。
如今来到了蜀山世界，这里也有一座天姥山，而本尊也得了难得的可以休息的闲暇时光，如何还不先前往一探呢。
抛开本尊不说，林晓的第二元神解释完了刚才失神的原因，倒是得了伽因的原谅，还引起了伽因的一阵兴奋，的确，和第二元神谈情说爱，多少有些怪怪的感觉，现在要是林晓的本尊过来，那才是真正有了点真实的感觉。
不过刚才伽因说过的话，只好让伽因再说一遍了。
这一回伽因倒是没有再给白眼，还是重新又讲了一遍依还岭以及周边的地势。林晓听完，很是赞许，这才有了未来幻波池的味道。而且有了林晓的补充，幻波池的建设才真正走上了正轨——林晓以前在小蓬莱西溟岛以及附近的水眼中打造洞天福地的经验，可是要比伽因强了许多。
另外还有一点，那就是当年林晓打造洞府虽然是依靠了大量的明月蚌一族的精灵，不过那时也是林晓第一次召唤了不少的黄巾力士作为主力，这一次给伽因打造洞府，很自然地就有把黄巾力士想了起来。
前文说过，这黄巾力士乃是天地间的游离精神，在召唤符箓的作用下成形，只要使用的是同样的符箓，那么召唤来的还会是当年同一个黄巾力士，只要这个黄巾力士所属的那一点精神核心没有破灭，就会在召唤符箓之下慢慢凝聚真形——这其中与域外天魔还有一点重要的区别，就是这种游历的精神核心并非无主之物，都是在天庭登记在册的，属于天人道管辖的范围，乃是无数千古英灵残存的力量，只是因为种种原因，神体破灭造成。只要长时间召唤下去，得以留存，就有一天能重聚神体。
当然了召唤并使用黄巾力士，如果是灵空仙界九天仙府的真仙大能，也不需要额外付出什么，因为真仙大能的一道赦令就是黄巾力士这种精神核心求之不得的东西，而换了林晓，就要付出一定的香火和灵食，不然就会活活把黄巾力士累死，那一点留名天庭的精神核心也会溃散，再想重聚可就困难了。这种有违天庭本意的做法，就会招致惩罚，至少是渡劫之时，雷劫的威力可能要增长三分乃至更多。
林晓可是知晓这种禁忌的，所以虽然使用黄巾力士没有任何的顾忌，但是必要的甚至超过必须部分的香火灵食都毫不吝啬——当然作为仙道修士，林晓手里可没有香火，不过灵食这东西却绝对不少，甚至林晓还准备了更高级的符令，比不上上界真仙大能的赦令，也很不错了，这也属于道门在人间所赦封的神灵一等，对于黄巾力士也是大有好处，甚至是求之不得呢。
很多道门赦封的神灵是怎么来的？一个是本门弟子长老身殒之后，舍弃了转世重修一途，愿意以自身的道途为代价护佑宗门，因而成为宗门供奉的神灵，一种是宗门收服的山精野怪妖灵，赦封为宗门的守护神灵，不过此种多为护法之位，很少会直接成为神灵，主要是考虑这些山精野怪野性还在，一个不好，就可能反噬；再有一种就是林晓召唤来的黄巾力士成长起来的神灵，这是最令宗门放心的一种，只要宗门不绝，则这种神灵就会在宗门服役一天。
不过呢，这种召唤了没有几次的黄巾力士的灵性不足，只能按照命令行事，离开了指挥，就会按照固定的程序做事，比如开凿山洞，命令开辟一百丈，高度五丈，宽三丈，那么就会一直开凿下去，直到完成，然后就会停在当地不动，等到召唤者下达了新的指令，才会继续行动。也就是说，这种阶段的黄巾力士，就像是一个机器人，只会按照程序做事，而且这种程序还不能太复杂。
等到召唤的次数多了，时间长了，得到充足的灵食供应，那么黄巾力士的灵性是会逐渐增长的，到时候，就可以执行比较复杂的指令程序，需要召唤者操心的时候就大大减少，召唤者也会轻松许多。
最后，则是黄巾力士的高级阶段，有了充足的灵性，可以按照图纸之类的设计，自主行动，挑选其自认的最优路径，完成任务，而这回的黄巾力士，就是接近天庭中执役的那些了。比如在天庭中负责清洁洒扫的那些执役神灵，往往就是黄巾力士的高级进阶。
（最后附上诗仙的《梦游天姥吟留别》全文：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
）
（）蜀山之玄门正宗
第283章 179幻波池福地5
林晓现在召唤的黄巾力士，就是前述的第二阶段，因为有了在苍溟洋的召唤历史，这些黄巾力士已经比那时候要好用的多了。
反正在林晓看来，当初伽因以一人之力，完善了已有的四座洞府的小半工程实在是太累，也够傻，哪里有自己和伽因坐着看黄巾力士动作来的舒服，还能忙里偷闲地讨论讨论人生好呢。
林晓设计的幻波池是以水池为丹田，周边遍布五府，分属五行，以水宫为诸宫总摄，为五府禁制法阵提供充足的法力供应；以南方火宫为丹炉，乃是炼丹炼器之所，也是处理各种邪魔异气、法宝、丹药的所在，换句话说，就是垃圾焚化炉；以东方木府为储存灵材灵药以及丹药的场所，取青木长生之意；以西方金府为另一处储藏宫室，其中储藏已经炼制好的法宝和灵药灵草意外的各种炼器材料，并以西方金气温养。
至于北方，则不再是水行，因为最重要的动力来源水宫，实际被安置在了池水之下，隐匿了起来，但是同样在这里还会有一处水宫，只是偏居东北方，同样西北方安置了土宫，此地取先天八卦乾位，以为阳土，不仅可以温养伽因的金水双行的体质，还能借助大地厚重载物之德增强伽因的肉身——佛门视肉身为渡世的宝筏，成道后就会放弃肉身，以元神元婴舍利等形式前往极乐世界，其最高的成就则是肉身虹化（西藏密宗就有这样的记载，如昔青寺的祖师邬金诺若沃，肉身就大部分虹化，只有一小部分留下供后人祭拜供养。）
这种情况与佛门主修来世有关，而道门这要的是今世长生久视，与天不老，与地长春，所以对肉身的重视要超过佛门许多。而伽因早年是天生天养，孤女一个，有先天失诂的问题，肉身本来就要比一般的道者稍弱，所以后期修炼的时候，更重视先后天五遁这样的“法爷”的路子，所炼的乾天一元霹雳子虽然威力强大，但是数量并不多，原因就是肉身较弱，无法在九天罡风层久留——元神出窍的时间长短与肉身也是有很大关系的。
与纯阳真人并列八仙的铁拐李就是一个典型的例子，地仙元婴出窍遨游十岛三洲，结果肉身弱了点儿，全身冰冷，没有了动静，本来按照正常情况，有弟子看守是没有问题的，可就偏偏因为肉身弱，被弟子一位师傅完蛋了，又赶上家里有人出事，结果一把火将一个翩翩英俊少年道人的肉身化为灰灰，迫得李真人只好找了一个濒死的乞丐夺舍，几乎是延误仙业。虽然这其中也有修道人的人劫在其中干扰，但是如果李真人不是一味练气，捎带着强化了肉身，也不至于弟子产生误会。
没错，林晓当年大学生时候，就见过一位青城山的老道进行辟谷，当然不是不吃饭，而是吃的很少，还大量饮用老道自己配置的药茶，林晓见到那位道人的时候，据说已经辟谷四天了，但是看面色，依旧红润，走起路来健步如飞，哪里有一丝虚弱的感觉呢，可见肉身之强大。
当然，肉身越强大，气血对于魂魄的滋润就会越好，精神健旺，同等境界下，战斗力和爆发力以及持久性都会超越同济，这可不是虚言，而是千百年来道门修士的经验总结。（所以早起的道士们不禁荤腥就是如此。）
所以伽因如果还如同原来的情况，转修佛门功法的话，肉身强弱如否倒是不太重要，可是如今就绝对不能继续这样下去，留在道门中以道门功法为主，参以佛法，道佛同修，同样是要有一个强健的身体的。这样一来，原本以幻波池福地南方洞府作为居所，就不太合适了，虽然南方丙火可以中和北方癸水寒气，但是也是有冲突的，转修佛门功法无所谓，但是要继续以道门功法为主却差了一点意思，水火冲突不如以厚土来承载。
除此之外，一个人形洞府不能只有分属五脏的洞府，其他器官一样要有，不过都是作为五脏主洞府的附属建筑存在，并且以十二正经和奇经八脉作为通行全洞府的路径，而按照人身三百六十五处大穴设计的各个节点，就是其间所有禁制阵法的独立法力来源。
如果幻波池只是修筑到这种程度，其实也足够了，但是林晓想的课并不止如此，因为只有身体内部的五脏六腑、十二正经和奇经八脉，只是说明身体内部完善，但是对外却没有攻击之力，所以完成这
