成为了道医之后-第300章

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　　果然，第二日颉利可汗便派着使者，入长安而来。
　　他们想要参观李世民的军队，还有攻城器具，但李世民叫人带他们洗澡，换上汉服，前两天去了蛤蟆陵享受享受。
　　又送了漂亮的丝绸布料，华贵的香料，清香的茶叶，和醇厚的没酒。
　　为首的使者还十分冷静，可是那些副使者已经享受上了。
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　　三日游后，带着黄金，宝石，丝绸，还有礼部官员灌输给他们的话，回到了突厥账中。
　　甚至到了账中，看着那些还穿着皮毛的突厥，那使者心中突然生出了一个念头：土包子，乡巴佬。
　　“若是来世能投生东土，那是多大的福报啊。”
　　义成公主见他们这副模样，又把唐军吹成了天兵天将一般，将皇宫吹成了天上宫阙。
　　而军中也迅速传播了许多不利军心的传言。
　　“谈和吧！”疑成公主开口，看向那个快小自己四十岁的丈夫，心中骂道：“短见识的蠢猪。”
　　若是没有这种猪队友，长安城破，指日可待。
　　随后李世民便和颉利可汗在便桥结下盟约，杀白马作誓，送了几千两黄金，白银，和数千匹丝绸，各种瓷器，茶叶，美酒……若非颉利可汗害怕义成公主……只怕还要带个宗室女回去和亲。
　　唐代为人诟病的一个，就是和亲政策。
　　不过确实政治意义重大，为以后的“自古以来”，做出了依据。
　　颉利突厥退去了兵马，那边突利也不可能死磕，要求建立边境盐茶交易的榷场，不能阻挠盐和粮食的交易。
　　李世民自然是答应了下来，他们要粮食和盐，茶叶，丝绸的交易，大唐也要马匹和畜牲。
　　只是开辟榷场，容易造成对边境将领的腐败，和倒戈。
　　但突厥贵族更容易腐败，他们是马背上的政权，逐水草而居，而商贸的交易，可以令贵族在边境城池居住，只需要让奴隶去放牧就可以了。
　　突厥退兵。
　　李世民心中松了一口气。
　　突厥消停了，只是稍微减少了一些压力。
　　山东大旱了，河南大旱了，太原蝗灾已经初见苗头。
　　但好在当地世家大族已经知道可以捐钱粮买官的政策了。
　　加上突厥退兵，李唐不像是短命之相，因此已经有人开始做吃螃蟹的人了。
　　工部以工代赈，重建因战乱摧毁的城墙，这回要垒得又厚又高。
　　又派出官员，修建水利，大旱之下，就是要万众一心。
　　又免了灾区的税，现在李唐朝廷是彻底穷了。
　　军队方面，正在搞屯田，开辟荒地。
　　同时李郸道献计，将人在地在，人死地失。
　　不如将旱区重灾区百姓迁移一部分去南方，如今地气南移，北方多灾，在南方起码饿不死。
　　李世民觉得可行，顺便可以把北方那些旱灾地区的世家顺便分宗一部分到南方去。
　　这是个阳谋。
　　那些世家大族自然是饿不死，但是太多庶出的子弟了，自己家保留田产可以不用动，分出一部分南移也有条活路。
　　这条计策和捐钱粮买官合用有奇效。
　　当下山东也好，河南也罢，大量世家旁支庶系，向南迁徙。
　　一些没有关系的迁徙到了湖南，广西，岭南之地，跟当地土著斗法，想来应该会加速他们的汉化。
　　一些有关系的，不愿意往太南迁徙的，便在AH，江西，等稍微富饶些的地方定居下来。
　　而原本大旱的地方，也有一些没那么旱的，或者靠近河道的地方，也是可以养活一些百姓的。
　　这么一大串政令下来，到底归附了一些民心。
　　而等着孙真人到达长安，李郸道也终于被李世民想起来有布阵之功，要封赏的。
　　李世民对李郸道其实是有些忌惮的，佛也好，道也好，总是要搞一搞平衡的。
　　但是佛门实在不上道，目前还没有成功稳定联系上他的。
　　或者说能联系上的，被道家斩了。
　　而且群臣信佛者多，皇帝信道，就可以形成制衡，所以李世民也只能暂时亲近道门。
　　孙真人一路讲学，被各地世家接待，官府厚誉，有着“医家圣贤”的名号，如今进京，正是给李世民添加“德行”的好机会。
　　作为孙真人的弟子，在朝为官，有功之臣，那些封赏也不能赖掉。


第735章　讨要灵感寺
　　这日早朝，李世民将没能守住北方的诸多官员贬了，没杀。
　　如今正是用人之计。
　　又赏了尉迟敬德一些金子，玉石。
　　这是自家人。
　　然后又问李郸道：“爱卿布阵挡下十万大军，想要什么奖赏啊？”
　　李郸道也不说自己什么都不想要，那更会引起帝王的忌惮。
　　李郸道想想，开口道：“我师孙思邈真人从南方到此来，一路讲学，但是还没有什么地方住，因此想要陛下在太白山下建立一所医道学宫。”
　　“太医署还是小了点，全国医者汇聚在那里也太挤了些，况且也不够清净，不像是做学问的地方。”
　　李世民尴尬：他的私库没钱，国库更没钱。
　　但是也不好拒绝李郸道，于是开口道：“朕记得太白山原本就是孙真人潜修的地方吧，那朕便将太白山封给孙真人吧，再赐号济民。”
　　“至于给真人做什么官，还是明日问过再好。”
　　李郸道知道皇帝没钱，但既然把太白山封给了自家老师，那就自己做个学宫呗。
　　等明日，孙真人进宫，李世民肯定会问一些长生的问题，到时候就可以转移到“帝王长生”和“万民长生”的问题上来。
　　说不得就建立一个“大唐卫生部”了，不求和六部同级，若是能和九寺同级就行了。
　　孙真人本不愿入朝为官，若是专门管这个，想来还是有一番作为的。
　　“你呢？你就没有什么想要的？”李世民问李郸道。
　　我想要成仙，你也给不了啊。李郸道心中一念。
　　又念到，如果自己不要点什么，只怕皇帝都不会安心。
　　“陛下，把灵感寺赐予贫道吧。”
　　“你不是道人？怎么要起寺庙来了？”李世民好奇道。
　　李郸道笑道：“臣是高道，高道不忌僧，灵感寺和玄都观相应，是个风水宝地，若是荒废了，可惜，贫道前些日子收了两个和尚做徒弟，正好主持灵感寺。”
　　李世民还想着靠着佛门制衡李郸道，现在听到李郸道这种言论，不免好奇。
　　转头看向萧瑀。
　　萧瑀和傅奕原来吵架就吵输了，但是依然想要战斗。
　　而且李世民看向了他，就说明自己还只能站着佛门这边，不能改换阵营。
　　“高道不忌僧。”萧瑀似乎和善，笑道：“老夫听说道人最是恭谦，没有听说过自己说自己是高道，更何况老夫观李大夫年纪尚轻，却在陛下这老聃圣人之后面前号高道。”
　　李郸道认真回道：“佛家言，天上地下，唯我独尊，这言论比我可过激多了，我自称高道，自然是我道行高，德行高，而不是资格高，年纪高。”
　　傅奕也开口支持李郸道：“佛教就是蛮夷的宗教，只有道教是我本土的宗教，既然我们有了道教，又何必去信胡教？本质其实是一样的。”
　　“蛮夷来我中国学习礼义。”
　　“我中国却向蛮夷学习宗教。”
　　“这不是乱了套了吗？”傅奕哼唧道：“和尚拜道士为师，就跟小国王子来中土求学是一样，我是没有觉得有什么稀奇的。”
　　傅奕一开口，便把萧瑀的嘴巴堵住了。
　　两个人经常因为信仰不同，政见观念不同而吵架。
　　萧瑀没有容人之量，连房玄龄，杜如晦，长孙无忌等人跟他做对都要诬告。
　　但这其实是萧瑀的自保之术，他是前隋皇亲国戚，只能用来平衡李世民的麾下。
　　这是另一种智慧。
　　要不然萧瑀也不会六次罢相，六次回来。
　　“灵感寺已经封寺多年，要开寺还得有个缘由。”
　　李郸道开口：“为先皇后，隐太子，海陵刺王殿下祈福如何？”
　　李郸道一句话便拿捏住了李世民。
　　窦皇后是信佛的。
　　“准了。”李世民挥手：“你那两个弟子德行如何？可能为一寺主持？”
　　“我那大徒弟八戒和尚，佛法高深。”
　　“其曾经一步一步欲往天竺欲问佛陀真经，等行至敦煌，便自悟了，如今隐约有大宗师气象，发现中土便有真经，不必外求。”
　　李郸道自然对八戒和尚一阵胡吹。
　　不过“灵感寺”取自观世音，其全称为“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。”
　　可以说是灵感寺就是观音禅院。
　　李郸道将灵感寺要来，一是为八戒和尚谋个禅宗道场，二是回敬观音。
　　“灵感寺名名声不显，还请陛下再赐一名。”
　　“既然是祭奠母后，和朕的两个兄弟，那便对应东宫吧，东宫青龙主之，改名叫青龙寺吧。”
　　“多谢陛下！”李郸道得了赏赐。
　　而李世民点点头，随后又问起了旱情，还有旱区移民的事情。
　　“今年若无外犯，便不再打仗，百姓修养生息恢复民生要紧。”李世民开口道：“但突厥之患依然如梗在喉，如今虽然结成盟约，却不可不防，诸位爱卿可有什么应对之策？”
　　“修补长城如何？秦长城虽然失修了一部分，但要修补还是可以修补的。”萧瑀开口。
　　李世民想想，这似乎是个可行的办法，但是调用民夫太多了，容易造反。
　　前朝就是因大运河埋下隐患的。
　　“突厥并非如我中原一般，说合兵就合兵，颉利可汗十万大军乃是调动了十几个突厥部落的兵马而成。”李郸道直接开口道：“臣建议分而化之，教化为上。”
　　房玄龄也点头：“臣的主意和李大夫的主意不谋而和，如今既然开了榷场，要和那些突厥互市，自然可以选择资助一些突厥小部落。”
　　“只要各个部落之间不能聚力一处，突利，颉利，或者前隋义成公主，萧皇后，杨政道伪隋政权，便不可聚起大股兵马南下。”
　　“另外可在榷场边建立城池。”李郸道开口：“军队屯田，为来往商人保驾护航。”
　　“为何为商人保驾护航？商人逐利，如同逐臭之蝇。”李世民对商人天然不喜。
　　李郸道开口道：“陛下如果想要快速富起来的话，那么这边疆贸易的税收便是一笔不小的财富。”
　　“保护商人，是保护那些交税的，爱国的商人，那些走私的，通敌的，逃避赋税的，自然也要靠边境官员，军队打击了。”
　　李郸道开口：“当年汉武帝设立西域都护府，便将西域的财富源源不断输送到中国来，陛下自然也可以。”
　　李世民现在满脑子都是搞钱，现在太穷了。
　　能让自己钱袋子鼓起来才是真的有底气。
　　“你细细说来。”
　　李郸道知道李世民缺钱，当然不会吊着他，而且这也是李郸道未来向外传道的一环，李郸道要在边疆建立道观，教化塞外突厥，甚至伐山破庙，收伏一些护法神灵。


第736章　太史令傅奕
　　建立互市榷场，修建城池，驻兵囤田，移一部分灾区流民到黄河以北，关外包头之类的地方，算是唐代版本闯关东。
　　而且这块地方十分适合养马。
　　到时候打通了西亚商道，贿赂突厥小贵族，为李唐骑兵买马，以及最重要的充实皇帝的钱袋子，引进各种植物种子，奇珍异宝。
　　李世民听着这白马之盟被李郸道逐字逐句的解读，里面竟然大有玄机。
　　心道：真他娘是个人才，可惜朕实在没有把握驾驭。
　　李世民想了想，为自己赚钱这种要事，一定要派亲信去。
　　尉迟敬德便挺知兵突厥的，可以作为行军大总管，前些日子也封了他做“国公”，正合适管这件事情。
　　玄武门的常何，也可以外放了。
　　李大亮也是个人才。
　　反正李世民觉得随着这些人折腾，肯定是包赚不赔的买卖。
　　于是令六部讨论将连着吐蕃，突厥，乃至于再往XJ那边诸多西域小国一带与大唐交接的地方，重新划分了行政机构。
　　六部官员参考汉时西域都护府的做法，又结合如今实情。在河西走廊设立“税关”，屯兵驻守。
　　又在丰州，甘肃突厥和吐蕃国相临之地设重镇，还有什么松漠都护府，单于都护府，饶乐都护府等，都是照搬的汉制。
　　除了这些府外，原本的敦煌，张掖，龟兹等地，依然做为要道，设关卡，做咽喉，屯田守疆。
　　只是不成想到，竟然切割划分出了十六个府、州、郡。
　　其下辖制有上百个县或者重镇，但是基本上是地广人稀，汉民少，而其他少数民族多，很多地方要从零开始。
　　而刚刚那群失守城池的官员如今也有了去处，送到西域，塞外，去给李世民啃生翻，赚钱，教化去。
　　干得好，放你回来，干的不好，拿你问责，数罪并罚，全家流放。
　　而除了这些官员，全国监狱里面那些囚犯，除了罪无可恕的，全部流放边境去，给我屯田守疆土。
　　若是有人沦为乞丐，流民，而四肢健全，脑子没有坏掉的，也送着去边境屯田。
　　李郸道这却是对“丐门”的怨念，这群丐门子弟，整天不干好事。送到边疆去跟突厥打交道。
　　而真正活不下去的老百姓，去了屯田之地，也能有吃有住，总比当流民好。
　　一去开荒，便有授田，三年免税，五年半税，还能重立户籍，一般来说这些流民乞丐，都是随遇而安的，对朝廷的安排不会有抵抗。
　　这样一来，社会不稳定因素基本送到了外面去，造反的人肯定会少很多。
　　只是其中要消耗的粮食，消耗的人力物力，只怕不在少数。
　　李世民只能当自己还在跟突厥打仗，从石头里都要榨出油水来，等着明年，屯田有了产出就好了，不说自给自足，起码用大运河从南方调运粮食的压力要少许多。
　　然而设立了这么多的府县州，还有塞外重镇，不可能只让军队掌管，那只会更乱，而刚刚任命的那些人，又远远不够，李世民只能允许他们临时在当地选贤才举荐为官。
　　又做下决定今年九月开启贞观元年的科举，培养培养自己的人才亲信。
　　随后的朝会又是大旱蝗灾的问题，治理方案已经提出来了，只看地方官如何做的了。
　　等着朝会结束，李郸道出了宫，本来想去找八戒和尚跟法海的，让他们收拾收拾去青龙寺打扫打扫，择吉时开寺，重拾香火。
　　却被傅奕叫住：“李大夫果然有诸葛之智。”
　　李郸道跟这位反佛斗士神交已久，之前就想要去拜访他，可惜玄武门之变提前了一年，便未曾拜会，但也交换过名帖了。
　　“太史令过奖了。”李郸道作揖。
　　“哪里是过奖。”傅奕道：“你既会八阵图，知天文地理，能治民晓兵事，是个全才了，陛下有你辅佐，我们这些老骨头，也可安然身退了。”
　　“只是在边境设府过多，只怕十羊九牧，往后还会形成尾大不掉的情况。”
　　李郸道笑道：“陛下应该是想将开国爵勋的封地分封到边境去，甚至以后有皇子，不能继承皇位的，也会打发去做诸侯王。”
　　傅奕想想：也是，如今那边就是一些荒芜之地，管他尾大不掉还是掉，只要长江黄河一带拿在手里，便已经是“中国”了，而那些土地，顶多算是“武功”。
　　比如汉武帝，有个“武”字，便是因其有此“武功”。
　　要是真能“尾大不掉”，说明也已经足够繁荣了，可以为后来者作为“疆国版图”，所谓“自古以来便是中国领土”的由头。
　　而且突厥人，或者匈奴，或者党