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第262章

道教大辞典-第262章

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工书画,少好学,读书遍涉经史。性渊懿沉厚。幼有通灵
之嚣.与许迈、许谎年并悬珠,而早结神明之交。永和五年
(349)受《中黄制虎豹符经》,六年(350)X就魏华存长子
刘璞受《灵宝五符经》。兴宁二年(364),受《上清真经》,以
隶学书写,并传许谧、许翱。太和(366… 370年)初,简文
帝司马昱为丞相时,固许谧的推荐,用为公符舍^。《茅山
志3卷十以太元十…if(386)去世,年五十七。《恃帝晨东
华佐司命杨君传记》以晋成帝成和五年(33∞庚寅岁九月
生,以太元十三年(388)戊子岁乃乘云驾龙仙去。谓执事
高佐四辅侍晨帝躬,总括吴越鬼神之司。事见《真浩*卷二
十。
    杨权c? …1240)末代道士。旰扛(号属}工眄省)
人,字正夫。自幼聪颖敏悟,卓尔不群+好玄遭,喜修真。阿
张真牧有遭行,乃毅然前往,拜其为师,得授“九返之术”。
连苦志修炼,颇有所成,能施符惫咒,禳灾治病。及出师
门+翼牧以隐语告其修行胜地,言“逢江奠行+至泥则止。”
杨帜谨记于心,别师访求。宋宁宗庆元乙卯岁(ll95),行
船停靠于九ji扼柁觜,杨权方悟其师临别赠语,因而“临
津结茅,日施符水。”适逢城中瘟疫流行,病者无数,扬送
与符水,凡饮者即刻痊愈l故远近之人纷纷前往幕求。朱
理宗嘉熙鹿子年(1240)二月+七日,扬权告诉弟子自己
‘于教门开化之事略备”,勉励大家务必“念创始之不易,
勇猛进遭”,然后从容留颂而逝。术度宗成淳年l可(1260
1274).朝廷追封其为“通慧孚惠真^”,
    杨知宋代道十。步时机警,敏悟多思。尝遇异人
传小风鉴,善观相术。宋太宗龙潜之时,偶然Fj其相遇。铴
卸观其风骨而大惊,谓当为“冶世主”。太呆闫言,惧他^
告发,急忙避适。及登帝位+太宗乃封杨知为真^。而知则
莳往泰山,筑庵以居,体道求真,勤苦不辍。后无^知其所
在。
    杨秀宋代道士。金溪城东(争属、江西省)^。多有
奇异遭术,法力龋高,以致每夜归,“随行有光”。煦击世,
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法力宛然。其以金冠殉葬,尝有盗贼欲愉之。未丑发枢,而
忽有声如牛,盗贼惊惧,仓惶奔逃,不九即命归黄泉,世人
斟为此乃畅秀精灵道法所致。
    杨辅明代道士。号存诚遭人,云南太和凡。为人
孝友慈和,甘贫力学。母卒葬毕,即隐居鸡足山甲设壁石
窟凡二十年。好学,读五经皆百遍,书工笨籀,带好释典。
有^动其应举,凳善.“不理性命理外物耶,”其住所庭前
有大桂树,缚一板,上题。桂楼”。偃仰其中,歌诗自得,躬
耕数亩·阻供甘脂。但求亲悦,不顾其余。曾炷《孝经》敷万
言.}i证群书,极谈性命,字皆水篆。寿至八十而卓。后人
立碑表其里,上书“桂楼先生故里”。事见《町外史》,
    杨维(? …1244)南束道士。字耕常。南平(今属
福建)人。母陈氏五十六岁时遇异^授丹吞之,夜梦大星
而有娠。七岁始能言,长大后颖悟聪敏,有异行。学道得三
五飞升呼雷之术,驱疫褥雨辋'验。理宗淳祜四年(12{4)十
一月八日尸解。赐号“清隐妙弈披云杨真人”,刨祠于墓
侧,自像祀之。
    杨I馗明代道士。自号直觉道人。云南大理浪穹县
(争洱潭县)人。负异质,读书过目能记,道光《云南通志
稿》载其年二十时因慕仙而弃家去,其母以爱怜故而忧思
矢明。嶂忽j甘以舌舔母目,使之复明。其母命家人具食,
至则膊已去,不知所向。八十年后·有一道士至其家·题
诗两句于壁日:“名利得米花带露,身躯失却海托金。”墨
迹未干,^倏不见。家人异之,后玩其诗,知乃是J所常
吟之句也。
    杨大明朱道士画家。字民腊,号至乐子,关中(陕
西)人,出身将家,后人道·善画龟蛇。丈人山道院藏经阁
后有其所作龟蛇图,甚为雄杰。
    杨山柳元末道士。俗号“糕糜先生”。行睦。老至
柳山,以为已姓杨山,名柳,以杨遇梆,故宣居住。往来山
前后,施药济人。不久仙逝,葬山巅。时^思念他,为之建
塔塑像。《保定府志》云;“迄今有疾者,持糕靡恳拜,用纸
晨案上,闭户良久,即赐药焉。香类脑麝,服之屡验。”
    杨弁如(1158 … 1225)宋代遭士。字固卿,丰城
(今属陕西省)人。初走在仕造,期求以其才能显名于世,
宋宁宗开禧时(12001207),大举北伐,欲收复甲原。舟
如认为剥取功名的时机已到,遂游说于诸方军将及官府,
为其出谋划策,呵是无^响应,晋身之路自然阻绝。从此
后,便脱俗归静,隐身乎道门。其苦修冥想+道行亦善+尝
执掌清江相堂观教事,后叉^嗣皂山。杨舟如工于诗文,
常与文人墨客相会,饮酒赋诗,唱和酬对,至为扶欣。一
日,叉集于遭观中,介如据发蓬乱,垢衣缠身,众甚异之,
轮亚其出句,舟如朗声面吟日:“酒量春吞海,诗肩夜耸
山。”座中之人,奠不惊服。平生著诗几百余篇,导《隐居
集》。宋理宗宝庆元午(1225),飘然而卒。享年7;I_^。
    杨元亨(1894…1959)近代道士。著名管子请赛
家。怯名元亨,号老利。原籍河北省安平县南王朱村。少
年时因家庭贫困到本县角邱村吕祖庙学道,拜该庙水兴
为师。在师父以厦师爷老莲的传授下,韫快学会丁演奏多
种民司乐器,其中,尤精于管于的演奏。至17岁时,已成
为方圆散百里知名的演奏高手,受到民间乐斑£.人们的
七画杨
赞赏。常受顾于民坷斋醮事务,足迹遍厦安r、柬鹿、定
县、源泽、晋县、辣县等地,1938年,崮吕祖庙棱日兰焚
烧,池被迫还俗返多,104;年至1916年间,他曾两献受
聘去定县r位材畋歌会传授技艺;1950年2月,他叉接
受中史音乐学院之聘,担任该院民乐系管子教师,为音乐
院幢的管子教学撤i'lr;了开刨性的工作.生前曾留、有百
余首音啊资料.其中的《救苦赞》、驯、赞》、《碴香祭》、《返
魂香*、《集魂祭》、《上坼祭》、《三献》、《 …l…都中曲*等,都是
道教音乐的传统曲目,埘矸竞河J匕道教音乐具有重要价
值。
    杨布袋明代遭土;汝阳(争河南汝阳)几.其率粥
牛率年f洋。人称为仙师。其貌风格绰约类趾于,蓬头跣
足,冬夏挂一衲若布装。明赢靖年司,坐平舆市为人疗病,
第于抚摹患灶,扯衲败絮令甍吞之,病者“口愈。{孚搏卒中,
博划数百里。事见《披阳县忐》。
    杨节誉明代道t。叉称杨Ⅺi师。江西南昌府进贤
县(今江西省进贤县)A。节誉早年曾受学于奇道博椿年,
辞传道法,声望日隆。t ~(1457…l…if14)中,明其宗下诏
寻天r奇上,江西“节誉报闻,旋被召至京师。苠宗曾试
验其法水,节誉能指挥风雨,役使雷霆,使宫殴妖氡随之
荡正。照窘甚重之,多次挑之问道,并教授之带俸锦衣可
指挥使,节誉终小爱。曾峥诗,其中有“二朝稿序妍蛾肃,
九度龙断面问奇”之浯。唇辞归,币知去向。
    杨云外(? …88∞唐末道士。字慕仙。徐州(今属
江苏)^。世占里中·生而秀颖,独不喜军人事。i…几学即
嗯为道上,Z母不能奇其卷。时荒有腹精庐台,嘲往措往,
有异J。指不灿,言其F埋冉钱财.OJ取用,并授“道。于
是种鉴顿趋悟,能辟咎、驯虎狼。能分身返家省父母,人皆
k鹱。主游庐山.增群虎巾·往束游历洞府甚害。宣宗大中
(84 7… 860J束,始止峡,抵万州石城山,尤多虎,腻岁坐其
间,山高七水,毛呵泉忽椭出。不久到云安“升富。懿宗威
道(8 60 87…1)中,预言其多有灾,十月,庞动乱彭城。僖宗
乾符(£74879)后,黄巢兴曾濮,起义遍天r。峡远,昆恃
以无恶。五外叉醉卧市道上,预言“此地多杀”。其后峡内
慝起,所卧之地适当其处,屠戮血流赭土。光扁二年
(886),过邑r袁生家告诉道:“吾J。白水士匪有宿负,未
尽偿,行当偿之。”月,f果作难,剽劫云升富,云外触刃
而死盎牛取葬之,色如平常。后有人见于唐睦、成都,袁
土靛瘴视之,但存短褐耳。云安云升富有杜光庭碑文记托
事,《四川疆志∞记“云阳人,与翟法言相继得道下栖霞宫”
音+即此人j
    杨正见(?  733)存代牙道士。眉卅通奠(争四
川眉山)人,为县民畅宠女,蚰而聪惰仁搁,谁尚清虎,既
并,父母为娉副郡工生。王家巨富,日舅姑宴亲故,令正
见为晗,竞不忍杀伍。舅站促责之,正见慢逃,罕一山舍,
育女麓君此,遵说其由+女冠称其愍^好生之心,町以救
之,崮留J卜修道。山鲁在蒲江县主簿北删,萁居无水,常使
正见强涧泉,得一人茯苓,食之而容貌益异,光彩射人带
有众仙降其室,与之沦再宫无府之事,至开元十…年
、。33)十月二F.白u升天。升天处即古神仙广议丰薄
f*上升之地,有汲水遗迹,令黼『【县一簿山即其地。
    杨任丁(991 1178)宋代道士,字直曰,河北相
州(今河南安阳市)人。其貌雄壮,气魄伟然,尝八仕为官。
朱高宗绍兴二十年(U160),弃官入道,前往茅山·筑庵飚
轱峰下,及道庵成,任丁言:“吾平七未尝求信z人,惟求
信=天。”于是取庵名日“天信”。矢志修行,炼养有成,尤
精通“变垣之道”。畅任r以长寿著称,其历经来太宗、宋
真亲、束仁宗、来英宗、束神亲、束哲亲、束徽宗、宋钦宗、
宋高宗、宋孝宗几十朝,享年一百八十/。
    杨仙公相传为五代道士。不洋其名。褶齐间(今
山东)人。耆老自童雅时即见之·但不知其年寿。有时在铁
铺借铁椎自击其头,叉令人极力击之,无所损伤。人山与
虎豹辩碱,以手击之,猛兽僵仆,后唐长兴(930 933)中,
人蜀居蛾眉山,后不知所之。
    杨伯酶隋代遭士。据《仙传拾遗》记裁,杨伯酿
为一q翊武多(今属陕西)人。好读《易》,隐居华山。隋开皇
初,文帝擅访臆逸+闻其有道,征至京师,觅公卿不敬,后
舍帝赐衣而去。善F毓,卦无不中。相传曾于华山金天洞
中受茕皇所教大道,后复归华山,世世有^见之、
    杨用广明代道士。号雷各。云南姚安县人。雍正
《云南通志》占其曾遇异人,得传五雷法。永乐衬,姒事谪
至宜良,祈祷辄应。年八十余而容如少年,一日谓弟子日=
“_=R后雨雪、吾脱尘凡去矣。”至期果然。
    杨季雅清代道士。号无名氏。福建仙游县^。少
奉母至孝,群婚不娶。些捐己产与族人,而为其厕役不倦。
好读书,常置一箕为案.置书其上读之,过目成l《。有藏书
象,借闻殆通。后遇异fL,得运气术,或旬月不食,或一食
兼数日食;所言前知皆验,及母卒,选葬毕,…l日坐化。
    杨汝真明代道上。扬州八,生卒年不详,自蛐刻
苦修争真之道,后遇异人授以奥理,远前于彭,兼往蜀中
葛仙,阳平二观,蜀藩闻苴道面礼敬之。毒百二十岁,
卒』…丹景山。事见《四川总志》。
    杨思聪唐道lE书法家。昭宗时(889 9C4)人,大
化观住持。眷书法,曾于乾宁五年(B98)书“唐重刘明皇大
化观遭诀稗”。
    杨泰明07  813)戽=一儒生,事父母至章,时谓
杨孝子。尝佐郭于义幕府,性恬静不求仕诗,后~长安县
令。永泰元年(765),弃。卣来庐山峰厦结庵自居,造青精饭
服以辟谷,求长生之道积十四年。后得异^授宝经+秉心
泔苦,精持遭行,凡三斗六年而遭成。事见《庐山太平兴国
宵采访真君事实》卷七《杨暴明弃官学道于庐山》,
    杨太明叫代遭士。重庆常符官首座,天陛千、旨,
修炼精专,一日,淋浴更衣,拜辞圣祖、师友,跏趺而坐,道
偈日:“蠢饨少几知,胸藏造化机,打开大宝藏,腻壳上天
梯。”畸毕而化。
    杨太真  EIJ杨责妃。玄宗曾令为女道士踢号太
真。
    杨昭庆  唐代遁士。不详何处人。唐睿宗景云
C710 711)中+自京兆(争陕西西安)来眉州(插肛在夸四
川眉山)。志尚玄虚,居青神游仙观三十余年。感五岳丈人
希杰真君授“未明挖文.遂得尸解,出《四川通志》。
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七画杨
    杨保宗正代道姑。里藉不详,白幼爽秀,及笄.E
许娉于^,忽胄感悟。遂乞为道士.父母从之,乃入庐山柄
止于P霄峰崇善观,顿忘尘老,达清静之源,辟替炼彤,勤
行播r远近,玄风大振。南唐元宗闻其名,特碍赴棚,匹八
高中,使妃嫔中乐道者与之相见,井赐以金钱以助修理真
理,六官妃蛙竟箍服厩珍珠彩绣逦千万,尚书酃韩熙载撰
记,蜴观颧为“真风观”。又踢保亲紫衣,诏臣下作诗颂送
之。保宗平素倾幕蔡寻真、孪腾空之为人,亦能“丹药符
摹教人疾苦,暇日甫兆叠屏风瞻礼二祠。保宗老而有少
容,既逝世,容貌如生,举棺甚轻,人蹦为尸解。
    杨敬真( 793 7)唐代女遭士。谴州阒乡(今河南
灵宝)人。本长寿多天仙村田家女,嫁同村王清,妇道甚
谨;7C和十二年(817)五月f二日,时年二卜四岁,忽闭户
蝉蜕,人传有天乐过其村。十八日夜忽回,自述游华山五
台峰仙境,会马信真、僚湛真、郭修真、夏守真四仙之事。
于是谢绝其夫,服黄冠。县々李邯“状l奏,延请培于耻
州紫设富。唐宪宗召见,々十内殿试道。后住院州,磐岁不
食,或仅食果实、馈蓿二=杯。
    杨养拙  元代道士,传为神仙。温县张允斋素好
道,养拙引一小童束相淡甚款治。初来时不识一字,坐城
二年,无书不解。后引小啻南渡·离荣阳约十里址访某家·
占借院后瑶内。主人惊叹道.“昨夜梦明日午后有神仙降,
业酒扫蹦待。”养拙至赋诗,中有“王笛吹动山月玲,铁鞋
踏破蓉芝香”联,使进巢阳县尹,黎明时开门视之,养拙
已端坐而逝。It:《怀庆府志}。
    杨善澄明初武当山垒真道十。湖北(或谓山卣太
奸)凡。洪武

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