神的游戏之我是星球的远大意志-第84章
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因此，战役的初期，多姆就躲在希帕里的主城内防御，任由苏里维尔在郊区肆虐，苏拉西贵族求援的信件一封接着一封发出，多姆依旧稳坐钓鱼台。
在苦求支援无果以后，被苏里维尔劫掠的一个苏拉西贵族，召集了他的盟友，不顾多姆的阻拦，带着一批军队强行出兵，结果在郊外被苏里维尔打的大败而归。
在回来以后，苏拉西贵族怒不可遏，认为多姆带着这么多军队盘踞在城中不动，其心可诛，嚷嚷着要对多姆进行弹劾。
与此同时，多姆在国内的盟友，也派出信使提醒多姆，他因为之前的失误导致要塞的丢失，已经在国内惹人非议，所以这一次在希帕里，苏里维尔可以随时撤退，但是多姆不能无功而返，不但如此，多姆还必须用一次胜利来给出交代。
面对国内盟友如此郑重的回信，多姆终于有些坐不住了，多姆清楚，如果再让苏里维尔在城外抢劫，然后轻飘飘的在自己援军到达之前离开，那么那群家产被烧了的贵族，是肯定会对自己进行弹劾的。
并且这一次失败的战争，苏希绝对会推出一个负责人，到那个时候，自己就是最好的替罪羔羊，这一次溃败的最初原因，就是因为自己的失误，导致要塞的丢失。
在这个时候，苏里维尔选择了撤退，这下多姆真的坐不住了，只能顺从手下苏拉西贵族的意愿，对着苏里维尔展开追击。
在追击的时候，多姆心中还抱有着几分侥幸，认为自己可以在战斗中多拖延一段时间，等到北面的援军到达的时候，就是苏里维尔溃败的时候。
所以一方面，自己准备集结军队出征，另一方面派出信使，命令北方的援军抛弃补给，一路急行军前进，务必越快越好。
至此，希帕里战役结束了接触前的垃圾时间，进入了最激烈的战斗阶段。
由于汇聚了当地的苏拉西援军以后，多姆的军队数量已经超过了苏里维尔，所以那些苏拉西贵族对这场战役的胜利保持着很乐观的态度，纷纷要求主动进攻。
对此，多姆的调配是，让人数最多的苏拉西贵族军队，作为冲击的箭头充当中线部队，自己带来的精锐士兵，在左翼包抄，杂牌苏希士兵，在右翼包抄。
此外远程射手与法师军团，留在中央提供支持，擅长防御的盾兵这在后面保护前方的军团，防止被夹击，至于苏希传统的兽师部队，则是去牵制对方的骑兵。
多姆的战术意图，就是利用自己的兵力优势，堂堂正正的碾压过去，只要在中间的苏拉西人军队被击溃前，自己能完成两翼包抄，就算赢了。
然而在这场战斗中，作为学生的苏里维尔，以从苏希那里学来的兽师体系回敬给苏希，用骑兵好好的给苏希上了一堂课。
以前多姆只是在两次斯帕里战役中，听过苏里维尔的骑兵；此前的雪夜袭击要塞，也只是见识到了骑兵的速度，而今天，多姆第一次在战场中看到骑兵的运用。
不单是多姆，包过安提姆和希帕里两地的苏拉西人，也是第一次看到那宛如神迹的器并充分见惯并且对骑兵冲锋有一定擅长的苏拉西人，全部都在多莱曼平原，是靠着两次斯帕里惨败积累起来的经验。
因为兽师体系的骑兵冲锋，是这个世界目前为止唯一一种开发出来，专门用于战争方面的汉玛多尔的斗者体系有新方法，但是星神出于顾忌，没有传到苏拉西。
作为那些平日里在田间劳作，临时被拉进战场的农兵来说，靠着灵力和同伴支持，对和自己一样的人类进行战斗，鼓起勇气还是可以勉强打一打的。
然而现在，不再是面对人类了，你面对的是骑着马的士兵，骑着马的时候，尘土在飞扬，阳光透过弥漫在体表的灵力清晰可见，马蹄每一次上下，都会带来地面的震动，给人的感受是和其他时候不同的。
苏希的兽师部队召唤的魔兽群溃败的速度，比多姆预料的快得多，因此在他预料的战斗进行到一半的时候，法师营地就已经遭到了骑兵的突袭。
不过骑兵突袭的主力，并不是法师营地，而是位于右翼的杂牌苏希士兵。
发现对方突袭苏希杂牌士兵的时候，一开始多姆并不清楚为什么会先攻击那里，而不是人最多的中翼或者最精锐的左翼，过了一会儿，多姆就明白了。
被冲击的右翼，在没有见过的骑兵冲锋面前，崩溃的速度相当快，接着就成为了溃兵，朝着中翼溃散。
那些苏拉西贵族的士兵一盘散沙，这种事情他们自己也不是不知道，因此设置了很多督察官专门负责监察队伍。
在右翼的溃兵冲击的时候，督察官一开始还很负责的稳定队伍，并且指挥手下砍杀这些溃兵，但是溃兵随着越来越多，防线还是被右翼的溃兵冲开了一道口子。
在战后多姆才明白，对方是在借助自己的士兵，将人数最多的中翼冲开口子。
不到一会儿，苏里维尔骑兵团就从这一道口子冲了进来，再过一会儿，整个中翼就崩溃了。
希帕里战役，以苏里维尔的胜利，多姆的失败而告终，不过这一场战役，还没有完全结束，还需要一个小小的收尾。
一如十多年前的第一次斯帕里战役，希帕里贵族的士兵变成了溃兵，引发了大溃败，导致更多的军队变成了溃兵，被人数远少于他们的骑兵团追击，往希帕里城内赶。
然而不同的是，这一次追
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赶溃兵的只有戈修革的步兵，因为多姆败的太快，接下来可以让苏里维尔打一个时间差，将自己剩下的全部部队调往前方，在前方布置陷阱。
苏里维尔赌赢了。
又等了一会儿，多姆期待的援军才姗姗来迟，正在强行军的他们，还以为多姆正在和苏里维尔交战，结果进入苏里维尔的埋伏圈，近乎全军覆没。
至此，希帕里战役正式结束，苏里维尔大获全胜，获胜之后苏里维尔在此地大肆劫掠一番，才大摇大摆的离开安提姆两地。
不久以后，这一次令苏希难堪的惨败，很快便在这个国家传遍了，气势汹汹的苏希又在埃克斯、图拉比和卡莱，和戈修革爆发了几次冲突，不过因为双方都不想把事情闹大，所以没占到什么便宜。
希帕里战役以后，多姆回到国内，成为了第一责任人，被剥夺一切职务并且进入牢狱，尤其是安提姆那群苏拉西贵族，认为战役败的那么惨，一定都是多姆的责任，他们坚定的要让多姆被吊死。
好在这个时候，多姆的恩主莱诺尔出手相救，在会议上慷慨激昂的列举多姆在内战期间，为了拯救米亚塞纳做出的贡献，认为多姆只不过是老糊涂。
最后，因为感谢多姆在内战期间的贡献，老糊涂的多姆在1139年的时候，以平民的身份从监狱被释放。
而次年，也就是大历1140年，都对边境的小冲突已经很疲惫的苏希和戈修革，在那波利卡签署了那波利卡协定。
那波利卡协定中，戈修革承认了苏希对安提姆和希帕里有册封行省祭司的权力，而苏希也承认了戈修革星王的地位。
因为苏希的祭司长也对自己现在的头衔不满了，他总觉的自己的逼格应该更高一点。
于是也是在1140年，为了能在逼格上和戈修革对等，苏希的国名从“苏希”，改成了“苏希的星神治下之国”。
苏希的国内正式被分成三个祭司长区，分别是米亚塞纳、赛琉里亚德和塞纳玛，这些地区虽然以前也是都城，但是都同为大祭司，和其他大祭司区分不开，随着领袖的名称变成了苏希星王，他们的头衔也随之升职，变成了祭司长。
随着协定的签署，这个从大历1111年就开始混乱的土地，在大历1140年的时候，终于停止了大规模的战乱，两个国家开始进入平稳期，所谓“我们这一代人的和平”。
根据系统反应给冷弈的数据，这29年的混乱中，让戈修革的土地上，直接损失了31的人口，苏希好一点，但也有19的可怕数字，相当于每5个人中，就会有1个死亡。
动乱结束以后，修革继续担任星王，直到1153年去世。
而在此之前，苏希的一代名将多姆，早就在出狱8年后，因为旧伤复发故意不治而去世，因为多姆清楚，自己的入狱，和自己的恩主脱不了干系。
“所有人都是凶手，”这是被多姆刻在墓上的遗言，或许是出于愧疚，在莱诺尔活着的时候，这一句话一直留在多姆的墓碑上。
修革去世后2年，索利特也辞掉了自己祭司长的职位，做了3年的星启木学院特级供奉，又当了3年的星启木学院长，才回家安享晚年，在家乡度过了自己人生中最后的5年时光，以75岁高寿在1165年去世。
而这二十多年的时光，被称为修革时代的和平。
至于苏里维尔他还能活二十多年呢，在昔日所有的朋友和对手纷纷离去以后，看着自己孙子辈活跃在政坛。
他仍然继续独自活着，作为那个混乱时代最后的见证。在生命的最后7年，苏里维尔几乎不怎么说话，只有在和他一个时代的妮菇尔拜访他时，他才会谈论一些过去的往事。
前面出现在斯帕里战役中的那份修革写给树立为人的信件，就是苏里维尔给妮菇尔，才让妮菇尔记载进去，侥幸流传至今的。
苏里维尔一直活到1185年去世，只比妮菇尔早去世了3年。
第一百三十一章：陨星之后六牧师体系，与圣徒的远行
圣徒始祖梅依，是牧师体系的开创者和完善者，是世界上第一个驱魔者，是星神在地上最伟大的行走者。
圣徒始祖梅依，在现在流传下来的信息，大多都是和牧师体系挂钩在一起的，而对于她本身的私人问题，则很少资料流传，再加上过于荣耀的地位，导致中期的时候，很少人会去探讨梅依的身份，因此在这个时代，对于梅依的过去已经无法了解。
从仅存的一些史料来看，梅依是出生在多莱曼平原，在至少在大历1090年左右就已经出生，可以肯定她的家族至少是荣耀贵族，并且圣徒始祖在早年还是很受家族宠爱的一个女子，不然梅依不可能接触到魔法。
通过梅依中年隐居在希帕里时，通过和她的入室弟子，第二代圣徒，零星的对话中，可以判断出来，梅依曾经有过女儿，可惜死于被祭献给魔鬼。
关于这一条消息的准确性，我们可以在妮菇尔和但丁戴维合著的余生见闻续但丁独版中去一览全貌。
另外在这里提一下，余生见闻续是一本很通行的见闻游记，然而但丁独版却是不对外公开销售的，由于但丁自身的长寿，里面记载了很多人当时的秘闻。
比如著名的斯帕里战役中，修革写给苏里维尔的信，就是从但丁独版中提取出来的，可谓是有非常高的价值。
而很幸运，这一段也是但丁独版允许被公布的段落。
“尊敬的星启木学院长派来的使节你好，我是洛尔菲即著名的第二代圣徒，继承并完善了圣徒始祖的牧师体系编者注，是导师在小村庄救下的小孩，那个时候如果没有导师的帮忙，封印了邪恶的魔鬼并且给我们粮食，我们村庄恐怕活不下去。”
“并且，也因为去和导师学习，让我逃过了我村庄的毁灭，唉不谈这个；因此，我十分的崇拜导师，我牢牢的记住了导师的每一个举动。”
包过圣徒的家世代表但丁的问话
“你的纸张够用吗”
放心，这个大陆上，谁缺了纸张也不可能是我缺了。
“好吧，既然你都这么说了，那我就放开说，我清楚地记得，在我带我的妹妹见导师的时候，导师还非常喜欢我妹妹，说她很像她那死在祭献中的女儿。”
圣徒也有女儿那圣徒的丈夫是谁
“不清楚，大概死了吧，你也清楚过去那些年头，苏拉西乱成什么样子，谁死了都不奇怪，包过我的妹妹，我的村庄”
抱歉。
然而不管如何，梅依有过，或者曾经有过女儿，在梅依隐居到希帕里之前，她所有的家人都已经失散。
对于梅依身世的研究就到这里，因为还在天界的梅依不去说，谁也不清楚梅依这个神秘女子的过去，而梅依的过去也与牧师无关，所以就暂时说到这里。
接下来要重点介绍的，就是梅依、以及她背后所代表的牧师体系。
牧师体系是脱胎于法师体系而形成的新的体系，有着与法师体系完全不同、专门用于克制魔鬼的冥想模型当然，因为冥想模型的相似性，牧师的模型也可以使用一些光明系的魔法，并且对于投影、契约、空间一类的法术特别精通。
比如在圣徒梅依还没有完善体系之前，牧师驱魔实际上也就梅依一个牧师，驱魔的方式是完全依赖于圣徒那独一无二的冥想模型，没有后面那么多的魔法，就只是用隙间的力量进行直接干涉。
因此，牧师修炼体系中，有一种极其特殊的模型，在固化模型的时候如果凑巧接近了这个模型，那么他就会像当初的圣徒始祖梅依一样，甚至不需要修行法术，就可以利用隙间的力量，可以说是天生适合成为牧师。
对于这一种人，牧师体系用“圣徒”作为他们的称呼，而梅依则是圣徒始祖，令人遗憾的是，圣徒的数量相当稀少，并且始终无法量产。
圣徒最可怕的地方在于，他们从翡翠级开始，就可以使用神降，并且对于信仰的承受能力，也远远高于正常牧师。
牧师的体系等级和斗者体系阶梯一样，白玉级玄黄级火磷级翡翠级紫萝级超凡传奇，称呼则是学徒牧师、正式牧师、高级牧师、大牧师、牧师圣者。
牧师体系和兽师体系有一点相同，那就是都脱胎于旧有体系。因此，就如同兽师体系的白玉级学徒，要和斗者体系一样，都是运行灵力，白玉级的牧师学徒和法师学徒一样，也都是在构建冥想模型。
不过不同于法师的是，法师要经过千挑万选，选出最适合自己的冥想模型来构建，牧师学徒的任务就简单多了，他们一开始就知道自己要构建哪一种模型，因为牧师的模型只有一种在梅依的时代只有一种，惩戒牧师、治愈牧师、驱魔牧师在这个时代还没有区分开来。
在牧师体系到达玄黄级以后，就会开始进行开洞，当开始开洞的时候，牧师已经可以运用一些粗浅的力量，对付那些魔鬼的真身或许没用，但是消除那些附着了魔鬼力量的物品，还是绰绰有余。
开洞之后，就是翡翠级的固化冥想模型，以及利用通过刻苦开凿的模型，来进行一些粗浅的操作。
当冥想模型完全固化以后，作为一个火磷级的牧师，除了要像那些法师一样进行镂空冥想模型，还要给自己的冥想模型刻上神降法阵。
神降法阵，是继冥想法阵、兽师法阵以后，第三个可以靠灵力驱动的法阵，最早被神灵拿去制造容器。
梅依就是通过这个容器受到了启发，再经过梅依的弟子，二代圣徒三十年的修改才最终完善的神降法阵。
当刻上神降法阵以后，牧师体系再也不是只有一个梅依可以进行神降，而是只要出发，就都可以进行神降了。
并且神降以后，牧师也终于有了一个大规模杀伤性手段。
翡翠级之上，是分开凡圣的紫萝级，其他体系在这个级别就会出�
