大汉东皇传-第223章
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今日刘呆更改历法，变寅月岁，为丑月；牛月，今十二月为岁，却是废除夏历。采用殷历。
秦灭周，故废除周历，采用夏历，以示朝代更改。今日之所以更改历法为殷历，却亦是刘皋内怀有其他心思。准备效仿殷商风气。缓慢更改国家制度，令其在满足粮食需求之余，慢慢偏重于工商业展。
刘皋所设新历法，自此之后 渐渐成为汉帝国通行历法。后世史书将刘呆编制的新历法，或称之为太一历，或称之为东皇历。当然，期间，类如贵霜、安息、罗马等外国，也曾将这历法，称呼为“公历”“东方历”。
总之，新历法协同道教同时推广，成为汉帝国青龙二年正月间的大事件，数百年之后，人们每每提起“太一历东皇历”总要不可避免想起青龙二年。
尽管有无数文学良师、儒学大师对新历法、道教，言辞稍逊。颇为不满。但是在刘皋强权推行下，新历法逐渐取代《太初历》《三统历》《四分历》，道教也渐渐在汉帝国境内飞蔓延。
却说。李椎这人。最好鬼怪、旁门左道之术，迷信女巫小辞、六丁等等。刘皋新创的道教，包罗万千。更截取来后世基督教降示、伊斯教体系、佛教体系、中国本十道教体系诸类赫甲。诸卜签、神术之类的玩意，更是由精通后世宗教历史学的刘呆和精通汉世巫术道派的张鲁互相弥补完善，整合为一。
借助于后世各类科学研究、宗教哲学刘最新创造的道教，几乎一经面世，便是一种体系完备的无敌宗教。张鲁自刘暴那里学习无数哲学辩论、科学知识之后。视野猛的扩大数十倍，逐渐脱汉世人平均认识水准。正是张鲁自以为刘皋能眼观未来千数年，格物之术更是可比神迹，他这才甘心情愿的成为道教信徒，传播皇天后土光辉。
李椎遇见神功夫成的张鲁之后。才不过三言两语，李椎便两眼亮，纳头就拜，倾心板依，成为道教的第一批道士。亦是李椎倾心板依道教，向天帝太一敞开胸怀，刘暴这才选择令李椎担任将军，出军西域，将数百万公里的西域染成红色！
西域，交河城。 瞧见郭记引来道人，李椎猛的拍下头：“啊呀！差点忘了！车师王，你立即勒令交河城所以车师人，全部信仰天帝太一！”
车师距离长安较近，车师前部王还是大略粗知太一祭祀的。不过汉世制度，太一祭祀是国家级别的神祀，连诸侯王也不能违制，何况他车师国？车师国若是敢祭拜太一祀 戊己校尉府肯定会第一时间轰杀他！
故闻听李椎所说，车师前部王一头雾水，疑惑道：“天子准许王。设坛祭祀天帝太一？”
车师前王疑惑间，道人拾步走来。道人先向车师前部施礼，而后才平和说道：“太一夜入天子之梦，言人间将起大祸。东至扶桑，西至西柳，将有亿万兆民。死于此祸。近十数年来。非独我大汉纷争不息，兵乱连起；类如鲜卑、匈奴诸族，亦是夭灾**连连。且据汉使通传，西海之滨的大秦国、西南的天些各国、西方的贵霜、安息各国。亦是内乱纷纷，或是已陷入大乱，或是将起大乱！”
“天帝言，此乃我世间一次大劫。稍有不慎，文明将尽数被野蛮摧毁。
皇天后土怜惜生灵，不欲我大汉及诸国陷入劫数，故先降天子于世间，开启万民之希望，再开祭祀之禁，允许各类生灵，向天帝祷告，请求宽恕。”
”李将军奉天子之命，勒兵远来西域，一是准备镇压作乱妖魔，保护诸国子民安全；二是广建太一祀，削弱未来劫数带来的血难。故恳请车师王，与我天帝子民方便，施舍一间太一祀，积攒些功德，求个趋利避害。”
这道人，却是刘皋钦点的道教天师，负责在西域传播道教，协助李椎、傅叟、张燕、杜畿等，安抚西域胡民。
因为对汉兵的畏惧，车师前部王唯唯诺诺的回答道：“好，好！唯将军令！唯天师令。”
李椎引着道人向城内走去，边走边唠叨：“天师。若是我使交河城尽数饭依我教，算不算是我积攒功德？”
道人手擎八卦图，按照汉世流传许久的堪舆之术，寻找未来太一祀最佳地点。道人一边计算方个、阴阳，一边随口回复李椎：“算，算，怎么不算。不过，将军可别只顾着小交河城，西域数千里地，可有数百城池呢！你我出行西域，怎么也得为天帝收拢千万人信仰不是？若非如此，何以言功？”
”天师所言甚是！”李椎一脸笑眯眯的随同道人，勘查交河城地形。 行走两刻钟左右，道人遥指一处建筑，道：“此处地理最佳，可为我太一祀所在。”
不过，车师前部王却轻轻皱起局头，试探道：“天师。这里已经敬有神灵，是汉天子准许的天些光明神，唔，也就是浮屠教神灵。天师是不是再换个地方？”
“嗯？浮屠教寺？拆了！”道人双目猛的一睁。向车师前部王严肃说道：“这天些神灵不过是些左道旁门而已，焉能让我中华正统为之避让？若是天帝可比拟于人间天子，这天些野神，也就是区区一县令，你可听闻过，有敢让天子避道的县令？拆了！改建太一祀！”
“拆了！拆了！”李椎也在一旁助势道：“我中华祭祀千年的天帝祖神，焉能为小小的胡神让道！听闻胡道妖神，习惯令信徒聚集金银成像，夺我人间财货”切，天帝既赐万民金银，以之为货币交流，焉会再据为己身之用！妖神就是妖神，竟掠夺民之余财！”
“我天帝太一。禁止一切金银塑像、雕像。不许教徒占用民众之血汗钱。这才是堂堂正正的神灵风范！”
“这…”车师前部王一时迟疑起来。
不过，不管车师前王是何态度，在数千汉兵的威压下，这座浮屠教寺，很快变成伟岸光正的太一祀！
就这般，汉兵镇戍其土，道教传播其民。儒家随后祭起教化大旗，刘最接管西域的三步走政策，逐渐揭开面纱。
………………………………
第373 粮食缺口
新历法，青龙二年三月二十五日。
春日细风微抚下，昆明池湖泊涟漪，柳絮飞舞。
春日暖暖的阳光，透过衫木结构镂空窗格，洒满太极主殿侧室。
窗台之下，是一方高桌。高桌之上，推挤着一叠叠线册文《……》卷和，三四卷带着竹香味的竹简。书卷、竹简之侧，整齐摆布着笔墨砚台，笔有七支，大中小型号各有不同；墨有两种，朱红色和纯墨色，相得益彰，砚台有三方，形态各异。
纸桌上，散布五张大纸，匕面粗粗记载着陕州、并州、朔州、凉州、西海诸郡县户籍！
伴随着刘呆削减人头税、算税，田地一体纳税等政策，青龙元年末，占据关西之地的刘呆政权，开始其辖区内第一次人口统查。当然，刘枭组织起的人口统查，却是远远不能与后世人口普查相比。刘皋普查人口主要是通过计算各地郡县的声籍数、人口数，类似《汉书》《后汉书》上那些人口记载。
这一次人口统查，刘呆强调，不论汉民还是匈奴、鲜卑、西羌，皆必须列入户籍制度，且未来免征人头税、算税时，需以户籍作为结算基础，同时刘呆并向各大户宣称，凡掩藏人口者，皆视作偷税、漏税，分别处于十倍至一百倍罚款，并酌情取消其数年、数十年政治权力。
有鉴于刘呆强力推动人口普查，尽管依旧有无数豪族为了避税继续隐藏家仆，但是关西六岁以上的汉民的统查精度，却是远远于《汉书》《后汉书》所记录的那些纳税人口。
自青龙元年十月推行至今日，为期半年的人口统查，大概步入尾声。
也即是今日，有关曹司，已经将关西诸郡大概人口，上递至昆明池。交付刘最审批。
关西之地，人口最多者，为并州，约劲万人口。并州之所以能从《汉书》记载的 力万人口兰包含河东郡户口数三暴涨到劲万人口，一是刘皋将西河郡等诸小山村人口以及内迁匈奴，都计算在并州人口之内；二是并州承平，无有兵乱，司隶各郡以及翼州诸郡的汉民，纷纷远逃至并州，就此安家。
人口次多者，为陕州，约劲万人。陕州人数虽能与并州比肩，但是其人口分配比例相当不均衡，彼此相差严重。广袤的陕北地区，仅仅生活着力万人；陕南汉中郡，亦仅仅有冯万人口；然而关中的京兆、右扶风、左冯瑚三辅之地，竟足足拥挤着万万人。
不过想想，《汉书》记载，西汉年间，京兆尹纳税人口铭万余人；左冯绷纳税人口将近呕万人；右扶风人口躬万余人。若论西汉时代，单单是列入户籍的人口，就远远过刘皋今日统查的人口。基于此点 汉世之间，关中人口最大密集度，也是可想而知的。今日长安复为汉帝国都城，再加上李椎、郭记之乱苗头被刘皋轻松扑灭，未遭受大难的关中，能够迅恢复昔日繁华，也在情理之中。（www。q i s u w a n g 。 c o m 奇_书_网 _）
人口再次多者，为凉州，约 刃万人。《后汉书》载凉州人口仅仅为也万人，今日统查之后，虽然将诸如羌豪、羌奴以及豪强掩藏的家仆、当地戍卒人数，加入凉州人口，但是仅仅；约万人的凉州，却是依然相当荒凉，总人口甚至不如中原一大郡表面的户籍数。
人口较少者，为朔州，约田万人。雄跨河朔、阴山以南的朔州，人口仅仅不过田万人，比凉州还要荒凉。朔州之所以能有田万人，一是依赖并州数年太平，吸引不少内郡流民迁居；二是刘呆将并州云中郡、匈奴故部等，统统戈 给朔州。不然，朔州的人口怕是更加稀少。
不过，如今黄河几字角一带，在刘呆的指使下，当地正在修建灌溉系统，引用黄河之水，灌浇农田。待灌溉系统完毕，其却是能够提供朔州东北部一介。粮仓，那样一来吗，其各种人力资源却是可以再进一步增长。
人口最少者，自然是西海宣慰府，羌民、羌豪、戍边汉民、当地军民，混合为一，满打满算，也不过刃余万人。
凉州、朔州、陕州、并州，西海宣慰府，四州一府之地，人数总共竟然不过8旧万人。关西方圆数十万平方年里，总人口竟然还不比得后世中国一座大城市，这不禁有点让人感叹万分。
若是比于后世有点不切实际，那么再看汉世间情况。《后汉书》载：益州登记在册的总人口，高达历万人；豫州登记在册的总人口，高达引8万人；翼州登记在册的总人口，高达贝 万人；荆州登记在册的总人口，高达强；万人。
刘枭四州一宣慰府，统查后的辖区总人口，与益州、豫州、翼州、荆州削弱后的人口总数相比，竟然不能占据太多优势。
不过，刘最无暇忧心关西人口太少，就又面临一个新问题：如今，关西四州一府
粮荒！
继并州遭遇粮荒之后，关西再次遭遇粮荒。
这次粮荒的原因，主要是**。
单凭关中沃土，以汉世耕作条件，养活三四百万人口，本来不成问题。关中沃野，外加河东郡、太原郡、雁门郡良田，养活引o万，亦不成问题。
问题出在，天下局势不安，兵乱迭起。董卓以关中奉养二十余万大军，与山东诸侯屡战之时，死命的在关中搜刮军粮，将关中数年存粮，消耗一空。待去年，春夏相交之际，先是董卓大败，捕捉壮丁入伍；稍后又是吕布袭杀董卓，致使关中大乱；最后刘呆携军入关，再次惊扰关中农事。
陕州夏收夏种最重要的农事，被连番政治动乱，严重耽搁。或是晚种歉收，或是任凭田野荒芜，如此一来，关中汉具，拿什么来继续生存？
昔日并州粮荒时，恰逢幽州大丰收，刘最故能购买幽州粮食，填补并州空缺。（WWW。q i s u w a n g 。 c o m 好看的小说）然而今日呢？莫州、幽州，袁绍、公孙瓒两人相争；豫州、荆州，袁术、刘表相争；充州网遭黄巾掩袭，徐州虽福，离关中却是太远。无论是翼州、幽州，还是豫州、荆州、充州，粮食都是无比紧张，绝不会贡献给篡个称帝的刘呆。
唯有一点希望的，却是益州刘焉。
但是，”
刘皋闪电一般夺取汉中郡，逼得益州援兵，不得不停止进击，转而营建白水关、葭萌关、樟潢关等，阻拦汉兵入侵益州道路。
刘焉依仗地利，据险关以待刘最。与此同时，忧心汉兵强弩之末，不能快攻破益州重重险关的刘皋，以稳为主，采取静观其变之策，在汉中一带玩起防守反击。
欺负刘皋初掌关中，人心不稳，刘焉遂高举为献帝刘协复仇之名，连续起数次中型战役。幸好，刘呆帐下军伍，烧土为砖，掘土修建类似长城的似的碉堡群。
防守之余，自陈仓故道赶来的轻骑，再次挥野战优势，起一连串以歼灭敌人有生力量为目的的袭击战。汉中、益州地险，防守时可以以一当千，待刘焉三番五次寇击汉中不成之后，便明白他不可能再演变成刘邦入关中，争夺天下之局。
虽然刘焉进取心稍稍受挫，他帐下蜀将，却依然欲推举刘焉称王。联合山东诸侯对抗刘呆。不过，由于刘焉三个儿子刘范、刘诞、刘樟，皆在长安城，刘焉虽有心称王，却又害怕刘呆将他儿子、孙子一齐诛杀殆尽。就这样，刘焉放弃称王念头，与刘暴大军，渐渐僵持在汉中郡一带。
自刘皋废帝登基以来，刘范、刘诞、刘樟三番五次欲逃亡益州，但是由于有锦衣卫的严密监视，欲援助三人逃亡益州的诸人，皆被刘呆一一诛杀。后来，为避免三人再引起各类不良后果，刘最干脆将刘范、刘诞、刘璋，以诱使蜀兵反叛，迎接凉州兵入寇长安城为名 分别囚禁起来。 这种情况下，刘呆欲说服的焉供给关西粮食，无疑是痴人说梦。
刘呆手中竹简柱在木桌上，眼光复杂的望向窗外昆明池，向一侧的华歌说道：“子鱼，若是我允许刘范返回成都，你说，刘焉肯不肯供给我一部分粮食？”
“不可！陛下万万不可生此心。”华敌断然否决刘呆提议：“刘焉奢老，不知尚能芶活几日。陛下抚守汉中以待其变，可谓是上佳之策。来日刘焉老死，益州诸郡必定人心惶惶，不知所安，待那时，我大军再逼向益州，类如白水关、葭萌关、樟渣关必将不战而降。成都不劳汉军苦攻，自有城内豪杰开门纳降。
“若是放回刘范，等再于放虎归山，令益州成不败之势。刘焉死，刘范立，儿继尖业，理所应当，绝不会突起大乱。益州不乱。我汉兵又如何取之？。
“今日缺粮危机，若是立时管制粮食交易，控制诸城汉民每日所食，未尝不能勉强坚持到夏收之时。夏收补充一批粮食，并州秋收再补充一批粮食，只要今年不大举用兵，粮食足矣！熬过今年危机 关中沃野各项生产恢复，既可不用再担心粮食缺口。”
“今日缺粮小患也；南方益州，大患也。焉能因小患，而欲兴大患？若是一旦与益州陷入屡战，军民死伤，必将远远甚于今日饿死之汉民！”
刘皋皱起眉头，叹息一声：“我也知放刘范回益州，其害深远。但是，我初登天子之个，却不能满足汉民最基本的口粮需求，这”董卓执掌关中时，尚未有流民饿死之景，我登天子，反而出现流民饿死之事，睿智之人，自然晓得这是董卓种祸，我来肩扛。但是乡间小小民”对于他们来说，填饱肚子最大！他们若是不
