送礼的艺术-第15章

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外面还要盖上“彩袱”送往女家。
　　此外，还有“销金大袖、黄罗销金裙、段红长裙、或红素罗大袖段”、“绿紫罗双匹、彩色段匹”、“金银双胜御”等攒红簇绿的品物。
　　不难看出，金、银、红、绿、青、黄、紫诸色都可以作为装点，造成一种五彩缤纷、喜气洋洋的视觉效果。
　　不同民族对于用色的习俗也不尽相同，各自有对色彩的解释，尽管历代统治者都对色彩严加禁令，规定了紫、青、红、黄、黑的使用范围，但在不同地域这种界限是模糊的。
　　总的来说，喜事送礼大都色彩鲜艳、亮丽浓重，营造喜庆的气氛，这些颜色能够引起兴奋、也是同其心境密切相关的。

　　现代喜庆节日，以青年为主，尤其是城市青年，已逐渐摆脱大红大绿的用色、而选择色泽柔和，或深暗颜色，同样，这种选色也是同其心态相联的，现在有一种趋式就是，青年人喜欢深色、老成特重的颜色，这反应了这一年龄段的人，渴求成熟、稳定与被尊重。至于花花绿绿的颜色，对于他们来说，充其量是装点气氛了。
　　以前伉俪举行婚礼时，新娘总是从头到脚一身红，新郎也要适当“花哨”一点，而视在取而代之的是淡色调的婚纱，对比色分明的礼服。往日年节，人们总要装扮一下，男女老少五颜六色，而今，年轻人尤其是小伙子们，却喜欢“玩深沉”，越年轻越淡色、暗色，相反老年人倒修饰得“靓丽”几分。
　　但是，无论是先前也好，还是转变中的现在也好，它们共同之处便是，选择最喜爱的颜色，修饰出最佳效果的“我”，反映出最佳的心境。

　　白事，即丧事。这种场合下赠送的礼物，多是花圈、花篮、挽联、挽幛，以及礼金等。

　　白事礼物包装相对要简单多了，不必选用特殊包装材料，不必考虑选色、配色，更不必考虑包装上的装饰物等。

　　花圈、花篮自然不需任何包装或装饰；在挽联上书写清晰后即可；挽联书写为白纸黑字，追忆往昔友谊或赞颂平生业绩，悬挂在灵堂；挽幛等选用青、黑色，质地不一定很讲究，也可稍事包装，以毛笔字题一两句追悼死者或抚慰家人的致词。

　　丧色送礼、包装都要求清淡、肃穆，应用最多的是黑、白二色。有些地区办丧事，还要糊一些纸屋、纸马，致丧家属，亲友穿白色孝服，带黑色袖箍。

　　但是在一些丧礼，也会出现色彩浓艳的供品、祭物，北京旧俗中的大出殡，色彩之浓郁也并不逊色，江苏一带的“纸库”是赤、橙、青、黄俱全。

　　白色也不尽为丧色，藏族、蒙古族敬献的哈达即是白色，表达的是献者的美好祝福和深切崇敬，白色也成为这些地区的尊崇色彩，再如朝鲜族的婚礼馈赠与周岁馈赠，同样也是白色，白色在这里是纯洁、真诚与祝愿的化身。

　　在我国传统的伦理逻辑中有“冲”一概念。“红”是吉色，红色被解释为可以“冲”晦气的吉色，所以死者的陪丧物中有彩纸糊的纸人，行刑场上，刽子手身着红彩，手中的鬼头大刀也饰以红绸。

　　无论红白事礼物，包装以后，即使有礼品卡，最好也要在包装上题字，以示郑重。喜庆礼品可以题“百年合好”“恭祝新年”等，丧事可以题“万古长青”，给家属的可以是“结哀顺变”等。

　　喜庆的礼物，笔墨要浓重；丧奠的礼物，为了表示哀悼，应用淡墨书写。

　　日本在礼品包装方面，精细入微，不同用途的礼品，题字也有约定俗成。如下：

　　平时礼品——粗品、进呈、松叶。
　　结婚礼品——寿、御庆、御祝
　　新年礼品——御年至、御新年、御年始
　　感谢礼品——才志、薄谢、御礼
　　祝贺礼品——御祝、纪念品、赠、御肴料
　　丧事礼品——御灵前（普通）、御佛前（佛教式）、御神前（神道式）、御花料（基督教式）。
　　探望礼品——御慰问
　　送别礼品——御慰问
　　回礼——内祝（喜事）；祝康复（探望）；志、粗品（丧事）。

　　礼品盒的上半部用来题字，左侧写受礼者姓名，自己的名片贴在礼品的下半部中央。


　　第四章送礼禁忌

　　●有“礼”不闯红灯
　　●正大光明避嫌疑
　　●投桃报李勿攀比
　　●送礼三六九切忌一七十
　　●鲜花虽好勿乱送
　　●各国送礼禁忌


　　●有“礼”不闯红灯

　　当您挑选礼品，不知是否考虑过哪些礼品不宜送。面对各色礼品不知所以时，您应该先将一部分划出去，它们是：普遍不喜欢的。无论礼品的意义、款式、颜色等人们在普遍上都不喜欢的，您首先应把它排除在外。不要觉得无所谓或朋友也可能会喜欢，您所送的礼物，对方会做以横向比较，并以世俗的观念去衡量，同时还可能接受第三者的品评，所以您不要冒险。诸如：市场确认的劣质品牌的产品。有污染，有损健康与环境的物品。产品质量可以但外观粗劣不宜赠送的产品。政府明令禁止生产、贮存的物品。

　　挑选礼品以自我为中心，而不考虑对方的需要、爱好、兴趣等。如果将自己兴趣很浓的东西强送给人，希望对方接受或也喜欢，会产生强加于人的感受，同时也令对方难堪，这样赠送礼品就达不到沟通、交流的目的。

　　赠送礼品时，还要注意对方的年龄与修养，忽视这一点，您的礼品会令对方莫名其妙。

　　避免与自己送过的礼物重复，重复的礼物令人索然无味，也会让人觉得你是在应付而缺乏诚意。即使对方喜欢这类礼品，也应在类似的范围内更换，常换常新，会给人以愉悦。

　　上次赠给朋友一只风筝，他很喜欢。
　　这次可以送他一支精致的线轴等。
　　下次可以是有关风筝的书籍或图册。
　　先前的朋友送给您的礼物不要转送他人。有时找不到合适的礼物时，便把自己朋友送来的，转手又送了出去，形成了礼品“大串连”。这一方面只是权宜之计，一方面也是对两方朋友的不礼貌，一般说来，朋友馈赠的礼物要加以收藏，一段时间以后拿出来，您拥有今天的喜悦，同时，礼品的循环难免会被朋友“遭遇”，那时引起的不悦将会影响您们之间的友谊。

　　您赠送的礼品不能带有刺激性，无论是在情感方面或是身体方面，都会引起对方的不适和反感，造成势得其反，怀疑您的动机和用意。
　　不要涉及到对方一份搁置了的情感。
　　不要触及到对方厌恶的人和事。
　　不要在病房中摆放香气浓郁的花，花香、花粉会加重一些病情。
　　您赠送礼物还要考虑对方的地位、身分与心理，切忌借送礼之机夸富、炫耀、攀比，这样违背了馈赠礼品的基本原则和意义，您的礼物当然也就令对方无法接纳。
　　双方经济实力悬殊，礼物不要以金钱价值来衡量。
　　赠送的礼品表明心意即可。

　　不要打听别人赠送了哪些礼物。

　　在给外国朋友馈赠礼品时，还要注意一些基本的风俗习惯是否与我们不同。例如送花在国外很普遍，但在花种与花色上有一些忌讳，我们认为菊花是高洁的、黄色是华贵的、皇家的象征，但在欧洲和美洲一些国家，黄色被认为是不吉祥的，菊花只是用来扫墓的。此外还如日本人认为菊花是不洁的，泰国人用红色花来祭奠死者等。各国普遍都忌用纸花和塑料花。

　　随着台湾同胞回大陆探亲、观光，不少人都想送一点小礼品给台湾朋友，以纪念久别重逢之谊，就不知台湾在送礼方面也有许多禁忌：不送剪刀。剪刀既可伤人，又有一刀两断之意。
　　不送手帕。手帕是送给死者家属的，结哀随便之意。
　　不送雨伞。台湾方言中“雨”与“给”同音、“伞”与“散”同音。
　　不送粽子。居丧之家不包粽子。
　　还有一些国家在数字、包装外观上也有各自的忌讳，您需悉心体察。

　　●正大光明嫌疑

　　送礼和收受礼物很容易成为贿赂和受贿的代名词。
　　世风如此，似乎干什么事都是“非礼勿动”，没有礼品开路，你面前的永远是“红灯”。
　　其实，人们在交往中的那种美好感情的表达方式，竟被迫躲闪着污名而力求“出污泥而不染”，力求保持它的真颜，这不能不说是社会的一大悲哀。恢复它的本来面目，可以让我们再识“庐出真面目”。借助它来增进与他人的联系和友谊，这就是——正大光明避嫌疑。
　　我们都知道，送礼的目的在于带给别人一份快乐与欣喜，用一种有限的物质形态去表示出自己对对方一种无限的诚心诚意。
　　我们不妨先分析一下送礼者的种种送礼时的心态，看看送礼者的心态是否有违送礼——这一礼节本义的。
　　有人认为，送礼是种负担。
　　你送过来，我还回去，不是出于真心，实再是迫不得已，只不过是为了避免来而不往而被人讥笑，要送礼了，临时凑和着买一件随便的礼物，也甭管受礼者是喜欢还是不喜欢，往受贺者家里一放，万事大吉。
　　更有甚者，将买礼物这件事全托给一了不知道将礼物送给谁的人去办。
　　的确，送礼有时会成为一种负担，可那也是指礼物过重，超出自己经济承受的能力和送礼次数太多，太集中而言的。
　　真正代表送礼者真心诚意又让受礼者能但然收下并心存感谢的礼物，并不在于它的价格昂贵与否。而在于礼物本身所蕴含的那份可心与可爱。

　　要做到这一点，就要求你对受礼者有了比较清楚的了解，比方对方的喜好、性格，以及他的家庭环境，平时呢还得做个有心人，留意合适的礼物，免得礼到送时选择难。

　　一件合适的礼物，表现了送礼者对对方的了解，也反映了你——送礼人的品味及个性，大方或吝啬，实实在在或虚荣之至，高雅或俗气有一种送礼者出手大方，颇有一掷千金的“潇洒”与“豪迈”。
　　其实，他只希望自己的礼物带给对方一个信息：我很“富有”，在亲友面前炫耀一番，似乎这样便高人一等，出人头地了。
　　还有一种人，送礼时就考虑：对方是不是会还礼。“我送了电饭堡给他，他还不给我送套别的什么东西？！”以此考虑对方是不是值得一送。
　　另外有的人还要看看受礼人是不是对自己“有用”他们的礼物只能送给投桃报李的人，而不能考虑自己的礼物是否能给受礼者带去温暖与欢乐。
　　人与人的交往，注重的是一个真真的“情”字。送礼，既不是对他人的施舍，也不是资助，因此，也就不应该将礼物放到金钱的秤磅上去称量一下它的价值。
　　送礼是一件发自内心的极为愉快的交流感情的活动，是亲切的赠与。

　　送礼是一门学问，更是一种艺术。
　　礼尚往来，要讲究个礼仪，切莫忘记礼尚往来的禁忌：送礼要分清对象、场合和内容，尤其要注意对方的身份、性格、习惯和爱好等等。
　　首先，我们和您聊聊送礼对象：
　　子女给父母送礼——是说已踏上工作岗位，自己有固定工资收入的小辈。尤其是那些已经建立小家庭的子女，经常给父母送一些物品，让老人感到子女们未忘记他们的养育之恩，倍感慰藉。
　　子女给他们送礼，最容易取得他们的欢心，因为他们能充分了解父母的愿望与志趣。
　　作为子女送给父母的礼品，不在于价值的昂贵，而在于体现一片拳拳爱心。
　　比如小辈外地出差，买些土特产等等，。这些东西虽然不贵，但能够充分体现子女对父母的情意，让父母感到莫大的欣慰。
　　当然，并不是只送礼物给父母便让老人高兴，你送的礼物贵重极了，却很少与父母交流，恐怕也不会有太好的效果。
　　所以，给父母送礼是加深亲情的手段，而不是目的。

　　兄弟姊妹、平辈送礼。
　　礼物是一种友情的表示。
　　兄弟姊妹间互赠礼物，因为彼此充分了解，所以效果不会差。
　　给平辈的亲友送礼，要讲究礼品的选择，既不俗又能表达情意。

　　小辈给长辈赠礼。
　　家中小辈给长辈赠礼，首先要注意礼物的实用性。一般父母平时养成了节约的习惯，对一些不太急需的用品往往会让父母舍不得购买。你要是送来他喜爱的又舍不得买的东西时，会让他们感到非常满足和喜悦。
　　小辈给长辈赠礼，还要有针对性。最好能先了解一下长辈的爱好和急需，然后再去购买。如果一时拿不准，可以直接向长辈探问，切忌盲目送礼。有些小辈遇到长辈生日，一律模仿别人送蛋糕、买烟、买名酒。如果老人喜嗜烟酒，血压又不高，老人当然会高兴。
　　可是，如患高血压、动脉硬化等病，送这些是不适宜的。
　　给年成迈多病的长辈送礼，千万别送钟、表为礼物，因为有些老人有迷信的观念，认为“钟”——“终”谐音，不吉利，从而很容易产生误解。

　　夫妻间互相赠礼。
　　夫妻间除了加强彼此的沟通外，时常互赠一些小礼物，是调整夫妻关系的“润滑剂”之一。

　　夫妻间的赠礼，最成功的礼物是让对方得到意外的惊喜。一个故事里说，妻子生日时丈夫虽然没准备礼物，但动情地对她说：“我要戒烟，把它做为最可贵的礼物送给你。”妻子竟为之流了泪。可见，这种情感上的彼此满足是蔚为重要的。

　　长辈给小辈赠礼。
　　长辈给小辈送礼物，要根据不同的年龄来区分。
　　对于年幼的小辈，要针对他们的年龄、性别及不同的爱好、兴趣，包括德、智、体、美发展情况来选择，切忌搞一刀切。
　　要既实用，又节约，花钱不多，但寓意深刻。
　　有些家长给孩子买些根本不适宜的礼物，或为了与其他孩子攀比而将贵重的东西送给孩子，往往让孩子从小就形成一种拜金主义的思想，这决非您所愿。
　　同时，我们觉得不宜用钱作为孩子的礼物。
　　记住：应该让孩子们在接受了亲友长辈的礼物后，能从中受到鼓舞，促使他们更健康的成长。

　　亲友间的相互赠礼。
　　这种送礼现象在礼尚往来中最为常见，是人际交往中很重要的一个部分。
　　亲友间相互赠礼要送得自然，不可太过矫饰，这样让人觉得不自在。应该是自己亲友需要的，最易博得对方喜爱的东西。锦上添花固然美好，雪中送炭来得才叫真妙。
　　要送礼之前呢，你得琢磨受礼者的心理，要“投其所好”，才能博对方欢心。万一碰到有些亲友的礼品不好选购时，可出奇不意的去亲友家中侦察一番，或旁敲侧击的打问，再去选购。这样才有出其不意的效果，让对方感到莫大的高兴。
　　要防止犯忌：不要给有残疾的人送能够引起其遗憾的东西，如给盲人送眼镜等等，这样做不仅不适宜，也是不道德的。
　　给异性亲友送礼时，切忌送贴身穿着的物品。
　　朋友到家中来做客，如带来的礼物已经收下，在客人告辞时，应回赠一些适当的物品，以示感谢。
　　送礼，赠对方一些毫无用处的东西，也是一大忌讳。有些东西虽实用，但收到同一种礼物太多，也派不上什么大的用场，让人觉得在搞某种产品的展览。

　　领导与下级之间互相赠礼。
　　这种类型的送礼，是最容易引起“轰动”效应的方式之一。
　　领导为了感谢一帮手下的同志对自己工作的支持，送些礼物给部下，以示感