我在大明养生百年-第21章
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前元时，海贸已经十分频繁，大元四次海禁，为的就是官府垄断海贸，一来海贸获利颇多，二来民间走私猖獗，多有降低物价之举，似胡椒，官府进来抬价五十倍卖之，民间海商进货，只卖十余倍价格，破损官商利市，故而大元就多次海禁。。
如今大明继承元祚，也多施行海禁，主要是垄断海上贸易，主要以海外西番诸国朝贡为主。
西番海商朝贡的香料，宝石，国朝进价低廉，官铺卖出，得价获利是朝贡数十上百倍。
这等巨额利润下，似浙东党，福建党，无不偷偷组建航海商队与西番私通贸易，获取暴利。
胡惟庸以淮西党整死刘伯温，未尝没有眼热浙东党海商走私获利之嫌。
如今大明海禁多年，虽每年朝贡不断，实则淮西权贵和各路文党，早已勾结海商大员，私自发展海商贸易，陆上便以驼马走私茶叶丝绸，铁锅，盐巴等贩去蒙古诸部，海上则是和倭国，西番海国以各类香料宝石，甚至也带动了许多小民偷偷贩海为生。
只是如今倭国南朝大名征战不休，手下倭寇四处劫掠，使得商路阻断进货艰难，不过巧合的是，倭寇越猖狂，诸勋贵的海商贸易越赚钱，此中之奥妙也不足为外人道哉。
李存义将棋子放下，拿起旁边一本书来，此书叫做“简化字手册”，据说是朱氏家族中一位不世出高人，整理汉唐以降无数简化汉字，编撰修改而成，除了已有的简化汉字，还有许多新创简化字，上位朱元璋已经下令，日后所有奏折，都需要以简化汉字书写，并且不准长篇累牍泛泛空言。
“此字倒也有趣，简化字古已有之，但文人博儒多不用，天子为何用之？”
李善长精瘦脸颊上闪过一丝凝重，叹气道：“此上位之厉害。”
李存义笑道：“是啊，走卒小贩不通文字不懂文书，故而我辈读书人世受尊崇，像是天子这般简化汉字，日后莫不是贩夫走卒也可垂獬豸衙堂，金钉满朱户？”
李善长凝声道：“上位要重建太学，且科举不止开六科，命各部官员广进良策，为底层良家子谋官身开路。”
这下李存义也笑不出了。
他憨厚脸颊上闪出怒色，骂道：“上位是否也太心急刻薄了些，咱李家当年为他出生入死汗马之劳，他如今就急着培植新党懊糟我等？”
“似胡惟庸，不就是上位养出来的一条狗！？”
“什么东西，也敢动我等淮西老人的田地和海贸，上位早知他胡惟庸通倭通蒙，赚的盆满钵满，只是一直没对他动手，先让浙东党和我等淮西旧人内讧，殊不知大哥你才是稳坐钓鱼台的姜太公，如今我家光是和倭人的海贸，今年便获利这个数……”
李存义举起三个手指头。
他唏嘘地笑道：“哎呀，胡惟庸聪明一世，糊涂一时呀，我们与他联姻，他死后那些海船商路可都归了我们。”
李善长皱了皱眉。
李存义见李善长脸色不对，忙赔笑继续说道：“大哥，你放心，咱虽不是什么文化人，也懂木秀于林风必摧之的道理，咱低调着呢，不管是海贸还是北边儿和西番蒙古的买卖，都有功勋贵戚一份儿，别看上位手段犀利，他后宫不少娘娘本家也参咱家的生意，还有那几个驸马……上位要培植新党，就算出来几个读简化字的泥脚杆，就真能跟咱们抗衡？”
李善长压低声音斥责道：“慎言！”
李存义将手中棋子儿丢下，冷哼一声，不满道：“怕什么，你身边那几个上位安插的谍子，你把他们弄死不就得了，咱这么说，可不是害大哥，自从胡惟庸整死了诚意伯，浙东那帮老家伙可一直记着仇呢，浙东秘教横行，多拉乡民撮香入社，明州温州跟倭商做买卖的越来越多，背后是哪些人大哥你也清楚，这伙人多有财货，又在朝中有些势力，早巴不得整死咱！”
“坊间都再传，说若不是大哥你点头，给他胡惟庸十个胆子也不敢害刘伯温。”
他往前靠了靠。
“这几个谍子可不一定就是上位安插的，大哥啊，你就该先下手为强……”
李善长默不作声地闭上眼，轻轻咬着牙不说话。
他这位弟弟和李善长一样，有勇有谋，且善于谋利，更重要的是他心狠手辣，如果李存义醉心官场，说不定能成就另一番事业，但是自己这弟弟虽说是太仆寺丞，但他却一心只想搞钱。
上位搞出来的这个简化字，还有后续马上新开太学，独立于国子监，再新开科举，科举不限于六科，这哪是简单的培植新党，这是要开万世之先，打破世家门阀的垄断，防止自己这些功勋贵戚做大，日后成了参天巨擘，效东汉伊霍旧事。
而且李善长隐约感觉到，这件事对传统文人，尤其是儒学文人有极大的威胁，可是自己这个弟弟，还有朝中那些老派儒党还忙着内斗，就算看到了这推行简化字，新开太学，广开科目兴科举背后的目的，也因为党争缘故，短视眼前利益。
若是自己出来反对，必遭其他文党围攻。
同理，如果有其他文党出来反对，也保管有别的党派落井下石，好分一杯羹。
“文人短视，商人短利，你真是养养占全了……”
李善长长叹一口气。
他眸子闪烁，还是吐出一句：“皇长孙有些古怪，不尊我儒家教诲，而且宫里有些传言，说这简化字和他有关，此事事关重大！”
“若是皇长孙通习简化字，日后他必定亲通习简化字的新派文人，疏远我老派，登基之后，权柄自然落在了新派文人手里……”
“我知晓后宫诸多娘娘本家都与你做买卖，你好好发动关系，查一查太孙最近古怪……有机会，插几个谍子进去最好。”
李善长很少说话这么直白。
李存义闻言也笑道：“大哥，你这算是找对人了，吕家和咱们有买卖，如今吕氏独坐东宫，皇后无心把权，后宫嫔妃每日都得去东宫给吕氏请安的，他们吕家可是吕文焕后人，在前元颇为显贵，吕本自个儿当了咱大明的官儿，宗族有位吕氏本家，和郑深皆是那元顺帝太子爱猷识理达蜡的老师……”
“吕氏带入宫的老人给那皇二孙朱允炆讲课，竟教他前元昭宗爱猷识理达蜡所做的新月诗，昨夜严陵失钓钩，何人移上碧云头。虽然未得团圆相，也有清光遍九州……有人着言附会，将这诗说成是朱允炆所写，谁又知是前元顺帝太子所著？大哥呀，你说这吕氏唐朝就是官儿，到了前宋也是大官儿，投了大元再得四世富贵，如今大明还能显贵，哎，咱们李家也不知能富贵多久……”
李善长眯着眼没吭声。
是啊，大儒宋濂，也就是太子朱标的老师，当年和元昭宗爱猷识理达蜡的老师郑深关系也是极好的，郑深乃是浦江博儒，而宋濂迁居浦江时，多与他探究学问。
如今的太子妃吕氏，就是宋濂介绍……
这其中，多有儒林关系。
这些顶流儒门，世代富贵，像是吕氏这种富贵十世的儒家古族，如今在朝中还不少，他们对于大明帝国的二代继承人，甚至三代继承人的影响，是润物细无声，潜移默化的。
李善长李氏家族如今虽然显贵，比起这些富贵十世的大族，还是欠缺底蕴……
李存义唏嘘道：“大哥，我知你不喜我做买卖，但咱们可赶不上吕氏这等儒门古族，所以啊，我得趁着如今你还在位置上，多为咱们李家攒点良田家资，以后也能为咱李家攒个十世富贵，到时仍他皇帝是谁做，咱就像吕氏一般，多多的读书，多多的攒钱，富贵终究是咱的。”
李善长眼眸闪过精光，低声道：“坐天下可不是做买卖，你把天下似蒙元色目人那般当做买卖来筹算，终究会棋差一着。”
他低头看向棋盘。
“我早知你在藏拙，故意让子使你屠龙，大哥焉能不知你心思？”
第41章 我今年八岁没腹肌正常吗
小院儿不大也不小，门口的篱笆上挂着一块儿牌子，上书“内有猛猫恶犬，慎入！”
院子中，朱雄英怀抱一只小黄犬，左手逗弄着小犬，右手却掀起了自己的衣衫瞧了瞧肚皮，撇嘴忧心忡忡地道：“大伴，我今年八岁，没练出腹肌，这正常嘛？”
一边的周宽，方孝孺，还有郑和都是哭笑不得。
朱雄英放下衣袖，双手捧起小黄犬，问道：“方伴读，今日朝中有何大事？”
方孝孺想了想，如实说道：“这皇明五年计划出炉，圣上要天下百姓人人有其田，在朝中已引起轩然大波，说道今日朝中的大事，莫过于大理寺卿李仕鲁纠集十余名官员，请圣上对天界寺大加整饬，释放僧尼道人……”
他说着轻叹一口气。
朱雄英则是咧嘴笑了笑：“这帮读书人，果真是沉不住气了，辣鸡！”
他随即意识到了什么，对方孝孺摆手道：“对不起，我不是针对谁，我是说，读书不为民做主之人，还厚颜无耻坐在朝堂上的都是辣鸡！”
方孝孺面色古怪。
朱雄英又道：“方伴读你将今日之事，细细给我说来。”
方孝孺便将今日朝中大事，一一道来。
这一个月来，除了诸位皇子需跟着朱雄英每日晨练，朝廷上发生的另外一件大事，莫过于皇明第一个五年计划出炉，明确提出要对皇田官田进行均田土改。
使皇明百姓，人人有其田！
均田土改，这件大事可以说影响太过深远，已经让如今的大明朝堂不再流淌暗流，而是明潮狂涌。
文官集团开始集合起来抨击大明的其他国策，以此来纠集党争。
但他们并没有直接抨击土改，而是在皇爷爷朱元璋的其他国策上做文章，比如说抨击朱元璋召集了天下僧尼道士数万人，聚集在天界寺接受皇家册封这件事……
顾左而言它，政治一向如此。
天界寺位列五山之首，总辖天下僧尼，今日，大理寺卿李仕鲁就进言，朱元璋纠集僧尼道人此举是在舍圣学而崇异端！
此人用词十分险恶，他所谓的“圣学”便是朱子儒学，扒灰老祖之圣学。
注意，此处接受册封的僧尼道士，都是有正规度牒的道士，不是皇明打压的左派邪道。
一来僧尼道士势力庞大，尤其是遍布天下的寺庙和尚，这些人既有钱，又有田，是很庞大的地主阶级。他们又和左道弥勒教白莲社等同出一门，如果皇明朝廷不把他们争取过来掌握舆论高地，那么敌人就会去掌握他们。
朱元璋将这些僧尼道士聚集在一起接受朝廷册封，他们大部分都十分上道儿，各种鼓吹皇明好处，还自觉鄙视那些拿不到正规度牒的僧尼道士。
毕竟，和尚出去化缘和放长生贷，收租子，也得有朝廷度牒才好办事，就拿放长生贷来说，在官府有度牒的和尚，老百姓终归更认一些。
老百姓活不下去了将地契卖给和尚，也更认有官府度牒的和尚不是？
李仕鲁此人少好朱子之学，自诩清流儒党，刚开始皇爷爷朱元璋并未理会，他便纠集了一大批人上奏折，而且还给朱元璋放狠话，说：“陛下沉溺其教，无惑乎臣言之不如！”随后在奏折里将朱元璋说成是梁武帝那种崇信佛道的亡国之君，还要乞老还乡。
潜台词是，你朱元璋不尊圣学，崇信异端，不是圣主！
他直接在朝堂之上，说出清流慷慨赴死之言，将朝笏掷于地，高声纵呼。
这厮用心十分险恶，是在故意挑战朱元璋皇权的底线，如果朱元璋杀了李仕鲁或者将他贬罚，就说明朱元璋的确是真的崇信异端，舍“圣学”而崇异端。
他们不抨击朱元璋搞太学，独立于国子监，而是抨击朱元璋修建天界寺，收编僧尼道人的做法的确不符合“圣君”之道。
圣君，就应该远离僧尼道人，崇尚儒学。
圣君，就应该广修书院，推广儒学，任用儒生。
而且更进一步说，你崇尚儒学，怎么能搞均田呢？
要知道，孔圣人虽说过“不患寡而患不均”，但这个是有一个前提的，那就是以“礼”治国！
此“礼”，针对的是诸子伯爵，针对的是周天子分封的诸侯，对诸侯和贵族们进行均田，放在如今，那就是诸士大夫文人和大地主阶级，可从来没针对底层屁民百姓。
就连孔子收徒都要收十条肉干的束脩，这其实就是筛选门槛，普通人哪儿搞得起十条肉干。
在儒家的学说里，普通的平头老百姓，是没有资格“均田”的，这不符合“礼”。
若是你圣天子，将这些官田皇田，给我等士大夫文人均一均，分一分，每个地主多几百亩良田，那就真是大大的良政了。
哪怕是分给武将勋贵呢？
你居然分给底层老百姓！
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李仕鲁今日在朝堂上的行为，其实就是高举着儒学法理，逼迫朱元璋让步。如果朱元璋不杀李仕鲁或者不贬官，那为了做出尊崇“圣学”的模样，也得将这些僧尼道士放还，或者减少册封僧尼道士的数量，或是对僧尼道士下重手解散天界寺。
但李仕鲁抨击朱元璋崇信佛道的用意，也并非针对和尚，而是在争权，话语权！
站在圣学“法理”的高地，逼着朱元璋低头。
一旦朱元璋退缩让步，那么马上下一步文官集团就会出新招，进一步压缩朱元璋的话语权，抡起道德和圣学大棒，让朱元璋放弃均田这等“暴政”。
复古守礼，乃我儒学正理！
朱子之学，有一个很重要的点，他号召存天理灭人欲，强化三纲五常的作用，前元和明朝洪武初年一直推崇朱子之学的哲学思想，有个重要的点是，他强调每个阶级在每个阶段该做的事，你如果不这么做，就是异端！
君为臣纲，父为子纲……
但是君为臣纲的前提条件，是你这个“君”恪守儒学。
你都不尊我儒学了，那岂不是暴君暴政！
朱元璋若是不遵从儒家圣学，他就是个崇拜异端的君主！
朱雄英越听越觉得这帮读书人心思险恶，而皇爷爷朱元璋也没惯着李仕鲁，直接在朝堂上命锦衣卫将他拖下去痛打一顿，当场打死在大殿石阶下。
朱雄英毫不客气地嗤笑道：“前些年胡惟庸案牵连数万人，皇爷爷屠刀可都没手软，这帮狗官儿居然还敢派人来挑战皇爷爷，这只是让他们吐出侵吞的皇田官田，真要是均田土改到了他们头上……”
他看向方孝孺：“方伴读怎么看？”
政治是一块儿遮羞布，当它被盖在其中某个部位的时候，说明其他部位早就走光了。
方孝孺苦笑一声，叹气道：“一来我皇明很多皇田，官田，实际上早被某些文官和勋贵武将瓜分了个干净，我皇明的皇田官田大部分是收缴的前元政府留下来的官田，或者是贵族良田，而这些良田在建国前或建国初很多就已经被收编的前元文官，和驻守各地卫所的武将侵吞作为私用。”
“我皇明继承元祚，他们又就地任用，早已将那些官田皇田是为自己私田。”
“故而这均田土改，虽说是皇田和官田优先，依旧障碍重重……”
之前是卫所驻守武将和本地文官们互相争夺官田，如今你朝廷皇明亲自下场争夺，这岂不是在抢我们饭吃？
吃到嘴里的，哪有�
