原始人日记-第159章
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看到上面的图案。
一面是苍鹰旗，那是苍族。
一面是金色日落旗，那是季族。
一面是红色火焰旗，那是拱火族。
一面是金色闪电旗，那是雷族。
这四面旗帜中，季族的旗帜最为显眼，看起和小日本的膏药旗相似，不过下方多了一道抽象的三角形图案，代表山岭。
季并不是四季的意思，而是西方的意思，可能就是西的古音，估计就像后世许多中国人jqx声母分不清楚，因此读音变成了这样。
当初季族从乌族分裂之后往西寻找栖息地，因为在乌族西方，所以自称季族。
而西方代表日落之地，徐晨便为他们设计了这面旗帜。
因为光一个太阳看着有些膈应，就多加了一个山岭图案，看起来就有了些意境。
这四个部落距离巴族最远，因此出发的也最早，最终赶在故母节的前一天提前到达。
不过等将这支庞大的队伍迎接进入山谷到达驻地，徐晨才清楚，实际上来的不止这四个部落。
拱火族的团队中还有其联盟部落的不少人。
整个拱火族队伍加起来超过三百人，老巫婆亲自带队，族长都来了七个。
可见上次大巫传承仪式之后，巴族的实力已经被绝大部分的拱火族联盟部落承认，巴族大巫的威信也获得了空前的增长。
另外老巫婆这次才还按照上次和徐晨之间达成的友好交流协议，带来了三女两男五个十岁左右的孩子，准备留在巴族跟着学习知识文化。
这五个孩子看起来都很结实聪慧，徐晨还是很满意，暂时交给叶带着先慢慢熟悉巴族的情况。
虽然拱火族联盟的来人超过了徐晨的计划，但因为提前准备工作做的十分认真仔细，倒也忙而不乱，很快就把这群规模巨大成分复杂的团队安置下来。
雷族只来了五个人，族长雷亲自带队。
而他也是所有部落之中唯一一个男性族长，显得比较特殊，连他自己都有些不好意思。
一个大老爷们当族长，让他略有些尴尬，不过雷族刚刚在拱火族落脚，的确需要一个强力首领才能保证尽快稳定下来。
另外苍族和季族是在拱火族庞大的队伍经过他们栖息地的时候跟着一起出发的。
实际上往年季族和苍族也都是结伴到乌族参加春秋两次的聚会活动。
四支队伍共计有四百多人，这个数量就已经远远超过了每年在乌族举办部落大会时候的参会规模。
可见在征服拱火联盟之后人口规模膨胀的十分迅速。
拱火联盟往年的部落交流大会情况如何六族联盟的人不太清楚，只知道各种习惯差不太多，但今年还有大半的部落未到，参会人数就已经如此庞大，这也让季族和苍族的人唏嘘不已，尤其是两位族长，在感受到巴族今年井然有序的安排和热情的接待工作之后，对母巴表示了极度的恭维。
什么事都不能比，一比差距就太明显了。
巴族今年的活动组织安排，无论是从迎接还是到驻地安排以及安全防护等各方面都远超以前的乌族。
就算是当初大巫还在的时候，每年春秋两次的聚会活动也都非常简单简陋。
但在巴族，一切都井然有序。
山谷口有人吹响号角接待引领，驻地不光收拾干净，并且已经准备好了各种材料，搭帐篷的木棍绳索、煮食烤肉的柴草，就连插旗帜的石堆都安排仔细。
当四面部落旗帜插在石堆上之后，各部落都开始在巴族人的引导下搭建帐篷分配烹煮烧烤食物的陶器木架的时候，这种无微不至的关心和照顾，让所有部落的人都有一种发自心底的感激。
另外还有成群结队身穿藤甲手持长矛的猎人喊着口号来来回回的巡逻，这种严格认真的安全措施，也让所有人都油然而生一种严肃紧张的同时，也增加了几分安全感。
一切情形都表明，巴族这次举办的故母节大会非常的与众不同，带着一股前所未有的严肃而又热烈的气氛，让所有人充满了期待。
就在安顿好这四族联合队伍之后不久，午后时分，胡族到达。
下午，木牙族到达。
傍晚时分，乌族庞大的队伍浩浩荡荡而来。
至此，所有参会的部落都全部到齐。
靠近农田附近的河滩上，各部落旗帜排成一排呼啦飘扬。
男男女女加上巴族自己的人口，近千人的规模聚在一起，喧嚣吵嚷，来回交流，成群结队的外族人参观巴族的大院、窑厂、农田以及刚开始进行的水渠工程，围观巴族养殖的各种野生动物。
特别是对于可以骑乘的神奇野马，几乎所有部落的人都表现出了极度的热情，数百人把二期狭窄的院落挤的水泄不通，看着马厩里面大大小小一群野马，所有男人的口水都止不住的往外冒，擦都擦不干。
特别是乌族的龙等一群带队护送前来的猎人队伍，趴在马厩四周看的舍不得离开一步，听着几个负责养马的乌族昔日叛逃而来的老弱男人眉飞色舞讲解捕马的经过，全都红着眼睛恨不得现在就回去抓几群野马。
不过他也都深知在开阔的河滩上想要抓住野马十分困难，因此在参观完野马之后，几个部落的猎人首领一窝蜂的跑去找到徐晨，嗷嗷叫唤着希望徐晨能够帮他们想办法抓野马。
徐晨被吵的差点儿脑溢血发作，最后只能苦笑答应等故母节之后帮忙想办法。
大河河滩那几群野马数量不少，加起来估计有一百多匹。
若是以前，徐晨是一点儿把握和手段都没有。
但眼下有了一群驯服的野马之后，只要猎人的骑术训练好之后，化身为一群套马的汉子还是有几分可能。
不过想要在高速运动之中用套马杆或者套索准确的套住并制服野马，不光光是速度和胆量问题，而是技术问题。
一个不小心马套住了，然后被扯飞下来，摔个鼻青脸肿算是最轻的，断腿断胳膊丝毫都不奇怪，摔死也有可能。
因此抓捕更多野马的事情眼下还不能操之过急。
风等跟一群猎手眼下也才刚刚适应骑马，距离熟练还差的远。
巴族的生存状态和发展速度，在六族联盟都是可望而不可即的，院子最大，房屋最多、农田最广、还有独有的制陶技术，眼下又抓捕蓄养了这么多赶路如飞的野马，一切的一切，都让所有联盟部落仰慕和羡慕。
但第一次来巴族的拱火联盟的所有族长、首领和年轻男女，从进入巴族山谷的那一刻起，就完全被震呆了。
巴族对于他们来说，完全就像一个不同的世外之地，一切都远超他们的现象，要不是来的时候路过苍族季族见过房屋和农田火窑，只怕又是鬼哭狼嚎跪满一地。
因为他们已经在苍族和季族跪过了。
而巴族的房屋和农田规模、窑厂规模都比苍族季族还要大，特别是看着窑厂堆满几个凉棚的陶器，这些半个月前才刚刚知道陶器为何物的野人完全无法接受眼前的现实。
另外就是巴族无论男女老少，都穿着干净整洁的麻布衣服。
而他们都还穿着最简单的皮草，大部分因为天气热，都赤裸着上身。
无论在居住还是吃穿用度上，巴族都完全是和他们不同时代和品种的存在，除开羡慕之外，他们更多的是一种敬畏和自卑，甚至看见巴族人都不敢大声说话。
人太多，巴族不可能为所有部落提供充足的食物。
不过所有部落都还是有备而来，带来了大量的干粮。
风带着一群猎人最近两天狩猎捕鱼的收获也很不错，弄到了十几头大大小小的野兽和上百条大鱼，按照人口平群分配下来，各部落也都很获得不少新鲜肉食。
另外眼下正是三月，山野中各种野菜瓜果也大量开始进入食用阶段，对于这些常年靠采集生活的人来说，各种食物加起来，也还是能够吃的比较满意，不说吃到撑，吃饱没有太大问题。
按照传统，所有部落每次参加部落大会，都还会给大巫带一些礼物。
除开兽皮和肉干粮食之外，还会有一些羽毛甚至五颜六色的宝石。
因此这些部落到来之后，族长首领第一时间都在母巴的带领下拜访了小女巫，送上了自己部落带来的礼物。
而这些首领和两个巫也都被母巴隆重的安排到大院居住，都是收拾干净的房屋，铺设新的兽皮草席和麻布被褥，水杯陶杯等一应生活用具，全都是崭新物品。
这么高规格的接待，自然也让所有族长首领感激不尽，虽然祭祀仪式还没开始，但都纷纷对巴族的招待表示万分的感激和满意。
第272章 伟大的工程
乌族的活动安排井然有序，生活也照顾的无微不至。
这是有史以来从未享受过的待遇。
所有人都恭维赞扬巴族举办的故母节一定会是最成功的一次，母巴自然也高兴的整天合不拢嘴。
虽然这些天吵闹辛苦，付出也很多，但收获也很大，让巴族所有男女老少都体会到了一种从未有过的骄傲和自豪。
双胞胎小女巫时隔半个月又再次聚在了一起，自然有说不完的开心话。
拱火族的老巫婆作为友好联盟部落的客邀嘉宾，自然得到了巴族更加热烈的欢迎和照顾，她在和巴族联盟部落的各族首领进行友好交流的同时，也不断的向双胞胎小女巫传授一些巫的知识，互相交流祭祀活动的心得体会。
这种巫与巫之间的交流，是部落进步的很重要的环节。
因为每个巫都有很古老和久远的传承，既有许多相似的古老习俗和传统，也有自己摸索创新的内容，只有这种相互之间的交流，才能吸收更多的知识文化，引领自己的部族和联盟发展的更好。
巫本来很少，一般百里范围可能会有一个，彼此领导着自己领域内的家族部落，因为交通困难，交流非常少，有时候数年时间才会有一次来往。
但自从徐晨出现之后，部落与部落，联盟和联盟，巫和巫之间的交流突然一下就频繁起来。
这短短不过半个月时间，三位巫已经是第二次见面。
而每次见面，巴族不光会给小女巫妹妹和拱火族大巫带来许多全新的感受，同时也能学习到更多有用的知识和技能。
眼下老巫婆最感兴趣不是捕猎和驯养野马，而是徐晨最近刚开始的灌溉沟渠工程。
在老巫婆的请求下，趁着太阳落山前的悠闲时光，徐晨带着三位巫和一大群部落首领参观了这个规模巨大的新工程。
虽然距离完工需要很长时间，但这个工程创意却是远远超越这个时代的文明范畴。
没有进入成熟的农耕时代，基本上不会有灌溉和水利工程的概念。
就算是在中国进入农耕文明很长时间之后，直到春秋战国时期，各国诸侯才开始大规模的修建灌溉工程。
像郑国渠、都江堰、西门渠等都是那个时候出现的。
而灵渠、邗沟这些大型水利工程已经不是简单的灌溉设施，而是成了交通枢纽，主要是用于军事目的。
邗沟后来更进一步发展成了京杭大运河，贯通长江、淮河、黄河、海河四大水系，成就了人类历史上规模最大而且独一无二的超级人工河，成为人类文明史上的一大奇迹水利枢纽工程。
中国的历代帝王，好大喜功的不少，也因此造就了一批世界奇迹般的重大工程。
虽然修建过程中劳民伤财，但放长远几百上千年时间来看，这些耗费大量财力民力的巨大工程，无疑都为后来的朝代留下了宝贵的遗产。
前人栽树后人乘凉。
前人挖井后人喝水。
放在当时，老百姓苦不堪言，帝王被扣上暴君之名，但放在整个中华文明历史长河之中，正是这些帝王的好大喜功，最终积累成就了更加灿烂辉煌的时代。
汉承于秦而强，唐承于隋而盛。
两个好大喜功的帝王留下的浩大遗产，也成就了两个更加辉煌的时代，成为了中华文明两个巅峰时刻，千古传诵，无可超越。
眼前巴族这条规划五里长的小水沟，虽然在徐晨眼中也就和村里的排水沟工程差不多，但落在这些原始人眼中，那就是一个开天辟地般的浩大工程。
大不说，主要是这个创意让人敬畏和惊叹。
野狼谷口的巨石堤坝已经有了一丝雏形，虽然距离完工还有的大半工程，但这个烧脑的创意却让老巫婆和所有部落的人都惊为天人，围在堤坝四周观看指点，听徐晨简单介绍堤坝的作用和修建过程，惊呼之声此起彼伏。
长长的沟渠同样如此。
从野狼谷口的挡水坝开始弯弯曲曲绕过山脚和农田，穿过一些丘陵之间的洼地，不仅和农田之间的排水沟连在一起，还从大院门前几十米穿过，然后汇入窑厂正在开挖的一个大坑之中。
这个大坑未来会养鱼，甚至还可以栽一些莲藕鸡头菱角之类的可食用水生植物。
这个池塘既有养鱼的作用，也有储水的作用。
等到冬春小河断流之后，还可以为整个部落提供日常生活用水。
一大群人顺着规划的水渠一路走到窑厂正在开挖的水坑旁边，徐晨介绍了这个让所有人都疑惑不解的工程过之后全都恍然大悟，继而升腾起更加的惊喜和激动。
眼下从巴族学会了织网捕鱼，但却是弄多少吃多少，冬春少了不够吃，春夏又有可能某一段时间多的吃不完。
何况就算是能吃完，天天吃鱼野人也会吃吐。
而挖池塘养鱼就完美的解决了这个问题。
夏秋捕到的鱼多，可以把小鱼养起来，等到冬春食物匮乏的时候捞起来补充食物。
而挖沟挖池塘也不需要什么高深技术，能引水储水就完了。
部落人多的挖大坑，人少的挖小坑，只要挖出来就行。
于是乎，所有部落的族长和首领都忍不住要回去挖坑了。
特别是对于刚到拱火族落脚的雷族，徐晨还专门指点了几句。
雷族居住的那个风水宝地还是他亲自帮忙选定的，旁边不远就是一条溪流，因地制宜挖一口池塘十分方便，远比他在巴族规划的这个复杂的引水工程更加简便实用。
十多个部落聚会，这是两个联盟从未有过的盛大活动。
傍晚，十多堆篝火在河滩上被点燃。
烧烤、煮肉、煮野菜粥、吃熏干晒干的鱼肉兽肉。
上千人围在一起进餐谈笑，唱歌跳舞，柳笛声、号角声此起彼伏，喧哗热闹之声响彻山谷。
族长首领和三个巫聚在一起商量明天的祭祀仪式。
女人们聚在一起讨论纺线织布、采集做饭和交流生儿育女的经验。
男人则围在河滩上射箭掷矛和摔跤角力。
巴族猎人还为所有人表演了一场规模盛大的赛马，引得所有部落的男女老少围观喝彩，甚至还有些猎人被随即抽取参与了骑马训练，看这些猎人笨拙的动作或者干脆是被还野性十足的马颠下马背，围观者更是发出鬼哭狼嚎的哄笑。
日落黄昏，一轮圆月升上深蓝的夜空。
淡淡的银辉洒落山谷，微微吹拂的夜风，已经带有一丝夏日的气息。
吃饱喝足娱乐尽兴的男男女女，又开始了一年一度野合的最好时光，河滩上，草丛中，帐篷里，到处都能听到看到男欢女爱的影子和少儿不宜的声音。
这是蛮荒的时代，也是最质朴纯真的时代。
所有人都沉浸在这广阔自然的天地之间，尽情释放他们浓烈的情欲，彻夜狂欢。
……
一夜喧嚣热闹，直到天明时分才慢慢安宁下去。
但山谷短暂的静默之后，随着东方天空发白，继而云霞蒸腾，大量野鸟开始在河滩上飞翔嬉戏�
