洪荒明月-第503章

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　　　　欧洲贵族对近亲婚配最佳的了解就不用说了，她们一直在玩纯种马，因而至今都是近亲婚配的，比如女王，以保证血统的凝聚力，以保证家族的强大，参与到婚配中的人，很自然都会认为我们是一家人。

　　　　因母系模式，是天道，是最强大的，是最有凝聚力的。

　　　　为何是天道呢？

　　　　首先，我们必须知道，单蝌蚪论是分化一族的邪道，只为了强化一夫一妻，强化小户利益观，把族分裂为户，人心只为户，不为族，强化民主，如此一来，一个族当然就没有了凝聚力。

　　　　事实上，生育是酸酵裂变模式，根本不是单蝌蚪触发的，就如近代很有名的蒋某人的大公子，就是二个男人和一个女人的产物。

　　　　这位大公子同时继承了二个男人的特点。

　　　　华夏古人对此很清楚，因而有‘爹’这一称呼。

　　　　爹，‘父多’构成，蕴含着生育密码，也是生物学密码。

　　　　这是说，孩子是可以有多个父亲共同促生出来的。

　　　　这种父多模式，也让人很清楚，老爹在生育中只做了啥，剩余的全部是女人的事。

　　　　孕育，抚养，生育的痛苦，全部是女人。

　　　　孩子的一身血肉也都是娘亲给的。

　　　　现代人认为孩子完全是属于男人的，这种思维，是封建遗毒的结果，古代人脑子是不会这么想的。

　　　　为此，父，辅，夫，用的是同音，其只有辅助作用，却绝非是主。

　　　　可想而知，在这种情况之下，固然孩子生出来，会把母亲所有的男人当做爹来看待，但这其中，也有不少不可能是亲爹的，要去细细推算母亲成孕期到底和哪几个男人有过关系，这一点并不容易，就如人们要去回想一下几个月前是哪一天上街逛的那样，几乎不可能。

　　　　因而，孩子出生后，必然只认母亲为尊。

　　　　这就造就了母系社会。

　　　　正是为此，华夏有婆子、公子、夫子、娘子、老子、男子、女子无数带子的称呼，因对于母系来说，族长为母，其余皆为子。

　　　　把管理者叫做：大人，也是因这种子以母为大人为尊而来。

　　　　母系是天道，对于历史研究，对于社会研究，对于医学本质研究，对于生物学研究，都是很重要的。

　　　　当然，母系和血缘观的关系不大，没有母系，在古代资源跟不上的情况下，人们也会因区域利益，造成血缘观。

　　　　亚热带的野人部落就是，资源不够后，一部分被赶往更冷的北方，这些人因需要吃更多的油脂来抵御寒冷，便成了吃油部落（蚩尤）。

　　　　但必须重点关注一个问题，那就是：这种原始资源形态，用到现在经济上，会是极其可怕的偏差。

　　　　现代经济能养活多少人，当然要以现代农业能力为基础的，以原始资源观认为人少才富有、人少占的资源就多，来限制人口，是在毁自己的族，毁自己的经济。

　　　　经济是什么？

　　　　且不去管其本质，至少，一个人造不出飞机吧，地球给你一个人，或一家人吧，你真的认为会富有吗？

　　　　作为农民，你的确还能活下去，但也要于恶劣天气和野兽抗争，你再不会说，要保护狮子老虎，因为你看到你的孩子被老虎扑倒，哭叫喊着爸爸妈妈救命，你却无能为力，眼睁睁看着自己的儿子或女儿被老虎咬死，撕碎，你却只能逃命时，你是绝不会认为猛兽是需要保护的。

　　　　这还是作为农民的情况，若作为都市人，你怕是会直接饿死！

　　　　别墅？跑车？做梦呢，驴车都别想！

　　　　有一双草鞋，已然是文明眷顾的结果，若无观音创造了人类文明，创造了‘麻利亚编织术’眷顾了你，你只能是如同猴子般生活，在野地里茹毛饮血，朝不保夕！

　　　　洪荒中的野人就是，朝不保夕，一部分部族弱小的野人，被驱逐向了北方。

　　　　这是相对的北方，其中一部分，就是楚地。

　　　　这样的推断，是有明证的，从人类至今的皮肤是光滑的就可证明。

　　　　很显然，人类是到了相对的北地后，才发明出衣物来的，为此，虽迁徙到了更冷的地区，却没有衍化出毛皮来。

　　　　因有了衣服后，不需要皮毛。

　　　　反之，若人类是来自北方的，那么必然从出现起，就有一身皮毛，那么，北方人族就不会需要衣服，毛发也就至今不会退去。

　　　　在不需要衣服，不怕冷不需要火的情况下，人类的文明都不会出现。

　　　　就如猴子，有一身皮毛，不需要衣服，就绝不会发展出文明来。

　　　　毫无疑问，用火和编织，是人类文明出现的第一步。

　　　　啊咦就因饿极了，找到了山火边的蚕茧，吃蚕茧过程中，发现了蚕丝，创造出了编织，直到用麻编制出极为舒适的衣服后，也被人叫作麻麻。

　　　　观音麻利亚这几个字，都是由此而来。

　　　　并在亿万年的母系膜拜，和对编织的感恩膜拜中，麻麻的称呼，都成了小孩出生后的本能，也就是妈妈的谐音。

　　　　也因蚕茧边的山火，啊咦注意到了火的作用。

　　　　会如此推断蚕茧和火的关系，是因为蚕茧是很牢固的，没有火烧开蚕茧，原始人很难弄开蚕茧来吃，并且本人曾见一本世界百科中，称华夏人是走丝绸之路的丝族人，又在确定了华夏是人类唯一文明后，就不难想象，丝和文明的关系。

　　　　事实上也是如此，没有对蚕茧的观察，人类很难发明编织。

　　　　很多人以为蜘蛛网能让人联想到编制，但这一点的可能性根本没有，因蜘蛛网看上去太过脆弱，任何猴子看到一捅就破的蜘蛛网，都不会联想到此物能得到坚韧有保护力的东西的。

　　　　但蚕茧不同，它坚韧，有保护力，能让人联想到学习它来保护自己的身体。

　　　　而华夏和丝绸的关系，的确是极为密切。

　　　　华夏的月亮，都被叫做了婵娟，正是说，月亮如丝绸编织物剔透光华。

　　　　丝绸之路，更不是白叫的。

　　　　在古代，只有华夏有丝绸，老外到近代都不会制作丝绸，还是到现代，才学会丝绸制作的，这是众所周知的。

　　　　丝绸，代表着编织的至高境界，很清晰表明了谁才是编织之源，

　　　　更决定着一件远古武器的威力：长弓。

　　　　弓弦混合了蚕丝制作出的长弓，威力强，耐用，到近代为止，老外都没有能力制作这样的长弓。

　　　　至此，啊咦因编织是出自蚕茧，自称丝族。

　　　　之后，在编制的过程中，啊咦手忙脱不开编织指挥自己的哥哥弗夕时，奴动嘴巴，使用奴音，却发现叫不响，又发现奴其实有nv构成（真正的华夏拼音v用兀音，u用淤音，不会混淆），为此，为了叫响，啊咦把v去掉，换上了自己惊叹时的啊因，于是，有na音。

　　　　那音，是人类第一复合音。

　　　　耶和那拉中的那字，就是纪念第一复合音的出现。

　　　　为此，那音，其实也是‘拿啊’音，表示的就是去拿东西，拿那，就都用了同音。

　　　　从这里，我们都可看出，多个文字和含义相通，互相可以解释参考的，并带有文明科技的，还用同音来表示的，所有的人类语言中，只有华夏简体字，没有之一。

　　　　啊咦创造出了最早的华夏音语后，还把编织和音语传播于楚地部落，并因亚麻编织，啊咦被人叫作了麻麻。

　　　　为此，楚人都被称之为：麻亚人（玛雅）。

　　　　其亚字，带有二层的物品，外层并被自上而下剥分开来的含义，为此，亚也用在亚军含义上。

　　　　亚洲，都是因亚麻编织起源于此，才叫作亚洲。

　　　　观音麻利亚这一称呼，也是这么来的。

　　　　正是因编织，阿咦教授编织的区域，成了楚地。

　　　　楚字，林带有木纹含义，是带修剪的人工树林的含义，林字被抬高，又带有了露出木根的含义，耶是采下的木质堆的含义，但木质物不单指木块，也有木植带有的皮材等含义，比如麻字，就是水中林的含义，因广字有水面的含义（之后细解），为此，麻，就是水里泡着的木质材料的含义，也因林字的重复结构，代表着麻要浸泡二次才好。

　　　　楚字的下半部分，则以一字平移并回勾，再t字交错编制，并人字延展，是编织的含义，很容易让人联想到编织用的钩针。

　　　　因此，楚字，就是麻编织物的含义。

　　　　以楚为衣，才有楚楚动人。

　　　　华胥的胥字，就是说，编织物如明月般美丽。

　　　　婵娟一词，亦是如此。

　　　　楚字，用的音，则是编织产生的‘蚩巫’音。

　　　　会编织后，丝族更有了驯养野兽的基础，便设置围栏，把小动物养在洞里。

　　　　丝族收集了足够多的编织材料后，也有了取火的基础，编织，正是用火的基础。

　　　　丝族终于用上了人类的第一堆火。

　　　　窗这个字，证明了这种用火的方法，也就是‘穴’上开个烟‘囱’，能看到夕阳，就成了窗。

　　　　为此，窗明明是明净之物，此字

　　　　因而，这时候用火，只在山壁上多开个口子去烟。

　　　　这种用火方式是十分危险的，为此，会驯养小动物的丝族，曾把羊放在洞里，又因会编织，把封洞的栏杆上装了编织物，结果碳气浓郁致命时，羊叫了起来，惊醒的啊咦感受到了气闷，看到有低处的羊已然死亡，立即明白了这样的气息是可怕致命的，便打开了栏杆上的遮盖物，让新鲜的活气进来。

　　　　为此，羊这个字就是这么来的，兰中一竖，是可进出兰干的事物的含义，一则是小动物羊，一则就是羊气。

　　　　女人生育会把有活气的水叫做羊水，就是这么来的。

　　　　氧气的氧字，也是这么来的，事实上最早氧气就叫羊气。

　　　　洋气一词也是这么来的，从来不是说老外，而是说，活力气息聚集于一处，指这个人穿着很活力新潮。

　　　　为此，从此有了专出长毛的绵羊。

　　　　啊咦虽合自然天道，绝不会对猛兽怜悯，只会认为它们就该灭绝，以保护自家的小孙孙，但对于这样的救命恩羊，自然是不会杀的，便养了起来。

　　　　于是养字，用羊音，带有羊字结构。

　　　　介入羊群中，是分置养羊的含义。

　　　　羊被养着当然也不能浪费，作为擅长编制的丝族，啊咦打起了羊毛的主意。

　　　　小乖乖，来剃毛了。

　　　　可想而知，别说其余族不懂也不敢接近火，就算真有，怕也不见得会有那么好的运气，一旦被火闷死，谁还敢用火。

　　　　更别说，若非蚕茧，野人只会看到火是可怕的，不会想到它也有益处，当然就不会试图用火。

　　　　人类用火，完全是一个奇迹。

　　　　正是饿极了的啊咦接近了火堆边的蚕茧，接近了火堆，发现火也有用处的缘故。

　　　　这一点，从吃油人中背叛了耶和华夏的油大人，到近代还在用危险的壁炉，而华夏即便是文明被摧毁被封建后，文明技术有了断层，但一些简单的传承都比壁炉高明就是明证，比如，坑口为室外的土炕用法，看似土，但实则含有的对火的认知远高于壁炉的用法。

　　　　也可见，油大人是到了近代，才盗用到了耶和华夏文明。

　　　　而这些，都是一字出现的基础。

　　　　这还包括啊咦的哥哥，弗夕。

　　　　弗夕，全名张弗夕，是张玉的亲哥哥，喜欢用‘呼吸’音示意野兽休息伏下和暂停，化为伏息音，因此得名。

　　　　后观音娘娘创造七夕文明后，有发明了弓箭后，用字：弗夕。

　　　　说到语言，不得不说，越简单越有效的语言，就越强大，因它容易传播，可以融合别族。

　　　　真正的华夏简体字，只有一千个，也叫千手观音佛经，后为了更容易在书面上辨识，才用偏旁法，扩展到了三千个，包含拼音，标点，数字等，但已然不用再扩充，就可表示天下一切事物，包括新生事物，不需要编新字。

　　　　这就是强大无匹的华夏简体字。

　　　　现代看到的很多字，毫无疑问都是假字，就如那些所谓的冷僻字，都是扰乱我华夏文明用的。

　　　　为何会有这种扰乱呢？

　　　　这得从文化的含义说起，文化，以文分化，以文同化。

　　　　要融合一个族，作为华夏三千简体字，一天学十个，拼音又是世界上最规范的发音模式，不用一年，那个族的人都学会了，就如一家人了。

　　　　而换别的鸟语，就是鸟都能创造出的无意义音节融合出的那类语言，很难辨识，每有新事物，单词需要扩充，以至于无限扩展之下，甚至可以扩展到几十万，而后只能弃用，否则背一辈子单词都不够，为此，若是鸟语，你会发现，到了大学，往往都只能考一个四级，融合别的族？这要多少年？

　　　　这一点，现代人的头脑被封建，认为繁为高明后，有了偏差，很难想到。

　　　　但可想而知的，对于鸟语族来说，三千简化字是多么强大，岂能不扰乱。

　　　　可以说，啊咦那含有准确的拼音规律的音语，强大无匹，即便还没有文字出现，却在短短几年中，轻松就传遍了楚地，然而，啊咦将启蒙的音语文明传播于楚地部落后，却因丝族遇到山洪爆发遭难。

　　　　幸这个字，就记录了这场山洪，以及和观音与竹子的缘分。

　　　　正是土下来时，有很多竹干反弹，挡住了这些土，才有了幸字，我们可从这个字中v看出v含有的折射，以及立体空间的概念，为此，v用于数学符号时，可表示立体空间关系，当然，v和光字更有直接的关系，为此，用的乌音，以后解说。

　　　　当时逃脱的，只有啊咦和弗夕。

　　　　这就是女娲和弗夕是亲兄妹，族里只剩下二人后，二人繁衍出了华夏族的传说的由来。

　　　　啊咦当然就是女娲，娲字，是湖中女的含义，用挖音，指的其实是挖太湖，以及啊咦之后居住于太湖夕山这件事。

　　　　因湖字，是水聚集于如月的湖中的含义，这也是张字的弓字带有月湖含义的明证，连湖这个字，都是带月形的。

　　　　为此，口字，也是可以代表湖的，也可代表圆形物，就如洞字中的口。

　　　　概因圆柱的侧面却是方的。

　　　　而简体字从来不是象形文字，而是形意文字，因而是有更多文明技术含义的，就如后土之台的后字，其口，表示也是圆柱形的土台。

　　　　吴字，就是这么来的，说的是如天上月影的湖，吴字，也是说，照着天上的月影建造太湖，为此，吴字，用湖音。

　　　　近代使用繁体的逆儒试图抹杀这种联系，称其为无，用‘无’音。

　　　　啊咦看着族人蒙难，却无能为力，捏紧了小小的拳头，挂着眼泪的铮亮眼睛看向了苍天大地，第一次有了要和天地斗一斗的决心！

　　　　更因竹竿的牢固，以及也有被山洪砸裂的竹子，让阿咦发现了竹子也可以用。

　　　　于是，这对于野人来说坚不可用的竹子，也被丝族利用了起来。

　　　　全世界，只有一个族擅长用竹子，不用怀疑，就是华夏族。

　　　　只有华夏族，是用筷子的。

　　　　只有华夏族，用风筝。

　　　　丝族蒙难后，没多久，因弱小，被驱逐了，啊咦和弗夕有功于部落，为此，他们被驱逐的理由，是和野兽为伍，和兽敌为伍。并因啊咦和弗夕驯养家狼，吃油人仍称其为狼族。

　　　　但实际上，丝族驯养的，早已不是兽敌。

　　　　因家狼并非人驯化的，会很好驯养，是它们附庸在人类周围亿万年生活的结果，才有狼狗给人类示警以便捕捉野兽的本能。

　　　　这