原始人日记-第35章
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“衣嘎……”
“鞋嘎……”
“筐嘎……”
“弓嘎……”
巴族的人,意气风发满脸得意的给一群满脸懵逼呆滞的胡族人展示和解释身上的衣服和物品。
一群胡族人则听的如同小鸡啄米一般,跟着一边念一边满脸羡慕的挨着把所有的东西都摸了一遍。
看胡族人还对背篓的东西感兴趣,有人想拿出来显摆一下里面的布料和陶器,不过被母巴制止了,指指天上的太阳表示时间已经不早了,赶紧去巫主大会的会场。
于是两群人便合在一起,浩浩荡荡往山谷走去。
这条山谷就是乌族生活栖息的地方。
要比巴族那条山谷大四五倍,里面同样有一条小河流淌而出,不过水量十分充沛,里面十分宽敞,进去就是一大片河滩草场,这条小河从很远的群山之中流出,蜿蜒十数里才流出山谷,又在广袤的河滩上流出七八里之后才注入大河。
长长的队伍沿着河滩一直往里走了五六里之后,就看到另外一大群身穿兽皮的野人,分成几个群体在河滩上围观起哄,里面传来砰砰打斗翻滚的身影,还能听到嘎嘎不断的叫喊声。
“季嘎……木牙嘎嘎……苍嘎……”
等走的近了,队伍中有男人给徐晨等一群第一次出远门见世面的少年介绍这些部族的来历。
此时这些围在一起欢呼热闹看打斗摔跤几个部落的野人,也都发现又来了新的族群,于是纷纷看过来,认识的还会互相打招呼,敌视的也会互相翻白眼吐口水,甚至还有人见面就不爽,擦拳磨掌骂骂咧咧的举着长矛棍棒就要开干。
几个部落虽然比邻而居,彼此相隔最远也不过三十公里,但来往很少,主要以开荒和狩猎为主的男人们交流为主,有时候为了抢猎物,有时候为了抢地盘,还有的是为了抢巫主大会的名头甚至是故母节上讨那些年轻女人的欢心,总之都会或多或少的积存下来一些矛盾。
而每年的春秋两次交流,部族之间总会有脾气火爆的互相擦出一些爱的火花,打的鼻青脸肿的大有人在。
不过今天这些矛盾刚开始萌芽就被打断了。
因为巴族出现之后,河滩上已经是一片惊呼,瞬间密密麻麻围上来上百人,每个巴族人身边都围了好几个别族的皮草野人,对着他们身上的衣服藤筐背篓又是摸又是抠,甚至还有人又啃又舔,更多的男人则对着风等人手上的弓箭指指点点,情绪看起来非常激动。
他们来的早,已经听乌族的人讲过巴族人勇猛无匹的猎狼故事。
当然也听说过一些巴族的巨大变化,做出了许多人从未见过的新奇东西。
但这些对于来参加巫主大会的许多人来说,感觉就和他们平日吹牛逼差不多,听听罢了,绝对不会信以为真。
不过此时巴族到达之后,真正看到他们身上穿的衣服、脚下穿的草鞋、背上背的背篓,肩上跳的藤筐的时候,所有人的脸色全部都变了。
原来乌族人说的没错,巴族的确和以前不同了。
而且大量男人都把眼神落在风等一群人手拿的弯曲木棍上面。
据说这是一种叫做弓的超级武器,可以射出一种叫做箭的小木棍,不仅可以射的很远,而且比投枪威力更大。
据乌部落的人传说,巴族人六个,一眨眼就用这种弓箭杀死了七头成年野狼。
虽然这个说法眼下许多人依旧还是不信,但看巴族如此巨大的改变,又开始将信将疑起来。
因为巴族的变化太大了,大的完全无法让他们这些同类接受。
明明说好大家一起穿兽皮饿肚子的,眨眼你们就变高级了。
这种感觉不是高兴,而是惊讶之外的酸涩。
看看巴族人一身神奇而神秘的装扮,在看看自己。
顿时自惭形秽。
不远处的树林下面,又有不少人奔跑而来。
隔老远就在巴嘎巴嘎的大声叫喊。
徐晨听的脸皮不断抽抽,这发音太魔性了,似乎和日本小鬼子在骂人一样听着难受。
由此也更加加重了让他改变这些野人嘎嘎说话的习惯。
因为担心徐晨被敌视巴族的其他部落袭击,风带着几个猎人团团将他围在中间。
部落如此大的变化,全赖徐晨的各种创新发明。
因此徐晨就是部落最大的宝贝,一根毫毛都不能受到伤害。
母巴和胡族的族长站在一起说话,胡族的族长看起来一副小心翼翼的讨好神情。
吵嚷喧哗之中,有一个头上插满了锦羽、脖子上挂着一大串贝壳骨牙的中年女人带着一大群男男女女分开人群进来,这些人一看到母巴,立刻换了一副笑脸,上前围着母巴咕咕嘎嘎的不停说话。
母巴虽然年长,但对这个中年女人态度很恭敬,把自己部落的人都叫过来挨着介绍名字,同时还专门牵着徐晨的手做了隆重的介绍,然后又咕咕嘎嘎说了几句徐晨根本就听不懂的话,抑扬顿挫如同念咒一般。
中年女人听完脸上变色,四周喧哗沸腾的声音也瞬间安静下来。
中年女人身边,有头上插着几根羽毛,身材矮瘦脸上还纹着花纹的老女人则对着徐晨上下仔细打量,最后指着山腰一座巨大的山洞方向对母巴和中年女人说了几句。
“晨嘎,见巫嘎?”
母巴犹豫了一下看着徐晨,脸上似乎还带着一丝询问的表情。
徐晨微微点头。
于是母巴松了口气,转头又对中年女人和老女人交流几句,然后带着所有巴族人跟着乌族的一群人去山腰的山洞。
乌族居住的山谷不仅大,而且在这里生活年深日久,从山脚到山腰,到处都是用石头堆砌的各种奇怪的石堆,上山的路明显也人为加工过,有些地方用石头砌过。
而在上山的路上,透过树林能看到不少的岩洞,这些岩洞全部都是天然形成的,大小形状也各不相同,大量身穿简单皮草的野人在其中进出,孩子欢呼打闹奔跑的身影到处都是,半座山都能看到晃动的人影,比起巴族稀稀拉拉的场景情况大不相同,感觉人特别多。
一路上山,徐晨左顾右盼大致计数估计,最终得出结论,乌族至少有三百人,甚至可能还会更多,五百人也有可能。
也就是说,光是乌部落的人口,或许就会超过其他五个部落的总和。
的确是实力强悍。
前面一群乌族的人带路到达半山腰,这里是一座天然的巨大石窟,四周怪石嶙峋,奇松古藤密密麻麻,洞口外围还用石头砌了一道简单的围墙,不过看起来更像是胡乱堆砌起来的一道石圈,既不整齐,也不美观。
这些石头年深日久,里面都已经长出荆棘杂草,大部分石头都有敲打破碎的痕迹,明显和巴族一样,这些石头都是用来打造石器之后剩下来的碎石。
山洞前面很热闹,已经站了几群年轻体壮的野人,一个个穿着兽皮手持长矛棍棒,头发蓬乱胡子拉碴,看起来与此前的巴族没有任何区别。
不过当这些野人看到徐晨等人的时候,突然就剧烈骚动起来。
因为巴族人的装扮太显眼了,长衣长裙服装奇怪不说,还背着挑着各种藤筐,看起来完全属于格格不入的品种。
于是一大群人瞬间围了上来。
围着巴族有的看有的摸,甚至还有些直接就抓住衣服藤筐拉扯,有女人吓的不断尖叫后退,场面瞬间有混乱。
巴族的男人们瞬间紧张起来,咕咕嘎嘎的大声呵斥将一些动作粗鲁的家伙往旁边推,这些人也都不是善茬儿,举起长矛棍棒就呼喝着大声威胁,其中还有不少人跟着起哄。
第58章 巫
“嘎吱~”
风猛然将手中的弓拉开,石头打磨的箭头指着其中一个闹腾的最凶的高壮男人。
“弓嘎!”
人群中有人惊呼,不少人紧张后退。
人的名树的影,虽然他们所有人都还是第一次见到这种弯曲的木棍,但巴族猎杀野狼的战果眼下早已在会场内外传遍。
被瞄准的男人虽然也有些变色,后退几步瞬间将手中的长矛对准风,嘎嘎叫嚷表情愤怒无比。
“嗖~”
风咧嘴一笑松开弓弦,箭从男子的耳边呼啸而过,哚的一声射在了一群人身后一棵大树上,相聚不过十米,长箭稳稳的插进树干,尾羽剧烈震颤。
人群哗然后退,其中有人就站在树下,迟疑半晌伸手去拔箭,用力几下竟然没有拔出来,忍不住嘎嘎惊呼起来。
于是一大群野人一拥而上,七八双大手你争我抢的去拔箭,最后被一个身材高壮的家伙拔了出来,不过箭头却是身陷在树干之中,而从箭杆陷入的深度来看,至少有一寸。
“嘎嘎!”
人群再次爆发一阵惊呼,纷纷转头看着风等人手中的弓箭,表情变成了惊惧,而用长矛指着风的高壮野人,此时也微微哆嗦一下收回了长矛,慢慢后退。
方才这一箭就从他耳边掠过,带起的风凌厉的刮过耳垂,刺激的他浑身毛茸茸的汗毛全都竖了起来。
长年的狩猎生涯告诉他,方才这一箭若是射在他身上,估计自己已经死了。
“动嘎,死嘎!”
风面带不屑冷哼一声收回木弓。
此时不光是围聚在山洞前面的野人全都噤若寒蝉,就连领头的一群乌族人也纷纷露出惊恐的表情。
虽然风说的话他们除开嘎之外完全听不懂,但威胁的意思却是明明白白。
空气紧张有若凝固,足足过了半分钟,那个拔出箭的高壮野男人屁颠儿屁颠儿的把没了箭头的箭送过来,放在风的手上,带着十分讨好的表情。
“弓箭嘎嘎,嗦嘎!”
“嗦嘎,嗦嘎……”
围观的人群瞬间就像活了过来,瞬间响起一阵赞叹。
风接过没有箭头的箭微微看了一眼,撇撇嘴丢下地上,反手从背后的箭筒之中再次抽出一根搭在弓弦上。
于是所有人的眼神都落在风等几个猎人背后的箭筒上,一阵剧烈骚动的同时脸色变得更加畏惧。
因为箭筒里面密密麻麻全都是箭,比双手双脚的指头加起来都多,完全数不过来。
风一箭立威,震慑全场。
眼下在洞口的全都是各部落前来参加巫主大会的最勇敢的猎手。
而眼前这个山洞就是乌族的巫居住的地方。
虽然原始部落人人平等,但大巫的地位不一样,因为她不能算是普通的人族,而是拥有和神沟通的力量,只有得到大巫承认的部落,才能和乌族联盟,受到邀请前来参加巫主大会。
所有联盟部落的男人,只有最勇敢的猎手,才能得到大巫的祝福,成为所有部落尊重的勇士。
不过这种尊重是建立在武力的基础之上。
这个时代没有谦逊、没有计谋,没有伪装,只有最原始最野蛮的碰撞。
就比如首先挑衅巴族的高壮男子。
他是木牙部落最厉害的猎手,得到过大巫的祝福,被所有部落的人尊重,但今天,明显挑衅过度,被巴族当面震慑羞辱。
虽然他心有不甘,但此时却再不敢挑衅,看着风手上已经再次张开的弓箭,脸上充满了不安和恐惧。
这种武器速度快威力大,虽然他能够判断出近距离自己可能会占上风,但对方有六位弓箭手,只要他敢出手,瞬间就会被射成刺猬。
“咳咳咳咳……”
一连串的咳嗽从山洞里面传出来。
洞外人群一阵微微骚动之后全部散开。
只见一个白发苍苍又矮又瘦的老太婆披着一块拖地的黑色兽皮,杵着一根比人还高的拐杖从山洞慢慢走出来,旁边还有两个年轻女孩子搀扶着,身后还跟着三个头上插着五颜六色羽毛的中老年女人。
“巫嘎!”
所有人都恭恭敬敬的捶胸。
“巫!”
母巴则激动的快速迎上去,牵着老太婆的手流泪。
老太婆颤巍巍的伸手轻轻在母巴头上摸了两下,满是皱纹干瘦的脸颊上露出一丝慈祥的笑容,两人咕咕嘎嘎的说了几句话,然后母巴转身指着人群中的徐晨。
“晨嘎!”
母巴招招手,徐晨放下背篓赶紧走过去。
老太婆伸出双手在徐晨身上从头到脚挨着摸了一遍,然后咕咕嘎嘎说了几句话,徐晨基本上没有听懂。
一是乌族的语言和巴族虽然相似,但口音也略有些不同,另外最近巴族的说话方式已经被他带歪的很厉害了,平日交流用上了许多新的字词,慢慢习惯之下他对这种纯土著的古老语言更加难以理解了。
中国民族众多,语言风格千变万化,三里不同风,十里不同俗。
就许晨所了解,在中国南方许多地方,哪怕只隔几十里路,两地的人说话口音都会有巨大的诧异,更别说在这个原始蛮荒的原始时代了。
而且眼下正是语言开始系统形成的时期,语言时刻都在发展创新,巴族从乌族分离出去已经几十年,隔绝之下语言风格差异已经很大,因此部族交流多以简单的语言配上丰富的肢体动作和表情,才能互相明白对方说话的意思。
看徐晨一脸懵逼的样子,巫疑惑的转头看母巴。
母巴只能连比带画的又说了几句,夹杂着陶嘎鞋嘎的词语他听懂了,应该是母巴在向母族的巫推荐他的发明创造。
老太婆听完脸色变得异常严肃,对着站在洞口的乌族人说了几句,于是在头上插满羽毛的中年女人安排下,所有人都退出石头围成的围墙,转眼就只剩下了巴族一群人和头上带着羽毛的几个中老年女人。
这些头上带羽毛的几个中老年女人,就是此次前来参加巫主大会的几个部落的首领。
乌族因为人口多,实则又分成了几个不同的大家庭居住在一起,各自都有不同栖息山洞和生活区域,如果实在住不下或者受到排挤,就只能离开这里去别处寻找新的栖息地,自立门户自成一族。
巴族就是如此。
巫的年龄很大,皮肤黝黑满脸褶子,脸颊干瘪完全看不出来多大年纪,但明显比母巴要苍老很多很多,按照徐晨推测,少说也有七十岁的样子。
在这个原始的时代,这种老人拥有的阅历和智慧,注定成为部落中神一样的存在。
她不是乌族的族长,但却是所有部落最尊重的长者。
这个山洞很大,但不是太深,里面同样到处都是睡觉的石头草窝,但能够和巫住在一起的,肯定都是乌部落最核心的族人。
当中有一个石头围成的巨大火塘,旁边单独放着一块石板,上面有刀砍斧凿的痕迹,比较平整。
石板上摆放着几个从巴族带回来的陶器,还有几双草鞋和一卷麻布。
其中有一双草鞋已经散开,明显是被解开观察过。
地上还放着两个藤筐和不少树皮干草,还有几根搓拧过的树藤和草绳,看起来是在研究编筐、搓绳甚至仿制草鞋。
不过看起来都还没成功。
草鞋还只是一团胡乱扭曲的草绳。
树皮绳就是简单两股拧在一起,松松垮垮的不成形状。
唯独编了一半的藤筐略微像样,但也歪瘪松垮,还不如巴族的孩子们编的好看。
第59章 不能白嫖
老太婆在两个年轻少女的搀扶下咳嗽着慢慢走到石板前面坐下,一群女人也跟着围坐一圈。
所有人都神情非常严肃认真,同时暗中也都在打量徐晨。
特别是两个少女,看徐晨的眼神充满了好奇和不安。
十天前部落的人前去巴族传达大巫的邀请,参加一年一度的巫主大会。
去的时候还好好的,回来一群人就像疯了一样,一路鬼哭狼嚎的从谷口狂奔七八里到巫的山洞,然后献宝一样拿出来一堆所有人从未见过的稀奇古怪的