朕-第160章
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赵瀚说道：“我一旦纳妾，必有无数官吏效仿，风气就此败坏。”
费如兰说：“自从夫君起事以来，对待妾室和妓女，都是民不举官不究。即便夫君不纳妾，想要纳妾之人，也会偷偷纳妾的。”
赵瀚无言以对，似乎他纳娶姬妾，已经变成万民期盼的事情。
不仅是既得利益者，就连憎恨他的士绅，都觉得赵瀚该多生几个儿子。否则的话，万一独子夭折，赵瀚也遭到意外，江西必然再次混乱，到时不知有多少人葬身兵祸。
赵瀚还没做皇帝呢，内宅之事就被无数人盯着。
哪天他做了皇帝，后宫就不是家了，纯粹变成一个政治附属机构。
赵瀚并非抗拒纳妾，他也是正常男人，贪慕女色属于情理之中。但他对此一直很谨慎，或者说，赵瀚自起兵以来，做任何事情都很谨慎。
谨慎到扩张速度奇慢无比，官吏和将士都看不下去了，一直在推着赵瀚赶紧加速扩张。
他是一个航海掌舵者，必须带领船员规避风浪。
唉，不管了，纳妾就纳妾吧，反正也是迟早之事。
赵瀚又跟费如兰聊了几句，便自己去书房编写《专利法》。这玩意儿前所未有，必须赵瀚亲自制定，其他人根本不知怎么搞。
宋明两代，也有专营制度，但跟专利制有本质区别。
专营制度，侧重于国家掌控，比如盐、铁、茶、矾等商品专营。其中夹杂着少量技术专营，比较接近于专利。
而专利制，侧重于鼓励研发，保证技术研发者的利益。
先要在工务司，设立一个专利局。
还要制定审查标准，即如何判定专利，总不能随便拿个东西过来就盖章。
这些东西都得慢慢摸索，就以水力纺纱机为试验品，在专利实行的过程中慢慢做出调整。
专利保护期，赵瀚决定设两个，专利持有者可以自行选择。
第一种，从专利通过日期算起，有效期十年。
第二种，从专利获得利益算起，有效期五年。
完成《专利法》的编写，几天之后，赵瀚终于给予瑶民答复，同意迎娶瑶族女子为妻。
就在此时，赵瀚受到费如鹤的一封信。
费如鹤已经驻兵广州，但那里的商贾势力太大，他不敢轻易动手处置，生怕引来一连串的不明反应。
想想澳门，赵瀚决定亲自去一趟广州。
不但要处理广州商贾，还要会见葡萄牙人和郑芝龙。
第259章 【打麻将】
瑶民之间虽有区别，甚至有可能语言都不通。但只要赵瀚纳了一个瑶女，就肯定能与所有瑶民拉近关系，至少多了一个拉近民族关系的纽带！
明代广东全省，有瑶山857座，另有瑶村26个。
这个数据，还未统计怀集县的43座瑶山，因为怀集县在明代属于广西。
若欲巩固广东统治，瑶民必须安抚，联姻属于最快捷的手段。
而且那些熟瑶，人家愿意编户齐民，那就应该给予正常待遇，不能呼来喝去随意歧视。
熟瑶们的生产力可不低，不但掌握梯田技术，而且史载“以耕织为主”，尤其擅长织“瑶锦”。正德年间造反，甚至自制吕公车攻城，那玩意儿很多汉人工匠都造不出来。
坐船南下，一路之上，赵瀚都在与瑶族使者们闲聊。
然后他惊讶发现，广东居然还有瑶村，瑶村里面也有大地主。
这些瑶村当然首先拿来开刀，除了保留风俗之外，已经汉化得差不多，甚至大部分瑶民都会说广东话。直接打地主分田，然后建立学校，立即就能收获底层瑶民之心！
“阿哥，”盘买尾建议道，“今后的瑶官，莫要再让武将来当，也不要让花钱买官的人来当。他们都坏得很，瑶民每次造反，都是这些坏官逼的。”
赵瀚笑道：“我都晓得。”
瑶官属于俗称，隶属于州衙、县衙，官职多为知事、主簿之类。他们没有别的权力，专职统治瑶民。
主要来源有三种：
第一，依附官府的个别瑶人。
第二，招抚或平定过瑶乱的汉人。
第三，花钱买官的本地汉人。
无论哪一种，一旦做了瑶官，都会疯狂盘剥瑶族百姓。
这个现象，其他少数民族也存在，他们长期处于受压迫的地位。
赵瀚仔细思考之后，决定任命“天长公”为瑶长。
实力强的瑶长，类似于镇长；实力弱的瑶长，类似于村长。
同时，在州衙和县衙，专设“亲瑶官”。等学校建立之后，一切走上正轨，优先提拔瑶区学校的老师为亲瑶官。
在赣南下船之后，赵瀚翻过梅岭，来到粤北的南雄府，陈茂生早已等候多时。
继续坐船南下。
船舱之中，赵瀚跟陈茂生讨论一番瑶族问题，随后又论及数量众多的客家人。
陈茂生说道：“客家人笃信风水，但凡殷实之家，若是找不到风水宝地，宁愿停柩不葬。另外，还有卖坟盗葬、争山争龙、屡次迁葬等现象。前段时间，刘柱带三千人攻打兴宁，兴宁守军也只三千，一场大仗六千人而已。当时，兴宁的客家人也在打仗，为了争一座坟地，双方总共出动五千多人。”
赵瀚听了哭笑不得。
两场战斗，同时进行，都是六千人左右的规模。一场战斗是争夺县城，一场战斗是争夺坟地。
陈茂生又说：“不只是广东，客家人还把风水陋习，带去了江西那边，把江西本地人都带坏了。赣州府学，教的是圣贤书，百年之中搬迁三次，全都是出于风水考虑。只要赣州多年不出进士，当地士绅就串联着搬迁府学地址。”
赵瀚问道：“你认为该如何打击这种陋俗？”
陈茂生说道：“一要立法，二要教化。”
包括陈茂生在内，许多外地人都无法理解，赣南、闽西、粤东北的百姓，为何要停柩不葬、多次迁葬。
有些人的父母死了，找不到风水宝地，能把棺材放置十年之久。还有些人，遇到更好的坟地，就把父母挖出来重葬，重葬五六次的都有。这些做法，严重违反传统道德观念，因为普遍都觉得该“入土为安”。
“卖坟盗葬”就更恶心，把别家坟里的尸骨挖出来，将自己亲人的尸骨悄悄葬进去，如此就能占据这块风水宝地，传闻还能夺走原坟主家族的气运。
赵瀚把《大同乡约》递过去：“你自己加几条，专为不葬、迁葬增添条目。”
陈茂生翻阅几页，顿时笑道：“这个东西很好。”
赵瀚又说：“还要整顿佛道，打击风水术士。所有风水术士，限期到官府登记领牌。给他们三个月时间，无牌而观风水获利者，直接抓去山中挖矿！发给牒牌之时，告诫风水师，不准撺掇百姓迁葬，不准撺掇百姓不葬。但有违反，直接抓去山中挖矿！咱们治下，现在到处是矿山，有多少矿工都能塞进去！”
“若是风水师劝阻，大户却要执意不葬、迁葬呢？”陈茂生问道。
赵瀚回答：“风水师可以告发，若不告发，抓到了一样挖矿。”又说，“还有，从今年开始，若有不葬、迁葬者，子孙不得为官，做官者立即罢免。因特殊情况，确实需要迁葬者，必须到官府申请报备。”
“不得做官，这个一刀致命啊，”陈茂生说道，“可以再加一条，若有违反者，不得从事任何专营贸易。”
盐、铁、茶、矾、粮……这些都属于专营商品，必须获得官府颁发的执照，而且赵瀚规定，专营执照每十年重新更换一次。
矾有明矾、胆矾、绿矾、黄矾、白矾等诸多种类，运用于腌制、烹饪、化妆品、洗涤用品、药材、造纸、制墨、染色、焰火、冶炼、军事等各种领域。
因此，从宋代开始，矾就属于专营商品。
赵瀚即将颁布的《专利法》，会印出来送出许多给造矾场，鼓励工匠改进造矾工艺。这玩意儿属于化工，希望能够因此出现化学人才。
另外，对于矾的应用，宋应星翻阅古籍，还整出一个新玩意儿，堪称内河水战之利器。
用胶矾纸包裹火药，制作水中炸药包，炸药包里掺杂石灰、辣椒面等物。外层以硫磺掺杂生石灰，生石灰遇水放热引燃硫磺，硫磺再引燃炸药包。船上抛石机，将此物抛至水面，就能遇水爆炸，而且会炸得跳起来，导致战场到处飘荡石灰和辣椒面。
一旦占据上风口，就能把敌人搞得欲仙欲死。
其中，胶矾纸非常重要，保证火药不被水浸湿。
宋金采石矶之战，南宋就用了这玩意儿，起到了出其不意的效果。
陈茂生又说道：“闽西、赣南、粤东北，客家人主要聚居于此。三地皆土地贫瘠，赣南客家发展时日较短，闽西、粤东北则商贾非常兴盛。在这些地方，分田其实很好进行，他们本就不靠种地过日子，就是让他们强行分家很难。”
赵瀚说道：“便像许多大族一样，分家之后，不必分开居住，只要户籍分家就可以了，房产可以视为公有。客家围楼，怎么可能只住一家？”
“这些措施，足够安定客家人。”陈茂生笑道。
赵瀚出得船舱，眺望浈水两岸景色，联想到西征、南进的顺利，有感而发道：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。咱们是天地皆同力，崇祯又是否算得上英雄？”
跟随赵瀚南下的胡梦泰，忍不住叹息道：“北京那位陛下，恐怕只能算苦主。”
张秉文说道：“若是皇帝不刚愎自用、猜忌反复，以其勤政节俭之努力，也能称得上‘运去英雄不自由’。”
突然，赵瀚问胡梦泰：“听说你带了麻将？”
胡梦泰表情尴尬道：“偶尔手痒，并未邀人赌博，只在船上随便打打。”
“我又没责备你，”赵瀚搓手道，“一路行船，苦闷得很，我也好些年没打麻将了，今天大家一起耍耍。”
把陈茂生、张秉文也叫上，四人围坐在一起打牌。
麻将牌背面是竹制的，牌面由牛角雕刻，图案还涂了两种颜色，看起来非常精致的样子。
这许多年过去，麻将已经传播到半个江西，浙西和闽西也比较流行，其余地方通过商贾也开始风行。因为是从铅山传出，又被称为“铅山牌戏”，估计再过几十年就能传播到全国。
“四人打牌，不算聚赌，今日小赌怡情。”赵瀚笑道。
“可也！”张秉文已经被胡梦泰教会了打牌。
这两位秘书都家境殷实，反而赵瀚、陈茂生是穷逼，全靠那点死工资过日子。
陈茂生特别穷，他拿着筹码说：“一个筹码一文钱，再多我玩不起。”
“好，一文就一文。”赵瀚笑道。
张秉文、胡梦泰对视一眼，俱都唏嘘不已。
若是夺取天下，赵瀚算皇帝，陈茂生就是礼部尚书。可这两位打牌，赌资竟然以“文”来计算，古今造反之人谁能如此清廉俭朴？
而那些西北流寇，当年攻占凤阳时，张献忠还跟李自成两人，却因为抢太监和礼乐用品闹翻。
两相对比之下，就知道赵瀚是能坐天下的。
“碰！八索。”
“莫急，我胡了！哈哈哈哈！”
甲板传来阵阵欢笑，船队朝着韶州府驶去，那些瑶族使者都在后面一条船上。
今日阴沉天气，不见太阳，闷热难当。
赵瀚背心都汗湿了，却心情格外高兴，等着到广州收拾商贾，顺便亲自拉拢郑芝龙。
至于八排瑶，数万起义军已经散去，各排各冲正在选美，他们要选出最漂亮的莎腰妹。
第260章 【宗族势力】
八排瑶的最美莎腰妹，还在选举当中。
这事儿办得挺热闹，先在各“龙”选举，再角逐出各“冲”、“排”优胜者，最后八排二十四冲进行大比拼。
赵瀚不可能慢慢等着，一路坐船继续南下。
过了清远之后，船队在三水县的西南水驿停靠。名字就叫西南水驿，小镇则叫西南镇。
休息一夜，翌日出发改走陆路。
赵瀚坐在马车上，只前行两里地，车夫突然踩刹车：“聿！聿！聿！”
“怎么了？”赵瀚掀开车帘问。
“前面有人！”
“快保护总镇！”
“列阵！列阵！”
亲兵们飞快行动，将赵瀚的马车团团围住。
赵瀚走出车厢，站在车夫身边眺望，却见前方有数百农民跪着。
“不必惊慌，都让开。”
赵瀚虽然这么说，在越过侍卫的瞬间，却不由伸手按住刀柄。
那些农民跪待许久，见赵瀚迟迟不肯过去，于是他们就爬起来，跑了一段距离又重新跪下。
“赵天王，冤枉啊！”
“请赵天王为小民做主啊！”
“……”
能在路上候着喊冤，而且召集几百人，至少说明两个问题：第一，西南水驿的驿卒，暗中给这些农民报信；第二，这些农民拦驾喊冤，背后肯定有宗族势力串联。
赵瀚是昨天下午抵达西南水驿的，半个下午外加一夜时间，组织数百农民跑来拦驾。这些农民，本就是一股势力，赵瀚不可能听信他们的一面之词！
不过赵瀚却和颜悦色，微笑道：“有什么冤屈，推个首领过来说话。”
一个三十岁左右的汉子，站起来跑几步，在赵瀚面前跪下：“赵天王，草民是石塘村的村民陈福顺……”
几个字的粤语，赵瀚倒是能猜出来，一大段话那就完全抓瞎了。
随行翻译来到赵瀚身边，呵斥道：“你一句一句说！”
此人陈述良久，终于把前因后果说清楚，却是去年发生的一桩旧案。
两个村落，为了方便理解，便称之为上河村、下河村。
去年旱情严重，上河村截断河流，用以浇灌水田。下河村不忿，前去争水，被打伤二十余人。
闹到官府，知县不予立案。
因为按照朱元璋的《教民榜文》，乡下这种纠纷，不能随意报官，须交给乡老评断。若绕过乡老而告官者，杖责六十，发还给乡老评断。
于是，被抢走水源，还被打伤二十余人的下河村民，又在知县那里吃了一顿板子。上河村的乡老势力更强，下河村失去水源、被人欧伤，最后还要凑钱赔付汤药费。
这事儿没完！
秋收时节，下河村的稻谷减产七成以上，上河村却没受到太大影响。于是，下河村的村民集体出动，直接跑去打谷场抢粮食。
这招出其不意，打得上河村措手不及。
数日之后，上河村召集人手报复，下河村吃了大亏，于是下河村又召集人手。连续几个回合，参与械斗的越来越多，最后双方爆发三千多人的大战，一共牵扯进来四个村子。
死了五十多人！
知县终于出手，不问青红皂白，械斗双方各抓捕十人，秋后处决。
双方皆不服，去找巡按御史伸冤，巡按御史把案件捅到大理寺。但是，巡按御史也在偏帮，死亡五十多人的械斗，上报时只说死了六人，并且还帮着上河村说话。
只因上河村，有人在朝廷做大官。
最终，大理寺让知县重审。上河村只处斩一人，剩下九人无罪释放，下河村则被处死十人。
“赵天王，你给评评理，”陈福顺说，“我们村子，先是被抢水，后是被打伤。就算抢粮食不对，也是被饿极了逼的。就算各打五十大板，我们也认了。凭甚他们只杀一个，我们村杀了十个！大明朝廷腐朽不堪，今后我们村只认赵天王，求赵天王做主！”
“求赵天王做主！”数百农民跪地大呼。
赵瀚面无表情道：“谁教你说刚才那番话的，让他自己来喊冤，这些士绅别想躲在背后。我这就回西南水驿等着，让那些乡老士绅们自己来。�
