我要做明世祖-第160章
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奈何儿子实在靠不住，老爹死了没几年，就走上了变卖家产以求富贵的道路。
巩珍看到这人连如此底线都能抛弃卖钱的时候，都惊讶的合不拢嘴。
当然了，安德烈斯舍得拿这玩意出来，也舍得开口要个大价钱。
他得保证卖掉皇冠，能让自己过上好几年的富贵日子！
巩珍沉思一阵，觉得这条件还行。
大明的货物扔到西边，那是一等一的值钱，卖一批瓷器和玻璃制品，就足够回本了。
眼下巩珍都还没回航，手里的钱只会更多。
可既然安德烈斯连皇冠都拿出来了，那再多给点也不是不可能。
于是巩珍又对他提出了新的要求。
自己可以加钱，翻倍都可以，但安德烈斯得将自己身上的皇位法统，也就是统治罗马的权力，转让给大明。
反正万物皆可买卖。
在西方待了这么长日子，巩珍对这些人的脑回路还算了解。
签订一纸合约，的确能达到很多目的。
像当初托马斯的皇帝宣称，就是教廷跟几个西方国家签约承认的。
巩珍没说把法统让给佐安，以免引起安德烈斯的抗拒。
毕竟以安德烈斯的态度，他对自己的姐姐貌似没啥好感，属于欠打型的弟弟，还怨恨佐安怎么不愿意当个扶弟魔，为自己做出贡献。
再说了，大明掏的钱，凭什么法统不给大明？
佐安以后也是要嫁到老朱家的，她的东西，自然是老朱家的东西啊！
安德烈斯纠结一阵，意图抬价。
巩珍表示自己可以一次**付巨额金钱给他，以后东西方继续往来，在安德烈斯步入老年后，还可以按月支付一些养老金，保证他挥霍半生后，不至于流落街头。
至于多的，那就不行了。
在巩珍看来，头上的皇冠多了没用，只有华夏的“天子”或者“皇帝”，才是世间最顶级的称号。
西边这些蛮夷之国的王号，他是不在乎的。
愿意拿钱买过来，那是当收藏品用，让对罗马很感兴趣的朱见济高兴。
如果他国不承认华夏皇帝的名号，那就找机会打得他低头就行。
世间焉有大明敌手？
欧罗巴这种四分五裂的局面，典型就是杀的人不够多，太给某些分子面子了。
安德烈斯见他摆出了一口价，最后也认了。
他心里也知道，能掏出买皇冠和法统这笔钱的国家，在欧罗巴根本没几个，也不会有人像巩珍一样爽快，交易后还能当场结清他身上的债务。
安德烈斯不仅卖了皇冠，还签了合同，以自己的权力，把王位转让给大明。
等到巩珍登船扬帆之后，他才按照协定把这份合同公示出来，气得教廷背地里大骂这个公子哥实在见钱眼开，不知道其中利害，同时也诅咒狡猾的大明使者，偏偏为了生意赚钱，表面上还得跟巩珍装出一团和气的模样。
“这人当真是荒唐！”
听完来龙去脉，朱见济都啧啧称奇。
原以为他堂弟荣王已经够纨绔了，没成想西边还有个超级加倍。
不过也幸亏安德烈斯的不靠谱，不然这皇冠还落不到自己手里。
唐高宗时有波斯送上的“万王之王”，现在又有罗马转让给自己的王位宣称，算上华夏帝国的皇帝，朱见济脑袋上面，可是有三个帝国的冠冕了。
那是奇观啊！
自古以来哪里有这么刺激的事？！
“这事儿你办的太好了！”
朱见济对巩珍进行了毫不客气的表扬，同时给他赐了不少好东西。
巩珍对钱财享乐倒是不看重。
他要是追求这个，也不至于天天跑船上漂流，和海上风浪斗智斗勇了。
“还有一事”
巩珍拱手又道，“回程期间，臣途径帖木儿，受其主卜塞因之邀，与之探讨两国联手出兵白羊王朝一事。”
这事帖木儿方面老早就跟朱见济打过招呼了。
卜塞因在伊犁城下被大明的火力覆盖给震惊到了后，一边免不了跟前辈一样产生“幸好帖木儿大帝没有来到东方”的想法，一边又对大明的火器念念不忘，朝思暮想。
谁不想要一支可以操控火焰，能轻易灭亡一个国家的军队呢？
对比起大明的武器，明朝以西的国家包括帖木儿在内，简直就是拿着烧火棍在打架！
他们的骑兵再精悍不怕死，能带刀进行无畏冲锋，可隔着那么远的距离，对方发一轮火炮过来，一切的勇气都只能表现给真神看了。
大明，已经和整个中亚的战斗拉出来了个时代的差距。
他们连火绳枪都无法建立起完善的生产体系！
哪里比得上不管大陆还是海洋，都能装备上热武器的大明帝国？
回国之后，从震撼中重塑世界观的卜塞因也迅速的做出了反应，提拔起哈撒，把他当做顾问，让他出主意怎么从大明手里搞到这种武器。
哈撒哪里有这样的本事？
他属于调控局面的理论派，实际操作，他连怎么冶铁都不会。
哈撒只能劝谏伟大的苏丹，放眼实际，和大明打好关系，努力让后者参与到自己这一边来。
如果实在眼馋那大炮和火枪，可以用钱买一批过来。
如此先进厉害的火器，哈撒自觉谁都不可能轻易流传出制造工艺来，让他人仿造。
只要会使用这武器的大明是帝国的队友，那自家能不能造，便不会成为问题。
正所谓，造不如买，买不如租！
自家什么水平啊，还想着膨胀成大明那样？
当务之急，是解决步步紧逼的白羊王朝。
乌宗哈桑在干掉了御驾亲征的贾汗沙之后，势如破竹，一路追着黑羊王朝狂野输出，让这个帖木儿帝国的老邻居，陷入了严重的亡国危机中。
其匆忙继位的君主，哈桑阿里已经给卜塞因发了不少求救信，天天在地图上狂发喇叭
“救救我！救救我！”
如果不救，估计今年就得重复他前任的覆辙。
第310章 ：《道法并用》
“而且过两年西征，为罗马复国，走黑羊王朝的路是方便一些的。”
巩珍指着地图对朱见济建议道。
大明的运兵船不可能绕过整个非洲，再横穿地中海过去打奥斯曼。
那太费劲儿了！
从陆上跑过去也是不行的。
扣除各种地理阻碍，人的脚程远远比不上航海的便利，要徒步远征西亚，等大明军队到的时候，估计黑羊王朝的尸体都凉透了。
“而过红海，途径马穆鲁克也一样不仅路途遥远，且及至尽头时，两面都会是其领土，若是要对我朝不力，该如何应对？”
陆地难行，绕路太远，那沿着亚欧大陆的海岸线，方便大明执行计划的，只有两个通道了。
一个是走红海，一个则是走波斯湾。
这两个地方差距不大。
从航行条件上说，都是狭长之地，和外界大洋接口亦是极窄，船只一旦进去，想轻易出来，那可就难了。
即便顺利进入，没有被敌对势力夹击，可如何搞登陆战也会是新的问题。
西奈半岛可是战略要地，马穆鲁克也不是真的大明小弟，什么都跟着天朝走，哪能轻易允许一支陌生军队借道自家，纵贯国境？
而波斯湾则不同。
左边，阿拉伯半岛上面早就分裂多时，诸多部落林立，发展水平还比不上亦力把里呢，只要他们还在内斗，就无力阻碍大明绕过海峡，深入其中。
右边，帖木儿帝国是邀请方，眼下又跟大明接壤，明白双方差距后，不会轻易做出破坏两国和平的事。
除非卜塞因拥有一个阿三的脑子，敢于玩一把大的。
同样濒临海湾的黑羊王朝更不可能了。
继任者哈桑阿里到处发求救信，不管是谁来施以援手，他都能热情接纳。
毕竟亡国之危就在眼前，什么国家尊严和领土主权的，都是小事。
他可巴不得大明往自家投掷兵力。
“大明可趁二羊相斗，于当地占据一角，以为来年做准备！”
趁火打劫，让走投无路的黑羊王朝割几块地给大明和帖木儿，这是完全可以的事情。
以后远征奥斯曼，自然也能以那边为起点，降低远距离派兵的压力。
“如此一来，这个海峡，大明也得做做准备啊！”
朱见济眼睛一眯，手指点了下地图。
正好是后世霍尔木兹海峡所在之处。
“此处险要至极，大明谋划西边，要长久治之，便不能让如此要塞落到别人手里。”
这可是大明后路的保证。
“徐徐图之！”巩珍默契的对答，表示大明需要先派遣一个长袖善舞的人才过去，为大明布局。
黑羊王朝不能亡国。
不然地盘落到乌宗哈桑手里，是绝对不可能允许大明靠岸占地盘的。
所以今年之内，虽不能匆忙的出兵，但必须去那边进行一些支援
反正哈桑阿里到处求救，让他砸锅卖铁找大明买点军火，完全可以。
卜塞因肯定也会出手。
两个大帝国给它输点血，总能让黑羊王朝撑过今年吧？
土木帝的狂送模板，总不能永远被人复刻。
所以那个外交人才是谁呢？
“给梁白开去信，让他给朕把这事办好了！”朱见济大手一挥，果断放出了柴犬。
才因为结束收复西域，给自己挣来两年假期的梁白开在家里陡然一惊，踢了下被子。
他翻过身就抱住了自己在前年迎娶进门的正妻。
“怎么了？”女人不解。
难道丈夫又回想起了某个流落在外的私生子，想要讨好自己把人接回来？
谁让梁白开常年漂泊在外，总是会延伸出很多段爱情的。
“我可能又要去外地了”
心中有了预感的梁白开抱着老婆的胸脯寻求温暖。
在这乍暖还寒的春天里，也就老婆的身子能带给他安慰。
果不其然。
朱见济当天下旨，没几天就有快船从登州上岸，找到了在山东老家享受娇妻幼子陪伴的梁白开，让他赶紧收拾包袱，以大明外派帖木儿大使的身份，去那边干活。
“你放心，此次外出，常驻赫拉特，不会让你多做奔波帖木儿的胡姬也是很滑溜的！”
在私信里，朱见济同样对梁白开做出了勉励。
梁白开心知这是皇帝在给自己画饼，但他哪里敢抗旨？
只好扛着包袱，抱了下老婆孩子，跪别父母，又出了国。
至于朱见济，在把佐安召进宫里，告诉了她这件事后，就把皇冠和合同当着对方的面收入了皇帝内努之中。
是的，
他在炫耀！
佐安沉默良久。
直到回到自己的住宅，才蒙头大哭。
第二天眼睛通红的，让来见她的固怀都担忧不已。
“这是小事！”虽然对自己弟弟从来不抱有指望，可才过几年就亲眼见证他为了点钱把祖先荣耀拿出去充当货物，佐安心里不免挫败。
但也正因为如此，她对抓个朱家王爷结婚的事更加迫切。
希望到时候，朱见济能以罗马皇帝的身份下旨，在名义上宣称罗马仍旧存在。
“你和你的情郎怎么样了？”
佐安用热毛巾敷了敷眼睛，不再拈酸，问起了固怀近来的情况。
王华得到了大舅哥召见后，两人更加亲密，他还第一时间写信回老家余姚，告知家人自己即将尚主之事。
随后，针对朱见济的要求，王华也鼓气提神，为自己做起了舆论宣传。
他要出名还是可以的。
本事放在那里，年纪轻轻就成了太学生中的翘楚，搁哪儿都能得到别人重视。
更何况，在闭门苦思二十来天，熬夜翻看了文政杂谈历来对政务的点评，王华把握住上层领导，特别是大舅哥的爽点，写成了一篇文章
道法并用论。
在这篇文章里，王华明确提出，治理国家不能只靠古来的儒学，还得要有“法治”。
“人君之治天下，有体焉，有用焉。体者何？道是也。用者何？法是也。道原于天而不可易，所以根抵乎法者也。法因乎时而制其宜，所以品节乎道者也”
圣贤不是人人都能当的，也不是轻轻松松就可以修成正果的。
人生不满百，熙熙攘攘之间，能沉的下心学习圣人之道的少，所以一味推崇圣贤，只希望读几本典籍就能感化天下，实在是空虚清谈，异想天开。
针对这一点，需要“执道而用之”，在不偏离孔夫子指导下，坚持“入世、仁慈”的理念，用法度为补充手段，来纠正世人的错误。
有些恶人，不把他打疼了，他是不会知道错的，更别提改正了。
这一文章新鲜出炉，不仅为朱见济采取强硬手段推广自己的各种政策做出了法理解释，还成功迎合了近些年来文学界的“复古思潮”。
别忘了，
朱见济兴办报纸，改革太学教育的目的之一，就是在大明朝波澜不兴，有点死水迹象的思想界里掀起一阵狂浪，让内卷僵硬起来的儒家士人们找回汉唐之时的活力。
从“打倒孔家店，救出孔夫子”的那一年起，他打出来的旗号，可一直是“尊孔复古”！
第311章 ：大明朝的思想运动
何谓“尊孔”？
单尊孔老夫子一人，而不敬其子孙，要响应古人“君子之泽，五世而斩”的号召。
虽然这句话出自于孟子，但朱见济贯彻拿来主义的精神，跟人装糊涂，硬是要把这道理摁在孔家身上，谁敢违背？
要知道，在去年泰西使团来大明呼吸香甜空气的时候，朱见济为了给人普及西方的基本知识，特意拉着群臣兼当代奉圣公，讲了一遍“卡诺莎之辱”的故事。
大臣们也都是聪明人。
当即表示天底下唯有君主可为万民统帅，哪里能让一个搞宗教的爬到皇帝脑子上去，还因为思想分批意见不合，让君主给教主赔礼道歉？
简直是大逆不道！
谁敢在大明复刻这种事情，谁就该碎尸万段！
孔公诚本以为自己已经可以退下舔狗舞台了，没成想西边的祸水东引到了自家身上，只能迅速的滑跪在地，大声感恩皇帝。
“忆当年先祖周游列国，自嘲为丧家之犬，及至秦皇亦有坑儒之祸孔氏全族能得今日风光，天下士子能受圣人教诲，虽有孔圣为源头，然泽被天下者，自是浩荡皇恩！”
北孔做的糟心事，早就传遍天下了，光是“不敬皇明”这点，就足够丢掉它手里的话语权。
只有皇帝能被士人追随！
朱见济更是在世圣贤，只有孔家人和所有教派的首脑滚过来给他磕头的份！
所以当朱见济说“尊孔”，把孔子之下的儒家代表人们排除在外，要看皇帝心情再给他们排序后，没几个敢跟他对抗的。
反正孔夫子的招牌还在嘛！
又没说不要以儒治国了！
何谓“复古”？
当然是在“尊孔”的基础上，响应过去儒家的号召，像什么六艺的，都得搞上。
毕竟孔夫子身高九尺，周游列国很大程度上也是一路打过去的，士人既然以孔子为偶像，哪里能一副抓不了鸡的样子？
仲由年轻时候可是个狂战士，最后怎么被孔子感化成儒门贤人的？
当然是用拳头！
当朱见济同样用拳头把这两个口号摆出来时，自然会涌现出一批支持他的人。
不管那些人是真心还是假意，总归是成功撬动了一下自两宋以来的僵化儒家体统，没让这古老的学派真黑化成僵尸。
因为一旦讲究起复古，汉唐时佩剑习武，崇尚建功立业，高歌进取的儒家士人能把宋明的士大夫们吊起来打。
从法理和作风上，跟强调清修和各种礼教的理学系统格格不入。
