原始人日记-第291章

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　　但对于徐晨来说，整个祭祀和婚配仪式也不过是走走过场而已，他更加关心的还是各部落的发展情况以及未来的发展规划。
　　眼下除开巴盟六族之外，发展最好的无疑是拱火盟。
　　在老巫婆的带领下，这两三年拱火族发展的如火如荼，无论建房还是垦荒耕种，速度都不亚于巴族和乌族，甚至在一些基础建设方面，拱火族附近发展的更快。
　　尤其是包括雷族和五鬼族在内的四个部落，都聚集在拱火族附近，五族联合规划发展，老巫婆都管理的井井有条，使得短短两多时间，拱火族附近便发生了翻天覆地的变化。
　　不过可惜，老巫婆身体越来越差。
　　一月份去拱火族视察修路和春耕播种情况的时候，老巫婆就一病不起，但她却念念不忘拱火族未来的发展，担心传承者无法承担引领拱火族的重任，因此舍不得撒手西去，徐晨为了让老巫婆能够多坚持一段时间，给她开了一些药，还许诺给她升级为蓝衣大巫。
　　于是老巫婆如同焕发了第二春一般，竟然很快就病愈，这次故母节依旧自己带队前来参加。
　　虽然老巫婆看起来气色好了很多，但徐晨知道，老巫婆应该活不了多久了。
　　上次的疾病对她的身体破坏很大，整个人看起来有一种脱形的样子，与以前那种虽然满脸橘皮一样苍老皱纹但却精神饱满的样子比较起来，完全判若两人。
　　而老巫婆这次来，还带来了两个一直跟在身边学习的少女，一个大概十一二岁，一个大概十四五岁，时时刻刻都跟在她身边，看起来拘谨而紧张，当然，也对这个规模盛大的活动充满了新鲜和好奇。
　　吃完一顿香喷喷的鸭蛋葱香煎饼，徐晨召集一群巫开会。
　　讨论的议题有三个。
　　第一自然是关于故母节祭祀婚配活动的安排。
　　这些活动每年都一样，不过今年多了神灵之眼祭坛，因此祭祀活动也增加了一样，那就是除开山腰故母神庙的婚配仪式之外，还要到神灵之眼祭坛进行一场祭祀活动。
　　第二就是关于皮族的安排。
　　皮族虽然已经归服巴族近半年时间，但因为互相不熟，还需要召集所有部落成员，在河滩上将这件事公布出来，并且隆重介绍皮族大巫的身份，接受所有部落的认可。
　　第三，就是公布此次巫的分级措施。
　　关于巫的分级体系，徐晨早就有了比较完备的策划，不过推广起来还需要很长的时间，眼下他先要将大巫分级体系安排下来，将小女巫正式升级成为金衣大巫，同时公布成为蓝衣大巫的条件。
　　想成为蓝衣大巫，需要经过一定的评定和考核。
　　评定就是列举巫对部落的指导和贡献，部落发展的越好，做出的贡献越大，自然评分就越高。
　　考核的内容则是对巫王字典的掌握情况，不光要会认读徐晨创造的所有兽皮文字，还要能够完整的写出记事性文字，另外还要能够进行简单的加减乘除，这样才能准确记录和传承各部落的发展情况，彻底杜绝那种在岩石上随心所欲的画一些图画或者古老的符号纪录见闻思想的原始存档模式。
　　除开这些文字和计算之外，对于药材的认识和伤病的处理，对于农田管理和婴幼儿的喂养照顾，甚至沟渠道路建设以及未来各部落的发展等内容，也都会采用口述手段进行一些简单考核。
　　只有所有考核都达到大巫和徐晨认可的程度，才能最终升级成为蓝衣大巫。
　　甚至在未来，各部落大巫去世，传承者也同样要经过考核才能正式接任成为白衣大巫，不然只能暂时作为代理大巫，虽然这并不会影响她们在各自联盟部落的地位，但在这种大型聚会时候的大巫议事活动可能会受到一些影响，毕竟知识文化不够，从心底上会有低人一等感觉，时间长了，自然而然也会被其他部落的人轻视。
　　另外徐晨还打算在各部落推广巫师和巫医两种最底层的巫，来辅助各盟大巫教化和管理附属部落的生存发展，但这件事只能慢慢推行，而且因为环境和条件影响，这个计划还需要合理规划补充。
　　按照他的规划，大中型部落在未来会被慢慢分散成为村庄，而以这些大中型部落聚集地或者某些交通节点为核心，会慢慢形成一种全新的人口分布格局，这两种带有不同职能的巫，或许就会以乡镇为核心，辐射管理附近的部落，而并不是每个部落必须有这两种巫存在。
　　因为时机眼下还并不成熟，因此在这次的群巫大会上，徐晨并没有提出巫师和巫医这两种职业化巫的具体方案，只是简单的提了几句，把重点放在当前大巫体系的考核和升级上。
　　当听完徐晨这个匪夷所思的打算，除开大巫和老巫婆之外，剩下的一群巫完全都惊呆了。
　　老巫婆早就知道徐晨的这个计划，在身体极度衰弱的情况下还坚持跑到巴族来，目的就是为了自己在临死前穿上蓝衣大巫的斗篷，成就一个至高无上的段位。
　　因为随着联盟之中族群越来越多，巫越来越多，传承越来越复杂，不说族群之间都在互相争斗攀比，巫之间的明争暗斗也同样明显。
　　老巫婆击败了羽公族大巫，让自己的名声在联盟大噪，获得的徐晨的感谢不说，也让其他巫在她面前感觉到紧张，不自觉的会有一丝敬畏。
　　这是她凭借经验和实力收获的尊重。
　　无论是从年龄还是从实力来说，老巫婆都比双胞胎小女巫和其他部落的大巫更具有实力，理应获得更多的尊重，但因为大家身份平等，她却也只能和五鬼族小女巫这样什么都不懂的青涩小女巫平起并坐，身份并无任何不同。
　　身份对等，实力却不对等，这种情况下自然会造成一些隔阂和不满。
　　因此老巫婆从心底来说，她是不屑于和五鬼族乌族两个小丫头一起讨论和交流部落问题的。
　　而一旦成为蓝衣大巫，她的身份立马就会变得不一样，要比普通的白衣大巫获得更多部落的尊重，这既是实力的象征，也是身份的象征。
　　眼下来说，老巫婆无论是知识还是指导部落发展做出的贡献，都足以考核通过，获得蓝衣大巫的称号。
　　因此在解释完关于大巫的分级和评定考核方案之后，徐晨针对各部落的发展做了一些陈述，指出了各部落在这几年的发展中的成绩和不足，最后还专门以拱火族的发展为例，把老巫婆大大褒扬了一番，并且表示老巫婆无论年龄还是贡献还是知识文化，都足以胜任蓝衣大巫的身份和地位，明天将在故母神庙祭祀开始之时，专门为老巫婆进行一场蓝衣大巫晋职仪式，发放新的大巫衣裙和权杖。
　　而小女巫作为执掌最高信仰的大巫，也将晋级成为金衣大巫，依旧还是大联盟最高大巫。
　　对于徐晨的决定，整个房间一阵无比的安静，继而又是一阵的骚动，羽公族、五鬼族、乌族、皮族四位大小女巫纷纷满脸羡慕而又恭敬的站起来对老巫婆行礼，恭贺的同时表达对其尊重。
　　老巫婆也是激动的浑身颤抖，满头的羽毛哗哗乱颤，两行浑浊的眼泪顺着干瘪枯瘦的脸颊流淌下来，杵着权杖颤巍巍蹲在徐晨和小女巫面前。
　　“多谢巫王陛下和大巫的信任，我一定会继续学习和努力，带领拱火发展的更好！”
　　小女巫赶紧把老巫婆扶起来，并让后面两位小巫女将其搀扶坐下。
　　徐晨笑着说：“拱火族的发展这两年有目共睹，这都是你的功劳，谁也抹杀不掉，成为蓝衣大巫之后，可以在大巫授权的情况下，主持召开众巫议会，商讨和学习交流并且处理一些部落间的交易及冲突纠纷，希望你能处理好拱火族和其他部落之间的来往交流，保持一个蓝衣大巫该有的公平公正，让所有部落心服口服。”
　　“是，巫王陛下放心，我一定会用尽全力！”老巫婆激动的连连点头抹眼泪。
　　“那就好，我和大巫也希望诸位都一样，尽快带领自己的部落快速发展，并且努力学习，争取也能通过晋级蓝衣大巫的评定和考核，为联盟的发展做出自己的努力和贡献！”徐晨点头。
　　“我们一定努力！”剩下的一群巫赶紧一起行礼答应。
　　不过也有例外，那就是有穷族大巫。
　　她一直以来都是作为客邀嘉宾参加巴族大联盟的一切活动，而且也能列席旁听巴族的大巫议事，但却没有发言权，甚至到眼下她都没有身份穿上普通的绣花巫裙，更别说什么晋级蓝衣大巫了，她连白衣大巫都不是。
　　因为这些关于巫的身份等级认定，都是巴族大联盟内部的事，作为一个外族大巫，她只能旁观，内心失落而苦涩。


第492章　权力和铜钱
　　独立自主的代价。
　　就是当你不想改换信仰传承，不想被别人领导，就必然会被孤立。
　　如今，就连突然冒出来的一个皮族大巫都获得了参加众巫议事的权力，甚至还能得到巴族各种神奇的创新发明，以及和所有联盟部落交流共享的权力，还能获得巫王陛下和所有盟族大巫的鼎力支持，但有穷族却只能学习一些简单的知识和技术，想要得到任何东西都只能通过财富交换，不仅交换的代价要比联盟内部部落高的多，还有一些东西根本就不传授，比如纺线织布和打造车辆石臼石磨等等。
　　如果一次两次还好，但以后一直都会如此，有穷族大巫感到焦躁不安起来。
　　先后参加巴盟三次大规模的部落聚会，她和前来的族人亲眼看着巴族大联盟变得越发强大。
　　而每次前来，巴族都会推出一样或者几样神奇的创新发明，而这些东西，无一不对各部落的发展产生重大的影响。
　　这次来对他触动最深还不是巴族的变化，也不是神灵之眼和故母神庙翻修扩大之后带来的精神震撼和冲击，甚至也不是石磨的发明和各种美食的出现，而是另外两件事。
　　一是巴盟和拱火盟如今已经修建的庞大交通道路。
　　他来的时候从苍族一路到巴族，走的都是一条新修的宽敞平坦的大道，这条路可以通行马车和人力车，无论骑马走路都非常方便快捷，安全性也大大增加。
　　根据各部落交流的情况得知，今年从苍族到下游恰族的道路也会连通，到时候拱火盟和巴盟这两大最强大富庶的族群将会完全连在一起，交通来往将会变得无比快捷方便
　　二是皮族的加入。
　　她以前也不知道季苍河上游还有这样一个庞大的部落。
　　但她现在知道了。
　　皮族眼下有六个附属部落，人口规模上千，但彼此之间都距离比较远，而且因为地形复杂野兽横行，部落之间的来往交流很少，几乎和有穷族一样的情形。
　　而两族还有一个共同的邻居，那就是夹在当中的塌革族。
　　塌革族此前本来还在更加靠西的位置，和两族也并不相邻，但塌革族被西方的部落攻击之后不断南迁，最近几年才开始和两族有了接触。
　　但这种接触非常谨慎小心，也非常的克制，至少有穷族大巫没有通过塌革族人得知北方还有皮族的消息。
　　当然，皮族同样也不知道下游的有穷族，更不知道和他们发生战斗的代族只有三天的路程就有强大的巴盟存在。
　　就是在这种信息严重不明而且不对等的情况下，巴盟在知道代族存在之后仅仅过了半个月，就将代族还有数百人规模的皮族轻易征服。
　　也就是说，眼下巴盟已经通过收复皮族，将手伸进了西北广袤的山区。
　　而皮族和塌革族相邻，若是不出意外，说不定塌革族也会很快加入巴盟。
　　如此以来，四周所有已知的部族，统统都成为了巴族的盟友，有穷族会变得越来越孤单。
　　有穷族如今在巴盟受到孤单和排挤，若是不能寻找到盟友支持，那么以后被巴族吞并，强迫归服他们，改变大巫信仰和传承也只是早晚的事。
　　有穷族大巫心中十分不甘。
　　眼下她正是年富力强之时，又从巴族学会了大量的创新发明和知识文化，还获得了不少青铜刀斧以及建房耕种的方法，这一年多有穷族也发展的很快，修建了不少房屋，开辟耕种了大片的农田，另外还掌握着锡矿，甚至还学会了用锡制作各种精美的容器，只要她努力发展，未来有穷族也能发展的很好，说不定往西往东还能扩展收复几个族群，那就具有了和巴盟更多的交流和话语权。
　　巴族的强大勿容置疑，有穷族大巫从未有过和巴盟为敌的打算，但总还想保存自己独立的大巫传承，让自己也成为一个汇聚众巫共同议事的强大大巫，这样以后就能在和巴盟的来往之中获得更多的尊重。
　　只是皮族的出现和加入巴盟，让她对未来有穷族的发展越发感觉到不安起来。
　　要先改变眼前的困窘，最好的方法就是先收复塌革族，不让其投入巴盟的怀抱。
　　众巫议事的时候，徐晨等人在商讨故母节祭祀以及老巫婆晋级蓝衣大巫的活动安排。
　　有穷族大巫一个人坐在角落内心波澜起伏心绪不宁。
　　……
　　相对于秋天以交易狩猎比赛为主的巫祝大会，专门以生殖崇拜和婚配交流为主的故母节参会的人数就要少很多。
　　各部落每年适宜婚配的年轻男女并不多，尤其是小型部落，也许就寥寥几个，另外还有一些未成年男女前来学习经验，一些部落也会乘机提前互相寻觅合适的对象，等到成年之后参加交流仪式的时候直接就按照族长的要求互相选择，最终完成婚配仪式。
　　因此和秋天巫祝大会几乎青壮年男女会倾巢而出不同，故母节来的人要少至少三分之一。
　　若不是因为路途遥远为了族人安全，另外还有各种交流交易活动，来的人数口恐怕还要少一些。
　　但就算如此，随着巴族征服的部落越来越多，故母节开办的规模也是越来越大，今年来参会的六大族群男女老少加起来至少有一千七百人，另外还有上百匹马和数十辆车，只把整个巴族山谷塞得满满的，比之巫祝大会并不逊色太多。
　　而随着所有部落到齐，巫王招待群巫吃过一顿美味的鸭蛋葱香煎饼之后，关于故母节大会的安排事项也陆续在各部落流传开来。
　　最令人惊讶的无疑就是拱火大巫晋级成为蓝衣大巫的事情，简直是轰动新闻，特别是对于拱火联盟所属部落来说，这完全就是一个破天荒的喜讯，拱火族所在的驻扎地一片鬼哭狼嚎的热闹欢腾。
　　以前蓝色斗篷巫裙可只有巴族大巫才有权利穿。
　　如今拱火巫也能穿。
　　而且据说大巫晋级有非常严格的评定和考核，既要有充足的功劳，能够得到大巫和巫王的肯定，另外还需要进行严格的知识文化考核，至少要把巫王大字典全部学会才行。
　　但拱火巫全部做到了，而且她这两年带领拱火族发展的情况也有目共睹，的确非常迅速。
　　一旦成为了蓝衣大巫，此后所有的白衣大巫都要恭敬行礼，还能代替大巫主持联盟部落之间议事和契书签订。
　　这是什么，这是权力啊。
　　以前没有的，但成为蓝衣大巫就有了。
　　而这个权利就来自于大巫和巫王陛下。
　　当然，除开老巫婆晋级蓝衣大巫的消息让人惊讶振奋之外，还有另外一个消息也在广泛流传。
　　那就是巫王陛下为了帮助乌族换购更多的食物扩大铜的产量，推出了一种叫铜钱的精美小铜器。
　　前来的这几天时间，巴族的改变和石磨的发明以及众多美食的推出，让所有部落都非常激动，大部分时间都拥挤在巴族大院观摩用石磨磨面和学习制作面食豆腐脑，但关于铜钱的消息却是层出不穷，到