魔改大唐-第56章
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那样的话，他别说是挥手之间“平地起雄城”了。
能借着施法咒言和施法手势，还有施法材料的增幅，释放出法术来就不错了！
这可把白玉琦给愁的啊！
他还打算一年之内征服亚洲，三年之内统治全球，五年争取回归后世呢？
现在施法能力受到限制，那他还搞个毛线啊？
更让白玉琦发愁的是，因为走的“信仰成神”路线，他的实力提升建立在大量信仰的收割上。
可问题是他汲取信仰的范围也是有限的，在库峪城的时候他就只能汲取库峪城民贡献的信仰。
而来到长安之后倒是可以汲取到长安地区百姓贡献的信仰了，但是却又无法汲取到库峪城那边的信仰了！
信仰汲取范围的大小，严重限制了白玉琦实力提升的速度。
同时也让他原本打算以点带面，不断扩大信仰范围的计划难产了。
为了确定信仰范围的大小，白玉琦还特地去测试了一下。
发现最大半径只要在15公里以内，他就能够汲取到信徒产生的信仰，甚至能够隐约感应到信徒的存在。
但是一超过这个范围，就会失去与信徒的联系，对方产生的信仰他也汲取不到了。
而他的基础属性之中，似乎只有15点的感知属性，能够和这个数字挂上钩。
这让白玉琦有点犹豫，是不是需要将富余的那一点自由属性，加到感知上来扩大自己的信仰汲取范围。
这一点自由属性点，是他晋升到了＇0阶20级＇之后获得的。
但奇怪的是，升到20级之后不但等级无法继续提升了，就连加了4点之后已经20点的智力属性，也无法继续加点了。
这让他怀疑，在永恒无尽系统之中，20这个数值是不是代表了一个满值的状态。
但是考虑到半径15公里的信仰汲取范围已经够大了，足以笼罩整个长安区域，再增加一公里的半径其实也起不到太大的作用，所以白玉琦暂时将这一点自由属性保留了下来，说不定能派上别的什么用途。
信仰汲取范围仅限于一城之地的现实。
让白玉琦意识到了这“信仰成神”的成长路线，似乎也存在着一定的等级限制。
他现在顶多也就算是土地公、城隍爷一类的毛神，距离“天帝”还有着十万八千里的差距。
在现有条件下想要扩大信仰汲取范围，难不成还要像后世明星开演唱会一样，到处转场巡回去释放仙法神迹？
意识到自身的缺陷之后，白玉琦就不得不稍微修改了一下自己的计划，提前将大罗天市体系推广出去……他的信仰汲取范围有限，可是他还有门徒啊！
虽然只能从门徒身上汲取到90％的信仰，可也总比汲取不到要强吧？
到时候他自己居中坐镇长安，然后将手下的门徒和学徒派出去。
在长安四周的州府郡县，修建起一座座中小型的大罗天市，来充当聚集信仰源的“道场”或者说“教堂”。
而门徒们则充当“信仰中继器”来汲取百姓信仰，到时候将门徒召集回来集体抽干，不是一样能够起到扩大信仰汲取范围的效果么？
但是想要做到这一点，他就必须先将长安的大罗天市，打造成一个体系完善的样板工程，以便于让门下弟子依葫芦画瓢的按照这个模式进行扩张。
因为他发现，无极门体系创造的项目越多，惠及的人群越广，他所能汲取到的信仰也就越多！
举例说明的话，假设长安有100万人口食用苦泉盐场产出的雪盐，就能够为白玉琦带来每天一万点信仰的收入。
只要这100万人口一直在吃苦泉盐场的雪盐，那么白玉琦那么每天都能持续收入一万点信仰。
其它的项目也是如此，神农竹鼠三万点信仰、霓裳制衣一万信仰、鼎俎果酒三千点信仰、天工竹器五千点信仰、库安高速一千点信仰……大罗天市十万点信仰！
也就是说，受到他影响产生的产业越多，他在信仰汲取范围内所能收割到的信仰也就越多。
例如有个人吃了苦泉盐贡献1点信仰，吃了烤竹鼠贡献3点信仰，穿了霓裳们制作的衣服贡献2点信仰……诸如此类的，并不局限于一个人一天只能给他贡献一次信仰！
白玉琦发现这个秘密后，就一直忙于打造自己用来传教和收割信仰的“道场”。
哪有功夫理会李世民朝堂上的那点破事，就更别提是儒家弟子搞的那点诋毁无极门的小心机了。
但想要将大罗天市体系完善起来，可不是那么一件简单的事情。
光靠现有的这么点项目，可不足以收割到让白玉琦满意的信仰额度。
所以白玉琦干脆放弃了在短时间内很难攀升起来的科技树，打算另辟蹊径的用系统提供的奥法知识体系来实现目的。
因为白玉琦发现，想要在唐初这个完全没有科技基础的时空，建立起完善的科技体系实在是太难了。
别的不说，光是一个照明他就没办法解决电源问题……水力发电？你得有发电机组吧？
有了发电机组，想要实现全面供电，你得有电线吧？
线芯倒是好解决，可他上那去找橡胶把电线裹起来？难不成他还得先造出航海船去亚马逊找橡胶树？
还有车辆问题，就算他自己拿锤子寻思着敲一个发动机出来，他又上那去找汽油？去找口油井钻油么？
后世的科技体系，是经过长时间的发展，才一点一点的建立起来的，光靠他一个人想重现后世科技根本不太现实。
第139章 奥法文明
而使用奥法知识体系的话，事情反而简单了起来。
照明？一个＇光亮术＇就解决了，还要个毛的灯泡和电线、橡胶、变压器、发电站？
白玉琦原本一直把奥法知识体系下的各种法术，当作了发展后世科技的作弊器和金手指。
可是当他突发奇想的，将后世科技至高的惯性思维逆转过来之后。
却突然发现，其实不用重现后世的科技，用奥法知识体系也能够起到同样的效果。
例如说，之前在库峪城的时候，他就一直在头疼高层建筑上下楼不方便的问题。
好在库峪城的宿舍够多，尽量将人安排在低层居住，倒是可以在短时间内不用考虑爬楼梯爬断腿的问题。
可是随着他逐渐将无极门的重心，从库峪城转移到长安城这个大信仰源地区，而将库峪城那边只是当成生产加工制造基地使用后，长安大罗天市不到一平方公里的面积，就有点不足以安置大批的工匠了。
为了让“仙法神迹”看上去足够震撼。
白玉琦在进行大罗天市基建工程的时候，可都是往高大上的方向去建造的，怎么雄伟、怎么壮观就怎么来。
包括鼎俎楼、霓裳楼、天工坊、天医院。
还有他和弟子用来落脚的邀月楼、准备用来充当“天工技术培训学院”的摘星楼等建筑。
他可全部建造成了层高五米、楼高九层的高层建筑……爬上去一趟，再想下来的时候，都恨不得直接往下跳的好吧？
虽说唐初古人除了极少数塔楼之外，很少见过这么高层的建筑。
因此并不会因为楼太高而觉得很不方便，反而爬上爬下的觉得很过瘾，顺便还能锻炼身体。
但习惯了后世便利生活环境的白玉琦，每次上去了就不想下来。
估计这也是后世不少宅男懒得出门的最主要原因之一，所以怎么解决上下楼就困扰了他好久。
同样还是那个问题，有＇金属溶解＇和＇塑型术＇的存在。
空手撸一台电梯出来，对白玉琦来说并不难，难的是如何解决驱动电梯上下的动力来源。
天工门下的各大工坊中，倒是普及了各种人力、畜力机械来提升工作效率。
可他总不能再找一群人拽着绳子拉电梯吧？或者搞一群竹鼠做个轮子让它们在里面跑圈？
就在白玉琦都开始考虑，是不是撸几台蒸汽机出来的时候。
系统给他推荐了几套奥法知识，如《基础构装学》、《炼金初解》、《初级符纹法阵学识》等等。
初步了解了一下之后，白玉琦终于发现当初系统，为什么会跟他说“好好学习，天天向上”才能提升实力了。
永恒无尽系统最强的，并不是它可以赋予白玉琦各种效果神奇的法术和技能。
而是它本身就代表着一个完整的，有别于白玉琦所了解的科学文明的，神秘侧奥法知识的文明体系！
别说什么在唐初使用西幻风格的法术画风不对，他得到的这个系统就是个西幻风金手指他能怎么办？
穿越者的金手指这种的东西，能有的用就不错了，那还有挑三拣四的余地？
而所谓的“奥法知识”，实际上是指一种对自然能量、奥秘法则，进行深入研究的知识体系。
其实跟所谓的西方魔法没什么太大的关系，只是因为风格看上去跟东方不太一样，所以让人感觉很具有异域风而已。
奥法文明实际上是一种，比科技文明更高层次的文明体系。
因为科技文明能够做到的，奥法文明都能够做到，而科技文明做不到的，奥法文明同样能够做到。
就好比后世的科技文明，已经发展到了探索星空的初级阶段。
可是白玉琦却在奥法知识体系之中，看到了对时间与空间的实用性运用技术。
人家奥法文明已经并不受到时间和空间的桎梏，可以进行跨位面、跨维度的旅行了。
你跟一个可以在不同位面、不同纬度的宇宙中到处乱窜的文明，谈星际旅行这种尖端科学？
所以了，系统之所以会跟白玉琦说，只要他“好好学习，天天向上”就能提升自己的实力，达到“成就永恒，登顶至高”的层次就能穿越回去。
就是因为跨越空间，对奥法文明来说只能算是基础学科而已，算不上什么太难办到的事情。
而所谓的“穿越技术”，其实根本没什么技巧可言，只要不断堆积自身的知识储备就可以了。
因为整个奥法文明就是建立在大量奥秘法则知识的基础上的，穿越对它们来说，就跟拉开一扇门，走过去，顺手把门关上那么简单。
可是一看到系统给自己呈现出来的奥法知识，白玉琦就禁不住的一阵头皮发麻，他一个学渣得花多长时间才能完全掌握这种浩如烟海的文明体系啊？
就拿困扰他许久的上下楼问题来说。
在《初级符纹法阵学识》之中，就能找到十分简单的解决方法。
甚至连前置技能他都已经掌握了，只需要学会如何布置一个＇浮碟法阵＇的符纹术式就好。
系统赋予给白玉琦的各种法术和技能，最困扰他的是需要他亲自施放和控制才能产生效果。
可他一个人就算再能干，也不可能守在一座“电梯”里，专门给上下楼的人当“电梯小姐”吧？
所以了，一个可以储存奥能法力，使法术效果能够自行运转的符纹法阵，就能很好的解决问题了。
在研究了好久的《初级符纹法阵学识》之后，白玉琦尝试性的在自己落脚的邀月楼里建造了一座“浮碟井”。
在一只“电梯厢”的底部镂刻上＇浮碟法阵＇之后，只需要在符纹法阵控制核心中注入一定的法力，就能激活＇浮碟术＇托起整个电梯厢在浮碟井中自由的上下运行。
这可比什么火力发电、风力发电、太阳能发电，来为电梯提供动力还要清洁、绿色、无污染了。
唯一的问题就是，想要从系统那里兑换这些奥法知识，所需的信仰可不少。
第140章 全封闭军事化教育模式
哪怕白玉琦入城时，从长安百姓的身上狠狠的收割了一批信仰。
大罗天市开始运营后，又为他源源不断的提供着信仰，可是在兑换了几种基础奥法知识学科之后，还是直接耗空了他这段时间来积攒的信仰额度……最便宜的也是百万起！
可他还不得不都兑换下来，因为这些基础奥法知识学科同样是互相关联的，少了那一项他都布置不出＇浮碟法阵＇来。
想要布置＇符纹法阵＇可不是跟道士鬼画符一样，随便拿桃木剑在地上画几道就能生效的，它需要各种奥法物质以及自然结晶来作为布阵材料。
例如说最基础的“炼金铁、炼金铜、炼金银、炼金金”这四样奥法物质。
就需要白玉琦学习《炼金初解》之后，才能提炼、萃取、合成出来。
还有作为支持整个法阵运转的能源核心，也同样需要大量的各种天然宝石。
所以算下来，用奥法知识建造一座升降梯，其实成本也不低！
就在白玉琦将＇浮碟法阵＇的符纹术式，传授给同样精通“阵法”的岐晖老道。
让他带着弟子去把其它需要“电梯”的建筑给解决了的时候，却听到狗子来禀报，说是有一个外门弟子，跪在邀月楼前求见他这个师尊。
虽然出于拉拢大唐君臣的目的，白玉琦开口收了一批勋贵子弟，作为无极门的外门弟子，但是因为近来太忙根本就没有闲工夫教他们什么“仙家本事”。
只是让他们帮着管理天工门名下的工匠，或者对什么感兴趣就自己去向天工门、神农门、医圣门的弟子请教，以至于道现在他都还没能将自己的这帮“徒弟”认全。
“弟子屈突仲翔，恳请师尊救我翁翁一命！”
白玉琦好奇的打量了一下这名，跪在邀月楼前嘭嘭磕头的外门弟子。
这人看上去约莫有二十七八岁，面貌略有些西域族裔的模样，算是被李世民送来无极门门下，作为太子未来班底培养的勋贵二代之中年纪偏大的一批。
为了给自己的儿子打下坚实的基础。
李世民可是大手笔的将身边信任的大臣家，值得培养的子弟全都抽调了出来，送到了白玉琦门下。
不求他们能学到什么仙家本事，只要能学到一些无极门的务实、管理之法，到时候可以放出去帮他治理大唐江山就好。
所以就弄的白玉琦身边，现在乌泱泱的跟了好几百名外门弟子。
一时也抽不出时间来因材施教，只能是让他们在无极门下的产业之中实习，学习各种管理经验。
因为这帮勋贵二代年岁相差太大。
年长的一批，像尉迟宝琳、屈突仲翔这样已经成年的。
实际上在朝中已经有了任职，或是担任禁军校尉或是担任一地主官。
却也被李世民很有魄力的直接抽调了回来，让他们跟着白玉琦学习在他看来十分有用的《基业管理制度》。
到时候一旦学有所成，无论是自用还是留给儿子，都将会是帮助他们父子治理大唐江山的栋梁之才。
虽然白玉琦将这些人，都安排进了无极门下各个产业之中让他们从基层做起，熟悉每一个部门和环节的情况。
但因为这些人毕竟都是勋贵出身。
无论是家学、见识还是管理经验，都比原本那些从流民之中选拔出来的管理者要优秀的多。
对各种制度的接受度和领悟力也要强得多，所以很快就从基层之中冒出了头来，取代了那些管理职务。
因为没有时间进行精细指导，所以白玉琦在这种粗放式教导模式下对他们的要求也不高。
除了让他们从基层做起之外，还要求他们撇开身份和地位的阶级之分，能者上劣者下，以实践出真理。
这么一来，因为勋贵二代们的那一份骄傲心理作祟，觉得自己怎么也不能比一帮子流民出身的基层管理还差，暗中较劲互相竞争之下，还真就有不少人展现出了十分出彩的个人能力来。
除了这些成年的外门弟子可以派上用场之外，十几岁的少年组和十岁以下的儿童组，就只能安排他们跟着�
