魔改大唐-第160章
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他就不信在真神的面前，对方这个“伪神”还能不暴露出本来面目！
可以往只要虔诚祈祷就能得到回应的祭祀，这一次却失效了。
并非是感应不到真神的存在，而是真神似乎不愿意回应他们，甚至隐隐对他们的呼唤传来排斥感……似乎真神十分畏惧面前这个似笑非笑的白袍老人？
大食先知顿时脸色惨白，下意识的向身边的神甫团望去。
真神的这种排斥感可不仅仅只是他感觉到了，刚刚参与祭祀的神甫们也同样感觉到了。
这让他们不禁有些怀疑，自己所信仰的，真的是像先知所说的大食真神么？
信仰的崩塌，往往来自对自我的怀疑，连这些构成信仰源基石的神甫都开始动摇了，更何况是那些已经被巨化战士锤的开始怀疑人生了的信徒。
察觉到信仰源迅速散溢的意识聚合体估计也慌了，只能在由大食先知和神甫们构成的祭祀圈里，凝聚出了一团模糊的人型虚影。
看到“真神”的降临，大食先知顿时大喜。
因为随着真神的现身，大食教信徒战士们的士气明显随之一振，信仰源也随之重新凝聚。
可是接下来所发生的事情，却再度让他们开始怀疑人生。
因为在已经走到了他们面前的白袍老人，骑在白色战马上居高临下的凝视下。
“真神”的虚影居然表现的十分狂躁不安，甚至有些畏惧的不敢靠近，甚至在对方平静的注视下，渐渐的弯曲了膝盖，半跪了下去！
这一场面差点让大食先知他们崩溃，他们所信仰的真神居然跪倒在了，看上去仅仅只是一个温和慈祥的普通老人面前！
可下一刻，白发老人身上泛起了一层耀眼的圣光，并迅速的向四面八方扩散，膨胀成了一尊数百米高的巨大人型光影！
和因为信仰源溃散，而萎靡到跟常人体型差不多大小的“大食真神”相比。
白玉琦通过＇神祗之征＇凝聚而成的“神像”，却是他原本太岁化身的模样，仿佛天神下凡一般耸立在天地之间。
并且如山似岳一般的惊人威势，震慑的整个战场上的人，不分敌我的都跪倒了下去。
大食教的信仰源在这种可怕的神威之下直接崩溃，积攒的信仰全都汇聚到了白玉琦身上。
而跪倒在地的精神聚合体也无声的哀嚎了起来，凝聚成人形的虚影散溢出大量的光点，眼看就要消失。
白玉琦用手中的木杖向精神聚合体一点，一记＇缚魂术＇被释放到了祂身上，顿时将溢散的光点禁锢住，并重新凝聚了起来。
随着一个白玉琦专属的秘法印记符号，浮现在了精神聚合体的额头上，白玉琦积蓄的信仰额度开始流向对方，并帮助祂凝聚实体。
很快，一具身穿大食特色长袍，但看不清面目的半透明男性虚影，就清晰的出现在了众人面前，并在众目睽睽之下像随从一样乖乖的跟在了白玉琦身后。
白玉琦满意的点了点头，这种形态的精神聚合体可以被称之为“圣灵”形态，也可以被称之为“神侍”。
在奥法文明体系之中，是一种臣服在其祂高等神祗麾下的“属神”或者“从神”。
第405章 吠陀神
只不过，白玉琦还没有点燃神火、凝聚神格、确定自己的神职，暂时无法建立自己的“神系”，所以只能委屈祂当一个“圣灵侍从”了。
连自己信仰的“真神”都被对方收服，大食先知也认命了，颓然的率领大食教的神甫团跪拜在了白玉琦的面前。
无论白玉琦是不是他们所信仰的真神，都是比他们原本所信仰的神祗更加高等的存在。
连他们的神都跪了，他们还能怎么办？当然是赶紧跟着跪好啊！
至此，白玉琦才算完成了对大食教的收编。
而与此同时，他的白涡化身，也同样完成了对其它几个西方国家信仰教派的收编任务，同时向自己的信徒们下达了一道“神谕”，赶赴里海阻击异域生物入侵！
安排妥当后，白玉琦这才在众目睽睽之下，召唤来了体型庞大的金翅大鹏雕，一飞冲天的消失在天空之中。
倒不是装完哔就跑，而是他派出去的白涡化身之中，有一个在收服信仰教派的时候居然遇到了困难，他得赶过去看看情况。
白玉琦的白涡化身等同是他的分身，拥有着跟他完全相同的记忆和能力，甚至连意识都是和他同步的，也许除了某些本尊专属的特性不具备，基本上就是白玉琦本人。
照道理说，这样的存在，在大唐时空位面近乎是无敌的，怎么可能有他搞不定的事情。
可问题是，他遇到的事情跟实力没有关系，而是在白玉琦收服西方诸国教派为己所用时。
位于南方的戒日王朝，竟然不声不响的完成了对南亚次大陆的统一，并且野心勃勃的向西发展。
只不过受到地势和遥远的路途阻碍，戒日王朝北征之旅并不顺利，虽然已经跟大食国有过接触，可是一直停留在小打小闹的阶段。
戒日王朝完全统一南亚次大陆的事，在历史上可没有发生过。
这就让白玉琦很是好奇，他们是怎么做到这么迅猛完成统一的。
根据白涡化身同步传递的记忆，白玉琦吃惊的发现。
白涡化身之所以受阻，居然是因为戒日王朝的吠陀教，竟然已经诞生了强力的精神聚合体，还不止一个。
吠陀教作为多神教，让采取与白玉琦本尊相同手段的白涡化身有些无从下手，冒充谁的效果都十分有限，无法像收服一神教那样迅速收拢信仰取而代之。
这大概就是拥有古老宗教的优势了，能够迅速凝聚信仰塑造精神聚合体，信徒对吠陀教的信仰也十分坚定，不会轻易改信。
更坑的是，戒日王朝作为能够跟大唐媲美的大国，人口众多、耕地辽阔，在吞并了南亚次大陆诸国之后，国力更是上升到了顶点，还真就具有了跟大唐分庭抗礼的实力。
要是他们老老实实的缩在南亚次大陆上慢慢发展也就算了，等解决了里海异域入侵的问题再回头解决他们也不迟。
可随着白玉琦收服了西方诸国，将其兵力全部调集到了里海附近，反倒给了吠陀教长驱直入的机会。
居然被他们一路打了出来，吞并了大片原本属于西方国度的领土，并以此为跳板集结兵力，向北方发起了进攻！
等白玉琦赶到白涡化身所在的位置，亲眼看到了让白涡化身为难的戒日大军后，才明白了自己的分身为什么为难了。
这特么是动物园放假了么？
吠陀教作为崇尚自然崇拜的多神教，不少神都是以动物的形象出现，什么象神、猴神、蛇神、狮神、牛神、马神、猪神、狗神、鱼神、龟神、鸟神……只要能想到的动物都有个神。
更奇葩的是，信奉这些神的信徒，居然还从他们的神那里得到了化身为神兵的“神力”，也就是可以变身为人形动物！
听上去是不是挺耳熟？
这跟白玉琦本尊麾下的护山灵卫，几乎有着异曲同工之妙。
只不过白玉琦麾下的护山灵卫，是由动物变成的“人化兽”，而吠陀教则是从人变成“兽化人”。
这还真是奇妙，华夏那边都是动物修炼成人，他们这边反而是人修炼成动物，双方恰恰相反！
白涡化身过来之后，光是调查吠陀教到底有多少神就耗费了不少时间。
更惊人的是，这些以“神”的形象活动的精神聚合体，已经凝聚到具有了自主能力和实体，能够以具体的形象在信徒之中活动，可见汲取到的信仰有多么庞大！
精神聚合体凝聚到具有实体的程度，层次甚至都已经超过了刚刚被白玉琦收服的圣灵侍从。
很难想象多神教的信徒，是怎么在这么短的时间里，贡献出如此庞大的信仰额度，来塑造自己所崇拜的神的。
戒日王朝虽然强盛，人口也跟大唐相当。
可是信徒分散到这么多乱七八糟的动物神名下，照道理说没可能会有这么庞大的信仰额度才对，他们的信徒到底得是有多虔诚才能贡献这么多信仰？
白涡化身在尝试过扮演某种动物神，企图顶替掉对方的信仰形象时，却遭到了对方的强势抵抗，甚至还差点引来了吠陀教神系的围殴。
在不采取暴力手段强行征服对方的情况下，白涡化身居然一时对吠陀教有些束手无策，只能等到白玉琦这个本尊忙完了大食教那边的活儿之后，再亲自过来处理。
可白玉琦过来之后也同样挠头。
跟刚刚崛起的大食国相比，戒日王朝毕竟是一个继承了数千年文化，丝毫不逊于华夏的古老文明。
各种体系都十分的完善，同时种姓制度也让其信徒格外的虔诚，颇有些让人无从下手的意思。
白玉琦这边还在琢磨怎么对付祂们，吠陀教的众多精神聚合体居然反而对他发起了主动的进攻，派出了祂们麾下的动物大军企图围剿白玉琦。
本来不想跟对方发生暴力冲突的白玉琦尝试避让了几次，可是就跟他能感应到对方精神聚合体存在一样，对方的精神聚合体居然也能感应到他的存在。
发现他一再避让，居然还得寸进尺的追杀起他来。
这可就把白玉琦给气笑了，老虎不发威，你们还真当老子是小猫咪了不成？
第406章 人化兽VS兽化人
戒日王朝的吠陀教，是由多地区的原始信仰派系融合而成的。
所以日月星辰、风雨雷电、动植矿物皆可成神，其精神聚合体也充满了地区性部落图腾式的风格。
发展至今，则形成了“天神、空神、地神”等三界神体系，其中天神为上等神、空神为中等神，而地神则是下等神。
天神之中有三大主神为“创造神”梵天、“守护神”毗湿奴、“破坏神”湿婆；
空神则有雷神因陀罗（帝释天）、暴风神楼陀罗、风神伐由、雨神帕尼耶、水神阿帕斯、火神阿耆尼等自然神；
地界就多了，各种动物神、植物神、山水神等等；
再加上人界信徒，就恰好符合了“婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗”这四大阶层种姓制度。
这抛头露面出行远征的活动，自然不会有高高在上的天神、空神参与，而是由各种地神率领着信众负责。
各种动物神率领着自己的信众混杂在一起，既各司其职又互相协同，信徒还拥有变身成自己所信仰神的形态的能力。
这就导致戒日王朝的大军，放眼望去跟妖精开会似的，全都是兽首人身或是人面兽身的各种妖魔鬼怪。
也难怪白涡化身来了之后会一脸懵哔，搞不清楚对方的信仰体系到底是怎么一回事，想冒名顶替都不知道应该伪装成那个神……最主要的是，要冒充也冒充个大神，冒充个毛神有屁用啊？
看着不依不饶向自己包围过来的牛鬼蛇神，白玉琦头大的干脆放弃了比较温和的信仰代替方式，一个响指召唤来了护山灵卫，那就看看是人化兽厉害，还是兽化人厉害吧！
反正唐西征军那边有脑兽的“猩红金刚”分体坐镇。
通过吞噬融合不断产生的“血猿分身”，应该足以对付西征路上的血魔生物了。
看着成群的羚牛人、鬣羚人、野猪人、黑熊人、青狼人、云豹人、剑齿虎人、猿人……向包围过来的吠陀教兽化人冲了过去，白玉琦疑惑的数了数，总觉得好像还少了点了什么？
“咔嚓！”
背后传来的一声清脆断裂声把白玉琦吓了一跳。
回头一看，却是一头肥美的熊猫人戴着顶竹斗笠，跟大领导一样挺着大肚子背着一只熊掌，另外一只爪子里握着一根粗壮鲜嫩的竹笋，正一脸淡然的看着人化兽军团冲锋，很有种大局在握的宗师风范。
“……”
白玉琦跟见了鬼一样歪头看着牠，暴风烈酒。魁峰。陈察觉到白玉琦看牠，很是淡定的把爪子里咬了一半的竹笋朝白玉琦递了递，那意思是：来一根？
这段时间来一直在外面东奔西跑的忙活，没时间回秦岭终南山，这货在库峪城养尊处优的，居然还养出派头来了？
白玉琦黑着脸冲已经展开了混战的战场歪了歪头，意思是：你不上？
暴风烈酒。魁峰。陈懒洋洋的摆了摆爪子，意思是：小场面，用不着我们出手！
白玉琦鼻子都气歪了，跳起来踹了牠的大肥屁股一脚，你特么是懒吧？
没见护山灵卫的数量，连对方的十分之一还不到？特么的还不赶紧上去帮忙！
打仗都这种态度，也不怪当年蚩尤会输了！
小名“团子”的暴风烈酒。魁峰。陈，不以为意的把咬了半截的竹笋像雪茄似的塞嘴里叼着。
从后腰上拔出一根金刚竹杖挽了个棍花向前一挥，“嗯～！”的一声下达了战斗命令，扭着带着一个黑脚印的圆屁股慢腾腾的开始往前冲，而被召唤过来之后依旧懒洋洋的熊猫人们，这才跟着自家老大溜达着着加入战场。
好吧，虽然这帮子成了精的熊猫懒了点，可是这段时间来功夫没少练，身手还是不错的。
白玉琦发现这帮熊猫人甚至都会法术了，抡着金刚竹杖指东打西的同时，时不时还放出个辅助性的法术来，援助一下身边的人化兽战友。
等到熊猫人终于也加入战斗后，白玉琦这才发现牠们身后居然还跟着密密麻麻好大一群小熊猫，屁颠屁颠的蹦跶着跟着嗷嗷往上冲。
白玉琦那叫一个汗啊，连忙一个召唤术把牠们又全都给召唤了回来，你们跟着上去凑什么热闹？
这些长的跟干脆面似的小家伙也不知道是怎么回事，虽然同样受到了奥能粒子侵染，也同样受到了＇动物启蒙术＇和＇动物人化术＇的改造，可是体型却没怎么改变，只是稍稍长大了一些。
白玉琦本来以为牠们会进一步长大，可是牠们除了变的更灵活了之外，丝毫没有像大熊猫那样增加体型的意思。
这就让牠们在库峪城的身份有些尴尬，个头太小又不能像其它人化动物一样干活，总不能专门负责卖萌吧？
所以白玉琦只好把牠们安排到了一些，大块头的人化兽干不来的技术性岗位上，例如操作一些生产设备之类的。
因为存在感不高，所以白玉琦大规模召唤的时候不小心把它们也给召唤过来了。
不过随着瀛洲构装智械工厂的发展，白玉琦倒是给牠们找到了一个合适的工作，那就是工程装甲操作员。
人化之后的小熊猫虽然个头不大，但是行动却十分灵活，而且两只小爪子也能十分灵敏的操作各种装置。
所以在配备上大型的工程装甲之后，牠们就可以负担起各种人力无法完成的工作。
而这些工程装甲改一改可就是战争机甲，这些萌萌哒的小熊猫完全可以转职成大型机甲驾驶员！
这个念头还是白玉琦从某系列电影中的某只浣熊身上产生的灵感来着。
虽然护山灵卫的数量不少，除了剑齿虎人、青狼人、云豹人等肉食类人化兽数量较少之外。
羚牛人、鬣羚人、野猪人、黑熊人等草食性、杂食性人化兽的数量都不少，特别是猿人的数量最多，足有几万只。
可是即便如此，跟吠陀教徒变成的兽化人比起来还是处于弱势地位，双方交锋之后倒是能抵挡住对方的攻击，可是却很难形成压制性的战力。
白玉琦琢磨了一下，干脆把瀛洲那边的袋鼠人大军也给召唤了过来，这下兵力可就真不缺了！
第407章 袋鼠会武术，神都挡不住
瀛洲有多少袋鼠？
据后世不完全统计，澳洲袋鼠的数量是澳洲人口数量的两倍以上，最少超过5000万只。
那么问题来了，�
