洪荒明月-第504章
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这其中，一部分狼早成了家狼，依赖人类生活，早非人类的兽敌，不再咬人，啊咦和弗夕，不过是借用了这种依赖性，驯化了这一部分家狼。
这种家狼，名字叫：阿丝狗。
也就是哈士奇。
当然，还有犬、猫等小动物。
驱逐丝族的目的，是要在沿途抓捕她们，得到丝族的技术。
好比是要抓唐僧那样。
还说，让丝族去翻寒山，因传说中，翻过寒山，是神仙居住的地方。
阿咦和弗夕，就带着幸存的哈士奇，在陆地上拉竹筏，带着武器和一点食物，赶往传说中神仙居住的地方。
那哈士奇没料到这一拖就要拖二亿多年，以至于拉雪橇都成了它的能力。
仅仅二个人要在充满了野兽的洪荒中生存是极为艰难的，好在丝族有先进的编织技术，兄妹二人就在洪荒中相依为命，巧妙对应了无数危机，跨越了寒山，二人把跨越地区称为：越地，到了太湖区域。
翻越中，啊咦和弗夕为了应付天气，记录夜间天文用于赶路和对付敌人，开始用竹枝编弓，记录月象。
为此，为了纪念这个过程，月和越，用了同音。
太湖区域，此刻还只是一片洪泽，因有很多竹子，发出苏苏生，被阿咦叫做：苏地。
这苏字，最初是竹子分裂后，草字头带有截面分裂含义，是说竹子在受分裂之‘力’后，很容易一路‘八’分下去。
就如草字，最初代表的就是竹子。
从此，苏地有了神仙，一个是观日的苏妲己，一个是以方寸丝绸测量温度为纣的纣王，正是啊咦和弗夕。
这时的太湖洪泽，有很多野兽，啊咦和弗夕初到时，还来不及开采太湖石居住在太湖石孔丘中，她们为了生存，啊咦在太湖石丘上用竹枝避雷，人住在高处。
大雨磅礴中，在苍茫的洪荒中，只有兄妹二人，默默抱在了一起，用身体取暖，抵御寒冷。
看着这冰冷的宇宙。
身边不远，有惊人的雷电落下，甚至让二人感受到了余波的电麻力量，这种感知，是发现蓄电池的基础，是对电的基本认知。
有人说，是老外用风筝发明了引电。
那么请问，玩风筝是谁的专属习俗？不好意思，是华夏人。
天晴后，啊咦和弗夕利用太湖石碎石，砸竹子，制作工具，利用太湖石苏松以及其中含有泥土的特点去开洞，去掉：中尼，成了‘孔丘’中的‘孔子’。
之后，有一日，啊咦在苏地的苏东坡上，因避雷用的竹签，向西看，发现竹影形成斜十字。
自此，心中有了ナ字的影子。
东坡肉，红彤彤，就是纪念这一伟大时刻。
啊咦就开始用竹枝来观日影辨别时间。
为此，丿有影子分隔一天的分的含义，并因丿是水里的斜影，丿也就带有水体的含义，比如广字，后也引申为体，比如儿字。
为了更精确观日，阿咦思考出了更好的方法，制作后土之台，插竹枝对准太阳射日，之后，日影每走到一个竹枝的位置，就会成为一个点。
也就是日影每符合一条竹子的斜度，就是走到了一个时间点。
华人自此有了时间概念，并以点来称呼，后化为文字丶
后、昂、草字，由此而来。
后姨射日，由此而来。
这些点，一开始只有七个，六个表示日影，第七个却表示日影走到地球背后。
七字，夕字，由此而来。
七字，是六这一微斜之横的尾巴，仯В形舶停笮锏暮澹吆诰痛姓庵趾澹执宋笠晕瞧岷凇Ｔ碜钟纱硕矗壮鲇谄吆诘暮澹蛟沓鲎杂臀廴茨苋ビ臀郏杉淖志睢�
夕，则是分后，延续的一转折而走，继续形成日影丶的含义。
可以说，通过这个夕字，可以发现，啊咦很清楚地球是圆的。
远古人会发现地球是圆的？
其实这一点都不奇怪的，因远处的物体会变小，这是谁都很容易发现的。
而遥不可及的太阳看上去还那么大，很容易能让人明白，那是一个绝大无比的大球。
那么太阳也是球，月亮也球的情况之下，当然很容易让人想到，自己脚下的，也是一个绝大球体。
e，用饿音，就表示着这一发现是早有的。
正是丝族之主啊咦饥饿烤土豆时，用了逆转烤火的方式，创出了e字，它最初只代表饥饿，后也用来表示如地球的逆向转动的事物，油大人盗用华夏文明后，都沿用了这个由来，称地球为饿丝。
有了七音后，观音娘娘将观日点连成一条线，表示移动的一天。
从此，世界上有了第一个文字：一！
后字，就是说，丿为人体，人在土台口之后，观察斜插竹子的和日影的关系，最后得出一字。
这才有了在某物后面的含义。
为此，后从来是文明之主。
自此，华夏音语，开始有了文字对应！
这一个‘一’字，用的正是啊咦名字中的咦音，只是，一代表的是平移的一天，为此，用平声。
啊咦把字音分为二部分：
一部分叫音母和父音，也就是一个母可以配很多父，现代误以为是辅音。
一部分叫四声，分别是：平提折落，通常以事物的性质来决定四声。
移，后来就用就‘一’音，但这个移，一开始说的是双夕偏动，也就是日出日影跳跃，因而如跳跃到了高处，用提声。
‘一’字出现后，张玉以日影特点，按照观月制作的小弓弹出的声音，将其称为：多瑞咪发缩拉夕。
后来用七弦琴观影后，五线谱由此而来，只是，为了简便，只用五线，上下1、7二音不标线，这是最初的五线谱。
正是这个观日的得到时间点的过程，啊咦被人叫作了：观音。
而数字1，就是因为啊咦是以竹竿观音得一，因而，以竹竿为数字一，以便于计算数值时，可以紧凑书写。
减法符号会用一，也是观音的结果，表示移动了多少，就是一天中走掉了多少，去掉了多少，为此有咸这个字，就是说，水体丿慢慢减少为一个盐湖，也就是一口，这个盐湖的深度，只有一戈的深度。
可想而知，减法符号谁发明的。
减法的减字，会用咸字，就是这个缘故。
石头泡盐，则生碱。
后为了时间点更细，更容易和族人交流，啊咦将六点分为二个5点，但下午的5点是倒着数的，以便用左右手来交流时间，为此，这时候的五，代表的是中午。
午字，因此而来。一年之五，就是端午。
并且，为了观察一年的日影，啊咦开始用七弦琴观影。
后又用七弦，十二弦。
草字含有竹子含义，由此而来，操琴会用草音，由此而来。
曹用草字同音，会有值日功曹的名称，正因为曹字，一曲日构成，是以曲定一日光影。
曹姓，就是观察日影做得很好的一个张姓公主，被皇后赐姓为曹，带领一部部族为曹族生活。
这种赐姓，最初是为了华夏简体字的传承和推广应用，让简体字融入到华人的血脉中。
陈字，更是看上去很难解的一个字。
但是知道了端午的天文学含义，就明白了，这个字，是带着乃字带有的台阶二层重叠物含义的陈列旁，加上斜十字，加上一日的日影，加上正十字，加上十字上的分小。
因而，东字，看似十分难解，但明白了华夏简体字是含有天文含义的，就明白了东字是说，观音中每一日分长短，得到最小的短影，以短影的十字方向，确定东方，并且因观日必然是面南的，根据斜十字指向左边。
陈字，就是陈列这样的观东日相。为此，释家姓：东阳。
侯字，则是观音的发展，亻字在解佛字时，已解释过，其矢字，是划开天空，分天的含义，也就是以矢影，分气温，也就是分一天的温度。
侯的上部，就是说，日影最短的时候，是气温最高的时候，为此，温度到位了，就如立刀旁含有的到刻度位置的含义，会加一竖，成为气候的候。
侯姓，就是对测温能做得很好的华族人。
吴姓，则就是擅长建造湖泊的一姓。
当然，任何华夏族人，最初都姓张，所以到了现代，都有一个说法，那就是，谁若因各种原因不知了自己的姓，都可以用张姓。
再之后，啊咦因顺应天道，下午不右逆计算，将其化为了10进制。
又之后，为了计算黑夜，以水中倒影的镜像模式，再次将其化为了24进制，这样的辰像，被叫做时辰。
由于二十四进制刻度太多，不便于观察，最后就化为了十二进制的表面，也叫十二时辰。
这都可见，啊咦创造文字时，就是求简的，要知道文字是用来交流的，创造文字的人，绝不会想去求繁。
可想而知，不知道后姨射日的，不知道观音的，不能创造出一字的人，没有十二时辰的人，没有天文进程的人，是不可能发明文明的，又怎么可能拥有十二小时制度。
现代钟表上的十二个刻度，正是耶和华夏的观音文明，是世界唯一文明的明证。
为此，最早的佛经，可不是什么和尚念经书，这个经，指的是文字的经纬规则。
佛经，正是三千简体字的字典，含有拼音，数学符号，数学数字。
才叫经。
之后，啊咦因对敌和生活，在人口很少之下，不得不移植植物，试图保持补给，却在遭到洪灾后，有了改造自然的决心。
又因用火，发现了冶炼技术，于是，建造了人类的第一个大湖：太湖。
后，丝族人口增多后，开始改造附近的江河地形，利用无数大唐，以荷塘月色产出污泥，建造太湖平原。
唐朝，就是这个含义。
可见，黑土地的珍贵。
这可不是随便有的，是祖先世世代代创造出来的。
为此，需要大量金属工具之下，丝族把一座庞大的锡山都挖空了，就有了无锡。
无锡，本来是有锡的，否则不会用上一个锡字，而且是一座锡山。
由于太湖农耕技术，以和字可以代表，太湖平原，也叫太和平原，和平代表强大，代表富强平静生活，就是因太湖平原的强大而来。
人们死去，也是要回这祖地，为此，有太平间的用法，这用法，甚至老外至今都在用。
太平公主，也是指真正的皇族公主：张族公主。
高阳公主的含义，则和冶炼有关，此篇不论。
而对于擅长玩竹子的华夏人，出海是非常方便的，并且地球板块论根本是扯淡的，因而出海对于丝族来说，并无多少风险，并且因为改造海洋，以及从太平出海，就有上海，和太平洋的名称。
全世界，只有一个地方有资格叫上海，那就是太和平原的上海。
本篇涉及的其它字，以后一一细解，本篇主旨说明‘一’字由来。
那么‘二’字是怎么来的呢？
但下一篇，并不解‘二’字，却要解开圆周率的谜团。
后记 归纳口为何能代表圆甚至圆球
圆面积的计算公式，看似简单，但是，也是有方式来求得的。
不知道方式时，会有很多积分法，那都是不理解圆面的空间延展的复杂想法。
其实，求圆面积，很简单。
掌握了圆周率之后，我们当然不用再以积分角度去思考圆面积。
可以从直线延展出扇面的角度去观察。
先观察半圆。
要把直径D这样的一维线条，化为二维的面，并得到半圆面积，自然是要以直线转化为平面的一种模式。
并且这个变动，是不能脱离直径这一线条本身的，直径不能有任何变化。
因而，如果不考虑积分方式，只考虑形体方式，那么，这只能以半径R，如扇子般打开，来得到面积。
如此延展，直径就不会有任何变化。
这样，就有了圆面积公式。
也就是说，在张玉看来，若只以半径为边长，来得到面积，自然就是rr，会得到一个正方面积。
也就是说，如同r是一条极细的卷筒纸，并且这卷筒纸同样以r的距离展开，就会形成一个正方形。
成为正方形rr
若这一条卷筒纸，端点a不动，以扇面打开的方式，只用另一个端点b移动，那么当b移动到四分之一圆的位置时，固然对比正方形rr，它已然到位了，但是，若算上不动的端点a就不对了。
因a的移动距离当然是0。
于是，平均一下的话，这等于只移动了一半距离。
那么它真的是只移动了一半么？
当然不是。
它移动的要多一些，因为它是圆弧。
那么它移动了多少？
毫无疑问，是把是r的大约1。6倍的四分之一的圆弧分为二段，当作方形的边长来算，大约就是0。8倍，当真要精确话，就的用rr*π/4。
整个面积就是rr*π/4*4=πr2
纸扇，就是根据这种圆面积计算的想法，做出来的，也是苏州的特产。
姑苏，正是人类文明的唯一发源地。
而后，我们再考虑下球面积怎么来的，这就要说到口字了。
简体字的口，能代表圆球我们已然知道是为何，因圆柱的侧面是方的，如后土之台的‘后’字。
但是，口既然能代表平面圆，它应该也能代表立体圆，或至少带有立体圆的属性吧？
对于华族来说，的确是。
球面积公式有了后，后人觉得看似很简单。
然而若要他去细细解公式是如何得来的，那就复杂了去了。
实际上根本不用那么复杂。
对于也叫丝族或亚麻编织的亚族来说，乘法符号，当然由来华文‘乂’得来，源自于自编织时需要计算材料的经纬数。
以材料存在的交织点的总数，作为面积。
若加以积分，那么交织点可以无限细小，面积上不存在镂空点，于是，这些交织点当然就等于是面积尺寸。
但必须有交织。
编织的经纬缺其一，就成了0*x，成不了布，这样的面积数据当然就是0
这样，我们再看面积这二个字中的面字，就会发现，这个含有口字的面字，就是可以代表球面积计算的。
面这个字，固然带有压面条用的螺杆压面机的形状，这个字才会用于食物名，但更多的，它是带有面积含义的。
在知道了‘圆’字和‘洞’字中的口是可以代表圆形的，那么我们姑且当口也能代表圆球，那么，面这个字，就是由；一口′，以及口中二竖，又竖中二横构成。
也就是一个圆球一分为二个半球来算球面积。
并且，中间的二竖，代表口这个半圆中的经线。
竖中间的二横，代表比经线短的纬线。
为此，圆球面积的求值方式，并非现代数学认为的，以球体经线拉出带弧线的等腰三角形等等积分方式来计算的。
对于丝族来说，是十分简单的‘爻一件衣服’的方法，或更确切来说，如同‘爻毛线帽子’，就可以准确计算出球表面面积。
无非是要算出毛线帽子每一个交织点。
那么，只要知道圆周率就可以了，此处用圆基数3。2当圆周率，以及张律1。6来计算，以方便书写和想象。
当然，我们不考虑高
