魔改大唐-第161章

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第407章　袋鼠会武术，神都挡不住
　　瀛洲有多少袋鼠？
　　据后世不完全统计，澳洲袋鼠的数量是澳洲人口数量的两倍以上，最少超过5000万只。
　　那么问题来了，在人类占用了大量自然环境的后世，袋鼠的数量都能达到5000万的惊人数字。
　　那么在人类还未出现，依旧保持着绝对原生态自然环境的瀛洲，生活着多少只袋鼠？
　　虽然没有统计过，但白玉琦觉得比后世多个几倍，甚至十几倍问题都不大。
　　在这么庞大的袋鼠族群基数之中，哪怕仅仅挑选自然进化到了＇1阶＇以上的强壮袋鼠，施以＇动物启蒙术＇和＇动物人化术＇，袋鼠人的数量也超过了百万之众。
　　现如今，这些袋鼠人都生活在燃烧之城中，作为烈焰高塔的附庸族群，在那只被白玉琦取名为“阿里”的袋鼠王率领下，为白玉琦效力着。
　　说起来，为了解决那些公袋鼠精力旺盛、脾气暴躁的问题，白玉琦可是没少操心。
　　除了给牠们安排繁重的体力劳动，来消耗牠们近乎无穷无尽的精力之外，还特地将其中格外好斗的家伙，全都扔进了专门为牠们开办的“武者训练营”之中进行操练。
　　也不知道是袋鼠天然的种族天赋，还是别的什么原因。
　　这些天赋异禀的公袋鼠人们，在空手格斗方面有着极强的领悟能力。
　　在白玉琦赋予了牠们＇武者＇职业模板后，本身位阶等级就不低的牠们，居然短时间内迅速的掌握了各种空手格斗技能。
　　结果这些极其好斗，闲着没事就打架玩的公袋鼠们越发是战斗力爆表，实力进境在互相斗殴的过程中提升的极快，负责看管牠们的构装智械教官都快要压制不住牠们了。
　　为了防止这些桀骜不驯，野性难驯的公袋鼠造反。
　　白玉琦干脆让牠们以鼠制鼠，把管理这些好斗家伙的工作交给了阿里负责，不听话的就让牠带着自己的袋鼠近卫队，把对方抓起来锤一顿。
　　为了不让牠们乱打一气，白玉琦甚至不得不举办了正规的“瀛洲第一武道会”格斗比赛，并且下令严禁私斗……这些公袋鼠都特么属哈士奇的，看到有袋鼠打架立马就兴高采烈的往上凑。
　　原本只是两只袋鼠打架来着，最后往往会演变成成百上千只袋鼠群殴的大场面，造成了不小的破坏。
　　至于打赢了有什么奖励？
　　冠军发一麻袋树薯，另外还有一条拳王金腰带，就这样那帮子袋鼠还乐此不疲呢。
　　所以当这么一群袋鼠人出现在战场上之后，画风立马就不对了。
　　吠陀教的兽化人教众普遍实力并不强，仅仅只是仗着变身之后的动物特性和庞大的数量耀武扬威。
　　而袋鼠人们，虽然因为因为瀛洲“民风淳朴”的关系，不像秦岭部落联盟的人化兽一样，会出现凶暴化变异，位阶等级普遍低于护山灵卫。
　　可问题是，袋鼠会武术，神都挡不住！
　　数量同样庞大的牠们，无论是＇要害击＇、＇疾风连击＇、＇疾风步＇、＇轻身术＇、＇战气炎＇、＇霸体＇、＇透劲＇都玩的贼溜。
　　甚至因为身体的独特性，牠们还无师自通的领悟了各种腿法和鞭法……你见过一只长的跟州长一样的魔鬼筋肉袋鼠，一边用永春拳一样的友情破颜拳狂殴敌人面部，一边用断子绝孙脚狂踹敌人要害的画面么？
　　所以原本依靠庞大的数量，团团包围了护山灵卫的吠陀教兽化人教众，在袋鼠人加入战场之后迅速溃散，只留下一大片鸡飞蛋打的伤员，躺在战场上满地打滚。
　　所谓兵败如山倒，吠陀教的戒日大军溃败的比白玉琦预计的要快多了。
　　战损甚至都不超过一成，这比一般军队的战损溃败比例低多了，主要是袋鼠人们的攻势太凶残了。
　　他们是兽化人，又不是娘化人，上来就踹裆，这特么谁扛得住啊？
　　不过，吠陀教的兽化人大军，到也不是完全没有还手之力。
　　其中一些特别强力的种类，还是给白玉琦他们造成了不小的麻烦，例如说象人大军。
　　这些如同直立大象一般的象人，身高七八米、体重五六吨，硕大的象头上还拖着长长的鼻子和獠牙。
　　如果象人仅仅只是直立大象的话，到也不至于给白玉琦他们造成多大的麻烦。
　　可问题是这些堪比巨人的象人不但力大无穷，身上还披着金属的铠甲，手中还拎着巨大的棍棒等超重型武器。
　　就算是护山灵卫中体型最大的羚牛人，跟他们一比也成了较弱的小弟弟。
　　在经历过跟血魔生物之中血焰暴君，以及跟大食教圣战士的战斗后，白玉琦也算是有了相对丰富的，跟巨型生物的战斗经验了。
　　但无论是血焰暴君，还是大食圣战士，数量才多少？
　　近百万血魔生物之中，也才诞生了几头血焰暴君，而大食圣战士虽然能够通过“生命献祭”仪式量产，可数量也没有超过一千，而吠陀象人却是以“万”为单位！
　　好几万七八米高的人型大象，拎着一棵棵圆木大棒，轰隆隆的向你发起集群冲锋，你慌不慌？这个真挡不住！
　　好在吠陀象人虽然猛，可是速度却十分感人，在发现麾下的人化兽军团拿这些大块头有些没辙后，白玉琦索性指挥着人化兽们放弃了这些大象人，先消灭其它软柿子。
　　这些大块头你让它们攻坚还行，让它们充当追杀部队还是算了吧。
　　沉重的体重给牠们的双腿造成了极大的压力，能直立行走就已经很不容易了，还能指望牠们跑多快？
　　也许是东奔西跑了一阵，实在是撵不上那些跑得飞快的人化兽。
　　又或者是骑在装甲凶暴剑齿虎“胖虎”背上的白玉琦太过于显眼，这群吠陀象人居然将他当成了目标包围了过来。
　　本来没打算出手的白玉琦考虑了一下，等对方快冲到他面前后，给牠们来了一个大范围的＇极限超魔。泥沼术＇。
　　等牠们陷的差不多之后，又给牠们来了个＇化泥为石＇，地面上就只剩下了一片伸的笔直的大象鼻子！
　　惊不惊喜？意不意外？


第408章　空界刹帝利自然神
　　估计是前线大军战败的太快，戒日王朝几乎没能组织起什么像样的战斗就全线溃散了，被人化兽军团压制着一路向南亚次大陆以内沿线溃逃。
　　雄心勃勃的戒日王，想要将领土扩张到南亚次大陆以外的野望，随着吠陀教信众的溃散，似乎也灰飞烟灭了。
　　所以说，何苦呢？
　　在白玉琦还打算采取较为温和的信仰替代手段时，老老实实就范不就好了？
　　仗着掌握了某种兽化技术，能够将麾下的民众感染成能够兽化的怪物就觉得自己天下无敌了，未免有点太过于膨胀。
　　不要说正在西进的大唐西征军了，白玉琦估计他们连大食教都不一定能打得过。
　　毕竟兽化人虽然数量庞大，但是除了野兽一般的体能，戒日王朝的首陀罗阶层，也就是贱民信众并没能获得多么强大的战力，甚至因为保留着身为人时的理智，他们甚至连野兽凶性都失去了。
　　而野兽，从来都不在食物链的最顶端！它们只停留在大吃货帝国的菜谱上！
　　这样一支由野兽组成的大军，就算它们拥有人类的理智和智慧，也远远不是白玉琦麾下由真正野兽组成的大军的对手。
　　白玉琦除了刚开始出手了一次之外，接下来所负责的主要是分裂出大量的白涡分身，将那些被“武鼠军团”所打倒的吠陀教徒打上＇奴役术＇烙印抓起来，组成了一只奴隶军团专门打扫战场。
　　这些徒有其表的兽化人打仗不行，但是干活还是很不错的，特别是那些体型庞大的象人和牛人、马人，这些拥有着大牲口外貌的吠陀教徒，体力也和真正的大象、牛、马一样。
　　甚至于它们在戒日王朝的大军之中，本来就是负责运输辎重补给的劳力。
　　戒日王朝溃败的太快，大量从南亚次大陆运输过来的粮食补给等物资，根本没派上用场就被遗留在了战场中，凭白便宜了白玉琦。
　　虽然坐拥整个瀛洲资源的白玉琦，对戒日王朝留下来的这么点粮秣物资并不是很在意，可不要钱的战利品还是会让人心情不错的，最起码省了他从瀛洲召唤物资来供应军队的工作。
　　缴获的这些粮秣物资，完全可以运输到里海防线去，供应给新大食教的教徒们使用的。
　　而大量的俘虏，则解决了唐西征军抵达之前，里海防线劳动力不足的问题。
　　值得一提的是，可能是因为白玉琦经常在瀛洲举办“第一武道会”的关系，“武鼠军团”的大袋鼠们都习惯了不致死的比赛规则。
　　所以在战斗的时候，虽然十分凶残的使用了禁术“断子绝孙脚”，但是很意外的很少造成死亡，这就给白玉琦留下了大量的战俘。
　　除了大量的粮秣物资之外，为了从本土远距离的运输辎重，戒日大军还带来了海量的战象、战马和牛。
　　考虑到接下来的战斗中，有可能还会遇到吠陀教的战象军团。
　　所以白玉琦干脆将俘获的数万头运载大象，和大批的牛群、马群等等。
　　施以＇动物启蒙术＇和＇动物人化术＇，将其转化成人化兽投入了“比蒙军团”之中。
　　“比蒙军团”是白玉琦给麾下这支人化兽军团取的正式编制代号，戒日王朝的吠陀教徒不是都不想当人了么？
　　那么他们空出来的人口名额，就由这些人化兽顶替好了。
　　吠陀教的猴人、狮人军团，虽然比一般的首陀罗贱民变身成的兽化人要强力的多，可是跟白玉琦麾下的猿人、袋鼠人军团实力相当而已。
　　有了护山灵卫中的青狼人、云豹人和大袋鼠人坐镇。
　　南征的比蒙军团，就算遇到了对方的狮、虎等少数强力族群，也完全应付的来。
　　毕竟比蒙军团之中，除了会断子绝孙脚的袋鼠武者之外，还有熊猫人这种精通近战格斗和法术辅助的族群。
　　熊猫们别的没学会，装哔范的宗师气度，倒是跟牠们的熊猫王，暴风烈酒。魁峰。陈学了十成十，用来对付那些吠陀教的强力兵种，完全可以压着对方打。
　　神都挡不住的，可不仅仅是袋鼠，还有熊猫！
　　如果不是还需要他出手解决对方信仰的精神聚合体，照目前的趋势他完全可以将比蒙军团交给白涡化身去负责。
　　这些吠陀教中的地界吠舍动物神十分有趣。
　　照道理说，信徒的集体意识，应该会是跟自己相似的形象才对。
　　可这些动物神，跟大食教的精神聚合体一样，虽然都是信仰源所凝聚而成的，但是一个个却以动物的形态存在。
　　拥有着“神力”的祂们不出来就算了，只要是敢冒头的都被白玉琦指挥着自己的圣灵侍从“大食”，一个个的抓起来进行收服，这眼看就快凑够一套“十二生肖”都有多了。
　　最主要的是，华夏这边有属猴的、属猪的、属蛇的，也有属牛、马、狗的，可是没有属大象、狮子和乌龟的啊？多出来的这些该怎么办？总不能建个圣灵动物园放进去收门票吧？
　　就在白玉琦还在琢磨，这些强行收服回来的圣灵仆从，该派什么用场的时候。
　　前线大败亏输，损失了大批人口的戒日王朝和吠陀教高层，终于忍不住出手了。
　　面对白玉琦的比蒙军团，由吠陀教的“空界神军”终于从他们的本土杀了出来，阻拦住了人化兽们的攻势。
　　和地界吠舍动物神，只具有增幅信徒力量的能力不同。
　　位于吠陀教第二阶级的空界刹帝利自然神，已经具有了真正的自我意识和具现化的形态。
　　能够以“神”的形象，直接出现在信徒们的面前，接受信徒们的信仰和崇拜。
　　例如以虚幻人型存在的风神、雨神，一出场就掀起了狂风暴雨的恶劣天气，并且派出了同样由精神体构成的“八部众”，袭击了比蒙军团中的强力个体！
　　要不是白玉琦赶到的及时，这些不具备实体的“八部众”，甚至有可能给比蒙军团造成十分严重的损失！


第409章　血能和月能
　　在主体由护山灵卫和袋鼠族等人化兽，所构成的比蒙军团一路南征的过程中。
　　白玉琦也没有闲着，带着手下的白涡化身一直在研究吠陀教的兽化人原理，发现跟瀛洲那边太岁涡所率领的黑涡化身研究团体，正在研究的血魔病毒其实有着异曲同工的作用，都是一种传染性极强的基因病毒！
　　如果说血魔病毒是一种作用于血液，并且依托于血液储存能量的病毒的话。
　　那么兽化病毒就是一种作用于基因，通过结合异种基因信息，改变人体生理结构的病毒。
　　非要形容的话，血魔病毒感染的生物有点类似于吸血鬼，而兽化病毒感染的生物则有点像是传说中的狼人！
　　只不过跟传说不同的是，血魔生物并不惧怕太阳光和大蒜，而兽化生物也并不用等到圆月才能变身而已。
　　神奇的是，经过白玉琦和太岁涡分别的研究发现，虽然血魔病毒和兽化病毒跟传说中的吸血鬼、狼人不同，但是的确跟太阳和月亮有一定的关系。
　　血魔病毒会受到紫外线的抑制，导致血魔生物血液之中储存的“血能”散溢，而对血魔生物来说，一旦“血能”耗尽，也意味着死亡。
　　至于兽化病毒虽然不需要等到月圆的时候才能变身。
　　但兽化人在夜晚的战斗力的确要远高于白天，这可能是跟动物的夜行性有关。
　　同时，夜晚的月光越强，对兽化人的力量增幅就越大，白玉琦怀疑这可能跟某种宇宙能量有关系，所以姑且将其称之为“月能”。
　　而掌握了这种能够结合其它生物基因，融合出新物种的兽化病毒的吠陀教。
　　利用这种近乎创造物种的“神迹”，让所有接受了他们改造的信徒无比虔诚的信仰着他们的“神”。
　　一个“浅信徒”所能贡献的信仰额度，和一个“虔信徒”所能贡献的信仰额度，相差可能达到上千倍！
　　以＇准信徒＇→＇浅信徒＇→＇泛信徒＇→＇虔信徒＇→＇狂信徒＇的信徒体系来说。
　　假设＇准信徒＇每次祈祷能够贡献的信仰额度是1单位，那么＇浅信徒＇就是10、＇泛信徒＇100、＇虔信徒＇1000……以此类推。
　　而吠陀教这种全员虔信徒的教派，所能收割的信仰额度是惊人的。
　　这也是为什么他们能够凝聚出数量如此众多“精神聚合体”，也就是“神”的原因。
　　通过适当的信仰引导，吠陀教高层甚至能够实现“造神”的目的，这可把白玉琦给羡慕坏了。
　　而受空界刹帝利自然神率领的，天、龙、夜叉、乾达婆、迦楼罗、紧那罗、阿修罗、摩呼罗迦，这“八部众”。
　　就是在这种“造神”的信仰引导下，被人为制造出来的特殊精神聚合体！
　　天众，是一种生活在天界的神人，跟华夏这边“天人”的概念很像，拥有呼风唤雨、变化无穷的神力；
　　龙众，是一种人身蛇尾，被称之为“娜迦”的生物，头越多实力越强大，最多可以有七个头；
　　夜叉和阿修罗，与天众类似，指的也是生活在不同天界的神人，具有强大的体魄和战力；
　　乾达婆，一种能够飞行的女性神人，也就是所谓的“飞天”；
　　迦楼罗，半人半鸟，头是长着喙的鸟类模样，手掌、脚掌是鸟类的爪子，但身躯和四肢却是人躯，还长着金色的翅膀；
　　紧那罗，半人半马，有着马的强壮身躯，却又有着人的上半身，概念跟西方神话中的人马类似；
　　最后的摩呼罗迦，则是一种人身蛇首的怪物，因为可以操控蟒蛇，所以又被称之为“大蟒神”。
　　这八种人造神，由吠陀教的祭司对信