024-本草崇原-第16章
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水能
生木，则木气营运，故主治蛊毒。治蛊毒者，土得木而达也。金能生水，则水气营运，故主
治十二水。十二经脉环绕一身，十二水者，一身水气不行而肿也。腹满急痛，积聚，言蛊毒
之病，则腹满急痛，内有积聚，大戟能治之。中风皮肤疼痛，言十二水之病，则身中于风而
皮肤疼痛，大戟亦能治之。吐逆者，腹满急痛，积聚，则土气不和。中风皮肤疼痛，则肌表
不通，皆致吐逆，而大戟皆能治之也。
卷下本经下品
泽漆
内容：气味苦，微寒，无毒。主治皮肤热，大腹水气，四肢面目浮肿，丈夫阴气不足。
（泽漆《本经》名漆茎，李时珍云∶《别录》、陶氏皆言泽漆是大戟苗。日华子又言是大
戟
花，其苗可食。然大戟苗泄人，不可为菜。今考《土宿本草》及《宝藏论》诸书并云∶泽漆
是猫儿眼睛草，一名绿叶绿花草，一名五凤草。江湖原泽平陆多有之，春生苗，一科分枝成
丛，柔茎如马齿苋，绿叶如苜蓿叶，叶圆而黄绿，颇似猫睛，故名猫儿眼。茎头凡五叶中分
，中抽小茎五枝，每枝开细花，青绿色，复有小叶承之，齐整如一，故又名五凤草，绿叶绿
花草。茎有白汁黏人，其根白色，有硬骨，以此为大戟苗者，误也。据此则泽漆是猫儿眼睛
草，非大戟苗也。今方家用治水蛊、香港脚有效，尤与《神农》本文相合，自汉人集《别录》
，误以名大戟苗，故诸家袭之尔。）
（愚按∶泽漆与大戟同类，而各种用者，须知之。）
（李时珍曰∶泽漆利水功类大戟，人又见其茎有白汁，遂误以为大戟，大戟根苗皆有毒
泄人，而泽漆根硬，不可用
苗，亦无毒，可作菜食，而利丈夫阴气，甚不相侔也。）
泽漆五枝五叶，白汁白根，禀金土之精，故能制化其水，盖金生水而土制水也。气味苦
寒，
故主治皮肤热，土能制水，故治大腹水气，四肢面目浮肿，金能生水，故治丈夫阴气不足。
《金匮》有泽漆汤，治咳逆上气，咳而脉浮者，浓朴麻黄汤主之，咳而脉沉者，泽漆汤主之
。
卷下本经下品
常山
内容：气味苦寒，有毒。主治伤寒寒热，热发温疟，鬼毒，胸中痰结，吐逆。
（常山又名恒山，出益州及汉中，今汴西、淮浙、湖南州郡皆有。生山谷间，茎高三四
尺，
圆而有节，其叶似茗，两两相对，二月作白花，青萼，五月结实青圆。常山者，根之名也。
状似荆根，细实而黄者，谓之鸡骨常山，用之最胜，其苗别名蜀漆。古时根苗皆入药用，今
时但用常山，不用蜀漆，犹之赤箭、天麻，但用天麻，无有用赤箭者，盖以其苗不复远市耳
。）
恒山，北岳也。后以汉文帝讳恒，遂改名常山。此草名常山，亦名恒山。李时珍疑其始
出于
常山，故得此名，余以此思常山之草，盖禀西北金水之化而气出于东南。主治伤寒之寒热者
，从西北之阴而外出于阳也。热发温疟者，乃先发热之温疟。温疟病藏于肾，常山从西北而
出于东南，则温疟可治也。神气乃浮，则鬼毒自散。阳气外行，则胸中痰结自消，痰结消而
吐逆亦平矣。
愚按∶伤寒寒热，言伤寒之病，先寒后热也。热发温疟，言温疟之病，先热发而后寒也。
言
不尽意，以意会之。
《阴阳离合论》云∶圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲，太冲之地，名曰少阴，少阴之上
，名曰太阳，是太阳之气根于少阴，主于肤表。常山从少阴而达太阳之气以外出，所谓因于
寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮者，是也。
卷下本经下品
蜀漆
内容：气味辛平，有毒。主治疟及咳逆寒热，腹中坚症痞结，积聚邪气，蛊毒鬼疰。
（常山之茎，名蜀漆，其功用亦与常山相等。）
蜀漆能通金水之气，以救火逆，又能启太阳之阳，以接助其亡阳，亦从阴出阳之药也。
故《
伤寒·太阳篇》云∶伤寒脉浮，医以火迫劫之，亡阳必惊狂，起卧不安者，桂枝去芍药加蜀
漆牡蛎龙骨救逆汤主之。又，《金匮论》云∶疟多寒者，名曰牝疟。蜀漆散主之。李时珍曰
∶常山、蜀漆有劫痰截疟之功，须在发散表邪，及提出阳分之后，用之得宜，神效立见。用
失其法，真气必伤。
愚谓∶疟乃伏邪，有留于脏腑募原之间，而为三阴疟者；有藏于肾脏，而为先热后寒之
温疟
者；有气藏于心，而为但热不寒之瘅疟者。常山主通少阴太阳之气，从阴出阳，自内而外
，则邪随气出，所谓有故无殒。若邪已提出阳分。而反用攻利之剂，岂不妄伤正气乎。李蕲
阳数十年苦心始成《纲目》，而其间发明议论，有与经旨不合者，长于纂集，而少于参究故
也。
卷下本经下品
葶苈子
内容：气味辛寒，无毒。主治症瘕积聚，结气，饮食寒热，破坚逐邪，通利水道。
（葶苈子始出 城平泽田野间，汴东、陕西、河北州郡亦有之，近以彭城、曹州者为胜。
春
初生苗，叶高六七寸，似荠，故《别录》名狗荠。根白色，枝茎俱青，三月开花微黄，结角
于扁小，如黍粒微长，黄色，《月令》∶孟夏之月靡草死。许慎、郑元注皆云∶靡草、狗荠
、葶苈之属是也。）
葶苈花实黄色，根白味辛，盖禀土金之气化。禀金气，故主治症瘕积聚之结气。禀土气，
故主治饮食不调之寒热。破坚逐邪，金气盛也。通利水道，土气盛也。
（李杲曰∶《本草十剂》云∶泄可去闭，葶苈、大黄之属二味，皆大苦寒，一泄血闭，
一
味俱浓，不减大黄，又性过于诸药，以泄阳分肺中之闭，亦能泄大便，为体轻象阳故也。《别
录》云∶久服令人虚。朱丹
溪谓∶葶苈属火性急，善遂水，病患稍涉，虚者宜远之，且杀人，甚健何必久服而后虚也。
李时珍曰∶葶苈子有甜苦二
种，正如牵牛黑白二色，急缓不同。又如葫芦甘苦二味，良毒亦异，大抵甜者下泄之性缓，
虽泄肺而不伤胃，苦者下泄
之性急，既泄肺而兼伤胃，故古方多以大枣辅之。若肺中水气 满急者，非
去则止，不可过剂，既不久
服，何至杀人。淮南子云∶大戟去水，葶苈愈胀，用之不节，及反成病，亦在用之有节与不
耳。）
卷下本经下品
荛花
内容：气味苦寒，有毒。主治伤寒温疟，下十二水，破积聚，大坚症瘕，荡涤胸中留 饮食
，寒热邪气，利水道。（荛音饶。）
（荛花始出咸阳、河南、中牟，今所在有之，以雍州者为胜，苗似胡荽，茎无刺，花细
黄色
《诊要经终论》云∶五月六月，天气高，地气盛，人气在头。荛花气味苦寒，花开炎夏，
禀
阳之标阳，故苦寒有毒。伤寒者，寒伤太阳。荛花气合标阳，故治伤寒。温疟者，病藏于肾，
荛花气禀寒水，故治温疟。
膀胱水气藉太阳阳热而营运于周身，则外濡皮毛，内通经脉。水气不行，则为十二经脉之水。
荛花合太阳之阳，故下十
二水，且破
类也。不但荡涤胸中留 ，
且除饮食内停之寒热邪气。水气得阳热以营运，故利水道。
按∶《伤寒论》云∶伤寒表不解，心下有水气，干呕，发热而咳。若微利者，小青龙汤
加荛
花，如鸡子大，熬令赤色。大如鸡子，形圆象心也。熬令赤色，取意象火也。是荛花气味虽
属苦寒，而有太阳之标阳，恐后世不能司岁备物，故加炮制如是尔。
卷下本经下品
芫花
内容：气味辛温，有小毒。主治咳逆上气，喉鸣喘，咽肿，短气，蛊毒鬼疟，疝瘕痈肿，杀
虫鱼。
（芫花《本经》名去水，言其功也。《别录》名毒鱼，言其性也。根名黄大戟，言其似
也。
俗人因其气恶，又名头痛花。近道处处有之。春生苗，茎紫色，长一二尺，叶色青，浓则黑
。二月开花，有紫、赤、黄、碧、白数种，根色黄白如桑根，小人争斗者，取其叶挪擦皮肤
，辄作赤肿，如被伤以诬人。和盐擦卵，能染其壳，若赭色。）
草木根 之在下者，性欲上行，花实之在上者，性复下降，此物理之自然也。芫花气味
辛温
，花开赤白，禀金火之气化，主行心肺之气下降，故治咳逆上气，喉鸣而喘，以及咽肿而短
气。禀火气，故治虫毒鬼疟。禀金气，故治疝瘕痈肿。辛温有毒，故杀虫鱼。
卷下本经下品
蓄
内容：气味苦平，无毒。主治浸淫疥瘙疽痔，杀三虫。
（ 蓄一名扁竹，处处有之，多生道旁，春时蔓延布地，苗似瞿麦，叶细绿如竹箬，茎
促节，节紫赤似钗股。三月
开细红花，如蓼蓝花状，结细子，炉火家烧灰炼霜用。）
《金匮要略》曰∶浸淫疮从口流向四肢者，可治。从四肢流来入口者，不可治。盖口乃
脾窍
，脾属四肢， 蓄禀火气而温土，故主治脾湿之浸淫。充肤热肉之血，不淡渗于皮毛，则为
疥瘙。 蓄禀东方之木气，故主治疥瘙，浸淫可治，则疽痔亦可治矣。疥瘙可治，则三虫亦
可治矣。缘其禀木火之气，通利三焦，从经脉而达于肌腠皮肤，故主治如此。
卷下本经下品
商陆根
内容：气味辛平，有毒。主治水肿，疝瘕，痹熨，除痈肿，杀鬼精物。
（商陆所在有之，春生苗，高二三尺，茎青赤，极柔脆，叶如牛舌而长，夏秋开花作朵，
根如萝卜似人形者有神。
有赤白二种，白根者，花白。赤根者，花赤。白者入药，赤者甚有毒，不可服，服之见鬼神。
俗名章柳，相传刻其根为
人能通鬼神也。）
商陆禀金土之气化，故气味辛平，以根花白者为良。主治水肿者，辛走气，土胜水，气
化则
水行，水散则肿消也。治疝瘕者，疝瘕乃厥阴肝木之病，而金能平之也。痹熨，犹言熨痹，
肌腠闭痹。商陆熨而治之，火温土也。除痈肿者，金主攻利也。杀鬼精物者，金主肃杀也。
卷下本经下品
藜芦
内容：气味辛寒，有毒。主治蛊毒，咳逆，泄痢，肠 ，头疡，疥瘙，恶疮，杀诸虫毒，去
死肌。
（藜芦一名山葱，所在山谷有之。茎下多毛，三月生苗，高五六寸，茎似葱，根色青紫，
外
有黑皮裹茎，宛似棕榈，根长四五寸许，黄白色。）
藜芦气味辛寒，其根黄白，外皮黑色，禀土金水相生之气化。土气营运，则能治蛊毒。
金气
气四布，则能治泄痢肠 也。治头疡疥瘙，金制其风也。治恶疮，水
土胜湿而解毒也。土主肌肉，
故又去死肌。
卷下本经下品
旋复花
内容：气味咸温，有小毒。主治结气，胁下满，惊悸，除水，去五脏间寒热，补中，下气
（旋复花《本经》名金沸草，《尔雅》名盗庚，近道皆有，多生水边及下湿地。二月以
后生
苗，长一二尺，茎柔细，叶似柳，六月至七八月开花，状如金钱菊，浅黄色，中心细白茸作
丛，花圆而复下，故名旋覆。相传叶上露水滴地即生，故繁茂。）
花名旋覆者，花圆而覆下也。草名金沸者，得水露之精，清肺金之热沸也。又名盗庚者，
开
之时，盗窃庚金之气也。气味咸温，有小毒。盖禀太阳
之气化，夫太阳之气，从胸胁以出入，故主治胸中结气，胁
下胀满，太阳
而覆冒于下，故治惊悸。太
阳为诸阳主气，气化则水行，故除水。五脏如五运之在地，天气旋覆于地中，则五脏之寒热
自去矣。去五脏间寒热，故
能补中。治结气、胁满、惊悸、除水，故能下气也
卷下本经下品
青葙
内容：气味苦微寒，无毒。主治邪气，皮肤中热，风瘙身痒，杀三虫。子，气味同，主治唇
青。
（青葙处处有之，乃野鸡冠也。子名草决明，花叶与鸡冠无二，但鸡冠花穗或团或大而
扁，此则稍间出穗状如兔尾，
水？色，亦有黄白色者，穗中细子黑而光亮，亦与鸡冠子及苋子无异。）
青葙开花结实于三秋？得秋金清肃之气，故主清邪热，去风瘙，杀三虫。《辨脉篇》曰∶
唇
口反青，四肢 习者，此为肝绝也。青葙花开黄白，结黑子于深秋，得金水相生之化，以养
肝木，故子治唇口青。肝气得其生化，故今时又用以明目。
卷下本经下品
贯众根
内容：气味苦，微寒，有毒。主治腹中邪热气，诸毒，杀三虫。
（贯众所在山谷有之，多生山阴近水处，数根丛生，交相贯穿，故《本经》名贯节，又
名百
头。形如大瓜，直而多枝，皮黑肉赤，黑须丛簇。春生赤苗，圆叶锐茎，黑毛布地，冬夏不
死，四月花白，七月实黑。）
贯众气味苦寒，色多赤黑，盖禀少阴水火之气。主治腹中邪热气，诸毒，禀水气也。杀
三虫
卷下本经下品
蛇含草
内容：气味苦，微寒，无毒。主治惊痫寒热，邪气除热，金疮疽痔，鼠 恶疮，头疡。
（蛇含草始出益州山谷，今处处有之，生土石上或下湿地，蜀中人家亦种之辟蛇。一茎
五叶
或七叶。有两种，细叶者，名蛇含，一名紫背龙牙。大叶者，名龙含。含，一作衔。含、衔
二字义同通用。陶隐君曰∶当用细叶、有黄花者。李时珍曰∶龙含亦入疮膏用。抱朴子曰∶
蛇含膏连已断之指。）
蛇含草始出西川，气味苦寒，花开黄色。西川，金也。苦寒，水也。黄色，土也。禀土
金水
之气化，金能制风，则惊痫之寒热可治也。寒能清热，则邪气之热气可除也。土能生肌，则
金疮可治也。禀土金水之气，而和在下之经脉，则治疽痔。禀土金水之气，而和在上之经脉
，则治鼠 ，恶疮，头疡。
卷下本经下品
野狼毒根
内容：气味辛平，有大毒。主治咳逆上气，破积聚，饮食寒热，水气，恶疮，鼠 疽蚀，
鬼精蛊毒，杀飞鸟走兽。
（野狼毒始出陇西秦亭山谷及奉高、太山诸处，今陕西州郡及辽石州亦有之。叶似商陆，
茎叶
上有毛，其根皮色黄，肉色白，以实重者为良，轻浮者为劣。陶隐居曰∶宕昌亦出之，乃言
只
有数亩地生，蝮蛇食其根，故为难得，今用出汉中及建平云。）
野狼毒草有大毒，禀火气也。气味辛平，茎叶有毛，入水则沉，禀金气也。禀金气，故主
治肺
病之咳逆上气。金能攻利，故破积聚。破积聚，则饮食壅滞而为寒为热之病，亦可治矣。水
气，水寒之气也。水气而濡，则有恶疮、鼠 、疽蚀，并鬼精蛊毒之病。野狼毒禀火气而温脏
寒，故皆治之。又言其毒能杀飞鸟走兽，草以野狼名，殆以此故。李时珍曰∶观其名，则知其
毒矣。
卷下本经下品
野狼牙根
内容：气味苦寒，有毒。主治邪气热气，疥瘙恶疡，疮痔，去白虫。
（野狼牙《本经》名牙子，《别录》名野狼齿，《吴普本草》名犬牙，又名抱牙。始出淮南川
谷
及冤句，今江东州郡所在有之，其根黑色，若兽之齿牙，故有诸名。）
野狼性灵知，此草根如兽之齿牙，而专以野狼名者，疑取其上下灵通之义，寒水之气上行，
则能
散在表之邪气热气，以及皮肤之疥瘙恶疡。苦寒之气下泄，则能除在下之疮痔，以及在内之
白虫。《金匮要略》曰∶少阴脉滑而数者，阴中即生疮，阴中蚀疮烂者，野狼牙汤洗之。此草
气味苦寒，禀性纯阴，故能治少阳之火热疮烂也。
卷下本经下品
羊蹄根
内容：气味苦寒，无毒。主治头秃疥瘙，除热，女子阴蚀。
（羊蹄一名牛舌草，一名秃菜。羊蹄以根名，牛舌以叶名，秃菜以治秃疮名也。所在有
之，
近水及下湿地极多，秋�
