元末之雄霸天下-第116章
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最重要的是刘明远知下尊师重教的传统又恢复了，这让之前在暴元之下和乞丐一般的儒生们感受到了应有的尊重了。
而且刘明远还非常重视文人，于是天下文人士子们纷纷投奔到怀远军治下，感受已经消失百年的礼乐文明，享受文人该有的地位和尊严，而不是在暴元之下，没有任何出路，在蒙古人和色目人眼中，这些文人就是给他们写写画画的奴隶，其它的没有任何用处。
此时不仅着朱升这些考官们心中兴奋，就是参见考试的士子们，还有怀远军治下的百姓们也都是兴奋不已。
他们知道这才是一个正常的国家，传统的伦理道德得到恢复，文人得到尊重，开科取士，法令严明，一切都回归了正常。而不是蒙古人统治下的连坐、保甲制度，蒙古人更是荒淫无法，欺男霸女，搅合的满天下都是腥臊之气，
第186章 收复天下人心
随着科举考试正试的开始，刘明远治下的第一次科举考试也顺利进行了，按照历朝历代的传统，科举考试是分为很多场次的，而且考试一般都延续好几天。
但是刘明远则是放弃了传统的考试方式，改为一场考试完成，于是试卷内容就多了一些。
这样的好处就是减少折腾，而且很多考试内容刘明远都将他简化了，这次考试意义更重大，取士是另外一方面。
此时，随着考试的开始，刘明远也来到了考院，紧闭的大门随后又打开了，刘明远带着刘基和李善长两人进入了考院。
“老师，一切都还顺利吧。”
刘明远朝着迎上来的朱升问道。
“顺利，都非常顺利，估计再过半个时辰，就该有考生完成考试了。”
刘明远一听，顿时放心了，他对自己的老师还是非常信任的，科举考试出题也全部都是朱升主持完成，虽然还有章益和叶琛，但是主考官和主出题人都是朱升。
纵观历朝历代的科举考试，最后的策论出题都是由皇帝亲自出题，然后拿到考场公布，考生才进行策论考试。
但是这次刘明远将全部的出题权都给了朱升，就是考试最后的策论也让朱升和章益、叶琛商讨着出题。
这样的举动让朱升他们大为惊骇，他们没有想到这样重要的试题都是他们来出，一时间竟然有些紧张，同时也激动不已。
在刘明远看来，这次科举就是一场考试而已，后世的那位主席和总统还亲自出题的，况且刘明远也有自知之明，自己本来对这个时代的文学典籍就是一窍不通，那里还有出题的本事，于是就全部交给了朱升他们。
朱升、章益、叶琛都是饱学之士，所以他们出题也非常有讲究，不会出现哪些大家耳熟能详的名言警句，也不会出现哪些生僻的词句，考察的都是一些关键部位。
而且朱升他们也充分考虑到了各学派的观点，不会出现哪些各学派争论非常大的词句，所以在基础部分的出题完全照顾到了参加考试的考生，至于策论方面，则也是一些传统的观点的论述，不会太生僻和怪异。
这些试题都是指着进士和明经两科，至于明法、明算和明字，则是非常固定了，其中涉及到学派之争的地方非常少，甚至可以说没有，都是固定的试题，所以出题就更加容易了，只需要能够体现考察考生知识的全面就可以了。
所以在考场上面，考生都是埋头答题，没有出现任何波动，可见考试的试题还是非常中规中矩的，没有出现怪异和生僻的地方，考生都可以驾驭。
刘明远对这样的考试非常满意，他其实并不看重对传统儒家典籍理解的考察，认为这些儒家典籍完全没有必要深挖的这么深，考生只需要明白理解其中的道理就可以，最重要的还是思想的考察，通过策论，考察这些考生们思想的不同，多录取一些思想开放，能干的考生，排除那些只谈空话，空谈伦理道德，没有实际施政措施的人。
刘明远满意地看着考场里面埋头答题的考生，心中一阵欢喜。
“小伙子们，好好考，考好了给奖励。”
带着一丝后世的戏谑，刘明远环视了一边考场，然后又将目光转移到了朱升身上，朝着朱升说道：“老师，学生想将明字科单独出来，只考察绘画。”
朱升一众人一听，就明白刘明远的想法了，明字科考察的主要是书法为主，刘明远准备将他改为绘画的考试，也是一种变革，历朝历代都对明字不重视，因为对官员的要求本来就是需要写一手好字，所以渐渐地开始废弃明字科。
刘明远接着说道：“书画是我们文化的精髓，必须要发展，但是考察书画不适合这样的考试模式，所以我准备将它单独列出来，然后进行考试，录取这方面的官员，成立书画院，专门绘画。”
历朝历代都有书画院，这也是这个时代的特点，在没有照相机之前，书画就是一个非常重要的图画传递载体，这个时代使用最多的就是罪犯的画像，在没有照相机的时代，刘明远知道这方面的人才是非常重要的，于是准备成立书画院，同时开始招募这方面的人才，进行发展。
朱升他们非常赞同刘明远的这个想法，毕竟历朝历代都有书画院，此时刘明远虽然还没有称帝，但是江南行省的架构就是一个朝廷中枢，已经运转的非常正常了，而且将来刘明远称帝之后，也是需要这样的机构的。
随着刘明远和朱升他们在考务区里面闲聊，渐渐地，已经开始有考生交卷了，因为考试的试题很中规中矩，没有生僻和怪异的地方，策论也是非常传统的观点，于是很多考生答题都非常连贯，一路完成全部试题。
此时随着一部分考生完成试题，于是他们的试卷也被考务人员第一时间收录了起来，随后就被押运到了考务区里面指定的地方存放。
考生似乎对这样的考试非常满意，没有皇帝陛下的试题，考生也不用费尽心机去揣测皇帝陛下的心思和想法，也不用特意迎合所为的心思，所以一切答题都非常顺利。
此时考试完成考生就可以离开考院了，而且考生在走出考院大门的时候，都会被送上一个小小的礼品，一份这次考试的试卷，是五科考试的全部试题的装订版，里面还有五科考试的备用试卷也在里面。
同时还有一枚纪念币，上面刻录着龙凤四年科举字样，同时背面是龙凤图案，非常精美，每一个考生和考务人员，还有负责现场安全和秩序的怀远军军士都有。
这样也是刘明远的设计，毕竟在古代举行一次这样科举开始也不容易，很多考生都是千里迢迢赶来，甚至一些人是从暴元治下赶过来，所以不给一份纪念也说不过去。
当这些走出去的考生拿到纪念币之后，顿时激动不已，此时心中的任何情绪都没有了，在他们看来，能够参加这场考试就已经是非常有意义的了。
至于发放试卷，这也是刘明远的一种宣传，让科举的话题继续延续下去，尤其是科举考试试卷传开，会产生很大的影响。
同时刘明远也已经开始印刷这次考试的全部试卷，然后在市面上流通，并且要求金陵诋报开始报道科举考试，刊登试题，还有后续的中榜士子等。
刘明远估计这些试卷很快就会在中华大地上传开，毕竟这次科举的影响力非常大，加上试卷大量流通，尤其是非怀远军治下的士子文人们看到这些，毕竟会大为激动和感慨。
此时天下一片大乱，但是在怀远军之下，竟然举行了科举考试，而且从考试的内容和方式上可以看出，这是效仿唐宋科举，也是天下文士子们向往的盛世。
这样的宣传和影响也是非常巨大的，就像金陵诋报一样，此时已经在很多非怀远军治下传开了，刘明远知道这是最好的宣传，也是提升影响力的最好方式。
随着考生陆续走出考院，渐渐地考试也全部结束，在最后一份试卷收上来之后，考试也全部结束。
随后就是阅卷了，在阅卷之前，是由考务人员进行誊写试卷，将试卷上面的策论誊写下来，然后在交给主考官阅卷，至于那些填词的题，都是标准答案，就可以由考务人员来批阅了。
刘明远留下了朱升、叶琛、章益、刘仁本，还有金陵学院的十几位才学出众的学者在考院判卷，最后在按照成绩进行最后的赛选，再由刘明远制定各科的录用人数。
毕竟初试试题很简单，所以正试中有很多成绩应该不是很理想的，根据朱升的判断，四千五百二十一名考生，正试成绩能够取得上成的应该在一千人左右，最后录用的人数也将在这一千人左右。
随着阅卷的开始，金陵城中也开始陷入了一片热论之中，随着试卷被大量印刷装订成册出现在市面上，同时金陵诋报也全篇地刊登了全部的考试试卷，于是金陵城中的大街小巷都在议论这次科举考试。
状元楼更是成为主战场，各方学子都在这里议论这次考试，出题怎么样，试题难度等，最终众人给出的结论就是考试非常成功，完全恢复了唐宋科举，并且在唐宋科举上还有创新，考试变的更加简单明了，试题出的也非常好，考察的都是传统的儒家思想，没有生僻怪异的考点。
一时间金陵城中一片热烈，百年不见的科举考试又回到了世人面前，很多士子和儒生们甚至喜极而泣，激动不已。
同时众人也开始等待阅卷完成，等到放榜的那天，整个怀远军之下也全部陷入了对科举的讨论之中。
而且随着金陵诋报和大量印刷成册的考试试题传开，很多非怀远军统治下的儒生们看到这些之后，也是激动不已。
这就是刘明远非常期望看到的场面，此时天下士子已经全部归心到刘明远这里了，这也是这次科举所要取得的目的，而且阅卷也很快完成，刘明远也根据情况制定了各科的录用人数，然后大榜也公布了，顿时又在金陵城引起了一阵轰动。
第187章 大榜公布
随着金陵科举考试结束，紧接着就是大榜的公布了，在一阵等待之中，朱升他们也完成阅卷，并且将最终各科目成绩上成的考生试卷摆到了刘明远跟前。
五科考试，一共参加的考生为四千五百二十一人，五科中进士科占据了两千一百人，占据了将近一半，成绩上成的为五百七十二人，占据了将近四成，也在朱升他们的意料之中。
刘明远在开考之前，也将五科中的策论部分的分值调低了，这样的目的就是为了不在测策论上因为观点的不同，产生重大分歧的时候，从而让阅卷人根据自己的喜好，给出巨大的分数差异，也是为了保证非程朱理学学子们也可以进入上成成绩之中。
明经一共有一千二百一十一人参加考试，成绩上成的为三百九十二人。明经考试出题也非常中规中矩，所以让考生取得好成绩就非常容易，因为明经就是考察对经书的记忆和理解。
这次明法考试也一改历朝历代的鸡肋，这次参加考试的考生一共有一千七百五十人，成绩上成的为四百二十七人。
主要原因就是大量陆氏理学和浙东学派的士子们参见了明法科，让明法考试的人数仅次于进士科。
至于明算和明字，一共才有五百四十人参加考试，其中一百三十七人取得上成。
各科成绩上成的考生加起来一共为一千五百二十八人，朱升他们又将这些人的成绩按照三等排列开，然后放在了刘明远的案前，最后的定夺要由刘明远确定。
刘明远对于这次科举已经非常满意了，尤其是参加明法科考试的考生人数之多，大大出乎刘明远的意料。
随后刘明远也不吝啬，一千五百二十八人，录取一半，也就是七百六十四人，其中进士录取二百八十六人，明经录取一百四十六人，明法录取二百六十三人，明算和明字录取一百三十七人。
而且在这些录取的考生中，其中有三百二十多人是出自金陵学院的，占据了将近一半。
随后刘明远又钦点了进士科甲等三十人，明法科甲等三十人，明经科甲等十人、明算和明字科甲等各五人，参加殿试，赐予“天子门生”。
只是此时刘明远还没有称帝，于是这个所谓的天子门生就没有直言出来，但是世人都清楚殿试的意义。
而且刘明远也一改之前进士科殿试的传统，改为所有的科目甲等都可以参见殿试，一时间也让世人议论纷纷，但是很快世人就被公布榜单之后的欢喜所吸引，因为刘明远一下子录用了七百多人，可谓是前所未有，让天下士子们激动不已。
随后，在一切确定之后，大榜也公布了出去，五科取士，一同录取了七百六十四人，顿时让金陵城彻底炸开了锅，中榜的士子们欢喜激动，没有中榜的人虽然有些失落，但是看到这么高的录取，心中也有了信心，下决心努力读书，三年之后再来。
刘明远一下子录取了七百六十四人，可谓是前所未有，纵观历朝历代，还没有这个数字，暴元更是每次科举制录取几十人，甚至更少，此时都已经停止科举了，一切官员都是蒙古亲贵。
消息一传开，天下顿时沸腾了，很多文人士子们激动的热泪盈眶，他们纷纷被这样的录取人数所震撼，同时心中一阵激动，在他们心中认为天下已经回归了正道，这才是王朝正统的象征。
随后刘明远又进行了殿试，一共八十人，其中进士和明法各占了三十人，也是刘明远特意将两科甲等人数调高的。
刘明远的殿试只是走了一个行事，让众人就眼下怀远军治下存在的问题，和如何解决建言建策。
刘明远设定这样开放的试题，其实也是有用意的，毕竟如果再给出固定的试题，这些考生中很多人就会继续沿用传统儒家典籍的思想哲学开始解论了，又要开始长篇大论了，虽然很多道理也非常正确，但是这不是刘明远想要的。
刘明远考察的是这些人对眼下怀远军治下的了解，也就是说那些人真正地体验过生活，那些人是死读书出身的，此时一眼就看出来了。
此时一些考生都开始眉头紧锁了，这些人一看就是那些死读书，每天抱着圣人言论的学子，他们对于怀远军治下都不是很清楚，有什么问题也不是很了解，每天只是在读书习字。
但是也有很多人提笔就写，可见这些人是对怀远军治下非常了解，尤其是那些普通人家子弟，更是提笔自如，非常轻松地就完成了殿试身体。
经过一个时辰的殿试，刘明远也收到了八十份试卷，随后殿试也结束了，走出行省的考生们有人是一脸欢喜，但是也有人是眉头紧锁，他们殿试的发挥甚至惨不忍睹。
事实也是如此，刘明远仔细地参阅了全部试卷，其中有很多人说的非常接地气，但是也有很多人大话空话泛泛，没有实际的东西。
“天之与我者，即此心也。人皆有是心，心皆有是理，心即理也。此理本天之所与我，非由外铄。明得此理，即是主宰。真能为主，则外物不能移，邪说不能惑此古人格物致知之功也。”这是陆氏理学的思想，这个考生直接将陆九渊的话写下来了。
“所谓言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理。惟于理有未穷，故其知有未尽也”这是朱熹的观点，刘明远连看都没看完就放下了。
“人情莫不
